35, phôi chủng 12...
-
Tiểu học sinh đích thảo cảo bổn hoàn thị một đa thiếu đích, kỉ trương A4 chỉ thượng dã tựu thị na ta gia giảm thừa trừ đích kế toán thức tử, đặng thiên thiên tuy nhiên tự tích một đa hảo khán, đãn thắng tại nhận chân, dã hoàn toán thị chỉnh tề.
Khóa bổn thượng đích bút ký tựu canh nhận chân liễu nhất ta, mãn mãn đương đương đích, trình kha hoài đô yếu hoài nghi đặng thiên thiên đích khóa bổn thị bất thị yếu bỉ lão sư bị khóa đích thư bổn tả đích đô yếu toàn diện, hoàn ký đích đô bất thị phế thoại, đô thị lão sư thượng khóa hội giảng đích trọng điểm cập diên thân.
“Nhất cá tiểu học sinh, học tập giá ma nhận chân, thành tích cánh nhiên bất cao?” Trình kha hoài bất do đắc túc khởi liễu mi, xuất hiện liễu hòa lộc sâm phương tài nhất dạng đích bất khả trí tín: “Tha thị phùng khảo tất thất ức?”
“Hữu ta nhân hảo tượng tựu thị nhất đáo khảo thí tựu dung dịch phát huy thất thường, khả năng thị nhân vi khẩn trương, dã khả năng thị nhân vi biệt đích thập ma cá nhân nguyên nhân.” Lộc sâm tọa tại y tử thượng đạm đạm thuyết đạo, thủ thượng đích khóa bổn khinh thanh phiên quá liễu nhất hiệt.
Trình kha hoài khán liễu quá khứ: “Cá nhân nguyên nhân? Bỉ như?”
Lộc sâm đích chỉ phúc tại thư hiệt thượng ma sa trứ, thư giác bị khinh khinh nhất chiết khởi hựu tùng khai.
“…… Bỉ như thuyết, cố ý ẩn tàng thật lực?”
“Vi thập ma yếu ẩn tàng thật lực?” Trình kha hoài bất năng lý giải: “Khảo hảo liễu bất thị hảo sự mạ? Tại phúc lợi viện lí diện, thành tích hảo hựu quai xảo đích tiểu hài tài canh dung dịch bị lĩnh dưỡng ba?”
“Đãn giá dạng đích tiểu hài đồng dạng tại phúc lợi viện lí dã ngận chúc mục, bỉ như bành ân noãn.” Lộc sâm tư tác trứ, “Đãn bành ân noãn khước ti hào một hữu yếu yểm sức tự kỷ phong mang đích ý tư, giá hựu thị vi thập ma?”
“Tuyến tác thái thiếu liễu, bất nhiên ngã môn dã năng tòng kỳ tha tiểu hài đích thành tích thượng khán khán tha môn hội bất hội dã hữu yểm sức phong mang đích tích tượng.”
Lộc sâm đê đầu kế tục phiên khán trứ, tại bất tri đa thiếu hiệt thúc nhiên đình liễu hạ lai, hựu vãng tiền phiên đáo liễu mỗ nhất hiệt.
“Trình kha hoài, nhĩ khán.”
Trình kha hoài khán quá khứ, lộc sâm đích chỉ tiêm phóng tại khóa bổn sáp đồ bàng đích nhất cá duyên bút họa thượng: “Nhất cá tiểu nữ hài?”
Lộc sâm hựu cấp tha khán liễu tự kỷ cương cương chú ý đáo đích lánh ngoại kỉ hiệt: “Nhĩ khán, giá nhất hiệt khước hựu thị nhất cá tiểu nam hài, giá nhất hiệt thị hòa cương cương bất nhất dạng đích trường phát nữ hài, giá nhất hiệt thị cá đái nhãn kính đích nam hài.”
“Mỗi nhất hiệt đích nhân tượng họa đắc đô bất đồng, đãn họa đắc đô ngận nhận chân, bất tượng thị tại khóa thượng thảo thảo họa đích, nhi thả mỗi nhất cá nhân vật đặc chinh đô ngận minh hiển, ngã cá nhân cảm giác tha bất thị tưởng tượng xuất lai đích, khả năng thị tại cấp thùy họa tượng.” Lộc sâm trực tiếp tựu cấp xuất liễu tự kỷ tư khảo hậu đích kết quả.
Lộc sâm cấp trình kha hoài nhượng liễu cá vị trí, trình kha hoài tiện tọa tại liễu y tử thượng tử tế ta khán: “Đặng thiên thiên giá thị…… Tại họa phúc lợi viện lí đích kỳ tha đồng học?”
“Hữu khả năng.” Lộc sâm thùy mâu.
“Ngã khứ khán khán kỳ tha thư bổn.”
Trình kha hoài thuyết càn tựu càn, ngận khoái tựu phiên khán hoàn liễu kỳ tha khóa bổn, phát hiện kỉ hồ mỗi nhất bổn khóa bổn đô thị cách kỉ hiệt tựu thị nhất phúc họa tượng, đặng thiên thiên đích hội họa thủy bình tuy nhiên bỉ bất thượng thập ma mỹ thuật đại gia, đãn tại tiểu học sinh lí diện đích năng lực toán thị ngận cao liễu, bả mỗi cá nhân vật đích động tác hòa hình tượng đặc chinh đô khắc họa đắc phi thường hoàn chỉnh thả cụ hữu tiêu chí tính.
Phiên đáo tối tảo đích nhất bổn thư, sáp họa bàng biên cánh nhiên họa trứ nhất cá hữu ta nhãn thục đích nữ sinh.
Nữ sinh xoa trứ yêu trạm tại đại thụ hạ, liễu mi cao cao dương khởi, đại thả minh lượng đích song nhãn lí thiểm trứ thần thải, bất họa nhi chu đích thần dương trứ tiếu ý, y lĩnh thượng tú trứ nhất cá “Noãn” tự.
“Thị tiểu thời hầu đích bành ân noãn.” Lộc sâm tại bàng biên miết đáo liễu, khẳng định đạo.
Họa tượng đích bàng biên kỳ thật hoàn hữu nhất cá nam sinh, tha thân hình giác bàn, bỉ bành ân noãn hoàn yếu ải nhất điểm, viên viên đích kiểm thượng tả mãn liễu trĩ nộn.
Trình kha hoài bất do đắc nghi hoặc đạo: “Giá cá tiểu bàn đôn hựu thị thùy? Tại bành ân noãn bàng biên đích trừ liễu thôi tễ hàn hoàn năng hữu biệt nhân? Nhi thả giá thư lí dã một khán đáo tượng thôi tễ hàn đích nhân a……”
Lộc sâm khước diêu liễu diêu đầu: “Bất, hữu tha, giá cá nhân tựu thị thôi tễ hàn.”
“A?”
Lộc sâm giải thích đạo: “Nhĩ biệt khán giá cá nam sinh trường đắc bàn, đãn giá khả thị tiềm lực cổ. Tha đích tị lương ngận cao, mi cốt lập thể, nhãn khuông thâm thúy, hạ cáp cốt dã bất khoan, trường đại nhất ta khẳng định hội thị cá soái ca.”
“Nhi thả nhĩ khán,” lộc sâm chỉ liễu chỉ nam sinh hầu kết bàng biên đích khinh vi nhất điểm: “Giá cá nam sinh tại giá lí trường liễu khỏa chí, thôi tễ hàn dã hữu.”
Trình kha hoài trừng đại liễu song nhãn khán hướng lộc sâm: “Nhĩ cánh nhiên hoàn trành trứ nhân gia đích hầu kết khán? Nhân gia tài 21 tuế, nhĩ càn ma ni?!”
Lộc sâm tà liễu tha nhất nhãn, cố ý đậu tha: “Ngã tựu thị hỉ hoan nam đích a, đa khán nhất nhãn chẩm ma liễu, giá cá niên kỷ hựu bất toán tảo luyến.”
Trình kha hoài khí bất quá, tác tính sĩ khởi đầu lai trắc quá kiểm khứ kỳ ý liễu nhất hạ tự kỷ đích hầu kết: “Nhạ, khán ngã đích, ngã đích bỉ tha đích hảo khán.”
“Thùy bình định đích hảo khán?” Lộc sâm oai liễu oai đầu tiếu khán tha.
Trình kha hoài giác đắc nan dĩ trí tín: “Giá nhu yếu thùy lai bình định mạ? Giá bất thị nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu? Ngã đích hầu kết công nhận đích hảo khán.”
Lộc sâm bất xá đắc kế tục đả thú tha liễu, câu trứ thần giác thuận trứ tha thuyết đạo: “Hảo hảo hảo, hành hành hành, nhĩ đích tối hảo khán, nhĩ thập ma đô tối hảo khán.”
Đắc đáo liễu tưởng yếu đích kết quả chi hậu trình kha hoài khước một hữu tưởng tượng trung đích khai tâm, tha vô đoan địa khái thấu liễu lưỡng thanh, thùy hạ liễu nhãn trọng tân khán hướng thôi tễ hàn đích họa tượng: “—— nhĩ thuyết tha đương niên giá ma bàn, chẩm ma đột nhiên sấu thành giá ma soái đích dạng tử liễu?”
Lộc sâm tương tiếu ý ẩn hàm trụ, nhãn thần biến đắc nhận chân: “Ngã đảo thị bỉ giác hảo kỳ, hiện tại thôi tễ hàn giá cá mô dạng tựu toán liễu, đương niên đích bành ân noãn thị chẩm ma nguyện ý hòa tha nhất khởi ngoạn đích?”
“Hoàn thị thuyết ngã bả nhân tưởng phôi liễu, bành ân noãn tịnh bất thị nhất cá dĩ mạo thủ nhân đích nữ hài?”
Trình kha hoài dã thuyết bất thượng lai, chỉ đắc kế tục phiên khán trứ giá ta họa tác.
“—— hữu nhân tỉnh liễu mạ?”
Thúc nhiên, ngoại đầu tẩu lang truyện lai liễu nhất thanh bất toán đại đích khiếu hoán thanh, thị đặng thừa.
Lộc sâm hòa trình kha hoài đối thị nhất nhãn, quyết định bả đặng thiên thiên đích đông tây tất sổ phóng hồi nguyên xử, nhi hậu bình thanh tẩu đáo liễu y quỹ hậu diện.
Môn ngoại đích cước bộ thanh kính trực tẩu quá, khán khởi lai bất chỉ đặng thừa nhất cá nhân, tha môn tẩu đáo liễu tẩu lang tối hữu biên đích thư phòng đình hạ lai, xao môn thanh tiếp chủng nhi chí, khước chẩm ma đô thính bất đáo hồi âm.
“Giá……” Đặng thừa thính khởi lai tưởng trực tiếp bả môn đả khai, khước bị thân bàng đích nhân lan trụ liễu: “Toán liễu, tha môn ứng cai hoàn tại thụy, ngã môn đãi hội nhi bả tha môn na phân phóng môn khẩu tựu hành, trù phòng hữu vi ba lô.”
Thính thanh âm thị lam dạng.
Đặng thừa ứng cai thị bị thuyết phục liễu, cân trứ lam dạng nhất khởi thượng liễu lâu, bất quá đa thời tiện đái trứ bành ân noãn hòa thôi tễ hàn nhất đạo hạ đáo liễu xan thính cật phạn.
Lộc sâm hòa trình kha hoài giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tòng đặng thiên thiên đích phòng gian tẩu xuất lai, tiễu nhiên thượng liễu tam lâu.
Tam lâu chỉ hữu tam cá phi nhàn trí đích phòng gian, bành ân noãn đích phòng gian thị thiên trung gian đích 313, thôi tễ hàn tại tha hữu biên đích 314, nhi bối trí cần đích phòng gian tắc tại tái tả biên kỉ cá phòng gian đích 303.
Phòng gian môn khẩu tượng chinh “Bạo nộ” đích “Tát mạch nhĩ” đồ tượng hữu ta hiển nhãn, lộc sâm khinh khinh dụng chỉ phúc phất quá, tựu thị thị diện thượng phi thường phổ biến thường kiến đích văn thân thiếp chỉ.
Trình kha hoài đả khai môn, phát hiện đường đường phúc lợi viện viện trường đích phòng gian hòa kỳ tha hài tử hoặc lão sư đích dã đô thị soa bất đa đích mô dạng, tịnh một hữu canh đại hoặc giả gia cụ canh toàn diện, phản nhi bỉ đặng thừa đích phòng gian hoàn yếu giản khiết phác tố nhất ta.
Hòa kỳ dư nhân nhất dạng, bối trí cần đích bạn công trác thượng dã hữu trứ nhất trương tương khuông, lí diện thị nhất gia tam khẩu đích hợp chiếu, khán chiếu phiến thượng đích mô dạng na ứng cai thị bối trí cần tam thập lai tuế đích thời hầu.
Chiếu phiến thượng đích bối trí cần cập thê tử ngôn tiếu yến yến, tha khán khởi lai thị nhất cá đại phúc tiện tiện đãn khán thượng khứ pha hữu an toàn cảm đích vi bàn hảo hảo tiên sinh, nhi thê tử dã thị cá văn tĩnh nội liễm đích khí chất nữ nhân, lưỡng nhân ứng cai một hữu hài tử, thuyết thị nhất gia tam khẩu thị nhân vi viện tử lí hoàn hữu nhất điều lão cẩu ôn tình địa tọa tại nữ chủ nhân cước biên.
Lộc sâm khán hướng liễu sàng đầu quỹ thượng đích lánh nhất trương tương phiến, thuyết đạo: “Giá cá ứng cai thị bối trí cần đương viện trường thời phách đích chiếu phiến, khán khởi lai tương cận 50 tuế đích dạng tử.”
Trình kha hoài trầm tư đạo: “Na bối trí cần dã toán khả dĩ liễu, tha tử đích thời hầu dã khoái thối hưu liễu ba, đoản đoản thập dư niên tựu bả phúc lợi viện xanh khởi lai, chỉ khả tích ly liễu tha một đa cửu phúc lợi viện tựu khoa liễu.”
Lộc sâm khước chỉ thị trành trứ bối trí cần thân trứ tây trang bão trứ thủ tí vi tiếu đích mô dạng hãm nhập liễu trầm tư: “Nhĩ thuyết……”
“Chẩm ma?” Trình kha hoài khán quá khứ.
Lộc sâm trành trứ na song noãn ý ngang dương đích nhãn tình, mâu trung khuynh tả xuất trọng trọng nghi hoặc: “Nhĩ thuyết bối trí cần khán khởi lai giá ma bình dịch cận nhân, hòa ái khả thân, tòng tha môn đích phản ứng thượng khán hảo bình dã bất thác, na vi thập ma tại đặng thiên thiên đích khóa bổn lí duy độc một hữu họa tha ni?”
“Hội bất hội thị nhân vi tha thị lão sư, nhi đặng thiên thiên chỉ họa học sinh……” Trình kha hoài thoại nhất thuyết hoàn tựu sát giác đáo liễu bất đối: “Bất đối, ngã cương cương dã khán đáo liễu lam dạng hòa đặng thừa đích họa tượng.”
Lộc sâm bất do đắc hoài nghi khởi tự kỷ lai: “Nan đạo thị nhân vi ngã môn một hữu khán đáo, chính hảo lậu liễu tha?”
“Bất ứng cai a……” Tác vi nhất danh hình cảnh, trình kha hoài đối tự kỷ đích sưu chứng năng lực hoàn thị hoài hữu nhất định tín tâm đích, “Nhi thả lam dạng hòa đặng thừa đích họa tượng hoàn hữu kỳ dư kỉ cá ứng đương dã thị lão sư đích thành niên nhân đích họa tượng đô thị đan độc quy tại liễu mỗ kỉ hiệt nhất khởi đích, hòa học sinh tịnh một hữu hỗn tại nhất khối nhi, na bối trí cần vi thập ma bất tại kỳ trung ni? Nam lão sư tịnh bất đa, bất ứng cai ngã môn lưỡng cá đô nhận bất xuất lai a……”
Lộc sâm thùy mâu tư tác liễu hảo nhất hội nhi: “Sở hữu đích độc nhất đô nhất định thị hữu nguyên nhân đích, yếu ma thị đái hữu tình tự sắc thải đích tăng hận, đố kỵ, phẫn muộn hoặc diễm tiện, ái mộ, yếu ma tựu thị bất đái tình tự sắc thải đích hốt thị. —— ngã canh khuynh hướng vu tiền giả.”
Phòng môn tịnh một hữu quan, trình kha hoài đích nhĩ lực mẫn duệ địa sát giác đáo liễu thập ma, cản khẩn xả liễu xả lộc sâm đích y phục: “…… Hữu nhân thượng lai liễu.”
Lộc sâm cân trứ trình kha hoài tẩu xuất liễu phòng môn, “Ca tháp” nhất thanh, phòng môn bị quan thượng, lai nhân dã xuất hiện tại liễu lâu thê khẩu.
“Nhĩ môn tại giá lí càn thập ma?” Bành ân noãn tại khán đáo tha môn chi hậu liễu mi đảo thụ, hữu ta bất khai tâm đích mô dạng.
Trình kha hoài tiếu trứ đả cáp cáp: “Một thập ma, ngã môn tựu thị tưởng khán nhất nhãn, ngã môn hoàn một tiến quá bối trí cần đích phòng gian khán quá ni.”
“Nhĩ môn bất tri đạo thệ giả tối đại mạ? Giá dạng đa mạo phạm a.” Bành ân noãn vi vi nỗ khởi liễu chủy, bất sảng địa nữu quá liễu đầu: “Vãn xan tại lâu hạ, cản khẩn khứ cật ba.”
Thoại nhất thuyết hoàn, bành ân noãn tựu bão trứ ca bạc hồi liễu phòng gian.
Thôi tễ hàn kiến trạng sảo sảo thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta bão khiểm địa khán hướng trình kha hoài hòa lộc sâm: “Bất hảo ý tư a, ngã giá muội muội tính cách tựu thị giá dạng, tha chỉ thị đối bối trí cần viện trường nhất trực dĩ lai bỉ giác kính trọng, tại quan hồ tha đích phương diện hội bỉ giác chú ý, ân noãn bổn tính bất phôi đích, nhĩ môn biệt giới ý.”
Đảo thị thiếu kiến thôi tễ hàn thuyết giá ma đa thoại, trình kha hoài lai liễu hưng thú, vấn đạo: “Bành ân noãn hòa bối trí cần đích quan hệ ngận hảo?”
Thôi tễ hàn trát liễu trát nhãn, tư khảo liễu nhất hạ giác đắc một thập ma chi hậu tựu thuyết liễu: “Thị, ân noãn thị bối viện trường tại giao ngoại kiểm hồi lai đích, yếu thị một hữu bối viện trường tha cổ kế tựu yếu bị nhân phiến tử mại tẩu hoặc giả hoành thi hoang dã liễu, sở dĩ lưỡng nhân quan hệ bỉ giác thân mật.”
Lưỡng nhân nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu.
Tha môn cương hoàn tưởng tái vấn ta thập ma, thôi tễ hàn khước một hữu yếu hòa tha môn quá đa phàn đàm đích ý tư, thuyết hoàn tiện kính trực hồi liễu phòng gian.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 35 chương phôi chủng 12
