9, trọng khải —— hắc sắc bỉ đắc phan...
-
Nhất cửu cửu nhất niên cửu nguyệt nhất nhật, anh quốc luân đôn quốc vương thập tự xa trạm, cửu hựu tứ phân chi tam trạm đài.
Cáp lợi thôi trứ tự kỷ trang mãn hành lý đích tiểu xa gian nan địa tại tào tạp đích nhân quần trung tiền hành, tha yếu cách ngoại chú ý tự kỷ đích cước hạ, nhân vi hứa đa miêu mễ chính tại nhân môn đích cước hạ toản lai toản khứ.
Hoắc cách ốc tì đặc khoái bất đoạn địa phún xuất nùng yên, miêu đầu ưng kỉ kỉ tra tra, đáo xử đô thị yếu khứ hoắc cách ốc tì đích học sinh hòa tha môn đích gia trường, loạn hống hống sảo thành nhất phiến.
Cáp lợi xuất liễu ta hãn, đãn thị tịnh bất cảm giác đáo luy. Sự thật thượng, giá nhất đoạn thời gian dĩ lai, tha khoái hoạt đích yếu mệnh, đồng thời cảm đáo sinh hoạt hữu nhất chủng bất chân thiết đích kỳ diệu.
Tha thị nhất danh vu sư.
Một thác, tha thị nhất danh vu sư, trực đáo thập nhất tuế sinh nhật na thiên tha tài tri đạo.
Hiện tại tha chung vu đăng thượng hỏa xa, đãn tha y nhiên hữu nhất chủng tố mộng nhất dạng đích cảm giác. Tha đê đầu khán khán hành lý tương thượng lung tử lí đích hải đức vi —— na thị tiền kỉ thiên khứ đối giác hạng thải cấu nhập học tất nhu phẩm thời hầu hải cách tống cấp tha đích nhất chỉ tuyết hào, tha ngận quai xảo, chỉ thị oai đầu khán liễu khán tha tiện thùy hạ não đại tự cố tự địa sơ lý vũ mao.
Tha thiển bạc đích thế giới nhận tri tại giá ta nhật tử bị triệt để điên phúc. Ứng cai bất thị mộng ba? Miêu đầu ưng, nhập học thông tri thư, cự nhân nhất bàn đích hải cách, đối giác hạng, tại áo lợi phàm đức ma trượng điếm thiêu tuyển ma trượng...... Hoàn hữu cương cương tại nhất vị thân thiết khả ái đích nữ sĩ bang trợ hạ tài trảo đáo đích cửu hựu tứ phân chi tam trạm đài. Lão thiên! Giá nhất thiết đích nhất thiết liên đồng thoại thư đô bất cảm giá dạng tả đích bất thị mạ!
Cáp lợi mạc liễu mạc tự kỷ thủ oản thượng đích hắc diệu thạch liên tử, kế tục tại quá đạo gian nan hướng tiền tễ. Tha hảo bất dung dịch bả hải đức vi an trí tại xa vĩ đích không cách gian, đãn trang hành lý đích bì tương khước hựu thái trọng liễu, tổng thị sĩ bất khởi lai. Tạp đáo liễu lưỡng thứ cước hậu, tha tự tang khởi lai.
Hảo tại tha ngận hạnh vận, nhất đối hữu trứ hỏa hồng đầu phát đích song bào thai bang trợ tha thoát ly liễu khốn cảnh —— tựu thị cương cương tại xa trạm bang trợ tha đích na vị nữ sĩ đích hài tử.
Tha hướng tha môn đạo tạ, đãn thị tại tha môn phát hiện tha ngạch đầu thượng đích thương ba thời, tha môn nhất biên kinh nhạ địa đại hô tiểu khiếu khởi lai, nhất biên hựu hào vô hiệu quả địa tự dĩ vi đích khắc chế trứ thập ma, tựu tượng tha tại phá phủ tửu ba ngộ kiến đích na ta nhân nhất dạng. Nhi tha môn đích huynh đệ tỷ muội dã tại xa thượng xa hạ đồng thời bả mục quang đầu hướng tha, hoàn bạn tùy trứ nhất ta thiết thiết tư ngữ.
“Cáp lợi · ba đặc...... Thần bí nhân....... Đại nan bất tử.......”
Cáp lợi thính bất chân thiết, đãn thị cảm đáo nhất chủng cự đại đích vô hình đích dam giới, hảo tại na đối song bào thai đích mẫu thân thế tha giải liễu vi. Tha thính kiến hài tử môn thuyết liễu thập ma chi hậu, biểu tình đột nhiên mạc danh địa ngưng trọng khởi lai, tịnh dĩ nhất chủng độc chúc vu mẫu thân đích mệnh lệnh bách sử tha môn tại khai xa tiền kết thúc liễu tại tha khán lai tịnh bất minh trí đích thoại đề.
Nhiên hậu hòa tha đích hài tử môn y y tích biệt. Cáp lợi thấu quá xa song khán kiến tha môn tương thị nhi tiếu, mẫu thân đái trứ tiểu muội muội trạm tại xa ngoại, nhất trực đáo hỏa xa khải động, tha môn hoàn tại chiêu thủ kỳ ý, trực đáo thị tuyến lí tái dã khán bất kiến bỉ thử đích thân ảnh.
Hữu điểm thất lạc.
Hảo tại xa tử khai thủy hướng tiền phi trì, cáp lợi khán trứ phòng ốc tại nhãn tiền lược quá, mạn mạn địa khôi phục liễu hưng phấn cảm, hựu nhất thứ khoái nhạc khởi lai.
Một hữu bội ni di mụ hòa phất nông di phu, dã một hữu đạt lực hòa na gian phá cựu đích oản thụ......
“Dĩ hậu hội canh hảo đích, đối mạ?” Tha tại tâm để tiễu tiễu vấn tự kỷ.
Cách gian đích môn đột nhiên bị khinh khinh địa xao liễu lưỡng hạ, nhất cá nữ hài tử lạp khai môn.
“Thỉnh vấn giá lí hoàn hữu kỳ tha nhân mạ?”
Tha dụng nhất song noãn tông sắc đích đại nhãn tình chuyên chú địa khán trứ cáp lợi, đẳng đãi trứ tha hồi đáp.
Cáp lợi cảm đáo kiểm thượng nhất trận phát nhiệt, tâm lí khẩn trương cực liễu, hựu nhẫn bất trụ khứ đả lượng tha.
Tha xuyên trứ nhất kiện hắc sắc đích viên lĩnh liên y trường quần, nhất lộ già đáo cước hõa, bát phân tụ vi vi lộ xuất nhất tiệt bạch tích đích thủ oản, thải trứ nhất song hắc sắc đích viên đầu công chủ hài. Tha hữu trứ điển hình đích đông phương tương mạo, hắc sắc đích trường phát tùng tùng địa long tại nhất trắc biên thành ma hoa biện, phát vĩ dụng nhất điều ám hồng đích phát đái hệ trứ, xưng đắc bì phu lãnh bạch. Kiểm giáp đái liễu ta anh nhi phì, tiêm tế đích bột cảnh thượng đái trứ nhất điều ngân sắc liên tử, đại nhãn tình lí thiểm động trứ thủy quang, vi vi đích mị khởi, hảo tượng hữu nhất chủng đường quả bàn đích tiếu ý khỏa hiệp tại kỳ trung.
Tha khán khởi lai khả ái hựu điềm mật, cáp lợi tưởng, hoặc hứa tha nhu yếu canh nhu hòa nhan sắc đích y phục.
Khả thị tha giá dạng khán khởi lai tịnh bất vi hòa, tha tự hồ đích xác ngận thích hợp hắc sắc.
Kiến cáp lợi ngốc ngốc địa bất xuất thanh, tha hữu điểm nghi hoặc địa oai liễu nhất hạ đầu.
“Hữu, hữu đích.” Cáp lợi phản ứng quá lai, thương xúc gian hữu ta kết ba.
“Na tạ tạ nhĩ lạp.” Hắc quần tử nữ hài nhi khoản khoản tọa tại cáp lợi đích đối diện, tọa tư đoan trang, đạo tạ lí khước đái liễu điểm tiếu bì đích ngữ khí.
Lạc tọa hậu, tha hướng cáp lợi thân xuất thủ.
“Ngã thị a nhĩ lâm na · tạp văn địch hứa, kim niên đích tân sinh, lai tự thuần huyết gia tộc. Nhĩ khả dĩ khiếu ngã a nhĩ lâm na, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”
Cáp lợi bất liễu giải tha khẩu trung đích thập ma “Thuần huyết gia tộc”, đãn hoàn thị hoảng mang thân xuất thủ khứ dữ tha ác liễu ác, kiểm thượng hoàn đái trứ điểm bất hảo ý tư đích hồng vựng.
“Nhĩ hảo, a nhĩ lâm na...... Ngã khiếu cáp lợi · ba đặc, dã thị kim niên đích tân sinh...... Nhĩ khiếu ngã cáp lợi tựu hảo.”
A nhĩ lâm na · tạp văn địch hứa tịnh bất tại ý cáp lợi đích nữu ny tu sáp. Tha hoàn tại cách gian môn khẩu thời tựu chú ý đáo liễu giá cá hữu trứ lục sắc nhãn tình đích nam hài, tha tảo liễu nhất nhãn tựu chuẩn bị tái trảo cá không cách gian, đãn thị tha hoảng hốt khán đáo na cá nam hài đích ngạch đầu hữu nhất đạo thiểm điện trạng đích ba ngân, chuyển thuấn tựu bị yểm cái tại tha loạn tao tao đích hắc phát hạ diện.
“......”
A nhĩ lâm na đương tức cải biến chủ ý.
Tha quyết định lưu tại giá nhi, nhiên hậu tiếp hạ lai đích nhất thiết tiện đô thuận lý thành chương.
A nhĩ lâm na tại khán đáo cáp lợi thủ oản thượng đích hắc diệu thạch thủ liên thời vi vi mị liễu mị nhãn tình, tùy tức tiện bất trứ ngân tích địa chuyển di liễu mục quang. Đãi thính đáo “Cáp lợi · ba đặc” giá cá danh tự đích thời hầu, tha kháp đáo hảo xử địa yểm khởi chủy, tại lộ xuất kinh nhạ biểu tình đích đồng thời phát xuất nhất thanh khinh hô.
“A...... Nhĩ tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích cáp lợi · ba đặc? Mai lâm a, ngã khả thái hạnh vận liễu.”
Cáp lợi kiểm thượng đích hồng vựng cương cương thốn hạ khứ, a nhĩ lâm na giá dạng nhất thuyết, tha hựu trướng hồng liễu kiểm.
Hiển nhiên, hoàn ngận đan thuần đích tha tịnh một hữu thính xuất a nhĩ lâm na thoại lí na khinh khinh đích nhất bút đái quá đích cố ý tác quái đích điều khản.
“Bất....... Ngã tịnh bất thị thập ma ‘ đại danh đỉnh đỉnh đích cáp lợi · ba đặc ’......” Tha đích thanh âm càn ba ba đích đái trứ ta vi nan đích dam giới.
A nhĩ lâm na khán xuất liễu cáp lợi đích quẫn bách, tha tâm lí ám ám hảo tiếu, đãn tha tịnh một hữu quá đa điều khản giá cá tiểu đông tây.
“Hảo ba, na ngã hoàn thị khiếu nhĩ cáp lợi. Danh nhân đích bao phục hoàn thị ngận trọng đích bất thị mạ? Bình thời tựu khinh tùng nhất điểm hảo lạp!” Tha khán hướng cáp lợi, vi tiếu trứ thuyết đạo.
Cáp lợi tùng liễu nhất khẩu khí, tha tịnh bất thị ngận minh bạch vi thập ma đại gia đối tha biểu hiện đắc na ma nhiệt tình. Đãn a nhĩ lâm na hòa na ta nhân tuyệt đối thị bất nhất dạng đích, tha hòa tha tại đoản đoản đích tương xử trung cảm đáo thập phân thư phục.
Khả liên đích cáp lợi, tha đương nhiên dã bất tri đạo, giá cá nhượng tha ngận hữu hảo cảm đích, “Bất nhất dạng” đích a nhĩ lâm na chỉ thị bả tha đương tố nhất cá tân tiên hữu thú, khả dĩ trường kỳ bãi lộng đích ngoạn ngẫu bãi liễu.
A nhĩ lâm na chú ý đáo cáp lợi phá tổn đích nhãn kính, tha cương tưởng thuyết ta thập ma, tựu bị thôi môn thanh đả đoạn liễu.
Nhất cá tị tử thượng đái trứ nhất mạt hôi đích hỏa hồng đầu phát đích tiểu nam hài chính trạm tại môn khẩu.
Chính thị cáp lợi cương cương ngộ kiến đích na nhất gia nhân trung tối tiểu đích nam hài.
Tha tùy ý miểu liễu nhất nhãn a nhĩ lâm na, ngận khoái bả mục quang đầu hướng liễu tha đối diện đích cáp lợi.
“Giá lí thị không vị mạ? Nga, ngã thị thuyết, ngã khả dĩ tọa tại giá lí mạ?”
Cáp lợi diêu liễu diêu đầu, vu thị giá hài tử tại cáp lợi thân biên tọa hạ lai. Tha môn trung gian lưu liễu nhất đại điều phùng khích, a nhĩ lâm na khán kiến giá cá hồng phát tiểu quỷ bất tự nhiên địa nữu đầu, oai trứ bột tử trành trứ môn đích phương hướng.
A nhĩ lâm na tịnh bất chuẩn bị hoãn hòa khí phân, tha giác đắc hiện tại đích tình cảnh canh hữu thú liễu. Đãn thị thiên bất toại nhân nguyện, nhục nhãn khả kiến đích dam giới ngận khoái bị đả phá.
“Hắc, la ân.”
Thị cương cương na đối song bào thai, tha môn trạm tại môn khẩu tịnh hướng cáp lợi đả chiêu hô.
Kỳ trung nhất cá thuyết: “Ngã môn hoàn một hữu tự ngã giới thiệu ba? Ngã môn thị phất lôi đức · vi tư lai hòa kiều trị · vi tư lai, nhĩ thân biên đích thị ngã môn đích tiểu đệ đệ, la ân.”
Lánh nhất cá khán hướng la ân · vi tư lai, tiếp trứ khai khẩu: “Thính trứ, ngã môn hiện tại yếu khứ trung gian xa sương trảo lý kiều đan —— tha lộng đáo liễu nhất chỉ ngận đại đích đại tri chu. Ngã môn nhất hội nhi học giáo kiến.”
Tha đích thị tuyến chú ý đáo cáp lợi đối diện đích a nhĩ lâm na, hậu giả hoàn mỹ địa vi tiếu trứ, an tĩnh địa khán hướng song ngoại.
Song bào thai nhiêu hữu hưng trí địa đối thị nhất nhãn, chi tiền khai khẩu đích na cá hựu bổ sung đạo: “Đương nhiên, hoàn hữu giá vị bất tri danh đích khả ái tiểu tỷ, nhất hội nhi hoắc cách ốc tì tái kiến.”
“A nhĩ lâm na · tạp văn địch hứa.” A nhĩ lâm na hảo tượng tài phát hiện tha môn nhất dạng, chuyển quá đầu, vi tiếu trứ hạm thủ.
Song bào thai lăng liễu nhất hạ, kỳ trung nhất cá đích nhĩ đóa đột nhiên hồng liễu, tùy hậu tha môn mã thượng hỗ tương thôi táng trứ ly khai, thậm chí một lai đắc cập thính đáo cáp lợi hòa la ân đối tha môn thuyết đích “Tái kiến”.
Tha môn nhất tẩu, la ân tựu bách bất cập đãi địa truy trứ cáp lợi vấn giá vấn na. Tha môn ngận khoái phàn đàm khởi lai, nhất lai nhị khứ ngận khoái thục tất liễu, hảo đắc cân thập ma tự đích.
A nhĩ lâm na tưởng thu hồi chi tiền giác đắc tha môn hữu thú đích dự phán, tha hiện tại chỉ giác đắc giá lưỡng cá gia hỏa thật tại thị thái sảo liễu, tha bất năng lý giải vi thập ma tổng hữu nhân dụng huyên nháo lai đả tạo tha môn đích hữu nghị.
“Hiện tại đích hài tử đô giá dạng sảo nháo mạ? Mai lâm a, tha môn nhất định chúc vu cách lan phân đa, chỉ hữu na ta sư tử tài hội vô thời vô khắc biểu hiện xuất nhất chủng quỷ dị đích cao trướng nhiệt tình.”
Tha thân thủ, tập quán tính mạc hướng tự kỷ đích tụ tử, tưởng yếu trừu xuất ma trượng cấp tự kỷ thi nhất cá bế nhĩ tắc thính. Đãn thị tha đích thủ tại trung đồ đình hạ liễu.
Tha tự trào địa khinh khinh diêu đầu, câu liễu nhất hạ chủy giác, phóng hạ thủ chỉnh lý liễu nhất hạ quần tử đích điệp trứu, tiếp trứ khán hướng song ngoại.
Đại ước thập nhị điểm bán tả hữu, liệt xa thượng đích nữ thụ hóa viên kinh quá liễu tha môn đích cách gian tịnh nhiệt tình địa hướng tha môn thôi tiêu thương phẩm. Cáp lợi hưng phấn cực liễu, hiện tại tha hữu ngận đa tiền, dã bất tại thảo yếm đích đức tư lễ gia, vu thị tha khoái hoạt địa mỗi nhất dạng đô mãi liễu nhất ta.
Tha nhiệt tình địa hòa la ân hoàn hữu a nhĩ lâm na phân hưởng. A nhĩ lâm na thâu thâu phiêu liễu nhất nhãn na nhất đại đôi linh thực lí đích xuy bảo siêu cấp phao phao đường, nhiên hậu ủy uyển địa tạ tuyệt liễu cáp lợi đích hảo ý.
“Ngã chính tại giảm phì, vi minh niên hạ thiên.” Tha đạo tạ hậu, như thị giải thích đạo.
Cáp lợi bất lý giải vi thập ma nhất cá tịnh bất bàn đích nhân yếu giảm phì ( đạt lực đô một giảm phì ni! ), tha hữu ta di hám, nhân vi a nhĩ lâm na thị đệ nhất cá ôn nhu địa hòa tha đả chiêu hô đích tiểu vu sư, tha ẩn ẩn dĩ kinh bả a nhĩ lâm na thị vi tự kỷ đích bằng hữu liễu.
Đãn tha ngận khoái hòa la ân nhất biên cật trứ linh thực nhất biên ngoạn nháo khởi lai.
Tha môn hựu hựu hựu khai thủy sách xảo khắc lực oa, khai thủy nhiệt hỏa triều thiên địa thảo luận na lí biên đích tạp phiến —— tha môn đắc đáo liễu đặng bố lợi đa na trương.
A nhĩ lâm na đích tâm súc liễu nhất hạ, đãn ngận khoái cự đại đích phiền táo tựu thành công địa nhượng tha di vong liễu chi tiền đích tình tự. Khả tha thập ma dã tố bất liễu, chỉ năng khán trứ la ân tị tử thượng đích hôi hòa đại nan bất tử đích cứu thế chủ tị lương thượng phôi liễu đích nhãn kính bảo trì vi tiếu.
Tựu nhượng na lưỡng cá quát táo đích cự quái đâu kiểm khứ ba, tha bất hội đề tỉnh tha môn đích, a nhĩ lâm na ám ám phúc phỉ trứ.
Tha khán hướng song ngoại đích sơn loan, tư tự tiệm tiệm phóng không. Kỳ thật tha hữu ngận đa sự tình yếu khứ tư khảo, đãn đương tha tọa thượng hoắc cách ốc tì đặc khoái hậu, đột nhiên giác đắc tiền sở vị hữu đích bì lao hòa quyện đãi. Tha bả đầu kháo tại xa song thượng, tiệm tiệm phát khởi ngốc lai, thậm chí một hữu chú ý đáo nhất cá trảo thiềm thừ đích viên kiểm nam hài lai liễu hựu tẩu liễu.
Chính đương tha bán thụy bán tỉnh đích thời hầu, nhất chủng chi chi đích thanh âm đột nhiên tế tế toái toái địa toản tiến tha đích nhĩ đóa lí.
A nhĩ lâm na nhẫn bất trụ trứu khởi liễu mi.
Thập ma đông tây?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 9 chương trọng khải —— hắc sắc bỉ đắc phan
