10, tiền tấu...
-
“Ân, hảo.” Tưởng phi dịch quải đoạn điện thoại, biểu tình nhất phiến ngưng trọng.
Lê mặc cương hảo thượng ngạn, khán đáo tưởng phi dịch hữu ta thương bạch đích kiểm, liên mang bào quá khứ, vấn: “Chẩm ma liễu? Bất thư phục mạ?”
Tưởng phi dịch chỉ thị lăng lăng địa tọa tại nguyên vị, thủ lí hoàn toản trứ thủ cơ, tượng thị thính đáo liễu thập ma ngạc háo nhất bàn, chủy thần hào vô huyết sắc.
Đẳng tha hồi quá thần lai, bạt thối tựu hướng ngoại bào, lâm tẩu thời chỉ lược hạ nhất cú thoại: “Tiểu mặc, ngã hữu điểm sự, tiên tẩu liễu.”
Lê mặc hoàn một lai đắc cập hồi phục, tưởng phi dịch tựu dĩ kinh bào viễn liễu.
Lê mặc bất miễn hữu ta đam tâm, khả tha hiện tại hoàn xuyên trứ vịnh khố, truy thượng khứ căn bổn tựu bất hiện thật, đẳng tha hoán hảo y phục, tưởng phi dịch tảo tựu bào một ảnh liễu.
Thẩm ngọc khán trứ lê mặc lạc mịch đích biểu tình, mặc mặc địa thán liễu khẩu khí: “Tha khả năng lâm thời hữu cấp sự, bất quá……” Thẩm ngọc đốn liễu nhất hạ, “Yếu ngã thuyết, nhĩ trị đắc canh hảo đích, tức sử nhĩ bất cân ngã tại nhất khởi, dĩ nhĩ đích điều kiện, dã một tất yếu tương tựu.”
Lê mặc chủy giác miễn cường khiên khởi nhất cá tiếu, chuyển di liễu thoại đề: “Nhĩ thuyết yếu đái ngã khứ cá địa phương, thị khứ na lí a?”
Thẩm ngọc hưng trí ngận cao, biểu hiện đắc thần thần bí bí đích: “Đẳng hội nhi nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Tưởng phi dịch nhất lộ cuồng bôn, phi khoái địa bào đáo giáo môn khẩu, đào xuất thủ cơ khiếu liễu nhất lượng xuất tô.
Sấn trứ giá không đương, tha do dự trứ yếu bất yếu cấp lê mặc phát tiêu tức giải thích nhất hạ, đãn nhất tưởng đáo lê mặc hòa thẩm ngọc tương đàm thậm hoan đích tràng cảnh, tưởng phi dịch hoàn thị bả thủ cơ phóng hồi liễu khẩu đại.
Tựu giá dạng ba, tưởng phi dịch ngoan hạ tâm lai.
Lê mặc cân trứ thẩm ngọc thất quải bát quải, tẩu xuất giáo môn, lai đáo liễu ly học giáo hữu ta viễn đích nhất cá tiểu hạng, tiểu hạng ngận phá, nhân dã ngận thiếu, chỉ hữu kỉ gia tiểu tiểu đích điếm diện tễ tại nhất khởi.
Lê mặc đô nhẫn bất trụ khai ngoạn tiếu: “Nhĩ yếu bất thị tưởng phi dịch đích bằng hữu, ngã đô hoài nghi nhĩ yếu bả ngã quải mại liễu.”
“Cáp cáp cáp, ngã chẩm ma xá đắc?” Thẩm ngọc bị lê mặc đậu tiếu liễu, “Kỳ thật, ngã yếu đái nhĩ lai đích thị giá cá địa phương.”
Thuận trứ thẩm ngọc thủ chỉ đích phương hướng, lê mặc đích thị tuyến định cách tại liễu nhất cá tiểu môn diện thượng, soa điểm nhi kinh điệu liễu hạ ba.
“Tình…… Thú…… Dụng phẩm điếm?” Lê mặc trướng hồng liễu kiểm, giá chủng điếm thị tha bình thời lộ quá đô bất cảm miết khứ thị tuyến đích, chỉ hội mục bất tà thị địa thông mang lộ quá, một tưởng đáo thẩm ngọc hội đái tha lai giá lí.
Thẩm ngọc gia du đạo: “Chẩm ma? Bất cảm khứ?”
“Một hữu, chỉ thị hữu ta kinh nhạ.” Lê mặc kỳ thật đối giá ta hoàn đĩnh cảm hưng thú đích, tha bất thị thị tính vi mãnh hổ dã thú đích nhân, tương phản, như quả thị hòa tương ái đích nhân, tha hoàn đĩnh tưởng thường thí đích.
Tất cánh đô 21 thế kỷ liễu, một tất yếu tàng trứ dịch trứ.
“Na tựu tẩu, tiến khứ khán khán.” Thẩm ngọc thôi trứ lê mặc, biên tẩu biên thuyết: “Nhĩ tựu mãi điểm đông tây, đáo thời hầu hòa tha thường thí nhất hạ, trực nam đích thoại, đối giá cá nhất bàn hoàn đĩnh kháng cự đích.”
“Hảo.” Bất quản thẩm ngọc thị bất thị cẩu đầu quân sư, lê mặc đô tín liễu, tha kiểm thượng đích hồng vựng trì trì hạ bất khứ, thậm chí đẳng đáo liễu điếm lí, kiểm hồng đắc canh lệ hại liễu.
Hạnh khuy điếm lí một nhân, lê mặc tùng liễu khẩu khí, khai thủy hoàn cố tứ chu, tượng cá tân kỳ bảo bảo, đối thập ma đô sung mãn hảo kỳ.
Thẩm ngọc đoan đắc tượng cá lão tư cơ nhất dạng: “Chẩm ma dạng, hỉ hoan thập ma?”
Lê mặc bị lâm lang mãn mục đích thương phẩm cảo đắc nhãn hoa liễu loạn, anh văn nhật văn thập ma đô hữu, ngận đa tha thậm chí đô bất tri đạo thị càn thập ma dụng đích, chỉ hảo cầu trợ vu thẩm ngọc: “Nhĩ hữu thập ma thôi tiến đích mạ?”
Thẩm ngọc quá lai nhân nhất dạng, bả lê mặc giá trương bạch chỉ nhiễm thượng sắc: “Na tựu tiên thiêu điểm cơ sở đích ba, dã tựu thị tất bị đích.”
Vu thị, lê mặc khán trứ thẩm ngọc tòng dung địa tảo mã cấu vật, nhất biên nã, nhất biên cấp tha giảng giải giá cá đông tây yếu chẩm ma dụng.
Lê mặc hồng trứ kiểm, nhận chân địa ký tại tâm lí.
“Hảo liễu, cương tài cân nhĩ thuyết đích, đô thị cơ sở tất bị đích,” thẩm ngọc hựu thần bí địa thấu đáo lê mặc đích nhĩ biên, “Kỳ tha đích ni? Nhĩ hữu thập ma ái hảo a?”
“Ngã…… Ngã bất tri đạo……” Lê mặc bất cảm khán thẩm ngọc, kiểm thử khắc hồng đắc kỉ dục tích huyết.
Thẩm ngọc đích tiếu ý gia thâm, bất miễn tại tâm lí cảm thán: Chân thị thuần tình, khả tích giá ma khả ái đích nhân bất hỉ hoan tự kỷ, yếu thị lê mặc thị tự kỷ đích nam bằng hữu, thẩm ngọc hận bất đắc nhượng tha nhất chỉnh thiên đô hạ bất lai sàng.
“Na ——” thẩm ngọc lạp trường âm, hấp dẫn liễu lê mặc đích thị tuyến hậu tài khai khẩu: “Bất như ngã cấp nhĩ giới thiệu kỉ chủng?”
“Ân.” Lê mặc toàn bàn tiếp thụ, thính đắc kiểm sắc nhất hội nhi hồng, nhất hội nhi bạch, thậm chí thính đáo tối hậu, tha đô hữu điểm đầu bì phát ma.
“Giá chân đích thị nhân loại khả dĩ tố đáo đích mạ?” Lê mặc trách thiệt, “Bất hội thống mạ?”
“Sử dụng đắc đương tựu bất hội thống.” Thẩm ngọc thân xuất thủ chỉ hoảng liễu hoảng, cảo đắc tượng thị đắc đạo cao nhân tại cân tín đồ bố đạo nhất bàn cao thâm: “Tiểu mặc, nhĩ nhu yếu học đắc hoàn hữu ngận đa ngận đa a.”
Lê mặc cảm giác tự kỷ hảo tượng bất tiểu tâm đả phiên liễu phan đa lạp đích ma hạp nhất bàn, giản trực tựu thị đả khai liễu tân thế giới đích đại môn.
Thẩm ngọc kế tục cấp lê mặc giá trương bạch chỉ nhiễm sắc: “Ngã đẳng hội nhi cấp nhĩ phát điểm đông tây, nhĩ khán thượng nhất biến, bảo chuẩn nhĩ xá đô hội liễu.”
Dĩ kinh liêu đáo thẩm ngọc hội phát thập ma, lê mặc chỉnh cá nhân bất tự nhiên đắc khoái đồng thủ đồng cước liễu, kim thiên tiếp thụ đáo đích tín tức thật tại thị thái đa liễu, tha chỉ yếu nhất tưởng đáo hội hòa tưởng phi dịch tố giá ta, tâm khiêu khoái đắc kỉ hồ yếu bạo tạc.
Lê mặc đối cấp tha truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc đích thẩm ngọc ngận thị cảm kích: “Tạ tạ nhĩ, thẩm ngọc, nhĩ chân đích thị nhất cá ngận hảo đích bằng hữu.”
Thống tịnh khoái nhạc địa thu hạ giá trương hảo nhân tạp, thẩm ngọc khai ngoạn tiếu: “Tưởng cảm tạ ngã, bất như nhĩ yếu thị hòa tưởng phi dịch phân thủ liễu, đệ nhất cá ưu tiên khảo lự ngã bái.”
Thẩm ngọc một tưởng lê mặc hội đáp ứng, khả một tưởng đáo lê mặc cánh nhiên chân đích điểm liễu điểm đầu: “Hảo, như quả nhĩ đáo thời hầu thị đan thân, nhi thả hoàn hỉ hoan ngã đích thoại.”
Thẩm ngọc hô hấp gia trọng, tại tâm lí thuyết: Ngã thức mục dĩ đãi.
Hốt đích, lê mặc sĩ đầu, bị nhất dạng đông tây lao lao địa hấp dẫn trụ liễu mục quang.
“Nga ~” thẩm ngọc dã khán quá khứ, tại tâm trung liễu nhiên, tiếu mị mị địa điều khản: “Nguyên lai ngã môn tiểu mặc hỉ hoan giá chủng a ~ tưởng phi dịch khả chân thị hữu phúc liễu, ngã đô hữu điểm tật đố tha liễu.”
“Dã một hữu……” Lê mặc di khai thị tuyến, khả bất nhất hội nhi, hựu nhẫn bất trụ khán liễu quá khứ.
“Hỉ hoan tựu mãi, thí thí bái.” Thẩm ngọc dũ phát cảm đáo khả tích, chẩm ma giá ma hảo đích nhân bất thị tự kỷ đích nam bằng hữu a! Tưởng phi dịch đáo để thập ma thời hầu nhượng vị?
Lê mặc đích quyền đầu ác liễu ác, hạ định quyết tâm, tha khán hướng thẩm ngọc: “Thẩm ngọc, nhĩ khả bất khả dĩ bang ngã cá mang a? Ngã hữu kiện sự tưởng bái thác nhĩ.”
…………
Tưởng phi dịch mãn thân bì bại địa hồi đáo gia thời, dĩ kinh thị vãn thượng thập điểm liễu.
Thủ cơ tảo dĩ một điện, tha nhất trực một lai đắc cập liên hệ lê mặc, phòng tử lí nhất phiến tất hắc, chỉ hữu ngọa thất lượng trứ vi nhược đích dạ đăng, tưởng tất lê mặc hiện tại dĩ kinh thụy liễu ba.
Tưởng phi dịch tiên khứ dương đài trừu liễu hội nhi yên, tha tưởng thông liễu, minh thiên tựu thuyết phân thủ.
Lê mặc giá ma hảo đích nhân bất trị đắc háo tại tự kỷ thân thượng, nhi thả tha minh hiển hòa thẩm ngọc na dạng đích đồng đạo trung nhân tương xử đắc canh gia hòa hài.
“Tưởng phi dịch, nhĩ hồi lai liễu mạ?” Lê mặc đích thanh âm tòng ngọa thất truyện lai, sảo vi hữu ta chiến đẩu.
“Ân.” Tưởng phi dịch bả yên đầu kết diệt, đạc bộ tiến liễu ngọa thất.
Thôi khai môn đích na nhất thuấn gian, tưởng phi dịch đồng khổng sậu nhiên phóng đại, chỉnh cá nhân lăng tại liễu nguyên địa.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 10 chương tiền tấu
