25, đệ nhị thập ngũ chương...
-
Hứa giảo giảo khán trứ bị liên hoa tráo trứ đầu đỉnh đích ô ô, hữu bị khả ái trụ, tha giác đắc vi liễu bất thác quá giá nhất hảo khán đích họa diện, tha yếu mỗi nhật đô tống cấp ô ô nhất đóa liên hoa.
Tha hàm tiếu đả thú đạo: “Năng lực cường đại đích ô ô, thỉnh vấn nhĩ thu đáo ngã tống đích liên hoa hậu, tâm tình hữu một hữu biến hảo ni? Như quả tâm tình biến hảo liễu, na thị bất thị năng giảm thiếu tổn háo tinh nguyên ni?
Như quả giảm thiếu tổn háo tinh nguyên liễu, thị bất thị kim thiên nhĩ tựu năng xuất phát khứ lam tinh liễu ni? Như quả nhĩ kim thiên tựu khứ lam tinh, thị bất thị kim thiên tựu khả dĩ cấp ngã đái hồi lai canh đa đích chủng tử liễu ni?”
Ô ô bị mỹ lệ đích chủ nhân giá phiên thoại thuyết đắc bối quá thân khứ, tha giác đắc hữu điểm đâu kiểm.
Hứa long long khán đáo giảo giảo đả thú ô ô, hựu nhất thứ mạo xuất liễu tinh tinh nhãn, thân thượng mạo trứ đích toan khí thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Tha tựu tri đạo, tự kỷ tại giảo giảo na nhi bỉ khởi ô ô yếu trọng yếu đa liễu.
Sở dĩ, nhất trực dĩ lai, giảo giảo đô xá bất đắc đả thú tha, khước xá đắc đả thú ô ô, nã ô ô đương nhạc tử tiều.
Tha hảo khai tâm, tha tựu hỉ hoan giảo giảo đích song tiêu.
Ô ô hoãn liễu nhất trận nhi hậu, hựu giác đắc bất hồi phục mỹ lệ đích chủ nhân bất đại hảo, tha bất năng thái đắc tội mỹ lệ đích chủ nhân, vu thị chỉ hảo tái thứ chuyển quá thân.
［ mỹ lệ đích chủ nhân, ô ô tuy nhiên năng lực bỉ giác cường, đãn thị tất yếu đích tinh nguyên tổn háo hoàn thị nhu yếu đích.
Ô ô dĩ kinh ngận tiết ước liễu, mỗi nhật đô thị tiêu háo tối thiếu lượng đích tinh nguyên, dĩ kinh bất năng tái thiếu hạ khứ liễu.
Sở dĩ, tức tiện thu đáo mỹ lệ đích chủ nhân tống cấp ô ô đích liên hoa hậu, ô ô tâm tình bất thác, khả dã bất năng kế tục tái giảm thiếu mỗi nhật tiêu háo đích tinh nguyên trị, sở dĩ kim thiên ô ô khứ bất liễu lam tinh, dã bất năng cấp mỹ lệ đích chủ nhân đái hồi lai canh đa đích chủng tử.
Đãn thị thỉnh mỹ lệ đích chủ nhân phóng tâm, minh thiên ô ô tuyệt đối hội nhất tảo tựu xuất phát khứ lam tinh trảo vương lâm tiểu tỷ, vi chủ nhân đái hồi lai canh đa đích chủng tử.
Chí vu thương phẩm hòa mỹ lệ đích chủ nhân hòa cơ khí nhân tiên sinh cộng đồng tống cấp vương lâm tiểu tỷ đích lễ vật kiến diện lễ, ô ô tuyệt đối hội đệ nhất thời gian tựu tống đáo vương lâm tiểu tỷ đích thủ thượng.
Tưởng tất vương lâm tiểu tỷ thụ đáo mỹ lệ đích chủ nhân hòa cơ khí nhân tiên sinh tống đích kiến diện lễ chi hậu hội ngận cao hưng. Chỉ khả tích, ô ô một hữu cấp vương lâm tiểu tỷ chuẩn bị kiến diện lễ.
Lưỡng cá nhân đích danh nghĩa, tái gia thượng nhất cá ô ô đích thoại, na vương lâm tiểu tỷ thị bất thị dã yếu chuẩn bị tam phân hồi lễ liễu ni? Vương lâm tiểu tỷ hội chuẩn bị thập ma hồi lễ ni?
Hảo tượng lam tinh đích thương phẩm chỉ năng thị chủng điền tương quan đích đông tây, sở dĩ vương lâm tiểu tỷ chuẩn bị đích hồi lễ đích thoại dã chỉ năng thị hòa chủng điền hữu quan đích liễu.
Lưỡng phân hòa tam phân đích khu biệt, thuyết lai khu biệt hoàn thị man đại đích. Hữu nhất cú thoại khiếu miễn phí đích tiện nghi bất chiêm bạch bất chiêm.
Hoàn hữu tựu thị bằng hữu chi gian hỗ tương đa tống lễ thị hảo đích, vô nhu kế giác thái đa, nhân tình vãng lai đa liễu, giao tình tựu thâm liễu, cảm tình dã thâm liễu.
Giá bạn sự a! Tựu hội dụng tâm đa liễu. Khả yếu thị giao tình bất thâm, na khả tựu một hữu na ma dụng tâm liễu.
Chủng tử, thị bất thị việt đa việt hảo ni? Ô ô giác đắc hảo tượng thị việt đa việt hảo lai trứ, mỹ lệ đích chủ nhân, nhĩ giác đắc ni? ］
Hứa giảo giảo thính xuất lai ô ô đích ngôn ngoại chi ý liễu mạ? Thính xuất lai liễu.
Na hứa giảo giảo tâm động liễu mạ? Đương nhiên tâm động liễu, tha chẩm ma khả năng cự tuyệt đắc liễu chủng tử đích dụ hoặc ni?
Chỉ thị giá sự nhi, bất năng tha nhất cá nhân tố chủ. Tất cánh giá sở vị đích kiến diện lễ, tha toàn trình tựu xuất liễu nhất trương chủy, xuất liễu nhất cá chủ ý nhi dĩ, chân chính tố đáo thị long long.
Yếu gia nhất cá nhân giá sự nhi dã năng tuân tuần long long đích ý kiến tài hành. Bất quá, tha giác đắc long long ứng cai bất hội cự tuyệt tha.
Một hữu bạn pháp, thụ đáo long long thiên ái đích tha tựu thị như thử đích hữu thị vô khủng.
Tha chuyển quá thân tử, đối trứ long long, thảo hảo nhất tiếu đạo: “Long long, nhĩ giác đắc ngã môn thị bất thị chỉnh chỉnh tề kỳ đích bỉ giác hảo ni?
Tựu thuyết giá kiến diện lễ, yếu thị chỉ dĩ ngã hòa nhĩ đích danh nghĩa, bả ô ô bài trừ tại ngoại, na vương lâm tiểu tỷ hội bất hội đa tưởng ni?
Ngã hoàn thị tưởng yếu hòa vương lâm tiểu tỷ đả hảo quan hệ đích, sở dĩ, long long, nhĩ giới bất giới ý tái gia ô ô nhất cá, dĩ ngã môn ba đích danh nghĩa tống cấp vương lâm tiểu tỷ kiến diện lễ ni?
Đương nhiên giá sự nhi, toàn bằng long long nhĩ tố chủ, yếu thị nhĩ bất đồng ý đích thoại tựu toán liễu. Vô luận như hà, ngã đô thị hội thính long long đích ý kiến, dĩ long long vi chủ đích.”
Hứa long long khán trứ giảo giảo nhãn ba ba đích nhãn thần, tha tức tiện hữu ta bất tình nguyện, giác đắc lưỡng cá nhân đích danh nghĩa canh hảo, đãn thị tha vô pháp cự tuyệt giảo giảo, đạo: “Đương nhiên khả dĩ. Giảo giảo nhĩ thuyết đắc ngận đối, dĩ ngã môn ba đích danh nghĩa bỉ giác hảo.”
Hứa giảo giảo nhãn tiền nhất lượng, tha tựu tri đạo long long thị bất khả năng cự tuyệt tha đích, đãn thị tại thính đáo long long đích hồi đáp hậu, tha hoàn thị ngận khoái nhạc. Tất cánh thùy bất hỉ hoan bị sủng trứ ni?
Tha thiêu mi khán hướng ô ô, đạo: “Ô ô, nhĩ đô thính đáo liễu, long long đáp ứng nguyện ý gia thượng nhĩ đích danh tự. Đối liễu, nhĩ yếu ký đắc minh thiên khứ cấp ngã đái chủng tử thời, tựu bất yếu cấp ngã đái thập ma hoa đích chủng tử liễu.
Ngã hữu oản liên giá nhất chủng hoa đích chủng tử tựu dĩ kinh túc cú liễu, tham đa khả bất hảo. Nhĩ yếu ký đắc cấp ngã đái ta trường xuất lai hậu khả dĩ cật đích chủng tử.”
Hứa giảo giảo thị chân giác đắc nhất chủng hoa tựu túc cú liễu, tha dã bất nhu yếu thái đa chủng đích hoa vi nhiễu trứ tha, tha bất thị na ma tham tâm đích nhân.
Ô ô cao hưng đích tại nguyên địa phi khởi lai chuyển liễu tam quyển. Tha xác thật thị trảo bất đáo thập ma hợp thích đích lễ vật tống cấp nhãn quang hảo đích vương lâm, nhân vi tha toàn thân thượng hạ trừ liễu tinh nguyên, nhất vô sở hữu.
Đối liễu, hoàn hữu thịnh khai đích oản liên hoa, chỉ thị giá cá ngoạn ý nhi vương lâm đích dương đài thượng hoàn hữu ngận đa, tha chẩm ma hảo ý tư bả giá cá tác vi lễ vật tống cấp vương lâm ni? Tha nan đạo tựu bất yếu diện tử đích mạ?
［ hảo đích, mỹ lệ đích chủ nhân, năng lực cường đại đích ô ô ký trụ liễu, ô ô minh thiên nhất định hội vi mỹ lệ đích chủ nhân đái hồi lai ngận đa chủng thực thành công hậu khả dĩ cật đích chủng tử đích. ］
Hứa giảo giảo mị liễu mị nhãn tình, điểm liễu điểm đầu, hàm tiếu bất ngữ.
Khán quá hoa hậu, hứa giảo giảo giác đắc thời gian dã soa bất đa liễu, tha yếu thụy giác liễu.
Tất cánh thuyết bất định minh thiên ô ô tựu hội đái hồi lai ngận đa chủng loại đích chủng tử, đáo thời tha khả bất đắc cản khẩn bả na ta chủng tử chủng tiến thổ lí diện mạ?
Chỉ thị bất tri đái hồi lai đích đô thị ta thập ma chủng tử, sở dĩ bất phương tiện tha đề tiền phục tập thập ma đích. Chủng điền kỹ thuật tư liêu tha dĩ kinh soa bất đa thông độc tam biến liễu, tuy nhiên một hữu hoàn toàn bối hạ lai.
Đãn thị nhất ta tha bỉ giác cảm hưng thú đích thực vật đích chủng thực phương pháp thập ma đích, tha hoàn thị bối hạ lai liễu đích.
Dưỡng hảo tinh thần hậu, tài hữu canh hảo hoàn thành tự kỷ đích chủng điền công tác. Sở dĩ, tha hiện tại canh gia đắc tảo thụy tảo khởi liễu, dưỡng thành lương hảo đích thụy miên tập quán.
Tha hàm tiếu đạo: “Long long, ô ô, hiện tại thiên sắc bất tảo liễu, ngã kim thiên càn liễu nhất thiên đích hoạt, dã luy liễu, cấp nhu yếu thông quá thụy miên bổ sung tinh lực, sở dĩ, ngã tiên hồi gia thụy giác khứ liễu.
Vãn an liễu, long long, ô ô, hoàn hữu nhĩ môn dã yếu ký đắc tảo điểm thụy, thụy hảo liễu tài năng hữu hảo đích tinh thần.”
Hứa long long: “Giảo giảo vãn an, nhĩ khoái điểm tiến khứ thụy giác ba, nhĩ đô luy liễu.”
［ mỹ lệ đích chủ nhân, vãn an. Ô ô thính nhĩ đích thoại, dã yếu khứ thụy giác liễu. ］
Đệ nhị thiên, hứa giảo giảo khởi sàng thời, khán trứ liên hoa thượng diện bát trứ thụy giác đích tam chỉ, hữu ta khốn hoặc, giá thị thập ma đông tây?
Nhi bát tại liên hoa thượng diện đích tam chỉ tiểu tiên nữ thính đáo hứa giảo giảo đích động tĩnh hậu dã tỉnh liễu quá khứ, nhiên hậu tựu phát hiện sự tình đại phát liễu, giá liên hoa ngận minh hiển thị hữu chủ đích, nhi giá cá chủ ngận minh hiển tựu thị nhãn tiền đích nhân.
Tha môn bổn lai thị đả toán thải hảo liễu hoa phấn tựu hồi gia đích, đãn thị hoa phấn đối vu tha môn đích dụ hoặc lực thật tại thị thái đại liễu, nhất thải hoa phấn tha môn tựu luân hãm liễu, kết quả tựu thụy trứ liễu.
Giá dã bất năng quái tha môn, tha môn tòng xuất sinh tựu sinh hoạt tại 325 hào hoang vu tinh, nhi 325 hào hoang vu tinh nhất trực một hữu thực vật đích tồn tại.
Tha môn dĩ kinh hoạt liễu tam bách niên liễu, đãn thị khước chỉ thải quá lưỡng thứ hoa phấn, đệ nhất thứ thị hứa long long đích hoa, đệ nhị thứ tựu thị hiện tại, hứa giảo giảo đích hoa.
Sở dĩ, tha môn tác vi tiểu tiên nữ, chân đích ngận khổ.
Tiểu tiên nữ tuy nhiên khả dĩ dĩ vãn gian đích túc phong vi thực, đãn thị túc phong đích vị đạo thị khổ sáp đích, ngận nan cật, chỉ năng duy trì thân thể đích cơ bổn nhu yếu.
Tha môn chân chính sở nhu yếu đích thực vật thị hoa phấn chế tác nhi thành đích hoa mật, nhi thả mỗi nhất đóa hoa đích hoa phấn chế tạo nhi thành đích hoa mật vị đạo đô thị bất đồng đích, đương nhiên tối trọng yếu đích thị hữu điềm vị, bất quá giá điềm đích trình độ bất nhất dạng.
Đãn thị, tha môn thị kế hoa trứ thâu thâu thải hoa phấn lai trứ, tất cánh tha môn bất tưởng nhượng nhân loại khán đáo tha môn. Nhân vi tha môn hòa nhân loại bất thị đồng nhất cá chủng tộc đích.
Sở dĩ hiện tại, tha môn bị nhân loại trảo bao liễu, hựu bất cảm đào, tất cánh tha môn phi hành đích tốc độ siêu cấp mạn, yếu thị nhân loại tưởng yếu trảo tha môn thị ngận khinh dịch tựu năng trảo đáo đích.
Nhi thả tha môn một hữu võ lực trị, duy nhất đích năng lực tựu thị phi hành hòa thải hoa phấn chế tạo hoa mật.
Đãn thị tha môn đóa tị nhân loại đích năng lực dã ngận cường, ủng hữu mẫn duệ đích khứu giác, tự đái tham trắc khí, nhân loại đích khí vị, nhất thiên lí dĩ nội đô năng văn đáo, sở dĩ ngận khinh dịch tựu ngận đóa tị nhân loại.
Đãn thị giá nhất thứ vi thập ma đóa tị thất bại liễu ni? Hoàn thị nhân vi hoa phấn đối vu tha môn đích dụ hoặc lực thái đại liễu.
Nhượng tha môn tiến nhập liễu thụy miên đương trung, đối ngoại giới thất khứ liễu phòng bị tâm, vong liễu tự kỷ hoàn yếu đóa trứ nhân loại giá kiện sự nhi.
Hứa giảo giảo thượng hạ thẩm thị trứ tam chỉ tiểu tiên nữ, đạo: “Thuyết thuyết ba. Nhĩ môn thị thập ma đông tây? Vi thập ma hội xuất hiện tại ngã đích liên hoa thượng diện? Nan đạo thị tưởng yếu lai thâu ngã đích liên hoa mạ?
Tuy nhiên ngã tịnh bất giới ý tống cấp thùy liên hoa thập ma đích, đãn thị ngã khước ngận thảo yếm hữu thùy bất kinh quá ngã đích duẫn hứa, tựu tư tự bính ngã đích liên hoa.”
Nữ nữ thôi thôi nhị tỷ tiên tiên, tự kỷ đảm tử tiểu, bất cảm thuyết thoại, tưởng yếu nhị tỷ thế tha thuyết.
Nhi tiên tiên tắc thôi thôi đại tỷ tiểu tiểu, tha đảm tử dã tiểu, dã bất cảm thuyết thoại.
Đại tỷ tiểu tiểu thân xuất tự kỷ đích lưỡng chỉ tiểu thủ thủ dã tưởng học trứ lưỡng vị muội muội thôi thôi tự kỷ đích tỷ tỷ, nhượng tỷ tỷ thế tự kỷ xuất đầu, đãn khả tích một hữu, tha tựu thị tối đại đích.
Tha chuyển quá thân tử, vọng trứ sắt sắt phát đẩu đích lưỡng vị muội muội, thán liễu nhất khẩu khí, chung cứu thị tha giá cá tối đại đích tỷ tỷ đam phụ khởi gia đình đích trọng đam.
Tha nhận chân giải thích đạo: “Nhĩ hảo, mỹ lệ đích tiểu tỷ tỷ, ngã hòa ngã đích lưỡng vị muội muội thị tiểu tiên nữ, bất thị đông tây, hoàn hữu ngã môn một hữu thâu nhĩ liên hoa đích ý tư. Ngã đích danh tự khiếu tiểu tiểu.”
Tiếp trứ tha tẩu đáo nhị muội giá nhi, kế tục đạo: “Giá thị ngã đích nhị muội muội, khiếu tiên tiên.”
Tái lai đáo tam muội giá nhi, đạo: “Giá thị ngã đích tam muội muội, khiếu nữ nữ.”
Tha tái thứ thán liễu nhất khẩu khí, quý cứu đạo: “Giá thứ ngã môn thị lai trảo liên hoa đích hoa phấn đích, nhân vi ngã môn tiểu tiên nữ thị dĩ hoa phấn chế tạo đích hoa mật nhi thực.
Một hữu kinh quá nhĩ đích đồng ý, tựu thiện tự thải liễu liên hoa đích hoa phấn, ngã môn ngận bão khiểm. Ngã môn thân thượng dã một hữu thập ma khả dĩ dụng lai bồi thường đích đông tây, duy nhất khả dĩ bồi thường cấp nhĩ đích tựu thị dụng liên hoa hoa phấn chế tạo hoa mật.
Nhi nguyên tài liêu hựu thị chúc vu nhĩ đích đông tây, kỳ thật ngã môn dã tựu xuất liễu nhất điểm lao lực bãi liễu, dã toán bất đắc chân chính đích bồi thường.
Bất quá hoa mật ngận hảo cật đích, ngận điềm, sở dĩ như quả nhĩ nguyện ý nhượng ngã môn dụng hoa mật lai bổ thường nhĩ đích thoại tựu thái hảo liễu.
Bất quá tạc thiên vãn thượng ngã môn nhất thải tập liên hoa đích hoa phấn tựu thụy trứ liễu, sở dĩ hoàn một lai đắc cập chế tạo hoa mật.
Đãn thị ngã môn hiện tại tựu khả dĩ thải tập hoa phấn chế tạo hoa mật cấp nhĩ. Chỉ nhu yếu đẳng thượng nhất tiểu hội nhi, nhĩ tựu năng cật đáo hoa mật liễu.”
Hứa giảo giảo nhãn tiền nhất lượng, tạc thiên tài cương khiếu ô ô cấp tha đái năng chủng thực xuất cật đích thực vật đích chủng tử hồi lai, kim thiên tựu hữu hoa mật liễu.
Giá bồi thường chẩm ma bất toán khả dĩ ni?
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]