28, bả vấn đề đàm loan liễu...
-
Lưu hạ yến nam độ thân xuất đích nhất chỉ thủ cương tại không trung, tha tưởng trương chủy khiếu tha đô một lai đắc cập.
Chân thị tha bằng hữu, tẫn phôi tha hảo sự, tảo bất tiến vãn bất tiến, thiên thiên tại tha mạc nhân kiểm thời tiến.
Tại tha thu hồi thủ tầm tư trứ đãi hội ứng cai hòa đỗ lương thu giải thích ta thập ma, hoài trung nhân nhãn kiểm vi chiến, tại tha hoài lí hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn.
Nhất song hắc đồng do mộng đổng trục tiệm chuyển vi thanh minh, oa tại tha đích y khâm thượng trát ba liễu lưỡng hạ nhãn tình, thảng trứ ngưỡng đầu khán tha, “Ân?”
Đan điều âm tiết niêm nị mông lung, nhân minh hiển thượng vị thụy tỉnh.
Vân tinh khởi: Chẩm ma hồi sự, nhất tranh nhãn thị giá cá tiền sở vị kiến đích thị giác.
Tha thử thời đích mô dạng càn tịnh thuần túy đích tượng thị nhất khối tinh oánh dịch thấu đích bảo thạch, khán đắc yến nam độ thị tâm tiêm nhất chiến, toàn nhiên vong liễu quản hảo hữu chi hậu hội như hà tưởng.
Đỗ lương thu vãng hậu hữu đích thị thời gian, mỹ nhân khả thị như quá nhãn vân yên, nhất bất tiểu tâm tựu tiêu thất liễu.
Khả tích tha chính nhân quân tử đích nhất diện áp đảo liễu tha y quan cầm thú đích nhất diện.
Hoa liễu đại lực khí, nhượng tự kỷ di khai thị tuyến, biệt một xuất tức tự đích trường cửu trành trứ đối phương khán.
Yến nam độ: “Nhĩ chẩm ma thụy đích, thụy đáo ngã thân thượng lai liễu.”
Minh minh chi tiền tại sa mạc trướng bồng lí lưỡng nhân thụy đắc hảo hảo đích, nhất đáo sàng thượng thụy đắc loạn thất bát tao đích.
Đương nhiên bất bài trừ thị thụy tại sàng thượng hoạt động phạm vi tiểu đích duyên cố.
Tha chi tiền bị đỗ lương thu hách bình phục hạ khứ đích địa phương, hựu ẩn ẩn hữu liễu khởi phục.
Văn ngôn, não tử trục tiệm thanh tỉnh đích vân tinh khởi nhất kiểm khiểm ý địa tòng tha thân thượng ba khởi: “Bão khiểm.”
Tha bất tri đạo tha hòa kỳ tha nhân nhất khởi thụy, thụy tư hội như thử soa.
Khả năng thị chi tiền hòa vương ưu nhất khởi, đối phương thụy tư dã bất hảo, sở dĩ một hữu sát giác.
Ôn hương nhuyễn ngọc tòng thân biên khoái tốc ly khứ, yến nam độ nội tâm tuy hữu bất xá, diện thượng nhưng thị cường trang trấn định: “Một sự.”
Đối phương vị thúc khởi đích trường phát phát vĩ tảo quá yến nam độ phóng tại bị tử ngoại đích chỉ tiêm, tha tình bất tự cấm khinh loát liễu nhất bả.
Vân tinh khởi thụy sàng lí, tha thị thụy sàng ngoại đích.
Thiếu niên tỉnh lai, yếu tưởng hạ sàng, chỉ đắc mại quá tha xuất khứ.
Tha nhất động tác, thụy y lĩnh khẩu đại, tự thượng nhi hạ khán đắc thấu triệt, tiều đắc yến nam độ thị đột nhiên khẩu càn thiệt táo, nhãn thần ám liễu kỉ phân.
Thải tại địa diện đích vân tinh khởi câu cẩn khởi lai, bất tri tiếp hạ lai cai thuyết ta thập ma.
Vưu kỳ thị quan sát đáo yến nam độ tại tha hạ sàng hậu, y cựu thảng tại sàng thượng nhất động bất động, biểu tình âm tình bất định, tự hồ bất thái cao hưng.
Thị bất thị tha đích thụy tư càn nhiễu tha nhất vãn thượng một thụy hảo, nhượng tha tâm tình bất hảo liễu?
Na dĩ hậu đắc chú ý tối hảo bất yếu tái hòa yến huynh nhất khởi thụy liễu.
Bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị tuyên phán dĩ hậu hòa vân tinh khởi tương xử hoặc hứa bất năng tái tượng kim nhật nhất bàn mỹ hảo đích yến nam độ đan thuần thị tại chuyên chú tâm lực bình phục tự thân phản ứng.
Sảo áp liễu áp, áp bất hạ khứ, tha hiện tại thị liên hiên khai bị tử đô bất hảo ý tư hiên, canh biệt đề hạ sàng liễu.
Tuy thuyết tha môn đồng vi nam nhân, đãn thị thử sự nhân đối phương nhi khởi, bị tha tiều kiến đa thiếu hữu ta dam giới.
Đặc biệt thị đối phương tranh trứ nhất song trừng triệt vô tri đích nhãn đồng tiều tha, tha bất nhẫn tâm khứ điếm ô tha.
Châm chước nhất phiên, vân tinh khởi: “Na ngã tiên hồi phòng, chi hậu tái lai trảo nhĩ?”
Đối diện nhân mang bất điệt địa điểm đầu, “Nhĩ khứ ba.”
Thu thập khởi chi tiền phóng tại phòng gian giác lạc đích bị nhục, vân tinh khởi phong phong hỏa hỏa địa xuất liễu môn.
Nhất đả khai môn, nghênh diện chàng thượng nhất nhân.
Na nhân trạm tư tùy ý địa kháo tại tẩu lang tường thượng, nhất hòa tha đối thượng thị tuyến, nhãn thần xoát địa lượng liễu khởi lai.
Trường tương tuấn lãng, ngũ quan khán lai thị trung nguyên nhân, xuyên trứ đả phẫn khước pha hữu dị vực phong tình, đái trứ bất thiếu tây vực phối sức.
Tiều trứ quái diện thục đích, thị bất thị na cá... Na cá, thị thùy lai trứ?
Bán thiên tưởng bất khởi lai, hòa đối phương thị kiến quá kỉ diện, giao đàm thiếu đắc ngận.
Hoàn thị nhân gia tiên hòa tha đả liễu chiêu hô, “Tiểu....”, Đỗ lương thu nhất thời gian bất tri đạo cai như hà xưng hô đối phương liễu.
Chi tiền liêu liêu kỉ thứ bính diện, tha khách khí địa khiếu tha “Tiểu vân huynh đệ”, nhãn hạ đắc tri đối phương tả hữu toán thị tha bán cá huynh đệ thê tử, tha cao đê khả dĩ khiếu tha nhất thanh “Tẩu tử”.
Vạn vạn một tưởng đáo, tha đích hảo huynh đệ cánh nhiên tâm nghi đích thị tha.
Đương thời tha đậu yến nam độ ngoạn thời, tòng tha đích biểu tình tế tiết biến hóa lí khán xuất liễu đoan nghê, chân thu kiến, thuyết bất kinh nhạ tuyệt đối thị giả đích.
Bất tri đạo như hà xưng hô, phạ hảm thác đối phương bất cao hưng, tha càn thúy khiêu quá.
“Tảo thượng hảo a.” Tha tiếu mị mị địa hướng thiếu niên đả chiêu hô.
Bão trứ bị nhục đích vân tinh khởi lăng lăng địa tiều tha, “Tảo thượng hảo.”
Tha đột nhiên tưởng khởi lai nhân tính thập ma liễu, tính “Đỗ”, mộc thổ đỗ.
Năng ký khởi tha đích tính, hoàn toàn thị nhân chi tiền yến nam độ giả xưng danh hào dụng thị thị giá cá tính.
Tưởng lai, đại để thị tá liễu tha đích tính.
“Đỗ lâu chủ, nhĩ chẩm ma tại giá?”
Tha thụy miên chất lượng hảo, tại tỉnh chi tiền cận vi vi cảm giác đáo hữu ta sảo nháo, tịnh vị thính kiến sấm tiến phòng nội đích đỗ lương thu khẩu trung nhượng nhượng đích thoại.
“Ngã lai trảo a mộc đích, tiều nhĩ dã tại, ngã tại ngoại diện đẳng nhất hội.” Đỗ lương thu siểm mị địa tiếu liễu nhất hạ.
Tất cánh thị tha bán cá huynh đệ thê tử, bất đắc xoát cá hảo ấn tượng.
Tuy nhiên tha một tưởng đáo tha huynh đệ thê tử thị cá nam đích, đãn thị nam đích chẩm ma liễu, một nhân quy định nam đích bất năng đương nhân thê tử.
Đối tự kỷ hảo huynh đệ vãng hậu dư sinh lí khả năng hội hữu cá nam thê tử đích thiết tưởng, tha tâm an lý đắc địa tiếp nạp liễu.
Tha tại ngoại đầu đẳng bán thiên, yến nam độ một xuất hiện, phản thị đẳng lai liễu tha hoài trung đích tiểu mỹ nhân bão trứ nhất sàng bị nhục tiên xuất lai liễu.
Chẩm ma hồi sự, kỉ nguyệt một kiến, tha yến nam độ biến thành giá dạng nhất cá phụ tâm hán liễu?
Tạc vãn thụy liễu, tảo thượng nhượng nhân thu thập thu thập tẩu liễu?
Khán vân tinh khởi đích nhãn thần bất cấm đái thượng liễu nhất ti liên mẫn dữ đồng tình, thuận đạo ngoan ngoan thóa khí nhất biến tha đích cựu hữu.
Bất tri tha tại tưởng ta thập ma đích vân tinh khởi: Đỗ lâu chủ khán ngã đích nhãn thần chẩm ma thuấn gian biến đắc quái quái đích?
Một đa gia trác ma, tha tri thị tha ngại liễu tha môn đàm sự, “Na ngã bất đả nhiễu liễu, tiên hồi phòng liễu.”
Kiến nhân ứng liễu, tha bão trứ bị nhục chuyển thân tiến liễu cách bích phòng.
Đỗ lương thu tùng liễu khẩu khí, thượng tiền kỉ bộ dục thôi khai nhãn tiền đích mộc môn.
Môn nội nhân xuất thanh: “Nhĩ đẳng nhất hạ, tiên bang ngã khiếu nhân đả thủy, ngã tẩy sấu nhất phiên.”
Tẩu lang đối thoại yến nam độ thị thính đắc nhất thanh nhị sở, bất quá nhãn hạ bất năng mã thượng hòa đối phương giao lưu.
Thôi môn liên nhân ảnh đô một tiều kiến, đỗ lương thu tiên đắc liễu giá nhất cú.
Tha ám địa lí mạ liễu nhất cú ngữ khí tổ từ: Ngã đích thiên lão gia, yếu bị trảo khứ tọa lao liễu, các giá đẳng đẳng đẳng, tái bất thương lượng nhất hạ, khứ đại lao lí đẳng cá cú cú đích.
Tại tâm để mạ mạ liệt liệt đích tha phạ cách bích đích vân tinh khởi thính kiến tha chi hậu yếu thuyết đích thoại, quan thượng môn khẩu trung thỏa hiệp đạo: “Hành, nhĩ khoái nhất điểm.”
Mạ thị mạ liễu, tha y cựu hảm liễu nhân đả thủy tiến khứ, thuận tiện cấp cách bích phòng tống liễu.
Hảo nhất hội nhi công phu, yến nam độ tái thứ xuất thanh: “Tiến lai.”
Nhất kiểm vô nại đích đỗ lương thu thôi môn nhi nhập, suất tiên phát vấn, “Nhĩ hòa tiểu vân huynh đệ đáo để thị thập ma quan hệ?”
Thanh thần nhất mạc, hách đắc tha tiểu tâm tạng khoái tòng chủy lí thổ xuất khứ.
Tọa tại y tử thượng y quan sở sở đích yến nam độ nhất biên hát trà nhất biên đạo, “Bát tự một nhất phiết đích quan hệ.”
Thuyết đáo giá, đỗ lương thu hưng phấn khởi lai, tha cấp cấp mang mang tọa đáo tha đối diện, “Bát tự một nhất phiết nhĩ lưỡng kim tảo thụy nhất trương sàng?”
Hảo gia hỏa bả tha hách nhất khiêu đích, điều khản cánh thành liễu chân, thiên thiên tuyển liễu tha nhận vi lưỡng nhân trung bất khả năng đích na cá.
Yến nam độ miết tha nhất nhãn, “Ngã lưỡng niên khinh cùng đắc đinh đương hưởng một thụy tại nhất trương sàng thượng liên hệ quá cảm tình?”
“Bất thị, giá chẩm ma năng tương đề tịnh luận, biệt cân ngã xả thượng quan hệ hảo ba, ngã hỉ hoan nữ đích, bất đối, ngã hỉ hoan a na nhĩ.”
Phi khoái phẩu bạch tự kỷ đối thê tử chân tâm đích đỗ lương thu đốn thời tĩnh hạ tâm nhất tế tưởng, ngôn hạ chi ý nan đạo thị......
“Tha bả nhĩ đương huynh đệ xử?” Na hoàn liễu, một tố quá giá dạng đích cảm tình nan đề.
Quái bất đắc nhân tảo thượng thu thập bị nhục tẩu liễu, bất thị cô phụ cảm tình, thuần thị hảo huynh đệ thụy liễu nhất vãn, thu thập đông tây hồi phòng.
Phóng hạ trà bôi, yến nam độ nhận mệnh bàn địa điểm liễu điểm đầu, “Đối, nhĩ thuyết tiếp hạ lai ngã ứng cai tố ta thập ma?”
Tha bất thị sỏa tử, tự nhiên khán đắc xuất thiếu niên đối tha hữu thập ma tưởng pháp.
Hảo tiêu tức thị, tha lưỡng quan hệ bất thác, khả dĩ bả ác trụ phân thốn thân cận đối phương; phôi tiêu tức thị, tha đối tha hòa trì ngọc lộ nhất dạng, một hữu ti hào canh tiến nhất bộ đích tâm tư.
“Ngã một hòa nam đích đàm quá, ngã bất tri đạo a.”
“Nhĩ năng thành thân, khởi mã bỉ ngã cường, bất năng cấp ngã tham khảo tham khảo?”
Đỗ lương thu liên liên diêu đầu, “Tham khảo bất liễu nhất điểm.”
Tính biệt đô bất nhất dạng, biệt tham khảo oai liễu.
Bất đối, tha thị lai trảo nhân thuyết chính sự đích, chẩm ma việt đàm việt loan.
“Bất thị, a mộc, ngã nhất đại thanh tảo bất thị lai trảo nhĩ liêu nhĩ đích cảm tình sinh hoạt đích.”
Miết tha nhất nhãn, yến nam độ trạm khởi lai tẩu đáo song biên, bả song hộ đả khai, “Ngã tri đạo, thị phủ nha na biên ba.”
Song ngoại bất viễn xử hữu khỏa đại thụ, khoan đại thâm lục đích diệp phiến thượng cổn lạc liễu nhất tích linh lung dịch thấu đích lộ châu, triều lộ đích hàn ý điệu tại liễu địa thượng.
Tha thanh sở đắc ngận, tạc nhật đãi tại phủ nha, tha tảo khán xuất tha môn đích đả toán.
Đại khái thị trảo bất đáo phạm tội hiềm nghi nhân, tri đạo tha tại phương nguyên thành, tưởng yếu trảo tha khứ đỉnh tội.
Khả tích tha bất hội phân thân, yếu bất tha môn kí khả dĩ trảo tha đỉnh nhân đầu môn biển nhất án, dã khả dĩ trảo tha khứ đỉnh hoàng cung bảo châu thất thiết.
Đỗ lương thu: “Đối, thị phủ nha na biên, kim tảo hữu ngã đích tuyến nhân cáo tố ngã thuyết, tha môn nhận định thị nhĩ sát đích nhân.”
Tiếu thoại, tha hòa từ mịch nhất cộng cật quá kỉ thứ phạn, kiến diện thứ sổ khuất chỉ khả sổ, vô oan vô cừu, tha bình bạch vô cố sát tha càn ma.
Giá thoại chúc thật bả tha thính tiếu liễu, tha dã xác thật bối đối trứ đỗ lương thu tiếu liễu.
“Chứng cư ni?”
“Mạc tu hữu.”
Đỗ lương thu tủng liễu tủng kiên: “Tha môn na biên thu đáo liễu triều đình phát hạ lai đích truy bộ lệnh, nghĩ định đích thuyết pháp thị nhĩ thâu liễu bảo châu hậu, lưu tiến từ gia tị nan bị từ mịch phát hiện, nhĩ tình cấp chi hạ sát liễu tha.”
Tùy tức tiểu thanh đích cô, “Dã bất động động não tử tưởng tưởng, nhĩ yếu thị chân thâu liễu bảo châu tiến liễu phương nguyên thành, bất lai bạch lô lâu trảo ngã, bào khứ từ gia càn ma, bằng ngã môn hòa tha gia tố cá kỉ thứ sinh ý?”
Phạ thị cấp trứ yếu phá án, liên cơ bổn sự lý la tập đô bất giảng liễu.
Chuyển quá thân lai, yến nam độ thiêu mi ngoạn vị đạo: “Hiện tại đích phương nguyên thành thị giá dạng đích liễu?”
Đỗ lương thu giải thích: “Canh đa thị phương nguyên thành mục tiền đích tri phủ thị cương thượng vị đích, tha bổn thị tưởng hảo hảo biểu hiện nhất phiên, một tưởng đáo xuất liễu xóa tử, xuất liễu xóa tử yếu di bổ, tha bất đắc xuất thử hạ sách.”
Yến nam độ thán khí: “Ngã năng thân thỉnh tố tụng mạ?”
“Năng.”
Tri phủ cấp, thượng đầu phái hạ lai đích đề hình quan bất cấp, thị cá tố thật sự đích.
“Ngã dĩ kinh đề tiền liễu giải quá liễu, nhĩ một hữu thời gian tác án, hiện tại tựu thị nhu yếu hữu nhân trạm xuất lai cấp nhĩ tác chứng.”
Nhị nhân mặc khế địa đối thượng thị tuyến, tâm lí hữu liễu nhất cá đồng dạng đích đáp án.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]