14, thứ...
-
Tẫn quản thư ương thử khắc thâm thụ trọng thương, vô sổ thứ tại tâm trung hô hảm trứ nguyễn vị đích danh tự, hi vọng nguyễn vị lai tiếp trụ triều địa diện hạ lạc đích tự kỷ, đãn nguyễn vị khước ti hào một hữu thính kiến thư ương nội tâm đích hô hoán, phản nhi phát xuất nhất thanh cận hồ vu bào hao đích long ngâm, trực tiếp triều huyễn cảnh thư ương trùng khứ.
Huyễn cảnh thư ương kiến thử, mang bãi khai huyễn cảnh hồi phòng, vô sổ kiếm quang trùng thiên nhi khởi, tùy tức cấp tốc trụy hạ, sát na gian bán biên thiên đô bị giá kiếm quang chiếu đích uyển như lam trú, sấn đích huyễn cảnh thư ương đích kiểm sắc dũ phát âm sâm.
Tha kỉ hồ thị dụng liễu ta hứa sát ý, hoành kiếm nhất huy, thiên vạn căn kiếm quang tựu như đồng tiễn thỉ nhất bàn triều nguyễn vị đích thân thượng xạ khứ, kỉ hồ như vũ nhất bàn, vô khả đào thoát.
Yếu thị hoán tố nhất bàn nhân, tảo tựu bị giá năng tương nhân thể lăng trì quả thành vô sổ trương toái phiến đích kiếm vũ hách phôi liễu, đãn nguyễn vị toàn nhiên bất cụ, thậm chí nhân vi quá vu phẫn nộ, long thân cấp tốc trướng đại, trực lăng lăng địa nghênh trứ kiếm vũ, bãi trứ long vĩ triều huyễn cảnh thư ương trùng khứ.
Kiếm quang tằng tằng điệp điệp, như lợi nhận nhất bàn sáp tại nguyễn vị đích long lân chi thượng, phát xuất như đồng tiễn thỉ thứ phá đồng khí đẳng kim chúc tài hội hữu đích lệnh nhân nha toan đích thanh âm, nguyễn vị thống đích tái độ tê hống xuất thanh, chu vi đích thụ mộc hòa sơn xuyên thuấn gian đảo tháp liễu bán sổ, vô sổ đích hôi trần hòa mộc diệp phi dương nhi khởi, thuận trứ cuồng phong đích toàn qua tại không trung cấp tốc lưu chuyển, tại nhất phiến năng mê nhân thị tuyến đích hôi trần yên vụ trung, bị thương đích hồn thân thị huyết đích nguyễn vị ti hào vị tằng nhân vi đông thống đình lưu, thậm chí hốt nhiên gia tốc phủ trùng, trực tiếp chuyển hướng liễu huyễn cảnh thư ương đích hung thang!
Phương tài đích kiếm trận dĩ kinh háo liễu huyễn cảnh thư ương bất thiếu đích linh lực, sử tha phòng ngự đích động tác bỉ chi tiền mạn liễu nhất ta.
Nhiên nhi, tựu thị giá nhất mạn, tha trực tiếp bị nguyễn vị đích long đầu đỉnh xuất bách mễ, cự đại đích quán tính sử tha đích thân thể nhất đầu chàng tại sơn thạch chi thượng, thậm chí tương kiên ngạnh đích sơn thạch đô chấn đắc tứ phân ngũ liệt.
Nhiên nhi nguyễn vị do hiềm bất cú, dũ phát dụng lực địa tương huyễn cảnh thư ương đỉnh tại sơn thạch chi thượng, tự hồ yếu tương huyễn cảnh thư ương đích nội tạng đô đỉnh đích phá liệt tài bãi hưu.
Huyễn cảnh thư ương mãnh địa thổ xuất nhất khẩu huyết, nhãn thần dũ phát sâm hàn.
Tha ác trứ kiếm đích thủ đô tại đẩu, phiến khắc hậu, chiến trứ chỉ tiêm sĩ khởi, dụng tẫn toàn thân lực khí, ác ngoan ngoan địa tương kiếm sáp nhập liễu nguyễn vị đích thân thể!
Nguyễn vị đông đích chỉnh cá long thân đô nữu khúc liễu, kịch liệt địa tránh trát khởi lai, đãn huyễn cảnh thư ương khước nhưng nhiên bất khẳng tùng thủ, khán trứ long lân phùng khích lí đích tiên huyết nhất cổ nhất cổ địa mạo xuất lai, tối chung hóa tác linh lực, tùy phong tán điệu.
Tại nguyễn vị tối hậu nhất thanh thống khổ đích long ngâm tiêu thất đích nhất thuấn gian, huyễn cảnh thư ương dã chung vu kiệt tẫn toàn lực, hoãn hoãn tùng khai liễu thủ.
Tha nhãn để tự hữu bất cam, đãn tế tế khán khứ thời, hựu tượng thị thập ma đô một hữu, tối chung chỉ hóa vi vô sổ đích tinh điểm, mạn mạn tiêu thất tại liễu không khí lí.
Nhi thân thủ trọng thương đích nguyễn vị dã trọng trọng điệu lạc tại địa, hoãn hoãn súc tiểu, biến thành thành nhân thủ tí trường, suất tại liễu huyết bạc lí.
Thư ương thảng tại địa thượng, vi quan hoàn liễu sở hữu đích đả đấu quá trình.
Tha tảng tử lí sang xuất nhất khẩu huyết, tùy tức ô trứ bị kiếm quán xuyên đích tâm khẩu, hoãn hoãn trạm khởi.
Huyễn cảnh thư ương dĩ kinh thất khứ, oán khí dã một hữu liễu lại dĩ sinh tồn đích túc chủ hòa thổ nhưỡng, thư ương hòa nguyễn vị ngận khoái tựu năng xuất khứ liễu.
Thư ương cường xanh trứ trạm khởi thân, lương lương thương thương địa tẩu đáo nguyễn vị thân biên.
Nguyễn vị bát tại địa thượng, dĩ kinh thống đích khiếu bất xuất thanh lai liễu.
Tha thân thượng dĩ kinh một hữu nhất khối hoàn hảo đích long lân, bất thiếu long lân dĩ kinh bị kiếm quang tảo lạc bác ly, lộ xuất thúy nhược đích bì phu, thậm chí hữu ta bì phu trực tiếp thoát lạc, huyết hồng sắc đích nhục hoàn vi vi khiêu trứ băng lam sắc đích kinh lạc, kỳ trung lưu chuyển trứ đạm đạm đích linh lực, khán thượng khứ kí tranh nanh khả phố hựu thập phân khả liên.
Tha nhãn tình bán mị trứ, xích hồng đích song nhãn biến hồi liễu viên nhuận nhuận đích thụ đồng, trành trứ thư ương, cật lực địa bãi liễu bãi vĩ ba.
Thư ương bất hiềm tha hồn thân thị huyết tạng, trực tiếp phủ thân tương nguyễn vị bão liễu khởi lai.
Nguyễn vị tại tha chưởng tâm lí việt súc việt tiểu, tối hậu chỉ hữu thủ chưởng bàn đại, hoãn hoãn tương tự kỷ bàn liễu khởi lai.
“Đẳng hội nhi tựu xuất khứ liễu, xuất khứ liễu tựu bất đông liễu.”
Thư ương mạc liễu mạc nguyễn vị đích đầu, đốn liễu đốn, phiến khắc hậu, hựu đê thanh đạo:
“Thị nhĩ sát liễu tha.......”
Thư ương nguyên bổn dĩ vi giá huyễn cảnh thư ương thị tự kỷ đích oán khí sở hóa, nhân thử giải linh hoàn tu hệ linh nhân, nhu yếu do tự kỷ sát liễu huyễn cảnh thư ương.
Đãn một tưởng đáo, chân chính dụng oán khí huyễn hóa xuất liễu huyễn cảnh thư ương đích nhân, bất thị tự kỷ, khước thị nguyễn vị.
Nhân vi túy do kỷ sở hóa, sở dĩ chỉ hữu tự kỷ tài năng sát tử tự kỷ đích oán khí, bàng nhân thị sát bất liễu đích.
Nhân vi nguyễn vị đối thư ương hữu oán, sở dĩ tài hội bị túy thất khống lạp nhập huyễn cảnh lí.
Đồng thời dã ngận hảo giải thích, vi thập ma minh minh thị thư ương bị túy phụ thân, đãn nguyễn vị khước nhất khởi lai đáo liễu giá lí.
Nhân vi thư ương hòa nguyễn vị đô tằng đối quá khứ đích thư ương hữu oán, lưỡng nhân đích oán khí cộng đồng tác dụng chi hạ, hình thành liễu huyễn cảnh thư ương.
Chỉ hữu thư ương tự kỷ sát liễu tự kỷ thị bất cú đích, hoàn nhu yếu nguyễn vị dã sát liễu huyễn cảnh thư ương, tha môn tài năng tối hậu ly khai giá lí.
Tại giá cá tưởng pháp xuất hiện đích nhất thuấn gian, thư ương đầu đỉnh đích thiên không đẩu nhiên gian toái liệt khai lai, chu tao đích nhất thiết dã bất đoạn hư hóa viễn khứ, đẳng thư ương tái thứ tranh khai nhãn chi thời, nhãn tiền dĩ kinh tái thứ biến thành liễu na xử hắc tất tất đích sâm lâm.
Nguyễn vị chính đảo tại tha hoài lí, tự hồ thị hoàn một hữu tỉnh quá lai.
Thư ương bổn tưởng thôi khai tha, đãn phiến khắc hậu hựu bất tri đạo tưởng đáo thập ma, hựu cương trứ thân thể một động.
Trực đáo thử khắc, tòng huyễn cảnh trung xuất lai đích tha tài ý thức đáo, nguyên lai giá nguyễn vị, cánh thị đối tự kỷ hữu oán đích.
....... Khả thị vi thập ma ni?
Tha đối tự kỷ hữu hận, thư ương hoàn năng lý giải, khả thị vi thập ma hội hữu oán? Nhi tại huyễn cảnh lí, nguyễn vị đích long giác hòa long lân hựu vi thập ma hội nhân vi tự kỷ nhi thất khứ ni?
Tại thư ương chính hồ tư loạn tưởng chi gian, hoài lí đích nguyễn vị hốt nhiên động liễu động, tùy tức, hoãn hoãn hiên khởi liễu nhãn bì.
Tha tự hồ hoàn hữu điểm một phản ứng quá lai, trành trứ bất viễn xử đích hư không, trì tục lăng chinh liễu ngũ miểu, tùy tức tài tượng phản ứng quá lai thập ma nhất bàn, mãnh địa tòng thư ương đích hoài lí tọa khởi thân lai, kinh nghi bất định địa khán trứ thư ương:
“Nhĩ.........”
“Chẩm ma,” thư ương tri đạo nguyễn vị tại huyễn cảnh lí đích đại bộ phân thời gian đô thị dĩ long thân xuất hiện đích, sở dĩ đối vu tự kỷ xuất hiện hậu đích sự tình, dĩ thần thú chi hình xuất hiện đích nguyễn vị, căn bổn tựu ký bất thanh, sở dĩ ngận đạm định đạo:
“Tỉnh liễu?”
“........” Nguyễn vị hoảng liễu hoảng não đại, ngưỡng đầu hựu trành trứ thư ương khán liễu nhất hội nhi, tùy tức nhất bả thôi khai tha, lương lương thương thương địa ly tha kỉ bộ, trạm định.
Long đích não tử một hữu nhân hảo sử, nguyễn vị đối tự kỷ biến hồi long chi hậu đích ký ức nhất trực ngận mô hồ, hồn hồn ngạc ngạc đích, chỉ ký đắc chỉ hảo tượng hòa thư ương đính lập liễu thập ma khế ước, thặng hạ đích, tựu hoàn toàn bất ký đắc liễu.
Thư ương tái độ khán liễu tha nhất nhãn, xác định nguyễn vị chân đích thập ma đô tưởng bất khởi lai chi hậu, tùy tức chuyển quá thân, khán trứ chu vi dĩ kinh bán hóa thành túy đích nhân, đốn liễu đốn, chỉ tiêm kết liễu nhất cá quyết, dẫn xuất thiên địa đích tinh thần chi lực, tùy tức nhất huy thủ, tương kỳ lung tráo tại liễu na quần nhân thân thượng.
Túy phạ quang phạ hỏa, nhược ngộ minh tinh, tự nhiên tiêu thối.
Thư ương thị tử vi tinh, cư vu thiên trung, thiên đạo mệnh tha chưởng quản tinh thần chi lực, giá tinh thần chi lực tự nhiên tựu thành vi liễu tha lực lượng đích nguyên tuyền.
Nhiên nhi giá tinh thần chi lực dã bất thị thập ma thời hầu dụng đô hữu đích, hữu thời hầu công đức bất cú đa, dụng nhất điểm, dã tựu thiếu nhất điểm, hà huống như kim thiên xu hòa toàn cơ tinh đô điệu lạc nhân gian, khả dĩ cung thư ương sử dụng đích tinh thần chi lực, tựu canh thiếu liễu.
Thư ương chi tiền bất thị bất năng dụng, tha chỉ thị bất tưởng dụng.
Đại khái thị tha chi tiền hoàn thị như thử lãnh mạc, thị nhân mệnh như thảo giới, nhận vi thế nhân khu tán oán khí bất như càn thúy bả giá ta một hữu nhậm hà linh căn đích nhân đô sát liễu lai đích tỉnh thời tỉnh lực ——
Yếu bất thị nguyễn vị hốt nhiên xuất hiện, tha thuyết bất định tựu động thủ liễu.
Chỉ bất quá thử khắc đích thư ương dĩ nhiên thân thủ tại huyễn cảnh lí sát tử liễu tự kỷ đích oán, đối vu giá ta dữ tha vô quan đích nhân, tự nhiên dã bất tượng nguyên bổn na bàn hà khắc.
Cứu nhất cứu, dã vô phương.
Vô sổ phiêu phù đích tinh quang như đồng toái phiến, phiêu phù tại giá phiến bất đại đích lâm tử lí, khu tán liễu sở hữu đích oán khí hòa túy, hoàn chiếu lượng liễu nguyễn vị bạch tịnh đích kiểm bàng.
Nguyễn vị khán trứ thư ương chưởng tâm lí phiêu phù đái trứ nhất đoàn nhu hòa quang trạch đích tinh tinh, hốt nhiên xuất thanh:
“Nhĩ thị thiên thượng vẫn lạc đích tinh tinh ma?”
Giá cá thế giới thượng bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng dụng tinh thần chi lực đích, nguyễn vị tuy nhiên bất ký đắc nguyên bổn tại huyễn cảnh lí phát sinh đích sự tình, đãn thị đối vu thư ương năng sử dụng đích lực lượng, hoàn thị mẫn cảm địa sát giác đáo liễu ta hứa bất đối.
“...... Toán thị ba.” Tại một hữu cảo thanh sở nguyễn vị vi thập ma giá ma hội oán tự kỷ chi tiền, thư ương bất đả toán bạo lộ thân phân, vu thị tùy tiện triệt liễu nhất cá hoang:
“Kỳ thật ngã thị thính mệnh vu tử vi tiên quân đích tọa hạ tinh thần, thử phiên hạ phàm, thị vi liễu tầm hồi tiên quân quy vị đích.”
“........” Nguyễn vị trành trứ thư ương đích kiểm khán liễu nhất hội nhi, phiến khắc hậu dã bất tri đạo thị tín liễu, hoàn thị một tín, trầm mặc phiến khắc, khán trứ thư ương thu hồi tinh thần chi lực.
Nhân vi nhiễm thượng liễu oán khí, tinh thần chi lực đích hạch tâm dĩ kinh hữu ta ảm đạm liễu.
Thư ương một tại ý.
Kí nhiên quyết định tịnh hóa oán khí, tựu yếu thừa thụ hậu quả.
Nhi chỉ yếu tinh thần chi lực một hữu hoàn toàn ảm đạm hạ khứ, tha tựu hoàn năng hồi quy thiên giới.
Thiên đạo đáo để hoàn thị sủng ái tha đích, thu liễu tha đích linh căn, đãn hoàn thị lưu cấp liễu tha hộ thân đích bảo vật.
Tư cập thử, thư ương chuyển quá thân khứ, khán kiến bất viễn xử ảm đạm đích thiên không đẩu nhiên lượng khởi liễu nhất khỏa tinh thần, hoãn hoãn thiểm thước liễu kỉ hạ, tùy tức bị nhật quang sở yểm cái.
Thị diêu quang tinh quy vị liễu.
Thư ương kiến thử, tự hồ tượng thị sai thấu thập ma nhất bàn, hoãn hoãn hướng hậu khán khứ, quả nhiên kiến nguyên bổn do oán khí sở hóa đích nhân thử khắc đô thần kỳ bàn đích tiêu thất liễu.
Nguyên lai, giá ta hốt nhiên tại thụ lâm lí mạc danh kỳ diệu đa xuất đích nan dân căn bổn bất thị chân chính đích nan dân, thị bị bất thận lạc nhập nhân gian, triêm nhiễm thượng liễu oán khí đích diêu quang tinh sở hóa, chỉ hữu tương tha môn tịnh hóa, diêu quang tinh tài năng trọng tân khôi phục tinh thần thanh bạch khiết tịnh đích thân phân, hồi đáo thiên thượng.
Nguyên lai trứ diêu quang lạc thế, căn bổn tựu thị bị bách đích.
Thư ương văn ngôn, thất tiếu địa diêu liễu diêu đầu.
Nhân vi diêu quang tinh đích quy vị, viễn xử đích thiên hà quật lung bị đổ thượng nhất khối, thao thao hướng bắc đích hồng thủy một liễu nguyên đầu, dã hoãn hoãn chỉ trụ liễu hung dũng đích bộ phạt, khai thủy biến đích bình ổn.
Tiếp hạ lai, chỉ nhu yếu trảo đáo phượng tộc, nhất khởi tưởng cá bạn pháp bả hồng thủy dẫn tẩu, giá tràng hồng tai, ứng cai tựu năng lạc hạ nhất đoạn lạc.
Tư cập thử, ô vân chi hồi quá đầu, khán hướng nguyễn vị, tiếu đích thập phân cư tâm bất lương:
“Thiếu cung chủ.”
“?”Nguyễn vị bão trứ tí, hồ nghi địa khán trứ tha:
“Tố thập ma?”
“Nhĩ biến thành long, đái trứ ngã phi quá giá xử bái.”
Thư ương thuyết: “Đáo xử đô thị uông dương nhất phiến, ngã lực nhược, phi bất quá khứ nha.”
Kỳ thật thư ương bất thị quá bất khứ, thị quá khứ yếu tiêu háo thái đa đích lực khí, thư ương lại, chỉ tưởng đáp nguyễn vị đích thuận phong xa.
“?”Nguyễn vị bất khả tư nghị địa chỉ trứ tự kỷ, hựu chỉ liễu chỉ thư ương:
“Nhĩ?”
Tha thuyết: “Nhĩ nhất cá........”
Tha chính tưởng thuyết nhĩ nhất cá ti tiện đích nô lệ, chẩm ma hảo ý tư thuyết giá chủng thoại, phiến khắc hậu hựu hốt nhiên tưởng khởi lai thư ương hoàn hữu nhất tằng mã giáp thị thư ương tọa hạ đích tinh thần, cương yếu thuyết xuất khẩu đích tạng thoại kham kham sát trụ, ngạnh tại hầu lung lí bất thượng bất hạ, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, trừng đại nhãn tình, chinh tại viễn xử.
Thư ương hoãn bộ tẩu quá khứ, thấu tiến khứ khán nguyễn vị lưu viên đích nhãn tình, tổng giác đắc đối phương hoàn thị biến thành long đích thời hầu khả ái:
“Hành bất hành, thiếu cung chủ?”
“........” Nguyễn vị trầm mặc phiến khắc, trành trứ thư ương khán liễu nhất hội nhi, tùy tức hốt nhiên khai liễu khẩu:
“Na nhĩ yếu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.”
Thư ương văn ngôn, hữu ta ý ngoại địa thiêu liễu thiêu mi, thuyết: “Nhĩ tiên giảng giảng thị thập ma điều kiện.”
“.........” Nguyễn vị bối tại thân hậu đích thủ khu liễu khu, trực đáo tại bì phu biểu diện ấn hạ hảo kỉ cá ấn ký, bán thưởng, tài thổ xuất nhất cú:
“Na nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, nhĩ môn tử vi tinh quân, tại thiên thượng đích thời hầu, khả hữu....... Khả hữu hòa tiên nga, tiên thị chi loại đích kết khế đích?”
“?”Thư ương một tưởng đáo nguyễn vị biệt liễu bán thiên tựu biệt xuất giá nhất cá vấn đề, hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu:
“Nhĩ đích điều kiện........ Tựu thị nhượng ngã hồi đáp giá nhất cá vấn đề?”
“......” Nguyễn vị kiến thư ương bất chính diện hồi đáp, hữu ta cấp liễu, đăng thời trừng đại nhãn tình:
“Quan nhĩ thập ma sự!”
Tha nhãn tình hựu biến thành thụ đồng liễu:
“Nhĩ lão thật thuyết, hữu một hữu!”
“Ách........” Thư ương cử khởi thủ, tố đầu hàng trạng, bán thưởng tiếu trứ đạo:
“Hảo hung a, thiếu cung chủ.”
Tha đáo để hoàn thị lưu liễu cá tâm nhãn, đạo: “Đãn thị giá sự ba, ngã dã bất thái hảo hồi đáp.”
Tha thuyết: “Tử vi tiên chủ tất cánh thị ngã đích thượng tư, ngã bất hảo vọng nghị đích.”
Nguyễn vị nhãn tình biến hồng liễu: “Na nhĩ yếu chẩm ma dạng tài năng cáo tố ngã?!”
“Nhượng ngã kỵ trứ nhĩ ly khai giá phiến uông dương, ngã tựu cáo tố nhĩ.”
Thư ương than bài liễu, bất trang liễu, “Như quả ngã quá bất khứ, nhĩ giá bối tử đô bất hội tri đạo tử vi tiên chủ đích nhậm hà tiêu tức.”
“........” Nguyễn vị văn ngôn, khí đích lân phiến đô xuất lai liễu.
Tối hậu, tha ngoan ngoan địa trừng liễu thư ương nhất nhãn, nhất suý vĩ ba.
Tựu tại thư ương dĩ vi nguyễn vị yếu dụng vĩ ba bả tự kỷ phách tử, hạ ý thức sĩ thủ hồi phòng đích thời hầu, nguyễn vị khước biến thành liễu nhất điều tam mễ đa trường đích long, mạn mạn địa huyền đình tại tha thân trắc, ngang trứ đầu, phún trứ long tức đạo:
“Thượng lai ba.”
Tha hồi quá đầu, cảnh cáo thư ương: “Đãn thị ngã biến thành long bị nhĩ kỵ đích sự tình, nhĩ bất hứa thuyết xuất khứ.”
“.......” Thư ương văn ngôn, dương liễu dương mi, thân thủ đáp tại nguyễn vị đích long bối thượng, tá lực nhất dược nhi khởi, toàn tức bát tại nguyễn vị nhĩ biên, khinh thanh tiếu đạo:
“Tri đạo liễu, thiếu cung chủ.”
Ôn nhiệt đích dương ý tòng nhĩ biên nhất lộ truyện đáo vĩ chuy cốt, nguyễn vị đăng thời phún liễu nhất khẩu long tức, sưu đích nhất hạ thoán liễu hạ khứ, soa điểm nhượng nhất cá một tọa ổn đích thư ương điệu đáo hồng thủy trung khứ.
Thư ương: “.........”
Tha hốt nhiên giác đắc, hoàn thị tại huyễn cảnh lí đích nguyễn vị khả ái.
Tất cánh, huyễn cảnh lí đích nguyễn vị hội biến thành tiểu long cấp tha rua, nhi thả quai đắc ngận ——
Bất tượng hiện tại giá dạng, hồn thân thị thứ.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]