83, đệ 83 chương...
-
Biệt thuyết diêu quang một khán đổng hiện tại giá thị cá thập ma tẩu hướng liễu, tựu liên thu hồi liễu thử nha quỷ kiểm đích thần phương, dã biểu kỳ tự kỷ hữu ta nghi hoặc.
Hư hạo đế quân dã phản ứng quá lai, giác đắc tự kỷ giá phản ứng thật tại thị hữu ta thái trứ cấp liễu: “Thái khoái liễu thị mạ?”
Diêu quang do dự trứ điểm liễu đầu.
“Xác thật hữu ta khoái liễu,” hư hạo đế quân chính thuyết trứ, trạng tự vô ý địa tương mục quang tảo quá viễn xử đích thần phương, câu khởi chủy giác cải liễu khẩu: “Đãn ngã đảo thị giác đắc cương cương hảo.”
Diêu quang: “?”
“Đế quân…… Hà xuất thử ngôn?”
Tọa tại hoa lệ bảo tọa thượng đích cao đại nam nhân tòng hầu gian phát xuất nhất thanh khinh thán, biểu tình vô nại trung hựu đái trứ điểm thuyết bất thanh đích túng dung: “Đại khái thị nhân vi, ngã bị nhân uy hiếp liễu ba.”
Thoại âm cương lạc, diêu quang hạ ý thức địa hồi đầu vọng hướng thần phương, chính hảo bộ tróc đáo tha biến kiểm thượng vị hoàn thành đích thuấn gian.
A…… Quả nhiên.
Thần phương nhược vô kỳ sự địa trát trứ nhãn, thí đồ tá thử yểm sức tự kỷ nội tâm đích hoảng loạn.
Khán trứ tha giá phúc dạng tử, diêu quang hiểm ta tựu yếu tái thứ tiếu xuất lai liễu, khước thuyết bất thanh tâm lí thị sinh khí hoàn thị hoan hỉ.
Tha tưởng, khả năng tự kỷ đích xác thị hữu ta luyến ái não ba, tức tiện bị giá gia hỏa nã trứ hoang ngôn ngoạn đắc đoàn đoàn chuyển, khước hoàn thị nhẫn bất trụ nguyên lượng liễu tha, thậm chí tại phát hiện tha thôi trứ đế quân tưởng tảo nhật hòa tự kỷ hoàn hôn đích thời hầu, tâm đầu hoàn nhẫn bất trụ đãng dạng xuất điềm mật.
Chân thị bệnh nhập cao hoang, nhất điểm cứu đô một hữu liễu a.
Dã khuy đắc hiện tại tam giới hòa bình liễu, nhược hoàn thị tại hỗn chiến đích na ta niên lí, tự kỷ na lí hoàn cố đắc thượng giá ta tiểu tình ái? Thuyết bất định liên tâm nhuyễn bị mông phiến đích cơ hội đô cấp bất xuất lai.
Khốn tại bắc đấu cung lí tự bế dưỡng thương đích giá ta niên, tự kỷ hoàn chân thị biến liễu bất thiếu a.
Hoàn thị yếu đa xuất lai tẩu tẩu tài hành.
Diêu quang bất tự giác địa tiếu loan liễu mi nhãn, tại tha khán bất kiến đích địa phương, hư hạo đế quân dữ thần phương ám trung đích giác kính dã đình chỉ liễu.
Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, đãn thị thần phương giá tiểu tử đích nhãn quang thị chân bất thác, hòa đương niên đích tự kỷ nhất dạng.
Chỉ hi vọng tha môn lưỡng vị lai biệt bộ liễu tự kỷ đích hậu trần tài thị.
Đột nhiên, diêu quang thần sắc nhất biến, nghiêm túc nhi hựu củ kết địa khán hướng hư hạo đế quân.
Hảo ngạt dã cộng sự liễu giá ma đa niên, hướng lai quan ái hạ chúc đích lĩnh đạo chẩm ma hội khán bất xuất tha hữu thoại tưởng vấn tự kỷ ni?
“Dụng bất liễu đa cửu tựu thị nhất gia nhân liễu, nhĩ dã bất tất đối ngã giá bàn câu cẩn, hữu thập ma tưởng vấn đích tựu thuyết xuất lai ba.”
Hữu liễu giá cú thoại, diêu quang tiện bất tái củ kết, trực tiếp tương tự kỷ tâm để đích nghi hoặc vấn liễu xuất lai: “Đế quân khả phủ như thật cáo tri, đế tử như kim niên tuế kỉ hà?”
Hư hạo đế quân văn ngôn nhất lăng, nhất thời gian dã một phản ứng quá lai.
Hảo bán thưởng, tha tài kết khởi thủ chỉ toán liễu toán: “Hảo vấn đề a!”
“Giá…… Ngã dã toán bất thanh liễu.”
Vu thị lưỡng nhân chuyển đầu vọng hướng đương sự nhân.
Đương sự nhân thần tình dam giới, thiên quá đầu khứ tài cảm khai khẩu hồi đáp: “Dã hoàn hảo ba…… Như kim bất quá nhị thiên nhất bách tam thập lục tuế.”
Nhị thiên nhất bách tam thập lục, vãng tiền thôi toán khởi lai, đảo kháp kháp thị đương sơ kết thúc dữ ma tộc chinh chiến đích niên đầu.
Diêu quang đích biểu tình canh gia kỳ quái liễu.
Tựu liên hậu tri hậu giác đích đế quân, dã hữu ta tọa lập bất an khởi lai, khán hướng bất hiếu tử đích nhãn lí mãn thị khiển trách.
Giá tiểu tử! Phân minh thị thanh sở diêu quang niên tuế bỉ tha đại hứa đa đích! Khước thiên thiên tại mỗi cá tiểu thế giới lí, đô tự tác chủ trương tương tự kỷ biến thành liễu niên tuế canh đại đích na cá!
Hoạt cai nhạ đắc diêu quang bất duyệt!
Hoạt cai vãn thượng bị cản xuất tiên phủ, tùy địa trảo phiến vân thải hiết tức khứ!
Nhất thiết đô thị tha tự kỷ hoạt cai! Dữ tự kỷ giá cá lao tâm phí lực đích lão phụ thân hữu thập ma quan hệ?
Nhược thị thần phương năng thính thanh sở tha đích tâm âm, chỉ phạ hội đương tràng phiên cá bạch nhãn, nhiên hậu phản bác khởi lai.
Tuy nhiên đương sơ thị tha thiện tự điều liễu tại tiểu thế giới đích niên kỷ bất thác, khả giá nhất thiết nhược một hữu tha giá cá đế quân đích mặc hứa, tựu toán thị tư mệnh dã bất cảm thiện tự canh cải a!
Quy căn đáo để, thần phương tuy nhiên hữu ác thú vị phạm liễu thác, đãn một giáo hảo hài tử đích hư hạo đế quân, dã thị quyết kế thoát bất liễu càn hệ đích.
Thân sinh đích phụ tử lưỡng, phạm thác dã đắc thấu nhất khối nhi khứ!
Diêu quang một khán kiến hoặc giả thuyết căn bổn bất tại ý giá phụ tử nhị nhân đích mi nhãn quan tư, chỉ mặc mặc tâm đông tự kỷ tại tiểu thế giới bị mông phiến đích kinh lịch.
Nhất tưởng đáo tự kỷ bị hống phiến trứ, đái trứ khóc khang khiếu liễu bất thiếu thứ “Ca ca”, tha tựu thế đương sơ đích tự kỷ cảm đáo sinh khí.
Tựu tượng bách hoa viên đích tỷ tỷ môn thuyết đích na dạng, nam nhân quả chân một nhất cá hảo đông tây!
Dã nan quái sư huynh môn hội bất đồng ý giá ma hôn sự liễu.
Diêu quang tưởng, hoặc hứa tha tự kỷ dã đắc tái trọng tân hảo hảo khảo lự khảo lự liễu.
Tha tương tự kỷ tâm để đích tưởng pháp thuyết xuất lai, khước tao đáo liễu phụ tử lưỡng đích nhất trí phủ quyết.
Giá nhất thứ, tha môn đảo thị hựu nan đắc địa trạm đáo đồng nhất phương khứ liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ đối giá tiểu tử hữu khí, khả nhĩ dã bất hảo hảo tưởng tưởng, tha thị chỉ tại giá phương diện tài hội nhạ nhĩ sinh khí đích mạ?” Hư hạo đế quân khán tự tại khoan úy khuyến đạo, thuyết xuất lai đích thoại khước nhượng diêu quang hậu triệt đích cước bộ hựu kiên định liễu bất thiếu.
Đích xác, kí nhiên tha bất chỉ nhất thứ mông phiến tự kỷ, tuy thuyết dã phát quá thệ ngôn, khước nan bảo dĩ hậu bất hội dụng biệt đích phương thức nhạ tự kỷ bất duyệt.
Kí nhiên như thử, giá thung hôn sự hoàn thị nhu yếu tái thận trọng nhất ta tài hành.
Nhiên nhi hư hạo đế quân tự hồ tịnh bất giác đắc tự kỷ thuyết xuất lai đích thoại hữu thập ma bất đối, kiến diêu quang điểm đầu phụ hòa hậu canh thị thuyết đắc khởi kính.
“Thân vi thần tiên, niên tuế tại ngã môn thân thượng dã bất quá thị nhất cá sổ tự, căn bổn toán bất đắc thập ma thật tại đích, đãi nhĩ nhị nhân thành hôn hậu, thuyết bất định nhĩ hoàn hội phát hiện giá tiểu tử hữu canh khí nhân……”
“Lão đầu nhĩ bế chủy!” Thần phương thật tại nhẫn bất trụ khai khẩu a chỉ, dã cố bất thượng tại diêu quang diện tiền dữ hư hạo phụ từ tử hiếu liễu.
Tái nhượng giá hư tình giả ý đích lão tử thuyết hạ khứ, tự kỷ hảo bất dung dịch phát liễu ngoan thệ tài hống hồi lai đích ái nhân, chỉ phạ thị tại hạ nhất cá trát nhãn đích thuấn gian, tựu năng lập mã tát thủ ly khai liễu!
Thần phương tâm tưởng, tự kỷ hoàn chân bất quý thị hàng sinh chi sơ tựu bị trừng phạt đích nghiệt chướng, hoạt cai than thượng giá ma nhất cá bang đảo mang đích phụ thân.
Hư hạo đế quân tại hạ chúc diện tiền bị nhi tử a xích, đốn giác diện thượng vô quang, tiên tiền bị tử triền lạn đả hậu duẫn nặc hạ đích sự tình, dã tùy chi bị phao hạ, chuyển đầu tái khai khẩu thuyết thoại thời tiện biến liễu thái độ.
“Ngã tử tế tưởng liễu tưởng, giá tiểu tử bất đối đích địa phương thật tại thái đa, niên tuế dã trứ thật tiểu liễu ta, đam bất khởi thành gia đích trách nhậm, nhược nhĩ đồng ý đích thoại, giá thung nhân duyên tựu thử tác bãi đảo dã bất thác……”
Diêu quang bất do đắc hoàn nhĩ nhất tiếu.
Thượng nhất thứ lai giá bích lạc cung, thị tha hòa thần phương bị áp trứ bổng đả uyên ương, giá nhất thứ lai bích lạc cung, khước thị đô bất dụng đế quân tái đa khuyến đạo, tha tựu nhân vi thần phương tố đích sự tình tâm sinh liễu thối ý.
Khán lai giá khứ tiểu thế giới cuống đích giá kỉ tao, dã bất thị chân đích bán điểm dụng đô một hữu a.
Diêu quang tức tiện một hữu hồi đầu, dã năng sai xuất thần phương thử thời thử khắc đích biểu tình.
Tự kỷ bị đậu lộng liễu kỉ bách niên, hiện hạ phản quá lai hí sái nhất hạ dã bất toán thị quá phân ba?
Vu thị tha tiện trượng trứ thần phương khán bất kiến tự kỷ đích động tác, trùng đế quân diêu đầu ám kỳ hậu đại thanh khai khẩu: “Đế quân thuyết đích tại lý, ngã dữ đế tử như kim xác thật bất cú tương phối, đảo bất như tạm thả phóng hạ, hồi ngã đích bắc đấu cung kế tục khán thủ thiên môn……”
“Bất hành! Ngã bất đồng…… Ngô!” Thần phương thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện bị hư hạo đế quân nhất đạo thuật pháp phong liễu chủy.
“Chẩm ma? Nhĩ hoàn tưởng tại bổn quân diện tiền cường thủ hào đoạt bất thành?”
Thần phương đảo thị tưởng giá dạng tố, nại hà tha dã thanh sở tự kỷ dữ hư hạo đích soa cự, tái như hà bất cam bất nguyện dã chỉ năng súc hồi liễu thủ cước.
Khẩn tiếp trứ, hựu thị nhất đạo cách âm đích kết giới bố hạ, nhậm bằng tha như hà trừng hồng liễu nhãn tình, dã vô pháp tham thính nhị nhân đích đàm thoại.
Kết giới nội, hư hạo đế quân bất giải địa khán hướng diêu quang, giá cá tằng kinh tại tự kỷ huy hạ chinh phạt đích tương quân: “Na tiểu tử cứu cánh chẩm ma mê hoặc liễu nhĩ, cánh nhiên nhượng nhĩ giá bàn si tình?”
Dã bất toán thị si tình ba.
Diêu quang tiếu khởi lai: “Thuyết bất thượng lai, ngạnh yếu ngã giải thích nhất nhị đích thoại, đại khái hoàn thị nhân vi ngã dĩ kinh tập quán liễu ba.”
Tòng bắc đấu cung đáo bích lạc cung đích giá đoạn lộ thượng, diêu quang dã phản phục bàn vấn quá tự kỷ, đối thần phương cứu cánh thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm tình?
Thuyết bất thượng hữu đa ma ái, chí thiếu một hữu đáo ly khai tha tiện vô pháp sinh hoạt đích địa bộ, đãn nhược thân biên chân đích thiếu liễu giá ma nhất cá nhân, đa đa thiếu thiếu hoàn thị hội hữu ta bất tập quán đích.
Tập quán a, chân đích thị nhất kiện man khả phạ đích sự tình ni.
Diêu quang bất do cảm khái.
Văn ngôn, hư hạo đế quân nhược hữu sở tư, trầm ngâm phiến khắc hậu nhẫn bất trụ trường thán nhất thanh: “Dã bãi, kí nhiên nhĩ nhạc ý, ngã giá cá lão đầu tử tựu bất kế tục đa chủy liễu.”
“Giá chung cứu hoàn thị nhĩ môn lưỡng cá niên khinh nhân tự kỷ đích sự tình, tựu do nhĩ môn tự kỷ khứ giải quyết toán liễu!”
“Chỉ hữu nhất điểm, nhược thị vãng hậu nhĩ giác đắc quá bất hạ khứ liễu, tưởng tái lai trảo ngã chủ trì công đạo tiện đắc phó xuất canh đa đại giới a!
Diêu quang đối thử đích thái độ đương nhiên thị hân nhiên điểm đầu, tha thuyết: “Tự nhiên, giá thị ngã tự kỷ tuyển trạch đích đạo lộ, nhất ứng hậu quả dã tự đương do ngã nhất lực thừa đam.”
Đế quân dĩ kinh cấp quá tha bất chỉ nhất thứ tuyển trạch đích cơ hội, tha khước y cựu kiên trì đồng nhất cá tuyển trạch, tựu toán dĩ hậu hội bị thần phương cấp hoạt hoạt khí tử, na dã thị tha ứng cai đích, bất hội tương giá ta nhân quả nhưng đáo hư hạo đế quân thân thượng.
Thần phương bị phong trụ chủy, hựu thính bất kiến nhị nhân đích giao đàm, khả vị thị tiêu cấp bất dĩ, hảo bất dung dịch tài đẳng đáo kết giới dữ pháp thuật đô bị triệt hạ, diêu quang dã bị vân đoàn tống hạ liễu trường trường đích giai thê.
“Diêu quang!”
Diêu quang tịnh một cấp trứ lý hội tha, nhi thị mạn du du địa tương giá đoàn vân vụ thu nhập tụ trung, tài chuyển quá đầu khán hướng thảm thắc bất an đích thần phương.
“Tẩu ba,” diêu quang khán trứ tha đích biểu tình đẩu nhiên ngưng trọng, hiểm ta một nhẫn trụ tiếu xuất thanh lai: “Bất đái ngã khứ khán khán cha môn lưỡng đích hôn phòng mạ?”
Đột như kỳ lai đích kinh hỉ nhượng thần phương nhất thời một năng phản ứng quá lai: “Thập ma?”
Diêu quang chung vu một nhẫn trụ trán phóng xuất nhất cá minh mị đích tiếu: “Ngã thuyết, như quả hôn phòng bất năng nhượng ngã mãn ý đích thoại, nhĩ tựu đẳng cá nhất lưỡng bách niên tái lai bắc đấu cung đề thân ba!”
“Hoặc giả nhĩ tưởng nhượng ngã bắc đấu cung lai bích lạc cung đề thân, đảo dã bất thị bất hành.”
Chỉ phạ hư hạo đế quân bất hội đồng ý.
Thần phương hân hỉ nhược cuồng, lạp trụ diêu quang đích thủ, khước thuyết bất xuất nhất cá hoàn chỉnh đích âm tiết.
Kháp tại thử thời, bích lạc cung đích đại môn tái thứ khai khải, lộ xuất bất tri tại ngoại diện đẳng liễu đa cửu, thần sắc bất duyệt đích bắc đấu cung tinh quân môn.
“Tuy nhiên nhĩ thị đế tử, thân phân tôn quý……”
“Đãn thị thuyết đáo để hoàn một hữu chính thức quá minh lộ……”
“Sở dĩ khoái bả nhĩ đích thủ cấp ngã tát khai!”
Khán trứ thần phương bị bắc đấu cung chúng tinh quân vi nan đích tràng cảnh, hư hạo đế quân kiểm thượng lộ xuất nhất ti hoài niệm.
Tự kỷ dĩ kinh thác quá thái đa liễu, hoàn hảo tiểu bối môn túc cú thanh tỉnh, chỉ hi vọng vãng hậu đích nhật tử lí, tha môn chân đích năng kiên thủ sơ tâm ba……
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 83 chương đệ 83 chương
