3, đệ 3 chương...
-
Tấn giang văn học thành thủ phát
Đệ tam chương
Quái vật đại ước thị kỵ đạn tha thủ oản thượng tùy thời khả dĩ xúc phát cảnh báo, phòng bị tha tương tha đích tồn tại thượng báo đích quang não, nhân nhi tài một hữu tại đệ nhất thời gian động thủ.
Quái vật đích chân thân đại khái năng đóa tị quang não đích tảo miêu công năng đãn vô pháp tị khai quang não đích nhiếp tượng công năng, vu thị giá thời hầu tiện cố ý nghĩ thái thành nhân đích hình trạng tưởng liên quang não đích nhiếp tượng đầu nhất khởi phiến quá khứ liễu.
Dã đích xác thành công liễu.
Tức tiện tại khẩn cấp trạng thái hạ, quang não dã chỉ hội hối báo khai khải khẩn cấp trạng thái đích sinh vật, đối vu phổ thông đích sát nhân án kiện, tha bất hội đặc ý địa báo cảnh.
Thính khởi lai hữu điểm hoang mậu, đãn tại bình nhật lí, đích xác hoàn thị yếu chiếu cố nhất hạ nhân cai hữu đích ẩn tư quyền đích.
Tức tiện bất chiếu cố ẩn tư quyền, dã yếu vi thiết bị đích tiêu thụ sổ lượng tố đả toán ma.
Tổng thể nhi ngôn, giá thị nhất chỉ hoàn toán thông minh đích ngoại tinh dị hình sinh vật.
Dã chính thị nhân vi tha hoàn toán thông minh, sở dĩ, tại thử khắc, tại phát hiện bình ảnh tại kiến đáo tự kỷ hậu một tố xuất nhậm hà động tác, chỉ thị tĩnh tĩnh chú thị trứ tha hậu, quái vật tịnh một hữu mạo nhiên địa phát động công kích.
Tất cánh quái vật tại nhất lộ thượng kiến đáo liễu thái đa nhất kiến đáo ngoại tinh sinh vật tựu tiêm khiếu đào thoán đích huề đái quang não đích nhân loại, dã kiến đáo liễu thái đa nhất kiến đáo tự kỷ tựu cảnh thích vạn phân nã xuất võ khí toàn phó võ trang đích nhân loại, duy độc một kiến quá tha giá dạng lãnh tĩnh đích nhân.
Nhân thử, quái vật bất miễn cảm đáo liễu nghi hoặc, tịnh sinh xuất liễu canh đa cảnh thích.
Nhi giá thời hầu, tha nhãn khuông lí dã chung vu trường xuất liễu nhãn châu tử.
Tha —— khán tại tha dĩ kinh triệt để tượng nhân đích phân thượng, tha, hiên khởi liễu nhãn bì.
Na tân trường xuất lai đích nhãn châu chuyển động liễu lưỡng hạ, bả nhãn bạch chuyển liễu hồi khứ, lộ xuất liễu lục sắc đích nhãn đồng, na tự nhân hựu tự quỷ quái đích nhãn tình tự bãi chính vị trí khai thủy tiện nhất trát bất trát địa trành trụ liễu tha, tha oai liễu oai đầu, hồi ứng liễu tha đích chú thị.
Tha hữu nhất trương ngận mỹ lệ, điệt lệ, thần thải phi dương đích kiểm, hoặc giả ứng cai thuyết, tha tá liễu nhất trương ngận hảo khán đích kiểm, tượng hòa hi tịch thần thoại hữu quan đích điêu tố biến huyễn thành nhân.
Tha ủng hữu thâm thúy đích nhãn oa, cao đích mi cốt, thôi xán đích, tức tiện bị vũ thủy đả thấp phúc tại ngạch tiền dã bất giảm quang trạch đích kim phát, hòa tuy nhiên nhãn thần tượng lang, tượng nhục thực động vật, đãn sắc trạch mỹ lệ nhu hòa, tượng hồ thủy đích đích lục nhãn tình.
Giá trương kiểm trung hòa liễu tha đích thân thượng chúc vu ngoại tinh sinh vật đặc hữu đích hung hãn hòa quái dị, nhượng nhân hạ ý thức đối tha phóng tùng cảnh thích.
Nhân thử, tức tiện tha hoàn bất chẩm ma hội thuyết thoại, bình ảnh dã hữu nại tâm thính tha thuyết.
“Nhĩ……”
Tại hàm hỗn địa thổ xuất nhất cá âm tiết đích đồng thời, trường tương anh tuấn đích quái vật hướng lánh nhất biên oai liễu oai bột tử.
Xác định tha một hữu bị hách sỏa, một hữu công kích tha đích dục / vọng, dã một hữu đại khiếu đích tưởng pháp, tự hồ dã bất tưởng đào bào hậu, tha canh khốn hoặc liễu, tự hồ vô pháp lý giải tha.
Tha một hữu tuyển trạch công kích tha.
Dã hứa thị nhân vi tha thái khí định thần nhàn liễu, khí định thần nhàn đáo nhượng quái vật đô giác đắc cổ quái đích địa bộ, nhượng tha bất cảm mậu nhiên động thủ.
Sở dĩ, tại đoản tạm đích tư khảo hậu, quái vật tối chung học trứ tha tằng kinh khán đáo quá nhất thứ đích nhân loại sơ kiến đích động tác, cương ngạnh địa cử khởi thủ, cơ giới địa bãi liễu bãi, dụng tha tài trường hảo đích nhân loại đích thanh đái trì độn, hàm hồ địa khai liễu khẩu:
“Nhĩ, nhĩ…… Hảo…… Nhĩ hảo.”
Đả phá cương trì đích đệ nhất cú thoại, thị nhĩ hảo.
“Cáp cáp ——”
Bị tha giá dạng đích quái vật dị hình chú thị trứ đích, cử trứ tán đích hắc phát nữ nhân nhân vi tha giá cú thái bất hợp thời nghi đích chiêu hô, bị đậu tiếu liễu.
“Vi thập ma tại giá thời hầu đả chiêu hô? Nhĩ chỉ hội học nhân khước độc bất đổng phân vi mạ?”
Tại tất hắc đích vũ dạ lí, tại tha thủ oản thượng quang não phát xuất đích lượng bạch đích quang tuyến trung, khán thượng khứ, lãnh tĩnh đích, đạm mạc đích, diện dung quả đạm dĩ chí vu lãnh đạm đích hắc phát nữ nhân loan khởi liễu mi nhãn, lộ xuất liễu nhất cá khán thượng khứ ngận nhu hòa đích, chân tâm thật ý đích tiếu dung lai.
Na tiếu dung dữ giá cá vũ dạ, dữ giá cá hạng tử, dữ hạng tử lí đích quang, thậm chí dữ tha đích giá trương kiểm đô ngận cách cách bất nhập, dữ tha thuyết xuất đích na khắc bạc đích, trào phúng đích thoại.
Đãn nhân vi khán đáo tha tiếu đích nhân thị quái vật, quái vật bất hội giác đắc tha đích tiếu dung kỳ quái, hảo tượng tha đích ngữ ngôn hệ thống dã lý giải bất liễu trường cú tử, vô pháp hồi ứng tha công kích tính ngận cường đích phản vấn.
Ý thức đáo giá nhất điểm hậu, bình ảnh bán tín bán nghi địa dương liễu dương mi, nhi hậu thu liễm liễu tiếu ý, thái độ tùy ý địa hồi liễu nhất cú:
“Hảo ba. Nhĩ hảo.”
Dĩ tiếu quá chi hậu hoàn đái trứ nhất điểm tiếu âm đích, bình hòa đích ngữ khí.
Tha giá dạng thuyết trứ, học trứ tha đích dạng tử oai liễu oai đầu, chú thị liễu tha nhất hội nhi, hựu chuyển nhi khán hướng tại tha cước biên thảng trứ đích, hòa tha trường tương đại ước nhất trí, đặc chất đầu khôi phá toái liễu nhất bán, chỉ năng khán kiến hạ bán trương kiểm đích, dĩ kinh tử khứ đích nam nhân.
Thảng trứ đích, tử khứ đích, chân chính đích nhân loại, na trương kiểm chân chính đích chủ nhân.
Tha thân thượng xuyên trứ đích y phục bình ảnh nhận thức, thị đặc thù bộ đội đích cải tạo nhân, thả bất thị phổ thông thành viên, khán kiên bàng thượng đích quan hàm ứng cai thị tiểu đội trường nhất loại.
Kết hợp nhất hạ chu vi đích tình huống, bình ảnh dã hoàn toàn sai đáo liễu tha đích tử nhân.
Vô phi thị giá cá quái vật tại đào vong đồ trung triển hiện xuất liễu nghĩ thái nhân đích ngoại mạo đích năng lực, bả quang não phiến quá khứ liễu, đãn nhân vi nghĩ thái xuất lai đích dạng tử thái bất tượng nhân liễu, sở dĩ ngận khoái bị giá vị tiểu đội trường phát hiện liễu, đãn tại tha phát xuất cảnh báo chi tiền, giá chỉ tốc độ ngận khoái đích quái vật tiên sát liễu tha.
Dụng lực thái đại, sở dĩ cải tạo nhân thụ kích phi xuất thời chàng đáo liễu tha đích xa, âm soa dương thác dẫn tha tiến liễu tiểu hạng —— biểu diện thượng thị giá dạng.
Chân thật tình huống hữu đãi thương các.
Nhân vi bình ảnh bất tín thập ma ‘ âm thác dương soa ’.
Đãn hiện tại bất thị tưởng giá ta đích thời hầu, tiên án hạ bất đề ba.
Chí vu vi thập ma tha thôi đoạn giá chỉ dị hình đích nghĩ thái năng lực thị đào vong đồ trung triển hiện đích……
Nhân vi như quả giá chủng ngoại tinh sinh vật tại sinh vật thật nghiệm thất lí tựu biểu hiện xuất hữu nghĩ nhân đích công năng, na sinh vật thật nghiệm thất hiện tại tuyệt bất hội chỉ nháo xuất giá ma nhất điểm động tĩnh.
Bình ảnh sai tưởng, trực đáo hiện tại vi chỉ, kỳ tha sở hữu bộ môn ứng cai đô chỉ bả giá thứ ngoại tinh sinh vật đào thoát sự kiện đích nguy cấp trình độ hòa chi tiền kỉ hồi họa thượng liễu đẳng hào, một chẩm ma bả giá thứ sự kiện thái phóng tại tâm thượng.
Đãn thị thoại hựu thuyết hồi lai, kí nhiên dĩ kinh khả dĩ đoạn định, giá chỉ dị hình đích nghĩ thái năng lực thị đào vong đồ trung triển hiện đích, khả thông cáo thượng thuyết, kim thiên đào bào đích bất chỉ giá nhất chỉ ngoại tinh sinh vật, đào liễu hảo kỉ chỉ.
Na khả dĩ phản thôi xuất, mỗi nhất chỉ đô tại kim thiên đào bào chi tiền đô một triển hiện xuất giá dạng đích nghĩ thái năng lực, sở dĩ tài năng bất vi sinh vật thật nghiệm thất kỵ đạn.
Na ma, thị tại chi tiền tha môn chân đích một hữu giá hạng năng lực, chỉ thị tha diện tiền đích giá chỉ ngoại tinh dị chủng tại xảo hợp trung, tại tuyệt cảnh chi hạ sản sinh đích ‘ cơ nhân đột biến ’, hoàn thị tha môn giá kỉ chỉ dị chủng tảo hữu giá hạng năng lực, đãn án trụ bất phát, thương lượng hảo liễu chập phục trứ dĩ đãi kim nhật?
Lưỡng chủng khả năng tính, soa đích khả thái đa liễu.
Bất quá bất quản đáo để thị thập ma trạng huống, tổng chi, sinh vật thật nghiệm thất thị khinh thị tha môn đích.
Dã chính nhân như thử, bị phái xuất lai truy bộ dị chủng đích đặc thù bộ đội tài hội tuyển trạch phân tán khai đan nhân hành động, tài hội bị quái vật đắc thủ.
Yếu tri đạo, tuy nhiên biểu diện thượng thị nhân đích ngoại mạo, đãn đặc thù bộ đội đích sở hữu thành viên đô bất năng toán tác chân chính đích nhân loại.
Tha môn thị nhân đích cơ nhân hòa nhất ta dã thú hoặc giả dĩ kinh bị chưởng ác cơ nhân đích ngoại tinh sinh vật cơ nhân kết hợp đích sản vật.
Chiến lực cường kính, hành động mẫn tiệp, tuy nhiên trí lực bất thái hành chỉ hội thính lệnh hành sự, hoàn hữu ấu niên tồn hoạt suất đê, thọ mệnh đoản tạm đại khái suất huề đái cơ nhân bệnh đẳng phong hiểm, mục tiền khước dã toán thị sinh vật thật nghiệm thất nghiên cứu kỉ thập niên kiêm lũ thứ điệt đại hậu đích tối đắc ý chi tác liễu.
Canh biệt đề giá hoàn thị cá tiểu đội trường.
Đãn khán chu vi, bình ảnh thậm chí một trảo đáo nhất ti nhất hào chiến đấu lưu hạ đích ngân tích……
Khán lai đích xác như thông cáo sở ngôn, giá ngoại tinh sinh vật đích chiến đấu lực bất đê, đích xác phối đắc thượng nhất cú 【 phi tất yếu bất yếu dữ tha môn phát sinh chiến đấu 】 đích cảnh cáo.
Giá thị nhất chỉ, hữu điểm thông minh hoặc giả nhất bàn thông minh, đãn chiến đấu lực siêu quần đích ngoại tinh dị chủng.
Giới trị ngũ bách vạn tinh tệ.
Sổ mục bất tiểu.
Vi liễu giá hoàn toán khán đắc quá khứ đích huyền thưởng, bình ảnh trầm mặc địa tư tác liễu kỉ miểu.
Tại tiền hòa giá chỉ quái vật đích vị lai dụng xử trung, củ kết do dự liễu nhất tiểu hội nhi.
Tại tư tác chi thời, tha hạ ý thức địa khinh khinh nữu động liễu nhất hạ cử trứ tán đích tả thủ, tùy trứ tha đích động tác, tha thủ oản thượng đích quang não đích chiếu minh vị trí dã phát sinh liễu nhất điểm cải biến.
Lượng bạch sắc đích quang tại giá u ám đích tiểu hạng trung hoảng động liễu kỉ hạ, giá động tác tự hồ đề tỉnh liễu tha thập ma, nhượng tha tòng thần du trung hồi thần, chuyển nhi sĩ khởi liễu hữu thủ, thí tham tính địa điểm khai liễu quang não đích thấu minh bình mạc.
Tại tha tố xuất giá cá động tác đích na nhất sát na, trạm tại quang tuyến biên duyên đích ‘ nhân ’ đích nhãn thần hòa động tác đô biến liễu.
Tha khán tha đích thị tuyến bất tái dũng mãn hảo kỳ, chuyển nhi dĩ nhất chủng tại thường nhân khán lai túc dĩ xưng vi âm ngoan đích thị tuyến trành trứ tha, bình ảnh hựu cảm giác đáo na ta âm ảnh lí đích xúc chi khai thủy súc thế đãi phát liễu, tự hồ tại tha hạ nhất thứ sĩ thủ chi tiền, tha tựu hội xuất thủ sát tử tha.
Nhi tại giá tử vong đích uy hiếp chi hạ, bình ảnh đích thị tuyến dã đích xác tảo quá liễu hữu hạ giác đích cử báo án nữu.
Đãn tối chung, tha chỉ thị khán liễu nhất nhãn thời gian, nhi hậu tương quang bình tức diệt liễu.
“Biệt na ma lỗ mãng, ngã một hữu cử báo nhĩ đích tưởng pháp…… Ngã chỉ thị tưởng đề tỉnh nhĩ, tại đặc thù bộ đội phân tán hành động thời, mỗi cách nhất đoạn thời gian, tha môn đô nhu yếu đả tạp dĩ hối báo tự kỷ hoàn tồn hoạt trứ.”
Tha trảo liễu cá tá khẩu giải thích, đan thủ than khai, dĩ thử lai kỳ ý tha đích vô hại.
Giá nhất hồi, tha đích ngữ khí bình đạm ôn hòa liễu khởi lai, bất tái tiêm toan khắc bạc, dã bất đái trào phúng liễu.
Giá thị tha tại xã giao thời quán dụng đích giả diện, đối đãi năng dụng đích nhân, tha tổng thị bất lận sắc tự kỷ đích hảo tì khí đích.
Bình ảnh đối huyết tinh tràng diện một thập ma đặc biệt phích hảo, nhân nhi tại xác định thảng tại địa thượng đích nhân dĩ kinh tử vong hậu, tha tiện vãng hạng khẩu thối liễu nhất tiểu bộ, nhượng thảng tại địa thượng đích na cụ thi thể thoát ly liễu tha quang não đăng quang chiếu xạ đích phạm vi.
Tại na cụ thi thể trọng tân quy vu hắc ám chi trung đích đồng thời, tha hựu sĩ mâu, vọng hướng liễu trạm tại na lí y cựu cảnh thích địa trành trứ tha đích dị hình.
Tha tự hồ tại củ kết yếu bất yếu đối tha động thủ, tự hồ hựu tại tư khảo tha thoại đích hàm nghĩa, tự hồ tại khảo lự yếu bất yếu tiếp thụ tha đích hảo ý.
Tòng tha đích biểu hiện lai khán, tha tự hồ một thừa tiếp cải tạo nhân đích ký ức, bất nhiên chẩm ma hội bất tri đạo giá sự?
Đãn bình ảnh một vọng hạ định luận.
Tại giá thời khắc, như quả thị thường nhân, ứng cai tại thử khắc tại thuyết ta thập ma dĩ tại dị hình tâm trung đích thiên bình đích nhất trắc gia ta kiếp mã lai, đãn thị, bình ảnh một hữu tái thuyết thoại.
Tha chỉ thị cử trứ na bả hắc sắc đích tán, khán trứ vũ tòng tán cốt đích biên duyên tuyến nhất bàn địa tích lạc, tĩnh mặc địa đẳng đãi na dị hình đích tuyển trạch, hảo tượng vô luận tha động bất động thủ, đối tha nhi ngôn đô một thập ma khu biệt tự đích.
Dị hình dã đích xác bị tha cổ quái đích hành vi chấn nhiếp, tại đoản tạm địa trầm mặc hậu, tha nhất điểm điểm thu liễm liễu sát ý, dụng hoàn một bị tha hoàn toàn sinh trường hảo đích thanh đái tuân vấn: “Na, ngã, ứng cai, chẩm ma, tố?”
“Kiểm khởi tha đích quang não, khai khải nhiếp tượng đầu, tha môn hội hữu đặc thù đích đả tạp trang trí.”
Thuyết thoại đích thời hầu, bình ảnh kỳ thật bất tri đạo giá ngoại tinh sinh vật năng bất năng ‘ lý giải ’ tha thuyết đích quang não thượng đích các chủng nhuyễn kiện trang trí, đãn như quả tha trang tác thính bất đổng hoặc giả chân thính bất đổng, tha dã bất tưởng trọng phục đệ nhị biến.
Đãn tha hiển nhiên thị thính đổng liễu.
Chân kỳ quái, tha cương cương hoàn thính bất đổng tha trào phúng tha đích thoại ni. Khán lai ngoại tinh nhân đích học tập năng lực quả nhiên bất nhất bàn.
Bình ảnh tâm hạ lương bạc thả đa nghi địa tại tâm trung ám phúng trứ, nhiên nhi diện thượng, tha vi tiếu trứ chú thị trứ diện tiền đích ‘ nam nhân ’.
Tại đoản tạm địa trì nghi hậu, tha nhất biên nhưng nhiên hoàn hữu ta cảnh thích địa vọng trứ tha, nhất biên dã y trứ tha đích thoại hoãn hoãn tồn hạ liễu thân, tòng na cụ thi thể đích thủ oản thượng sách hạ quang não, đả khai liễu quang bình.
Tha 【 đại khái 】【 hữu khả năng 】【 tại tha biểu hiện xuất đích hành vi la tập thượng lai khán 】【 dã hứa 】 thị kiến quá tha môn đả tạp hối báo, sở dĩ tiếp hạ lai nhất xuyến động tác tẫn quản nhân vi tha chưởng khống chi thể bất thục luyện nhi hiển đắc hữu ta cổ quái, đãn tối chung hoàn thị đả tạp thành công liễu.
Khán lai tha đích nghĩ thái liên nhân loại đích đồng văn hòa kiểm thượng đích cơ lý tẩu hướng đô năng phục chế.
Tại tâm lí giá ma bình giới trứ giá dị hình đích năng lực cao đê đích đồng thời, bình ảnh dã bất lận sắc tha đích tán mỹ:
“Tố đích bất thác.”
Tượng thị mãn ý tha đích thính thoại, nhân thử quyết tâm tống phật tống đáo tây tự đích, tha tùy tức vi tha chỉ xuất liễu lưỡng điều thính thượng khứ hoàn khả dĩ đích sinh lộ: “Hiện tại, ngã tưởng, tiếp hạ lai, nhĩ hữu lưỡng cá tuyển trạch.”
“Nhất thị, nhĩ khả dĩ tại bán cá tiểu thời nội tẫn khả năng địa đào thoán, bất quá ngận khoái, tha môn tựu hội nhân vi cương cương đích đả tạp hòa giá cụ thi thể tử vong thời gian đích bất thất phối kế nhi phát hiện nhĩ đích nghĩ thái năng lực, sở dĩ, như quả đương nhĩ hạ thứ thân hãm hiểm cảnh, tưởng yếu đào bào tựu một giá ma giản đan liễu.”
Ngận hiển nhiên, tại thử chi tiền đặc thù bộ đội đích nhân khẳng định bất tri đạo giá ngoại tinh dị hình hoàn hữu giá cá năng lực, nhất đán phát hiện tha hữu giá cá năng lực chi hậu, đặc thù bộ đội khởi mã hội tập thành tam nhân cập dĩ thượng đích tiểu đội liễu.
Bất tri đạo diện tiền giá chỉ dị chủng năng bất năng dĩ nhất địch tam ni?
Tha ngận vô sở vị địa, khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại địa sai tưởng trứ, nhất biên vi tha chỉ liễu đệ nhị điều thính thượng khứ canh hữu ý tư, tha dã canh nhạc kiến kỳ thành, đãn cổ kế nhất thuyết xuất khẩu tựu hội bị phủ định đích kiến nghị:
“Nhị thị, nhĩ tòng hiện tại khai thủy ngụy trang thành giá cá nhân, hồi đáo đặc chủng bộ đội khứ, như quả nhĩ nhu yếu, ngã khả dĩ vi nhĩ đề cung nhất ta bang trợ.”
“Ngã…… Bất, năng cật điệu…… Tha đích, ký ức……”
Quái vật khái khái bán bán địa giá ma giải thích đạo.
“Thị mạ, na chân khả tích.”
Bình ảnh thiêu liễu thiêu mi, biểu diện thượng tín liễu tha đích thoại.
Như quả tha thuyết đích thị chân đích, tha đích ngữ ngôn hệ thống dã đích xác chỉ như biểu hiện xuất lai đích giá dạng tàn khuyết bất toàn, na đích xác bất thích hợp hồi quy đặc thù bộ đội.
Tất cánh tuy nhiên đặc thù bộ đội đích cải tạo nhân trí lực đô bất thái hành, đãn tựu toán thị trí lực bất hành đích cải tạo nhân, dã bất thị hiện tại giá chỉ thoại đô thuyết bất liên quán đích dị hình năng cú khinh dịch ngụy trang đích.
Na tự hồ chỉ hữu nhất giá cá tuyển hạng liễu.
Đãn quái vật khước một hữu trảo trụ giá cá thời gian bào tẩu, nhi thị vãng hậu thối liễu bán bộ.
Kiến tha bất động, tha hựu vãng hậu thối liễu bán bộ, chỉnh cá nhân dã ẩn một tại liễu hắc ám lí.
Bình ảnh nại tâm địa đẳng đãi liễu nhất hội nhi, đại khái quá liễu kỉ miểu, tha thính kiến hữu nhân lương lương thương thương trạm khởi lai đích thanh âm.
Nhi hậu, hoàn chỉnh đích, bột cảnh hoàn chỉnh, y phục hoàn chỉnh, đầu khôi dã hoàn chỉnh đích, đặc chủng bộ đội đích tiểu đội trường trọng tân trạm tại liễu tha đích diện tiền.
Quái vật tự hồ tương tha đích toàn bộ đô súc tiến liễu giá nhân loại đích khu thể lí, nhân nhi bình ảnh năng thính đáo nhất ta giá cụ thân thể nguyên bổn đích cốt nhục bị tễ áp đích thanh âm.
Quái vật tư thế quái dị địa nữu liễu nữu bột tử, hữu điểm sinh sơ địa tương đầu khôi trích hạ lai, lộ xuất na trương anh tuấn đích kiểm.
Hảo khán.
Tha trạm tại quang quyển đích biên duyên, tại bất thái lượng đích quang tuyến lí, bình ảnh hoàn toán khả dĩ đích thị tuyến năng khán kiến tha bì phu hạ nhuyễn động đích, trùng nhất bàn đích, bất thiếp hợp đích xúc thủ nhất thiểm nhi quá.
Tha nhẫn nại địa trứu liễu nhất hạ mi, đương tác một hữu khán kiến.
Một liễu đầu khôi đích bảo hộ, khuynh bồn nhi hạ đích vũ ngận khoái tương tha đích kim phát đả thấp, nhất lũ lũ thiếp tại liễu tha đích ngạch tiền hòa kiểm giáp bàng, tha hồn nhiên bất sát, chỉ dĩ đối nhân loại thiển bạc đích nhận thức, sinh sáp địa dụng cơ nhục khiên xả xuất nhất cá quá đại đáo kinh tủng đích tiếu dung, hựu dụng na song lục sắc đích nhãn châu trành trứ tha, dụng hốt cao hốt đê đích âm điều thuyết:
“Nhĩ, ngận, hảo…… Tạ tạ…… Ngã hội, ly khai, án thời, đả tạp, đãn ngã, hội tàng khởi lai.”
“……”
Bình ảnh một đối tha đích quyết định cấp xuất nhậm hà bình giới, chỉ thị trắc quá thân, cấp giá đệ nhất nhãn khán thượng khứ hòa nhân một thập ma khu biệt, đãn đệ nhị nhãn khai thủy tựu hội phát hiện hoàn toàn bất thị chính thường nhân đích ngoại tinh dị chủng nhượng khai nhất điều lộ.
Tha đích học tập năng lực ngận bất thác, tựu tượng tha học thuyết thoại thời minh minh cương khai thủy âm tiết thổ đích khái khái bán bán, đáo hậu diện dĩ kinh năng thuyết từ ngữ đoản cú nhất dạng, tha khởi sơ đích lưỡng bộ hoàn tẩu đích nhân bất nhân quỷ bất quỷ thậm chí soa điểm suất đảo, đãn hậu diện dĩ kinh sơ cụ nhân hình, tuy nhiên ngận mạn nhi tư thế câu lũ, đãn đích xác tại ‘ tẩu ’ liễu.
Nhi tại tha sử dụng giá cụ thân thể tương yếu ly khai hạng tử, triệt để ly khai quang não sở tán phát xuất đích quang quyển chi tiền, nhất trực chú thị trứ tha, tòng tha tòng na đầu tẩu cận đáo tha thân biên, hựu tòng tha thân biên viễn ly đáo hạng khẩu, bổn cai khán tha tựu giá dạng ly khai, bôn phó bất tri tử hoạt đích đạo lộ đích bình ảnh khước khai liễu khẩu.
“Chỉ yếu thị thi thể, nhĩ cật liễu tựu năng biến thành tha mạ?”
Tha vấn, vấn đề tự hồ một đầu một vĩ.
Đãn quái vật vãng vãng bất tại ý la tập.
“…… Bất cật, dã khả dĩ. Ngã trường đại, đích thoại.”
Tha khái khái bán bán địa hồi đáp tha, dã hứa thị ý tại dụng giá hồi đáp hồi báo tha cương cương đích đề tỉnh, nhân thử hiển lộ xuất liễu kỉ phân quai thuận.
Giá quai thuận thái nan đắc liễu.
Giáo nhân khán kiến thời hội nghi tâm thị phủ nhãn hoa.
Nhiên nhi tại khán thanh chi hậu, vô luận na thị chân thị giả, bình ảnh dã tức khắc tố hạ liễu quyết định.
“Na cân ngã tẩu ba.”
Tha hàm tiếu trứ ngưng thị hồi quá thân lai đích động tác đô na ma khả tiếu đích ‘ nhân ’, hòa na song mang nhiên đích, vô cảm tình đích, cổ quái đích, bất hội trát nhãn đích lục nhãn tình đối thị liễu nhất hội nhi.
Nhi hậu, bình ảnh khán thượng khứ nhân quả đạm nhi lãnh mạc thậm chí lược hiển khắc bạc đích đích kiểm thượng lộ xuất nhất cá khán thượng khứ chân tâm đích, bất giáp tạp trào phúng yếm tăng đích, tiếu dung lai.
Tha bất tuyển trạch thu hồi tha thính thượng khứ tự hồ hữu ta trùng động thảo suất đích đề nghị, nhi thị đối trứ giá tượng nhân đích quái vật hựu trọng phục liễu nhất biến:
“Nhĩ đáp ứng ngã thính ngã đích thoại, thả nguyện ý cân ngã tẩu đích thoại, tựu cân ngã tẩu ba.”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]