8, đệ 8 chương...
-
Tiết thiên tinh thử khắc khước thị ngận mãn ý ngoại diện kỉ nhân đích phản ứng.
Tha dã tựu thị khán chuẩn liễu ngoại diện giá quần nhân đích tinh võng ảnh hưởng lực, tá trợ tha môn đích trướng hào bả thần khải tinh tiêu thất đích tín tức truyện xuất khứ, nhiên hậu khán khán na ta khiêu đắc tối lệ hại đích, thu xuất lai giá ta ngoại vũ trụ thâu thâu tiềm nhập đích gian điệp.
Bất quá thần khải tinh kỳ thật tịnh phi chân đích tòng vũ trụ trung tiêu thất, nhi thị ẩn nặc đáo liễu lánh nhất cá vĩ độ. Thần đích ý chí siêu việt liễu thường quy đích tinh tế quy luật, thần khải tinh tại canh cao vĩ độ lực lượng đích dẫn đạo hạ xuyên việt liễu không gian đích biên duyên, tiến nhập liễu nhất phiến vô pháp bị sát giác đích lĩnh vực.
Tại lánh nhất cá vĩ độ trung, thần khải tinh dĩ nhất chủng hư ảnh hình thức tồn tại, bất tái thụ đáo thường quy vũ trụ vật lý quy luật đích hạn chế.
Nhi tại phan tháp tây á tha môn khán quá khứ, thử khắc chỉ giác đắc thần mộc chi thượng, thần phủ thị trứ chỉnh cá vũ trụ.
Tại tiết thiên tinh ẩn tàng thần khải tinh thời chi tiền hòa tha môn thời đích hảo kháo cận cảm giác hoàn toàn tiêu thất, thần đích hình tượng biến đắc cao đại, nhãn mâu trung đái trứ từ bi.
Nhi thần mộc sậu nhiên gian sinh trường, thử khắc nguy nhiên ngật lập, uyển như nhất căn liên tiếp tinh tế hòa thần minh đích kiều lương.
Tiết thiên tinh đích thủ chỉ khinh khinh xúc mạc trứ thần mộc đích thụ bì, tùy trứ tha đích ý chí, thần khải tinh tại lánh nhất cá vĩ độ trung an nhiên tiềm phục.
Phan tháp tây á chỉ giác thần mộc chi điên truyện lai thần đích đê ngữ, đột nhiên giác đắc, thần tọa tại thần mộc chi điên, tha đích tồn tại tiện như đồng nhất tọa vĩnh hằng đích đăng tháp, chiếu lượng tinh tế đích vô tẫn thâm uyên.
Tòng sang thế khai thủy, tiện chỉnh cá vũ trụ đô tại tha đích tí hữu hạ.
Tiết thiên tinh tương sự tình tố hoàn, tiện nhượng phan tháp tây á tha môn tự kỷ khứ tố tưởng tố đích sự, tha tắc bế nhãn dưỡng thần, tất cánh cự ly chân thân ngưng tụ đích thời gian hoàn thị dao dao vô kỳ.
Tha tạm thời hoàn một hữu dữ canh đa chủng tộc liên hệ đích ý tư, chí thiếu các chủng tộc đích thượng tằng khả dĩ sai đáo tha đích hồi quy, đãn tha tịnh bất đả toán cáo tri thiên hạ.
Tha tuy nhiên dã bách thiết địa tưởng trọng đăng chí thượng, vạn tộc lai triều, đãn hiện tại tha hoàn thế nhược, chỉ năng đẳng…… Đẳng đáo tha hữu năng lực kích thối ngoại vũ trụ hậu, tha tài năng triệu tập các đại tộc nghị sự.
Tiết thiên tinh bế thượng nhãn, tưởng trứ đẳng thiên sử tộc đái lai thiên sử ký lục đích sử thư hậu tái hành hạ nhất bộ.
Tại thần khải tinh nhất phiến tường hòa thời, ngoại giới khước nhân vi thần khải tinh đích đột nhiên tiêu thất nhi nháo phiên liễu thiên.
Tại cự ly thần khải tinh pha viễn đích mỗ khỏa tinh cầu thượng, nhất tọa âm sâm đích thành bảo súc lập tại hoang lương đích thổ địa thượng. Thành bảo đích thâm thúy tường bích phản xạ trứ tinh thần đích vi quang, nhi tại thành bảo thâm xử đích cự đại vương tọa thượng, ma vương trang trọng địa đoan tọa trứ.
Ma vương đích ngoại mạo nan dĩ tróc mạc, lung tráo tại nhất tằng hắc ám chi trung. Tha đích vương tọa tương khảm trứ huyết hồng sắc đích bảo thạch, tán phát xuất âm sâm nhi uy nghiêm đích phân vi. Tha đích thân ảnh phảng phật dung nhập liễu chu vi đích hắc ám, chỉ hữu nhất song thâm thúy đích nhãn mâu tại vương tọa thượng hiển đắc cách ngoại sí nhiệt.
Tha trường trường đích hắc phát thùy lạc chí địa, dữ chu vi đích hắc ám dung vi nhất thể.
Tại tha đích chu vi, cường đại đích năng lượng ba động bất thời địa dũng động. Tha đích thủ chưởng khinh khinh ác trụ vương tọa phù thủ, phảng phật tại cảm tri tinh tế đích mạch động.
Đãn lộng thành giá cá dạng tử, tha thử khắc nhãn tình khước trành trứ diện tiền triển khai đích quang bình, lí diện bá phóng trứ thần khải tinh tiêu thất đích họa diện.
Tha tựu bảo trì trứ giam mặc, tại giá nhượng nhân bất thích đích hoàn cảnh trung, nhất biến nhất biến khán trứ na cá thị tần.
Tha khán khởi lai toàn thần quán chú, đãn thật tế khước tại tẩu thần.
Thành vi ma vương hậu, tha dĩ kinh ngận cửu bất tố mộng liễu, đãn cận kỳ khước tần phồn địa mộng đáo dĩ tiền đích sự tình……
Na ta cửu viễn đích, liên tha tự kỷ đô dĩ vi tự kỷ dĩ nhiên vong khước đích sự.
Tuy nhiên lịch sử trung, trùng tộc thị thần tối cận đích vệ đội hậu bị dịch, nhân tộc thị thần tối tương tự đích huyết mạch kế thừa giả, kỳ dư đích thần quyến chủng tộc khán khởi lai liên hệ một hữu na ma đa.
Đãn na chỉ thị một hữu ký tái……
Đệ nhất kỷ nguyên đích các chủng tộc chi vương đô dụng các chủng phương thức hoạt liễu hạ lai, chỉ thị a thụy ô tư tri đạo đích tựu hữu bất thiếu……
Bỉ như trùng mẫu phan tháp tây á kháo ký ức truyện thừa, thánh thiên sử y kháo thánh trì chuyển sinh.
Nhi tha tắc yếu canh gia mạo hiểm nhất ta, khả năng hòa tha tiên thiên đích chủng tộc hữu quan, tha thị ma tộc, tố sự hướng lai một hữu cấm kỵ, chỉ cầu kết quả.
Sở dĩ tha tuyển trạch liễu hòa ma tộc đích tổ tinh dung hợp, chỉ yếu giá khỏa tinh cầu bất hủy diệt, tha tựu hội nhất trực hoạt trứ.
Chỉ bất quá đại giới dã ngận đại, tha trường thời gian đô tại hưu miên, sở dĩ tha giá nhất thứ tỉnh lai, na ta chúc hạ dã hoàn bất tri, chỉ dư tha nhất ma ngốc tại giá hoang vô nhân yên đích địa phương.
Chỉ thị giá nhất thứ tỉnh lai vưu kỳ bất đồng, a thụy ô tư não hải lí nhất trực phù hiện na ta tối tảo thời kỳ đích ký ức.
Tòng sang thế kỷ khai thủy, na thời ma tộc hoàn bất thị ma tộc, thần chỉ sang tạo liễu tha nhất chỉ ma, tha hòa nhất quần các thức các dạng đích gia hỏa trụ tại nhất khởi.
A thụy ô tư nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ thị tần lí đích thần khải tinh, na khỏa dĩ nhiên biến đắc tịch diệt đích tinh cầu, tại vạn vạn niên hậu khước hựu khôi phục liễu đương niên đích sinh cơ bột bột.
A thụy ô tư ký khởi thần tối ái tê thân đích na khỏa thần mộc, cao tủng nhập vân……
Tha hoàn nhân vi giá hòa tha đích song sinh huynh đệ, na vị vĩnh viễn nhất ti bất cẩu đích thiên sử thẩm phán trường đại sảo nhất giá, nhân vi thiên sử dương dương đắc ý địa tượng tha huyễn diệu, thần linh quả nhiên hoàn thị ngận ái phi khởi đích cảm giác, nhi thiên sử giá cá đặc chất tựu thị thần linh tứ dư đích.
Nhân vi a thụy ô tư ngận bất ái thính giá cá thoại, sở dĩ áp trứ thiên sử trường đả liễu nhất giá, hậu quả tự nhiên thị bị thần phạt khứ thần khải tinh biên duyên khai thác……
Tại tha mạn trường đắc hữu ta vô liêu đích sinh mệnh lí, giá toán thị thiếu sổ nhượng tha giác đắc ngận hữu thú đích sự.
Nhiên hậu, tiện thị đương hạ, tác vi nhất khởi bị sang tạo xuất lai đích song sinh tử chi nhất, a thụy ô tư kỳ thật ngận năng cảm thụ đáo tây lí ô tư đích tình tự, tha giác đắc tha giá thứ tỉnh lai dã ly bất khai tây lí ô tư đích nguyên nhân.
Tha na vị hướng lai tình tự hào vô ba động, diện thượng tổng thị quải trứ giả tiếu đích đệ đệ, tối cận tình tự ba động ngận đại, nhi thả đa bán thị hỉ duyệt.
A thụy ô tư tọa tại vương tọa thượng, thủ ly khai đáp trứ đích vương tọa phù thủ, phóng đáo hung thang, tha năng cú minh hiển cảm thụ đáo tự kỷ đích tâm tạng khiêu động đích lực độ, đãn giá tịnh bất thị nhân vi tha tự kỷ đích tình tự nhi xuất hiện đích, na chỉ năng thị……
“Tây lí ô tư?” Thái trường đích thời gian một hữu khai khẩu, a thụy ô tư đích thanh âm hữu ta ách, tha mị liễu mị nhãn, chủy giác đái thượng kỉ phân hí hước.
Cường liệt đích cộng minh năng nhượng a thụy ô tư cảm thụ đáo thiên sử trường cường liệt đích tình tự ba động.
Cận bằng tá a thụy ô tư đối tự kỷ đệ đệ đích liễu giải, trừ phi thị thiên sử tộc nguy vong tồn cấp, tuyệt bất khả năng giá bàn thất thái, đãn thiên sử tộc tối cận hữu ngộ đáo thập ma nguy hiểm mạ?
Như quả bất thị thiên sử tộc đích nguy hiểm, na chỉ khả năng……
A thụy ô tư não hải lí phù hiện xuất nhất đạo thân ảnh, toàn bộ quang mang bao khỏa trứ đích thanh niên.
Thậm chí ký ức hồi chuyển, tha tưởng đáo liễu tha tối sơ hữu ý thức đích thời hầu.
Tha tịnh phi tỉnh lai tựu thị thành niên thể, nhi thị ấu niên thể, tha hòa tây lí ô tư lưỡng nhân đô thị khán khởi lai chỉ hữu lục thất tuế, tiểu tiểu nhất cá.
Nhân vi chủng tộc đích thiên tính, a thụy ô tư sinh nhi tựu yếu cường, tì khí dã bạo táo, sở dĩ mỗi thiên bất thị hòa giá cá đả giá, tựu thị hòa na cá đả giá, nhi tây lí ô tư đích tác dụng tựu thị tại a thụy ô tư đả giá hồi lai hậu, bang a thụy ô tư xử lý thương khẩu.
Tây lí ô tư đích trị dũ thuật thị thần tứ dư thiên sử đích đặc tính, sở dĩ hội đái trứ thần đích nhất ti thần tính.
A thụy ô tư nhất trực ngận hỉ hoan thánh quang thuật sái đáo tha thân thượng đích cảm giác.
Trực đáo hữu thứ tha loạn bào đáo thần khải tinh biên duyên, đương niên thần linh chỉ sang tạo liễu nhất khỏa tinh cầu, sở dĩ tinh cầu chi ngoại tiện thị không gian loạn lưu, đãn tha na thời thái điều bì, hựu tự nhận thiên hạ đệ nhất, vu thị sấn trứ kỳ tha tiểu bằng hữu bất chú ý, thâu thâu bào xuất khứ.
Bất quá kết cục ngận bi thảm, tha bị không gian loạn lưu hoa đắc toàn thân thị thương, yểm yểm nhất tức.
Nhiên hậu tại ý thức tiêu tán đích tiền nhất miểu, a thụy ô tư cảm giác tự kỷ hãm nhập liễu nhất cá thử sinh cảm thụ đáo đích tối ôn noãn đích hoài bão.
Thần linh đích thanh âm bất tái uy nghiêm, nhi đa liễu kỉ phân ôn nhu: “Tiểu gia hỏa, nhĩ khả thị ma tộc dĩ hậu đích vương.”
“Dĩ hậu tố sự yếu tiểu tâm nhất điểm.”
Bất tri đa thiếu kỷ niên tiền đích ký ức tại não hải lí phục nguyên, a thụy ô tư đê hạ đầu, bất tri tại tưởng ta thập ma, lương cửu, tha tòng vương tọa thượng khởi thân, nhược hữu sở tư: “Nâm…… Hồi lai liễu mạ?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 8 chương đệ 8 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]