23, khứ vãng linh thú giới...

• 
  Trương chính dữ thân biên đích mộ vân tranh đương hạ hữu ta ngạc nhiên, hắc y xuyên quá tha thân biên, tẩu đáo ốc tử lí khứ liễu.
  
  “Tha giá ma khoái tựu hữu động tác liễu.” Mộ vân tranh thuyết liễu cú, tha cân trứ trương chính dữ tiến liễu ốc tử.
  
  Thủ sức phô lão bản nương thúy phương ác trứ bột tử kháo tại tường thượng, thủ chỉ phùng lí sấm xuất huyết, tha biểu tình kích động hựu thống khổ, lánh nhất chỉ thùy tại thân trắc đích thủ nhuyễn điều điều đích triều hậu môn nhất chỉ.
  
  Hữu cảo bất thanh sở trạng huống đích soa dịch thuyết: “Trương thư sinh na án tử đích hung thủ đô bị ngã môn bảng khởi lai liễu, giá hựu thị chẩm ma nhất hồi sự?”
  
  “Nhất bát nhân cân ngã vãng hậu môn khứ truy, nhĩ môn lưỡng cá khứ thỉnh lang trung.” Hắc y hồi đầu thuyết, “Lưỡng vị công tử tựu tự hành an bài ba.”
  
  Nhất đôi nhân nhất hống nhi tán, trương chính dữ tẩu đáo thúy phương cân tiền lai, thúy phương tưởng thuyết thoại đãn bất cảm thuyết.
  
  Phiến khắc hậu, lưỡng cá soa dịch đái lai liễu lang trung, trương chính dữ cân mộ vân tranh tài khán kiến thúy phương bột tử thượng na đạo bị tiểu đao lạt đích khẩu tử, thị bì nhục thương, đãn dã đĩnh xúc mục kinh tâm đích, lang trung tiến hành xử lý chi hậu, thúy phương tài cảm thuyết thoại liễu.
  
  “Thị cá mông diện đích tiểu thâu.” Thúy phương nhất động bất động đích khinh thanh thuyết, “Tha yếu lai thâu phỉ thúy hạng liên, bị ngã cấp phát hiện liễu, tha tưởng uy hiếp ngã, yếu tại ngã kiểm thượng hoa nhất đạo, đãn bị ngã nhất đóa, tựu hoa đáo liễu bột tử thượng, nhiên hậu nhĩ môn lai liễu, tha thính kiến liễu mã xa thanh, tựu tòng hậu môn bào liễu.”
  
  Trương chính dữ điểm đầu thuyết: “Na phỉ thúy hạng liên thị bị nhĩ thu khởi lai liễu ma, bất tại tường thượng liễu.”
  
  “Ngã thu đáo quỹ tử lí khứ liễu, tựu thị mộ công tử thân hậu đích na cá.” Thúy phương tưởng khởi thân hựu nhẫn trụ liễu.
  
  Trương chính dữ thuyết: “Yếu bất yếu xác định hạ hữu một hữu bị thâu tẩu?”
  
  Thúy phương hữu ta kinh nhạ, thuyết: “Ứng cai thị một bị thâu tẩu đích, tha một đắc sính.” Thuyết trứ hoàn thị tòng tụ lí nã xuất liễu thược thi đệ cấp tha.
  
  Trương chính dữ hựu bả thược thi giao cấp mộ vân tranh, mộ vân tranh nguyên thị bán tồn trứ, hiện tại chuyển quá thân tử khứ chuyển khai liễu quỹ tử.
  
  Quỹ môn nhất khai, không không như dã, quỹ tử đích để bộ, bị thâu thiết giả toản liễu cá thủ chưởng đại tiểu đích động.
  
  Thúy phương đương tức kinh hô, hựu tưởng khởi tự kỷ đích thương, tiện ô trứ chủy, dụng nhất song trứ cấp hựu phẫn nộ đích nhãn tình trành trành khán khán.
  
  Mộ vân tranh thuyết: “Thị bất thị nhân vi hà tiểu tỷ cân hiểu hồng đích sự tình truyện liễu xuất khứ, sở dĩ hữu nhân ký du thượng liễu giá điều phỉ thúy hạng liên?”
  
  “Yếu truyện dã thị nha môn đích nhân truyện xuất khứ đích, kỳ tha nhân đích chẩm ma khả năng hội tri đạo?” Thúy phương khai lệ đạo, “Na thiên nhĩ môn tẩu hậu, ngã tựu bả hạng liên tỏa liễu khởi lai, chân một tưởng đáo tảo tựu dĩ kinh bị nhân cấp thâu tẩu liễu.”
  
  “Trừ liễu ngã môn, hoàn hữu na ta nhân lai quá phô tử?” Trương chính dữ vấn.
  
  Thúy phương thuyết: “Hoàn bất tựu thị na ta nha môn đích nhân.”
  
  “Đối a.” Mộ vân tranh dã thuyết, “Hiện tại trừ liễu nha môn đích nhân hội lai, kỳ tha nhân đô yếu đẳng giá sự quá liễu chi hậu tài hội lai ba.”
  
  Trương chính dữ điểm đầu.
  
  Hậu môn truyện lai hưởng động, bả thúy phương hách liễu nhất khiêu, tha môn hồi đầu vọng khứ, thị khứ trảo tiểu thâu đích kỉ cá hắc y hồi lai liễu, vi thủ đích hắc y thuyết: “Một trảo đáo.”
  
  Trương chính dữ chỉ trứ na tối hậu nhất cá hắc y thuyết: “Chẩm ma đa liễu nhất cá?”
  
  Mộ vân tranh hồ nghi khởi lai, nhân vi trương chính dữ chỉ đích na cá hắc y tựu thị na thiên tưởng sáo thoại đích, mộ vân tranh thuyết: “Nhĩ môn khứ đích thời hầu thị ngũ cá nhân, hồi lai đích thời hầu biến thành lục cá nhân, nan bất thành giá đa xuất lai đích na cá nhân, tựu thị tiểu thâu?”
  
  Thúy phương hữu ta bất cảm trí tín địa khán quá khứ, nam nam đạo: “Đô thị xuyên hắc sắc ——”
  
  Tối hậu na cá bị chất nghi đích hắc y diện sắc nhất khổ, quỵ địa đạo: “Thị ngã kiến tiền nhãn khai liễu, thính thuyết liễu giá nhi hữu ngận trị tiền đích phỉ thúy chi hậu tựu động liễu oai tâm tư, đãn ngã chỉ thị tưởng thâu đông tây, căn bổn một tưởng quá yếu sát nhân đích.”
  
  Vi thủ đích hắc y phù ngạch đạo: “Nhĩ giá bất thị bả huynh đệ môn đương sỏa tử mạ?”
  
  “Đô thị ngã đích thác đô thị ngã đích thác!” Tha càn thúy triều thúy phương khái khởi đầu lai.
  
  Thúy phương phiết khai nhãn thần, lãnh thanh đạo: “Sảo tử liễu! Nan bất thành nhĩ hoàn tưởng yếu ngã tiếp thụ nhĩ đích đạo khiểm? Ngã cáo tố nhĩ, ngã bất tiếp thụ!”
  
  “Nhĩ giá dạng đích nhân dã bất phối tái kế tục càn liễu.” Vi thủ hắc y tẩu đáo tha thân biên, tương tha hiềm khí nhất khán.
  
  Kỳ tha kỉ cá nha dịch dã đô phát xuất hí hư thanh.
  
  Trương chính dữ thuyết: “Thâu tẩu phỉ thúy đích nhân, tựu thị nha môn đích nhân.”
  
  Giá vi thủ đích hắc y dã tựu thị cân tha môn đồng tọa nhất lượng mã xa hồi lai đích nhân, thính đáo trương chính dữ thuyết giá thoại, tha tiện khiển tán liễu kỳ tha nhân, đan độc tẩu quá lai, vấn: “Nan đạo trừ liễu cương tài na cá, giá quần nhân lí hoàn hữu cá chân chính thâu tẩu phỉ thúy đích nhân?”
  
  “Bất như ngã môn minh thiên nhất tảo cấp tha thiết cá quyển sáo.” Trương chính dữ thuyết hoàn tiếu liễu thanh, nhãn tình lược loan liễu loan.
  
  Mộ vân tranh vấn: “Thập ma quyển sáo?”
  
  Đệ nhị thiên thanh thần, trương chính dữ cân mộ vân tranh đề tảo lai nha môn đẳng hầu, đầu phát bạch liễu đại bán đích huyện lão gia nhất biên diêu đầu nhất biên tố khổ: “Giá đô kỉ thiên liễu, chẩm ma ngã nữ nhi hoàn một hạ lạc? Yếu thị nhất hội nhi nhĩ môn thuyết đích na cá mạc hậu chỉ sử nhân một lai đích thoại, nhĩ môn tựu tất tu cấp ngã cá thuyết pháp liễu.”
  
  Mộ vân tranh khán liễu huyện lão gia nhất nhãn, bả thoại yết đáo liễu đỗ tử lí.
  
  Ốc ngoại chung vu truyện lai liễu động tĩnh, mộ vân tranh bình khí ngưng thần thính trứ, hốt nhiên môn bị nhân xao hưởng liễu, sư gia vấn: “Lão gia, thính thuyết giá phỉ thúy hạng liên bị nhất cá nha môn đích nhân cấp thâu liễu?”
  
  Thính đáo thị sư gia đích thanh âm hậu, huyện lão gia tiên thị mê hoặc, hậu hựu hãm nhập trầm tư, tối chung lộ xuất bi ai đích thần tình lai, tha khởi thân, đối trạm tại môn ngoại đích sư gia thuyết: “Thị a, nhĩ khả tri na nhân thị thùy?”
  
  Sư gia tiện vấn: “Thị thùy?”
  
  Giá thời nhất bài hắc y tẩu tiến lai, trận trận đích cước bộ thanh bả sư gia hách liễu nhất khiêu, tha nhất hồi đầu, tựu khán kiến vi thủ đích hắc y thủ lí, đề trứ na xuyến tòng tha ốc tử lí sưu xuất lai đích phỉ thúy hạng liên.
  
  Sư gia quỵ tọa tại địa, diện như tử hôi.
  
  Huyện lão gia thôi khai môn tẩu xuất lai, đối trứ tha thuyết: “Ngã tưởng quá hứa đa nhân, đãn duy độc tựu thị một hữu tưởng quá nhĩ, tuy nhiên nhĩ ngận cửu dĩ tiền tựu đề quá hỉ hoan ngã nữ nhi, đãn ngã dã cân nhĩ thuyết quá, nhĩ môn tịnh bất hợp thích, ngã vạn vạn một tưởng đáo, nhĩ hội tố xuất giá chủng tang tẫn thiên lương đích sự lai!”
  
  “Lão gia.” Vi thủ đích hắc y thuyết, “Hà tiểu tỷ ngã môn dã trảo đáo liễu, tựu tại tha trụ đích địa phương.”
  
  Huyện lão gia đại đạp bộ ly khứ, sư gia đích nhãn bì tử động dã bất động địa khán trứ tha ly khứ.
  
  Trương chính dữ cân mộ vân tranh tẩu xuất lai thời, sư gia dĩ bị ki áp trụ, khán trứ tha môn ngốc ngốc đích thuyết: “Cánh nhiên hoàn thị bị nhĩ môn cấp tra xuất lai liễu.”
  
  “Ngã dã tảo cai tưởng đáo, thị nhĩ lợi dụng liễu hiểu hồng, lỗ tẩu liễu hà tiểu tỷ.” Mộ vân tranh thuyết, “Tha đáp ứng nhĩ đích điều kiện tiện thị đắc đáo na điều phỉ thúy hạng liên, nhĩ bả phỉ thúy hạng liên thâu xuất lai chi hậu, khước căn bổn bất tưởng cấp tha, sở dĩ tựu bả hà tiểu tỷ dĩ dự định liễu phỉ thúy hạng liên tác vi tha đích giá trang nhất sự cấp thuyết xuất, đạo trí tha vạn phân áo hối, tự trách tự ải.”
  
  Sư gia tượng tức diệt liễu đích chá chúc, thâm thâm thùy hạ liễu đầu.
  
  Giá kiện sự giải quyết chi hậu, mộ vân tranh khứ mã cứu mãi liễu lưỡng thất thượng hảo đích mã hồi lai, nhân vi trương chính dữ trạch tử lí tịnh một hữu gia phó, sở dĩ tha tiên bả mã hệ tại liễu viện trung, tự kỷ hồi phòng gian cấp tạ võ tả khởi liễu tín.
  
  Trương chính dữ hồi lai thời, na lưỡng thất mã thập phân chúc mục, trương chính dữ nhất nhãn tựu khán kiến, bạch sắc na thất mã tại tước thụ diệp tử, hựu khán kiến mộ vân tranh đích phòng môn khai trứ, tha tiện đả toán khứ kinh quá.
  
  “Trương chính dữ!” Mộ vân tranh khán kiến liễu tha, trùng tha chiêu thủ đạo, “Ai nhĩ khán kiến na lưỡng thất mã một hữu?”
  
  “Khán kiến liễu.” Trương chính dữ thuyết.
  
  “Nhĩ tuyển nhất thất, ngã môn khứ linh thú giới tựu kỵ mã khứ.” Mộ vân tranh tiếu trứ thuyết hoàn, đê đầu khứ tả tín.
  
  “Nhĩ cấp nhĩ đích na vị đại gia tả tín?” Trương chính dữ vấn.
  
  “Thị a.” Mộ vân tranh điểm đầu.
  
  Trương chính dữ tại môn khẩu lập liễu hội nhi, thuyết: “Ngã tuyển hắc mã ba.”
  
  “Vi thập ma?” Mộ vân tranh ngận cao hưng đích vấn, giá đại biểu trương chính dữ dĩ kinh đồng ý cân tha nhất khối khứ linh thú giới liễu.
  
  “Bạch mã khán khởi lai bỉ giác hoạt bát, bất thích hợp ngã.” Trương chính dữ thuyết.
  
  Mộ vân tranh cáp cáp tiếu liễu kỉ thanh.
  
  Hoàng hôn chi thời, tha môn xuất phát, ly khai phàm giới khứ linh thú giới, kỵ trứ mã xuyên quá tập thị thời, tiên thị bị nhất cá huyện lão gia phái lai đích nhân khiếu trụ liễu, thái dương nùng liệt, na nhân mị trứ nhãn tình trùng tha môn thuyết: “Huyện lão gia thuyết tha cân hà tiểu tỷ đắc dĩ đoàn viên thiếu bất liễu lưỡng vị công tử đích tân lao, đặc địa nhượng ngã lai thỉnh lưỡng vị công tử khứ phủ thượng hát tửu ni.”
  
  “Tửu tựu bất hát liễu.” Mộ vân tranh khiên trứ mã thằng, chính như trương chính dữ sở thuyết, tha đích giá thất mã thập phân hoạt dược, trứ cấp tự đích yếu vãng tiền tẩu, mộ vân tranh bị nhất điểm nhất điểm đích thuyết, “Ngã môn xác thật thị hữu sự tình yếu khứ tố, nhĩ tiện tựu thế ngã môn chuyển cáo chúc tha môn nhất thiết đô hảo đích chúc nguyện ba.”
  
  Trương chính dữ kỵ mã ai quá lai, tại bạch mã não đại thượng phách liễu phách.
  
  Ly khai tập thị hậu, biến đắc an tĩnh, thị tuyến sở cập thị điền địa, chanh hoàng đích tịch dương lạc tại thượng diện, đại khí thương mang chi trung đái hữu hi ký vị đạo, mộ vân tranh hỉ hoan hân thưởng nhất ta mỹ lệ mỹ hảo đích đông tây, tha tâm tình ngận hảo tự đích, cảm khái đích thán liễu khẩu khí.
  
  Giá thời tha môn hựu bị lục chỉ cấp khiếu trụ liễu, lục chỉ thị truy trứ tha môn đáo giá lí lai đích, kỵ trứ nhất thất sấu nhược đích mã.
  
  “Nhĩ môn tri bất tri đạo, nhĩ môn hủy liễu nhất cá tâm lí hữu hi vọng đích nhân!” Lục chỉ khí phẫn đích đối tha môn thuyết, “Tiểu mộc đầu thị ngã môn giá ta nhân chi trung, duy nhất nhất cá hữu mộng tưởng đích, nhi tha đích mộng tưởng, chỉ bất quá thị tưởng ủng hữu nhất song hảo hảo đích nhãn tình.”
  
  Mộ vân tranh thuyết: “Đãn tha tẩu thác lộ liễu.”
  
  “Tẩu thác lộ thị nhân vi tha sỏa!” Lục chỉ mạ đạo, “Nhĩ môn căn bổn tựu bất tri đạo tại tha thân thượng phát sinh quá thập ma sự, nhĩ môn nhận vi tự kỷ tố đích giá nhất thiết ngận liễu bất khởi mạ? Hiện tại tha diện lâm đích thị thập ma? Nhi nhĩ môn ni! Nhĩ môn chỉ hữu đào tị!”
  
  “Nhĩ dĩ vi ngã môn hiện tại ly khai, thị yếu đào tị?” Mộ vân tranh phản vấn. Tha nhất thủ khứ đào bối tại thân hậu đích bao khỏa, tưởng bả na đối cân tiểu mộc đầu căn bổn bất thích phối đích nhãn châu tử nã xuất lai.
  
  Trương chính dữ án trụ tha đích thủ, đối lục chỉ thuyết: “Ngã môn yếu khứ linh thú giới, tịnh bất thị đào tị, tiểu mộc đầu đích nhãn tình lai tự linh thú giới đích linh thú, tuy nhiên giá song nhãn tình năng nhượng tha đại bộ phân thời gian đô khán thanh, đãn tịnh bất thích hợp tha, tha thân thượng hứa đa bệnh chứng, đô thị nhân vi dữ giá song nhãn tình đích bất thích ứng nhi sản sinh.”
  
  “Nhĩ giá thoại thập ma ý tư?” Lục chỉ vấn.
  
  Mộ vân tranh đê thanh thuyết: “Tha hoàn thị cá hài tử, thuyết giá ma đa ——”
  
  Mộ vân tranh đích thoại bị lục chỉ thô thanh đả đoạn: “Ngã chân bất cai lai trảo nhĩ môn!” Tha thuyết hoàn, lặc khẩn mã thằng yếu điệu đầu ly khai.
  
  “Lục chỉ.” Trương chính dữ thuyết, “Tiểu mộc đầu bất tại liễu, dĩ hậu nhĩ tựu thị đại gia đích lĩnh tụ, dĩ tiền tẩu thác lộ tịnh bất yếu khẩn, yếu khẩn đích thị hiện tại nhĩ hội chẩm ma tuyển trạch nhĩ đích nhân sinh đạo lộ, ngã tưởng, nhĩ yếu tẩu nhất điều chính xác đích lộ.”
  
  Lục chỉ trang tác một hữu thính kiến tha đích thoại, mã nhi nhân vi sấu nhược, mạn du du địa vãng tiền tẩu.
  
  “Lục chỉ!” Mộ vân tranh hồi đầu thuyết, “Tài thần gia đối nhĩ môn đích thùy liên, nhĩ khả yếu hợp lý lợi dụng, bất yếu cô phụ liễu tha đích kỳ vọng!”
  
  Lục chỉ hốt nhiên sĩ nhãn, lạc hạ lưỡng đạo thanh triệt đích nhãn lệ.
  
  Xuyên quá điền dã, kinh quá bình địa, hiện tại tha môn tại đại lộ thượng hành tẩu, dạ vãn đích quang sái tại tha môn thân thượng, vãn phong trận trận, dẫn nhân hàm thụy, mộ vân tranh đả liễu cá cáp khiếm.
  
  Trương chính dữ thuyết: “Mã thượng tựu đáo nhất cá trấn thượng liễu, ngã môn tại trấn tử lí trảo cá lữ điếm trụ hạ.”
  
  “Hảo.” Mộ vân tranh hựu đả liễu cá cáp khiếm.
  
  Tha môn để đạt thời dĩ thị thâm dạ liễu, mộ vân tranh đỉnh trứ nhất song khốn ý đích nhãn tình hạ liễu mã, thị trương chính dữ tại cân lão bản nương tiến hành giao thiệp, lão bản nương xuyên trứ tẩm y, một tưởng đáo lai trụ túc thị giá dạng lưỡng cá tuấn tiếu nam tử, nhất biên lý đầu phát nhất biên tiếu trứ đối trương chính dữ thuyết: “Chân tựu chỉ hữu nhất gian phòng liễu, như quả nhĩ môn bất nguyện nhất khởi trụ đích thoại, công tử nhĩ đảo khả dĩ lai ngã phòng lí, ngã phòng gian đại.”
  
  “Thuyết thập ma ni!” Mộ vân tranh đột nhiên nhất thuyết thoại, bả trương chính dữ cân lão bản nương nhạ đắc khán liễu quá lai.
  
  Lão bản nương đô đô chủy thuyết: “Na lưỡng vị công tử tự kỷ thương lượng ba.”
  
  Mộ vân tranh tẩu quá lai, lạp trụ trương chính dữ đích ca bạc yếu vãng lâu thượng khứ, trương chính dữ kiến tha khốn đắc bất hành liễu, phạ tha đệ nhị thiên hội tâm lí hữu sở giới ý, tựu thuyết: “Mộ vân tranh, nhĩ chân đích tưởng hảo liễu?”
  
  “Giá hữu thập ma?” Mộ vân tranh phản vấn tha, “Ngã môn bất thị hảo bằng hữu ma? Hảo bằng hữu trụ nhất gian phòng chẩm ma liễu?” Thuyết bãi hồi đầu vấn lão bản nương: “Thị tại nhị lâu na gian phòng?”
  
  “Tối lí biên na gian.” Lão bản nương thuyết, “Thược thi tại nhĩ thân biên na vị công tử đích thủ lí.”
  
  Mộ vân tranh xả trứ trương chính dữ thượng liễu lâu, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tiến liễu ốc, mộ vân tranh đả liễu cá cáp khiếm thuyết: “Trương chính dữ, kí nhiên nhĩ thị ngã đích cân ban, na ma giá ta sự tình, ngã hoàn thị yếu chiếu cố nhĩ đích, tổng bất năng nhượng nhĩ bị kỳ tha nhân cấp điếm ô liễu.”
  
  Trương chính dữ khinh khinh trứu mi: “Nhĩ thuyết thập ma ni.”
  
  “Hắc.” Mộ vân tranh khán kiến ốc lí hữu cá dục dũng, tiện thuyết, “Giá ốc tử tuy nhiên tiểu, đãn đảo tề toàn, trương chính dữ nhĩ yếu thị phao táo đích thoại, ngã khứ bang nhĩ tiếp nhiệt thủy?”
  
  Nhân vi kim vãn yếu cộng trụ, mộ vân tranh tựu khách sáo nhất hạ, kỳ thật tha đích tâm đô dĩ kinh thảng tại sàng thượng liễu.
  
  Trương chính dữ thuyết: “Bất dụng, nhĩ khoái thụy ba.”
  
  “Ngã đắc tẩy sấu đích.” Mộ vân tranh bất tưởng tại trương chính dữ diện tiền lạc cá bất ái càn tịnh đích danh thanh, đãn tha hựu trực lăng lăng trạm tại sàng biên một hữu động tác.
  
  Sở dĩ trương chính dữ mặc liễu hội nhi, thuyết: “Na ngã khứ bang nhĩ tiếp nhiệt thủy?”