24, đệ nhị thập tứ chương...

• 
  Mộ vân tranh diêu đầu thuyết: “Bất dụng, ngã bất thị giá cá ý tư.”
  
  Đãn tha khán khởi lai nhãn tình đô yếu bế thượng liễu, trương chính dữ hậu thối nhất bộ chuyển thân, yếu khai môn xuất khứ.
  
  Mộ vân tranh hốt nhiên bào quá lai, thủ đáp tại tha kiên bàng thượng thuyết: “Na ngã môn nhất khởi khứ ba.”
  
  Lưỡng cá nhân nhất khởi khinh khinh đích hạ lâu, lai đáo liễu lão bản nương thuyết đích nhiệt thủy phòng, trương chính dữ phụ trách đả thủy, mộ vân tranh tựu thủ tại thủy dũng biên, trương chính dữ khán tha nhất nhãn, thuyết: “Lưỡng dũng thủy cú mạ?”
  
  “Cú liễu ba.” Mộ vân tranh thuyết, “Nhĩ nhất dũng ngã nhất dũng.”
  
  Trương chính dữ điểm đầu, lai đáo tha cân tiền yếu đề thủy dũng, mộ vân tranh thân xuất chỉ đầu chỉ trứ tha đích y bãi thuyết: “Nhĩ đích y phục thấp liễu nhất điểm.”
  
  Giá cú thoại mạc danh nhượng trương chính dữ hữu chủng ôn hinh đích cảm giác, hôn hoàng đích đăng quang, ôn noãn đích nhiệt thủy phòng, dũng lí đích nhiệt khí thượng thăng, hữu ta mô hồ đích khán liễu nhãn mộ vân tranh bạch tích đích kiểm, trương chính dữ hựu đê đầu khứ khán y bãi, mộ vân tranh tại giá thời đề khởi liễu nhất cá thủy dũng, trương chính dữ thuyết: “Ngã lai ba.”
  
  “Nhĩ đề lưỡng dũng a?” Mộ vân tranh sĩ nhãn, “Na ngã khởi bất thị thái khi phụ nhân liễu?”
  
  Trương chính dữ thuyết: “Nhĩ bất thị khốn liễu ma, vạn nhất tiêu liễu thụy ý khởi bất thị não nhân.”
  
  Mộ vân tranh tiếu tiếu: “Bất hội a.” Tha đề trứ thủy dũng tẩu liễu xuất khứ.
  
  Trương chính dữ cân thượng lai, phi yếu dụng không xuất lai đích na chỉ thủ khứ bang sấn mộ vân tranh, mộ vân tranh đích thụy ý xác thật tiêu liễu bất thiếu, đê thanh thuyết: “Ngã hựu bất thị na chủng nhược bất cấm phong đích nhân.”
  
  Hồi phòng gian chi hậu, mộ vân tranh tiên tiến hành liễu giản đan đích tẩy sấu, tha hoán liễu y phục xuất lai, khán kiến trương chính dữ tại ốc tử lí chuyển du, tha tọa tại sàng biên tiếu thuyết: “Nhĩ hựu khảo sát xuất thập ma lai liễu?”
  
  “Tùy tiện khán khán.” Trương chính dữ mân thần nhất tiếu.
  
  Mộ vân tranh ngưỡng diện thảng tại sàng thượng, bị nhiệt thủy kiêu quán chi hậu đích tha giác đắc hồn thân khinh tùng, nhãn tiền trục tiệm mô hồ liễu, tha tiệm tiệm thụy trứ liễu, trương chính dữ thu thập hoàn xuất lai, khán kiến tha bãi thành nhất cá đại tự hình thảng tại sàng thượng, trương chính dữ trạm tại sàng biên lập liễu hội nhi, nhiên hậu khứ diệt liễu đăng.
  
  Trương chính dữ mạc hắc đáo sàng biên tọa hạ, tọa đáo liễu mộ vân tranh đích cước, mộ vân tranh hảm liễu thanh: “Trương chính dữ.” Hựu phiên cá thân kế tục thụy, dã hảo, giá dạng tha tựu năng thuận lợi thảng hạ liễu.
  
  Tựu giá dạng thụy liễu nhất dạ, thiên cương lượng, trắc thân thảng trứ đích mộ vân tranh tỉnh liễu quá lai, tha thính liễu nhất thính thân hậu trương chính dữ đích hô hấp, nhiên hậu phiên thân quá khứ, khán hướng trương chính dữ đích thụy nhan.
  
  Trương chính dữ tranh khai song nhãn, mộ vân tranh tiếu thuyết: “Ngã bả nhĩ cấp sảo tỉnh liễu?”
  
  “Một hữu.” Trương chính dữ khán tha nhất nhãn, tọa khởi thân hậu hựu khán tha nhất nhãn, thuyết, “Thị tự nhiên tỉnh quá lai đích.”
  
  Thử thời bất tri chẩm ma cảm đáo khí phân hữu ta y nỉ liễu, mộ vân tranh thu hồi khán tha đích mục quang, biên hạ sàng biên thuyết: “Ngã môn đích mã dã ứng cai hưu tức cú liễu, ngã khán thuận lợi đích thoại, kim vãn tựu năng tiến linh thú giới đích giới môn.”
  
  Trương chính dữ điểm đầu: “Ân.”
  
  Lưỡng nhân kế tục kỵ mã bào lộ trình, nhất lộ thượng liêu thiên liêu địa liêu mỹ cảnh, thập phân khiếp ý, tại bàng vãn thời phân để đạt linh thú giới đích giới môn, viễn viễn khán kiến na biên đích nhật lạc thập phân xán lạn, hảo tượng linh thú giới đích nhất thiết sắc thải đô bỉ phàm giới đích yếu nùng trọng ta, mộ vân tranh tái khán hướng na thủ môn nhân, hạ mã lai, lượng liễu lượng tự kỷ đái tại bột tử thượng đích điếu trụy.
  
  Thủ môn nhân thu tập hảo liễu trương chính dữ đích sinh mệnh điểm, khán hướng mộ vân tranh thuyết: “Nhĩ môn giá thị thập ma tổ hợp a? Thế nguyệt lão bạn sự đích nhân cân thí luyện nhân?”
  
  Mộ vân tranh dĩ dưỡng thành tại mạch sinh nhân diện tiền hữu tâm nhãn tử đích trạng thái, tiếu đạo: “Đáp hỏa bái.”
  
  Thủ môn nhân tiếu đạo: “Tối cận linh thú giới khả bất thái thái bình, ngã chúc nhĩ môn bình an ba.”
  
  “Bất thái bình a.” Mộ vân tranh phụ hòa liễu cú.
  
  “Bất quá nhĩ môn dã biệt thái phóng tại tâm thượng liễu.” Thủ môn nhân liệt chủy hắc hắc nhất tiếu, thuyết, “Tất cánh linh thú giới tựu tòng lai một thái bình quá.”
  
  Tha hồi đầu nhất vọng, giới môn tiện khai liễu, như quả thị tại thiên thượng phủ thị, tiện hội khán kiến mộ vân tranh cân trương chính dữ hoãn hoãn tiến nhập liễu nhất cá “Ô yên chướng khí” đích thế giới, phàm giới khán khởi lai tượng bình thường đích thủy mặc họa, nhi linh thú giới thị diễm lệ đích thủy thải họa.
  
  Nhãn tiền đích thế giới hảo tượng bị họa giả gia trọng liễu, mộ vân tranh hoàn tại quan thưởng, thân hậu đích nhai giác xử bạo xuất chấn hưởng, trương chính dữ hồi đầu, khán kiến nhất quần bàng đại như nhân đích động vật dũng động trứ triều giá biên bào lai.
  
  “Mộ ——” thoại lai bất cập thuyết, tha môn bị quyển nhập giá tràng đào dật.
  
  Mộ vân tranh dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu bào, tịnh thả hoàn bào đắc giá ma khoái, tha khán hướng thân biên đích trương chính dữ, vấn: “Chẩm ma hồi sự? Tha môn bào thập ma a?”
  
  Trương chính dữ diêu đầu, bổn tưởng lạp mộ vân tranh nhất bả, lưỡng nhân thối đáo nhai biên khứ, đãn kỳ trung hữu chỉ cẩu linh thú bả mộ vân tranh trảo trụ, khẩn khẩn đái trứ mộ vân tranh vãng tiền bào, trương chính dữ chỉ hảo tiên lao lao cân tại mộ vân tranh thân biên.
  
  Bào đáo thượng khí bất tiếp hạ khí đích thời hầu, mộ vân tranh tưởng đình hạ lai, đãn ca bạc hoàn bị cẩu linh thú cấp duệ trứ, tha hảm liễu thanh, cẩu khán hướng tha, “Di ô ~” liễu thanh.
  
  “Đáo để, thị tại.” Mộ vân tranh vấn, “Bào thập ma?”
  
  “Chẩm ma thị cá nhân?” Cẩu thuyết, “Ngã nhi ni?”
  
  “Uông uông!” Cẩu đích nhi tử tại trương chính dữ thân hậu hảm đạo, “Mụ mụ ngã tại giá lí!”
  
  Cẩu bãi bãi não đại, thuyết: “Khoái quá lai!” Suý khởi lai đích trường nhĩ đóa đả liễu mộ vân tranh nhất hạ.
  
  “Mộ vân tranh.” Trương chính dữ cảo thanh sở liễu nhất điểm trạng huống, thuyết, “Hậu diện hữu nhân tại truy, sở dĩ tha môn bào.”
  
  Nhất chỉ yêu nhiêu đích miêu linh thú thấu quá lai, vấn tha môn: “Nhĩ môn thị thí luyện nhân?” Thanh âm thập phân động thính không linh.
  
  “Soa bất đa ba.” Mộ vân tranh thuyết.
  
  “Na nhĩ môn yếu thị lưu tại linh thú giới đích thoại, khả dĩ tuyển trạch ngã môn giá cá chủng loại.” Miêu thuyết.
  
  Mộ vân tranh vấn: “Hậu biên na ta biên bức cân miêu đầu ưng, truy đích thị nhĩ môn sở hữu nhân ma? Nhĩ môn giá ma đa nhân, đáo để thị phạm thập ma sự liễu?”
  
  Miêu tượng thị cật liễu nhất kinh, cao thanh đạo: “Ngã môn bào thập ma?”
  
  Cẩu thuyết: “Hữu nhân tại truy! Sở dĩ bào!” Thuyết bãi bả thiệt đầu thân liễu xuất lai.
  
  Miêu cấp liễu tha nhất ba chưởng, thuyết: “Xú đông tây, ly ngã viễn điểm.”
  
  Đội ngũ lí ngận khoái hữu liễu kỳ tha giác tỉnh giả, cước bộ tiệm tiệm mạn hạ lai, dữ mộ vân tranh tha môn tẩu đáo liễu nhất khởi, mộ vân tranh khán liễu tha nhất nhãn, thị chỉ hầu linh thú.
  
  “Tha môn tại truy tối tiền biên đích hồ li mụ mụ.” Hầu nạo liễu nạo hậu não, thư khẩu khí thuyết, “Ngã chân bất tri đạo vi thập ma mỗi thứ hữu nhân truy, tha môn đô yếu bào.”
  
  “Thuyết đắc hảo tượng nhĩ cương tài một bào nhất dạng.” Nhất chỉ tiểu trư linh thú thuyết.
  
  “Hồ li mụ mụ.” Mộ vân tranh vấn, “Tha phạm xá sự liễu?”
  
  “Một phạm sự nha.” Hầu đê thanh thuyết, “Bất quá thị na ta nhân yếu tha đích bì mao bãi liễu, vãng thường tha khẳng định hội cân tha môn đấu nhất đấu, sái tha môn kỉ cá hồi hợp khán tiếu thoại, đãn hiện tại bất đồng liễu, tha hoài dựng liễu, sở dĩ tha bào.”
  
  Mộ vân tranh điểm đầu: “Giá bì mao dụng lai mại ma?”
  
  “Thị nha.” Hầu sá dị, “Nhĩ bất hội liên giá cá đô bất tri đạo ba? Nhĩ môn thị cương lai linh thú giới? Ngã môn giá nhi khả cân na phàm giới nhất dạng đích loạn, thảo mộc khán bất quán ngã môn, ngã môn hoàn khán bất quán tha môn ni, giá lí đích trận doanh cân hắc ám mãi mại khả thái đa liễu, nhĩ môn thiên vạn biệt tuyển thác liễu, nhĩ môn yếu thị lưu tại linh thú giới đích thoại, nhất định tuyển ngã tựu hành.”
  
  Mộ vân tranh trùng tha vô nại tiếu liễu tiếu.
  
  Giá thời nhất chỉ miêu đầu ưng hoạt tường nhi lai, đáng tại liễu mộ vân tranh cân trương chính dữ diện tiền, miêu đầu ưng đĩnh khởi hung thang chỉ trứ tha môn thuyết: “Nhĩ môn lai thấu thập ma nhiệt nháo? Thị lai thí luyện đích?”
  
  Giá tràng cảnh thật tại thị hoạt kê, sở hữu đích linh thú đô năng hóa tác nhân thân, đãn nhân thân thượng tất tu đỉnh trứ na cá động vật não đại. Mộ vân tranh một nhẫn trụ nhất tiếu, thuyết: “Thị thị thị.”
  
  “Tiếu đắc xuất lai?” Miêu đầu ưng đại thủ nhất huy, “Hiện tại tựu cấp nhĩ môn bố trí nhậm vụ, bang trợ ngã môn trảo đáo hồ li mụ mụ, bất nhiên đích thoại, bất nhượng nhĩ môn hảo quá.”
  
  “Giá cân ngã môn hữu thập ma quan hệ a?” Mộ vân tranh song thủ nhất than.
  
  “Thùy bào liễu thùy tựu hữu quan hệ.” Miêu đầu ưng đại thanh thuyết.
  
  Thuấn gian, giá điều bút trực đích đạo lộ thượng chỉ thặng hạ nhất cá bính mệnh bôn bào đích hồ li mụ mụ, kỳ tha linh thú nhân toàn đô tán khai liễu, mộ vân tranh nhất khán, ngận ái thấu nhiệt nháo đích cẩu đô bào khứ cấp tha nhi tử mãi trảo tử cao điểm liễu.
  
  Mộ vân tranh thuyết: “Khả ngã môn hiện tại một bào a, na hoàn hữu thập ma quan hệ?”
  
  “Thùy tiếu liễu thùy tựu hữu quan hệ.” Biên bức đình tại không trung thuyết.
  
  Vu thị giá điều lộ thượng sở hữu hình hình sắc sắc đích linh thú nhân đô bản khởi liễu kiểm.
  
  Mộ vân tranh phù ngạch.
  
  Trương chính dữ tẩu quá lai, tại tha nhĩ biên khinh thanh thuyết: “Một sự đích, đáo thời hầu ngã môn tiễu tiễu tẩu điệu tựu khả dĩ liễu.”
  
  Bán không trung đích biên bức huy huy sí bàng vấn: “Nhĩ môn tiễu mễ mễ thuyết thập ma ni?”
  
  “Một thập ma.” Mộ vân tranh khán hướng hồ li mụ mụ đích bối ảnh, thuyết, “Giá sự nhĩ môn tựu giao cấp ngã môn ba, ngã môn giá tựu khứ truy tha.”
  
  Miêu đầu ưng dữ biên bức đình tại nguyên địa thâu lại, mộ vân tranh biên bào biên hồi đầu khán liễu nhãn, đối trương chính dữ thuyết: “Tha môn bất lai tài hảo, đẳng tha môn khán bất kiến ngã môn chi hậu, ngã môn tựu lưu.”
  
  Na tri đạo giá linh thú thành thị mỗi cách nhất đoạn cự ly hội hữu bất đồng đích khu vực, mộ vân tranh khán kiến nhãn tiền đích mậu mật sâm lâm thời cảm đáo nạp muộn, hồi đầu nhất vọng, y cựu thị bút trực khai khoát đích nhai đạo, tái vãng tiền khán, nhiệt khí đằng đằng đích sâm lâm.
  
  “Hồ li mụ mụ khứ na nhi liễu?” Mộ vân tranh vấn liễu chủy.
  
  “Khán thượng biên.” Trương chính dữ thuyết.
  
  Nhất đạo trực tuyến quán xuyên sâm lâm, tuyến thượng đình lưu hứa đa tiểu điểu tước, hốt nhiên nhất trận thứ nhĩ đích thanh âm truyện lai, điểu tước phân phi, hồ li mụ mụ lạp trứ quải tại trực tuyến thượng đích đằng điều vãng sâm lâm thâm xử trùng khứ.
  
  Mộ vân tranh dữ trương chính dữ bào tiến sâm lâm, lục thụ yểm ánh chi trung, hồ li mụ mụ hồi quá đầu trùng tha môn tố liễu cá thiêu hấn đích biểu tình, trương chính dữ tương nhất căn đằng điều đệ cấp mộ vân tranh, mộ vân tranh ác trụ chi hậu vãng tiền nhất đãng, tha môn nhất tiền nhất hậu, chàng nhập sâm lâm.
  
  Nhất khỏa khỏa thụ mộc hân hỉ lộ kiểm chi hậu hựu tiệm tiệm viễn ly liễu tha môn, động đích bất thị thụ, thị tại tiền tiến lộ thượng đích tha môn, mạn mạn đích, thị dã khai khoát liễu nhất ta, hảo tượng tức tương xuyên việt hoàn sâm lâm.
  
  Mộ vân tranh đa thứ hồi đầu khán trương chính dữ thị phủ hoàn khẩn khẩn cân trứ tha, giá hồi tha khán hoàn trương chính dữ chi hậu nhất nữu đầu, tiện khán kiến nhất phiến bích hồ, thụ diệp phất quá kiên bàng, đằng điều di động biến mạn, mộ vân tranh sĩ đầu nhất khán, thị nhân vi nguyên tiên na điều trực tuyến đạo hốt nhiên thăng cao liễu, tha môn yếu “Ba pha” quá giá phiến hồ liễu.
  
  Hồ diện ba quang đả đáo tha môn đích kiểm thượng, tứ chu tằng điệp sơn loan lục đắc minh tích, diễm dương chiếu diệu. Mộ vân tranh mị khởi nhãn tình nhất khán, hồ li mụ mụ dĩ đáo trung đoạn khứ liễu.
  
  Hồ li mụ mụ đột nhiên hồi đầu thuyết: “Khiếu nhĩ môn cân trứ ngã, cấp nhĩ môn khổ quả tử cật!”
  
  Tha tương nhất mai tiêm diệp tử hình trạng đích phi phiêu suý liễu quá khứ.
  
  Phi phiêu khảm đoạn liễu mộ vân tranh thủ ác đích đằng điều, tha lai bất cập kinh hô, tựu điệu đáo liễu hồ lí khứ.
  
  Hồ li mụ mụ nhãn tình trừng đại liễu thuyết: “Hoàn hữu nhất cá.” Tại đâu lí thủ phi phiêu đích công phu, khán kiến trương chính dữ tự kỷ tùng liễu thủ, khiêu đáo liễu hồ lí khứ, hồ li mụ mụ trát trát nhãn tình, hồi quá đầu kế tục cản tha tự kỷ đích lộ.
  
  Nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi, lạc thủy hậu đích trương chính dữ khán kiến mộ vân tranh bị hứa đa hắc hắc đích khoa đấu vi liễu khởi lai, mộ vân tranh loan trứ yêu tại khái thấu, tha đích kiểm bị thủy trung phiêu phù đích lục thảo quát trứ, trương chính dữ du quá khứ, bão trụ mộ vân tranh vãng hồ diện khứ.
  
  Mộ vân tranh bách bất cập đãi đích thuyết: “Trương chính dữ, khái khái, ngã hảo tượng thôn liễu nhất cá hà mô tử tiến khứ!”
  
  Xuất liễu thủy diện, trương chính dữ trứu mi thuyết: “Ngã thính thuyết quá tha môn khả dĩ thanh nhiệt giải độc, sở dĩ ứng cai một sự, nhĩ yếu thị giới ý đích thoại, nhất hội nhi ngã bang nhĩ thổ xuất lai.”
  
  Tái hồi khứ đãng đằng điều dã thị thái viễn liễu, tha môn du đáo ngạn thượng, nhất trận thanh phong xuy quá, mộ vân tranh đả liễu cá hàn chiến, trương chính dữ tại tiền biên tham lộ hậu chiết phản, thuyết: “Ngã môn tiên tẩu xuất giá phiến lâm tử ba.”
  
  Mộ vân tranh án liễu án hữu ta bất thích đích hung khẩu, điểm đầu thuyết: “Hảo.”
  
  Sâm lâm lí hứa đa tiểu đạo y phụ trứ giá điều tha môn cước hạ đích đại đạo, nhiệt độ ngận cú, lưỡng nhân thân thượng đích y phục càn liễu ta, trương chính dữ khán liễu nhãn hoàn bất thư phục đích mộ vân tranh thuyết: “Hiện tại ngã bang nhĩ thổ xuất lai ma?”
  
  Mộ vân tranh tưởng liễu tưởng, thuyết: “Na dạng dã thái bất nhã quan liễu ba.” Tha chuyển quá thân khứ, trùng trứ nhất phiến thảo tùng “yue” liễu thanh, tha hựu thuyết: “Bất tri đạo vi thập ma, tựu thị hảo bất thư phục.”
  
  Trương chính dữ tẩu lai thế tha phách bối, hốt kiến thảo tùng lí bính xuất nhất chỉ tuyết bạch tiểu miêu, tiểu miêu khiêu xuất lai, tại mộ vân tranh thối biên khứu lai khứu khứ, mộ vân tranh ngoạn tiếu đạo: “Nhĩ tái bất tẩu, tiểu tâm ngã thổ đáo nhĩ thân thượng.”
  
  “Nhĩ hiện tại hoàn thổ bất xuất lai đích.” Tiểu miêu ngang khởi đầu thuyết, tịnh tại nhất khởi đích miêu trảo quai quai xảo xảo.
  
  “Thập ma ý tư?” Trương chính dữ vấn.
  
  “Nhĩ đích ái nhân hoài dựng liễu nhĩ đô bất tri đạo?” Tiểu miêu bỉ di đích miệt thị liễu nhất nhãn trương chính dữ.
  
  Chính tại thanh tảng tử đích mộ vân tranh thạch hóa liễu.