4, kỳ châu nguyệt mãn lâu...

• 
  Vương thần nhất biên phiên nhất biên hiềm khí, đạo
  “Lưỡng thiên bất lai, chẩm ma hoàn chỉnh giá hoa lí hồ tiếu đích đông tây.”
  “Nguyên lai công tử thị thường khách a, thứ tiểu đích nhãn chuyết, giá dã thị vi liễu cấp một lai quá điếm lí đích sinh khách sở chuẩn bị đích, phòng chỉ khách nhân bất tri điếm lí hữu thập ma mại, giới tiền, phân lượng dã đô nhất mục liễu nhiên.”
  Tịch mộng nhất biên giới thiệu, nhất biên hoảng hoảng tự kỷ ba chưởng đại đích tiểu bổn bổn, tái thứ đạo
  “Công tử môn cật thập ma, tiểu đích ký nhất hạ.”
  
  Tô thanh mạn du du đích phiên thái đan, vương thần trực tiếp tương thái đan suý nhất biên, khoái tốc khai khẩu đạo
  “Na nhĩ khả ký hảo liễu, ngã chỉ thuyết nhất biến.”
  
  Bằng trứ khán liễu na ma đa niên đích điện thị hòa trung hoa nhân dân ngũ thiên niên đích văn hóa tích luy, nhượng tịch mộng nhất thính giá thoại tựu trực giác bất hảo.
  Nhân dã cảnh thích khởi lai, hồi ức trứ cương cương đích hành vi, bất tri đạo tự kỷ thị na lí đắc tội liễu giá vị công tử ca.
  
  Não tử lí thiên mã hành không, thật tế thượng khước phản ứng khoái tốc đích bồi tiếu đạo
  “Công tử nhất khán tựu thị quý nhân, tiểu đích thô bổn, não tử bất hảo, chiêu đãi bất chu, hoàn thỉnh nâm sảo vi mạn nhất điểm.”
  
  Vương thần bất mãn ý, khả nhân gia đô thuyết giá thoại liễu, tha dã bất hảo điêu nan, tùy tiện điểm liễu kỉ cá thái tựu nhượng nhân hạ khứ.
  
  “A a,”
  Tô thanh khán trứ vương thần tiếu xuất thanh lai, đạo
  “Giá tiểu nhị đĩnh hữu thú.”
  “Na hữu thú? Thoại na ma đa, phiền nhân.”
  Vương thần phủ nhận, toàn thân thượng hạ đô tả trứ hiềm khí.
  
  Tô thanh hoàn thị tự cố tự đích đạo
  “Thùy bất tri đạo nhĩ vương đại thiếu gia tối thị nan tý hầu? Giá điếm lí tựu thị chưởng quỹ đích đô đóa trứ nhĩ tẩu, hảo hảo đích nhân kiến đáo nhĩ dã đắc hách đích tẩu bất động đạo, canh hà huống hoàn thuyết giá ma đa đích?”
  “Bất tri sở vị nhi dĩ, khán trứ ba, nhất hội thượng lai khẳng định tựu bất cảm liễu.”
  Vương thần ngận thị tự tín.
  
  Tịch mộng cương nhất hạ lâu tựu hữu nhân lạp tha khứ giác lạc thượng thượng hạ hạ đích tra khán, đạo
  “Nhĩ một sự ba? Vương công tử một điêu nan nhĩ?”
  Tịch mộng:…………
  Vô ngữ hậu đích tịch mộng hoàn thị bất giải, nghi hoặc đạo
  “Một hữu a, chẩm ma liễu?”
  
  Lạp tha đích nhân thị giá lí đích lão viên công liễu, tuy thị lão viên công, khả thị dã bất quá tựu nhị thập ngũ lục đích mô dạng, nhân sấu đích hòa can nhất dạng, khán trứ tựu doanh dưỡng bất lương, tính lục, bài hành lão lục, giá danh tựu thị lục liễu.
  
  Tịch mộng năng lai giá lí công tác, dã thị giá tiểu hỏa cầu đích tình, đối tha dã chiếu ứng, tịch mộng ngận cảm kích.
  
  Lục lục đối tịch mộng giá thái độ bất phóng tâm, hựu bả nhân vãng giác lạc lạp liễu nhất điểm, áp đê thanh âm đạo
  “Vương công tử thị vương gia độc tử, hữu danh đích hoàn khố tử đệ, na gia điếm lí đích tiểu nhị khán đáo tha đô đắc nhiễu đạo tẩu, nan tý hầu đích ngận, mao bệnh dã đa, tựu một hữu nhất thứ mãn ý đích.”
  
  Lục lục dã chỉ thị đam tâm, sở dĩ đề tỉnh lưỡng cú tựu tố tự kỷ đích sự khứ liễu, hoạt đa, khả một thời gian nhượng tha mặc tích.
  
  Tịch mộng thính liễu cá nhất tri bán giải, hoàn tưởng vấn vấn, nhân gia dĩ kinh tẩu liễu.
  Tự kỷ tổng kết liễu hạ, tâm đạo: Tổng đắc lai thuyết tựu thị nan tý hầu tựu thị liễu bái.
  
  Dã tựu một đương hồi sự, nhượng chưởng quỹ đích đả liễu tửu, hựu đề liễu hồ nhiệt thủy tống thượng khứ.
  
  Thục luyện hựu lợi tác đích dụng nhiệt thủy năng tửu bôi, lai lai hồi hồi tử tế đích tẩy liễu lưỡng hồi, giá tài nhất cá châm tửu nhất cá châm trà đích cấp nhị nhân đệ quá khứ, tiếu đạo
  “Công tử thỉnh dụng, giá hội sinh ý hảo, thái hoàn đắc nhất hội, phiền thỉnh sảo đẳng.”
  
  Thoại lạc, tịch mộng đoan trứ tẩy bôi tử đích thủy đái thượng môn tựu tẩu liễu, lưu hạ tô thanh khán trứ vương thần nã trứ bôi tử phát ngốc, tuân vấn đạo
  “Chẩm ma liễu?”
  Vương thần diêu đầu, chỉ thị lăng lăng đích khán trứ tự kỷ đích tửu bôi nhược hữu sở tư.
  
  Hồi thần dĩ hậu đạo
  “Giá thứ ngã đa thị thiết liễu tâm đích chuẩn bị nhượng ngã thú lý gia tiểu tỷ, nhĩ cấp ngã tưởng cá bạn pháp.”
  Cương đoan khởi trà bôi đích tô thanh liên trà đô bất hát liễu, phóng hạ bôi tử thán liễu khẩu khí đạo
  “Tựu tri đạo nhĩ hốt nhiên thỉnh khách nhất định một hảo sự.”
  
  Vương thần khả một tâm tình thính phế thoại, chính sắc đạo
  “Nhĩ đáo để hữu một hữu chủ ý?”
  “Ngã năng hữu thập ma chủ ý? Ngã thuyết liễu nhĩ đa dã bất hội thính.”
  Tô thanh dã ngận vô nại, bất quá phát quá lao tao hậu hoàn thị kháo cận nhân vấn đạo.
  “Ngã thính thuyết lý gia tiểu tỷ nhân trường đích phiêu lượng, tính tử ôn uyển, dã thị thục độc thi thư, tài tình hoành dật chi nhân, nhĩ đáo để hữu thập ma bất nhạc ý đích?”
  
  “Thập ma tính tử ôn uyển, na tựu thị nhất cá điêu man nhậm tính đích tiểu tỷ, hoàn thị thô bỉ bất kham na chủng, ngã khả bất yếu giá ma nhất cá bát phụ.”
  Vương thần đích yếm ác giản trực bất năng dụng ngữ ngôn biểu đạt, tha bất thị một hữu kiến quá na nữ tử, tuy nhiên thị kỉ niên tiền đích sự liễu, khả đồng tại châu thành, nhất ta tiết nhật hoặc yến thỉnh, giá ta quý nữ môn dã hội xuất lai du ngoạn, phó yến, tha như kim đích hoàn khố danh thanh dã đa thị đối phương sở tứ.
  
  “Bất hội ba? Lý tiểu tỷ đích danh thanh ngận hảo, ngã muội muội dã thị kiến quá nhân đích, nhĩ khả biệt bại phôi nhân gia danh thanh, giá thoại thuyết bất đắc.”
  Tô thanh ngận thị kinh nhạ, dã hữu điểm bất tín, chỉ đương thị vương thần bất mãn ý giá hôn sự sở dĩ tài xuất ngôn vô trạng.
  
  Khả vương thần dã thị hữu khổ thuyết bất xuất, như kim diện đối hảo hữu, giá tài thuyết kỉ cú thật thoại, đào tâm đào phế đích đạo
  “Ngã như quả bất thị vi liễu tha đích danh thanh tựu bất thị tại giá hòa nhĩ thuyết liễu, phản chính giá thân sự ngã bất khả năng đồng ý đích, nhĩ tựu thuyết, đáo để bang bất bang mang?”
  
  “Bất thị bất bang, thị bang bất liễu.”
  Tô thanh đối lý tiểu tỷ đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân một hưng thú, chỉ thị khán trứ hảo hữu phiền não, khước dã thị chân đích vô năng vi lực.
  
  Hận thiết bất thành cương đích đặng liễu nhất nhãn tô thanh, vương thần giảo nha kháo cận tha kiên định đạo
  “Ngã yếu đào hôn,……………”
  “Đông đông đông ～ chi nha……………”
  Vương thần dã thị khảo lự hảo liễu tài trảo tô thanh đích, khả hảo bất dung dịch hạ định quyết tâm khai khẩu, môn bị xao hưởng liễu, nhiên hậu thị tịch mộng đoan trứ thác bàn tiến ốc.
  
  “Hoàng bạch ngọc đôn áp, phù dung mễ tô, bạch tán bài cốt, phỉ thúy tứ quý, cẩm tú hà sơn, nhân tham kê thang, lưỡng oản mễ phạn, khách quan, nâm đích thái tề liễu, thỉnh mạn dụng.”
  Tịch mộng quy quy củ củ đích thượng thái báo thái danh, đồng thời dã thị khoái tốc chuyển thân xuất môn.
  
  “Trạm trụ.”
  Khởi thân đích vương thần nhất biên chỉnh lý y sam nhất biên trọng tân hồi tự kỷ đích tọa vị, lãnh thanh khai khẩu hậu mạn du du đích khán hướng đình hạ cước bộ đích tịch mộng.
  
  Tịch mộng chuyển thân, bảo trì trứ hoàn mỹ đích lễ nghi tiếu dung, khai khẩu đạo
  “Khách quan, nâm hoàn hữu thập ma phân phù?”
  
  Vương thần minh tri cố vấn đạo
  “Nhĩ cương thính đáo thập ma liễu?”
  Tịch mộng:…………
  “Tiểu đích thập ma đô một thính đáo.”
  Tịch mộng ngận thị kiên định đích điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ thuyết đích thị nhận chân đích, tha dã xác thật thị thập ma đô một thính đáo ～ cá quỷ nga.
  Thanh âm na ma đại, tựu thị tưởng bất thính đáo đô nan hảo bất hảo?
  
  “Tát hoang.”
  Vương thần lãnh thanh khai khẩu, tập võ chi nhân nhĩ lực bổn tựu hảo, tha thị thính đáo liễu tịch mộng đích cước bộ thanh tài khắc ý khai khẩu, tựu thị thanh âm đô một hữu nhất điểm ẩn tàng, một thính đáo chẩm ma khả năng?
  
  Đồng thời cương cương đối tịch mộng hữu đích nhất điểm hảo ấn tượng toàn đô một hữu liễu.
  
  Tịch mộng khả bất tri đạo vương thần tại tưởng thập ma, chỉ thị giác đắc vô ngữ, ám tự đê đầu phiên liễu cá bạch nhãn, tâm đạo: Nhĩ năng khán xuất lai ngã tát hoang, na nhĩ chẩm ma tựu bất năng khứ lí diện đàm ni? Đô thuyết liễu, na lí đàm sự phương tiện. Ngã đô dĩ kinh đoan trứ thái thượng lâu liễu, nan đạo yếu thâu thâu mạc mạc đích hạ khứ hoặc giả trạm na lí đẳng trứ, na bất thị thính đáo đích canh đa liễu mạ?
  
  Tịch mộng dã thị giác đắc oan uổng, tha khắc ý gia trọng cước bộ, khoái tốc xao môn tựu thị đề tỉnh ngoại diện hữu nhân.
  
  Thính đáo một thính đáo đích phản chính tựu na ma nhất cú thoại, tha bất tri đạo tha thị thùy, dã bất tri đạo thập ma sự, một đầu một vĩ đích nhất cú thoại thính tựu thính liễu, một thập ma bất cảm nhận đích.
  
  Sở dĩ tái thứ sĩ đầu, tiếu đạo
  “Thính đáo liễu, nâm yếu đào hôn, khả nâm thị thùy, đào thùy đích hôn, thập ma thời hầu đào, tiểu đích nhất khái bất tri, thính đáo hòa một thính đáo hữu thập ma khu biệt mạ? Tối hậu, lí diện khả dĩ hát trà, nâm khứ na lí đàm sự phương tiện, nhi thả, như quả thị bí mật, tựu áp đê thanh âm, đa thuyết nhất cú bất hứa quá lai đả nhiễu, tiểu đích dã hội cấp nâm khán trứ điểm môn.”
  Vương thần:…………
  Tô thanh:…………
  
  “Bổn công tử tựu thuyết lưỡng cá tự, nhĩ đảo thị hữu nhất đại đôi đẳng trứ.”
  Vương thần mạn du du đích đả khai phiến tử phiến trứ.
  
  Tịch mộng tái thứ vô ngữ, bế nhãn, hấp khí, hoàn thị kế tục bồi tiếu, đạo
  “Đa thuyết lưỡng cú, miễn đắc dẫn khởi ngộ hội, tiểu đích bất tri na lí đắc tội liễu công tử, chỉ thị tại ngoại diện thính trứ công tử đích thanh âm đáo thị bỉ tại lí diện thính trứ đích thanh âm hoàn đại lưỡng phân.”
  Vương thần:…………
  Tha cố ý đại thanh thuyết đích, đương nhiên thị đại lưỡng phân, bất quá na phạ bị sách xuyên tha dã một nhất điểm tâm hư, phản nhi đào xuất nhất đĩnh ngân tử đạo
  “Kiến trứ hữu phân, kí nhiên nhĩ thính đáo liễu, na tựu bang bổn công tử bạn sự, hoặc giả bổn công tử cáo tố chưởng quỹ đích nhĩ thâu thính khách nhân đàm thoại.”
  Tịch mộng:…………
  
  “Nhĩ toán kế ngã?”
  Đáo hiện tại, tịch mộng dã minh bạch liễu giá thị toán kế, tòng nhất khai thủy đích ( diện sinh, tân lai đích ) tựu vi liễu hiện tại.
  Vương thần nhất điểm bất truật, thản nhiên điểm đầu, thân thủ đáo trác tử thượng xanh trứ não đại khán hướng tịch mộng, đạo
  “Thuận tiện, ngã hoàn hội cáo tố chưởng quỹ đích nhĩ thị cá nương tử, giá phân công tác phạ thị tựu một liễu.”
  Tịch mộng:…………
  
  Đô bị nhân yết xuyên liễu, tịch mộng trang dã một dụng, chỉ thị hữu nhất điểm bất minh bạch, đạo
  “Nhĩ chẩm ma khán xuất lai đích?”
  Tha diện dung đồ hắc liễu, mi mao hóa thô liễu, thanh âm dã cố ý thô trứ tảng tử, tựu thị tẩu lộ, tịch mộng dã tương tín tự kỷ một hữu xuất thác, bất tri đạo đáo để na lí lộ hãm liễu.
  
  “Nhĩ động.”
  Giá thứ bất thị vương thần khai khẩu, nhi thị tô thanh.
  
  Tịch mộng hữu điểm mông, hoàn chân đích thị nghi hoặc liễu hảo nhất hội tài minh bạch giá cú thoại đích ý tư,
  Lập mã tựu thân thủ mạc hướng nhĩ đóa, xác thật mạc đáo liễu nhất điểm đột khởi.
  
  Giá chân đích thị thất ngộ, đại thất ngộ, tịch mộng phạ đông, sở dĩ nhị thập đa niên liễu dã một hữu đả quá nhĩ động, khả giá thân thể tảo tựu bất thị tha đích liễu, sở dĩ chân đích một tưởng đáo giá tra.
  
  Thượng lâu thời vương thần đả lượng quá tịch mộng, một phát hiện thập ma vấn đề,
  Tô thanh tại bàng biên cấp liễu vương thần nhất cá nhãn thần, tha giá tài chú ý đáo tịch mộng đích nhĩ động.
  
  Tịch mộng cá ải, hoàn đê trứ đầu, sở dĩ hoàn toàn tựu một phát hiện lưỡng nhân đích động tác hòa dị thường.
  
  “Thập ma sự?”
  Tịch mộng lãnh tĩnh tuân vấn, vương thần vi tiếu, nhất điểm đô bất yểm sức tự kỷ đích đắc ý.
  
  Tô thanh tại bàng biên dã chỉ thị thùy đầu khán hảo hí, bất đa tố lý hội.
  
  “Ngã hoàn một tưởng hảo, nhĩ tiên xuất khứ cấp ngã khán trứ môn.”
  Vương thần lý sở đương nhiên đích phân phù, một hữu nhất điểm kiến ngoại, khả tịch mộng khước vô bỉ thổ tào.
  Khán môn? Tha mang đích yếu tử na hữu thời gian cấp khán môn?
  
  Tuy nhiên chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích sáp khúc, khả vương thần đích đáo lai tựu hảo tự thị nhất bả thược thi, nhượng tịch mộng chân chân nhận thức giá cá thế giới đích thược thi.
  
  Nguyệt mãn lâu thị châu thành sổ nhất sổ nhị đích tửu lâu, tập thực túc nhất thể, lão bản thị thùy tịch mộng tịnh bất tri đạo, chiêm địa kỉ bách bình, khả chưởng quỹ đích dã chỉ thị nhất cá quản sự đích.
  
  Tiểu nhị đối tịch mộng lai thuyết tựu thị nhất phân công tác nhi dĩ.
  
  Khả minh hiển biệt nhân tịnh bất thị giá ma tưởng, giảng cứu nhân quyền thái quá xa xỉ, nhân vi tha bất quá tựu thị nhất cá vật phẩm, nô lệ.
  
  Khách nhân thị thượng đế, khả giá lí đích khách nhân thị diêm vương gia, chiêu nhạ bất khởi, canh bất hội tại chiêu nhạ dĩ hậu hoàn bị nhiêu thứ.
  
  Giá bất chỉ thị tịch mộng thân nhãn sở kiến, hoàn thị tự kỷ thân sinh kinh lịch.
  Tòng lai một hữu hoàn mỹ phục vụ, hữu đích ～ cận cận thị khách nhân đích quyền lực hữu đa đại, thân phân hữu đa cao.