23, đệ nhất cá thế giới 23...
-
Trần khánh quá lai cấp tha phách phách bối thuận khí, “Kí nhiên tri đạo tha thị cá tiểu nhân, hoàn cân tha trí thập ma khí?”
Tha chuyển đầu đối sầm sương bạch hòa lâm khê tuyết đạo: “Kết quả một thành tưởng, quá liễu kỉ nhật cách bích đích tống ký phạn quán tựu xuất liễu cân cha môn thực phô nhất dạng đích thái thức, ngã xuất khứ nhất đả thính, tài tri đạo hầu đại thị khứ liễu tống ký phạn quán tố hoạt liễu.”
Hầu đại tẩu liễu chi hậu, giá ban nhân tiện khuyết nhất cá táo thượng sư phó, chỉ năng do la nghi đỉnh thượng, đãn tha lao luy liễu kỉ nhật thân tử hữu ta hư, kim nhật chỉ hảo quan môn bế điếm liễu.
Sầm sương bạch trầm tư liễu nhất hội, tâm tri giá thị cá thôi quảng tiện nghi dịch tố đích cật thực đích hảo thời cơ, tiện đạo: “Ngã đảo thị hữu cá pháp tử, tựu thị bất tri đạo nhĩ môn giác đắc chẩm ma dạng.”
Trần khánh trứ cấp đắc ngận, “Sương bạch nhĩ khả biệt mại quan tử liễu!”
Sầm sương bạch tương tự kỷ tưởng pháp hoãn hoãn đạo lai: “Kí nhiên tống ký phạn quán dĩ kinh học đáo liễu nhất ta thái thức, na cha môn càn thúy tựu bả giá ta thái thức đích phương tử đô thuyết xuất khứ, nhượng sở hữu nhân đô tri đạo.”
Trần khánh kiếm mi nhất thiêu, tại tâm lí đích cô, giá bất tựu thị bạch bả cha môn đích phương tử cáo tố biệt nhân liễu?
Kinh quá giá bán niên đích tương xử, tha tri đạo sầm sương bạch bất thị na chủng sỏa hồ hồ đích nhân, tiện nại trụ tính tử kế tục thính hạ khứ.
La nghi đảo thị kiểm sắc đô vị biến quá, chỉ thị tĩnh tĩnh thính trứ.
Sầm sương bạch kế tục đạo: “Tiên nhượng lánh nhất ban đích táo thượng sư phó đỉnh thượng, cấp tha gia tam bội đích công tiền. Tái bả cha môn trấn thượng kỉ gia tửu lâu phạn quán đích sư phó đô khiếu đáo nhất khối thương thảo trù nghệ, cáo tố tha môn hội bả cha môn đích giá kỉ dạng thái thức đích phương tử thuyết xuất lai, đãn thị tha môn mỗi gia đô đắc xuất nhất cá tự gia đích tố thái phương tử.
Giá dạng cha môn dã năng học đáo tân thái thức, dã bất phạ tống ký phạn quán kế tục nã giá duy nhị đích thái thức mại tiền liễu, hoàn năng nhượng cha môn giá thực phô đích danh thanh canh thượng nhất tằng lâu.”
Trần khánh tâm lí hoàn giác đắc hữu ta bất đại thỏa đương, đãn thị tha môn gia tố chủ đích nhất hướng thị nghi ca nhi, thử thời tha dã tựu thiên đầu khán la nghi.
Lâm khê tuyết kỳ thật hữu ta một thính minh bạch giá ta loan loan nhiễu nhiễu, đãn tha giá chủng sự thượng hướng lai đô thị thính sư ca đích, sở dĩ dã một khai khẩu.
La nghi tại tâm lí thiên nhân giao chiến liễu hội, hoàn thị tuyển trạch liễu tương tín sầm sương bạch, tha môn hiện tại thủ lí đích phương tử dĩ kinh bất thiếu liễu, tựu toán bả na cá táo thượng sư phó tri đạo đích đô thuyết xuất khứ dã ngại bất trứ thập ma, đãn nhược thị nhượng tống ký phạn quán nhất trực nã trứ tha môn đích phương tử tố thái, tha khủng phạ hội âu tử.
Tha triều sầm sương bạch điểm điểm đầu, “Kí nhiên yếu càn, tựu tác tính bả giá sự vãng đại liễu lộng, nhượng chỉnh cá trấn thượng đích nhân đô tri đạo cha môn bách vị hiên thị trấn thượng độc nhất phân đích thực phô!”
“Hảo! Nghi ca nhi thuyết đắc chân hảo! Tựu cai giá dạng!” Trần khánh hoàn toàn bị tự kỷ phu lang thuyết đích cấp mê trụ liễu đương hạ phách trứ hung thang đả bao phiếu, “Sương bạch, nhĩ môn phóng tâm, ngã nhất định khứ bả trấn thượng, lân trấn đích tửu lâu phạn quán đô thông tri nhất biến!”
Trần khánh thuyết đích hoàn chân bất thị giả thoại, đáo tối hậu bất quang thị lân trấn đích tửu lâu, nam lĩnh thành hữu tửu lâu đích nhân thính thuyết liễu, dã lai thấu nhiệt nháo.
Sầm sương bạch thử cử chỉ thị tưởng thôi quảng kỉ dạng hảo tố hựu hảo cật đích tiện nghi cật thực, một tưởng đáo kỉ vị táo thượng sư phó thấu nhất khởi, đô tưởng bả thực phô lí giá kỉ dạng thái thức đô cấp cải đắc canh giản đan, canh hữu đặc sắc.
Hữu đạo thị văn vô đệ nhất võ vô đệ nhị, nhất bang nhân thấu tại nhất khởi thùy dã thuyết phục bất liễu thùy, sảo xuất hỏa khí hậu, táo thượng sư phó môn dã cố bất đắc hứa đa, phân phân nã xuất tổ truyện đích thủ nghệ yếu nhượng đối phương tâm phục khẩu phục.
Chí vu sầm sương bạch hòa la nghi tại kỳ trung học đáo liễu bất thiếu đông tây, na tựu thị ý ngoại chi hỉ liễu.
Tống ký phạn quán bổn lai thị tựu thị tống hiếu phòng đích phủ để trừu tân chi cử, chi tiền tha đích sinh ý tựu dĩ kinh tại bách vị hiên đích tễ đoái hạ diện lâm khuy bổn, hiện tại giá hảo phương tử đích sinh ý tố bất thành liễu, tha tựu chỉ năng quải liễu mại phô tử đích bài tử, hôi lưu lưu hồi lão gia liễu.
La nghi một dự liêu đáo sự tình tiến hành đích giá ma thuận lợi, “Tống hiếu phòng đích đệ đệ bất thị tại võ quán tố quản sự ma? Khẳng định hội hữu ngân tiền chu chuyển đích ba, chẩm ma hội khinh dịch tương phô tử chuyển thủ?”
Trần khánh đả thính quá chi hậu tài tri đạo nguyên ủy, “Tống hiếu phòng thuyết tha đệ đệ thị võ quán quản sự chỉ thị vi liễu cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, lai chấn nhiếp kỳ tha phạn quán đích, kỳ thật tống hiếu địch chỉ thị cá võ quán học đồ, tuy dã học liễu kỉ niên, đãn đương quản sự khước thị bất cú cách đích, nhân thử hoàn đắc vãng lí thiếp tiền ni.”
Sầm sương bạch tuy nhiên chi tiền tựu tòng hệ thống xử đắc tri tống hiếu địch tịnh phi võ quán quản sự, đãn dã thị kim thiên tài tri đạo nội tình.
“Đảo dã các hữu các đích nan xử.”
La nghi khán bất quán giá chủng tiểu nhân, “Thùy bất thị ni? Tống hiếu phòng nhược thị chính đại quang minh đồng ngã môn cạnh tranh, ngã hoàn kính tha thị điều hán tử, thiên sử xuất giá ta hạ tác thủ đoạn lai thưởng sinh ý.”
Trần khánh: “Kí nhiên tha yếu mại phô tử, bất như cha môn mãi hạ lai, tương lưỡng cá ốc tử đả thông.”
Sầm sương bạch điểm điểm đầu, tối cận thực phô lai nhân canh đa, nguyên bổn đích phô tử đô hữu ta tiểu liễu, bất thiếu thực khách lai liễu đô đắc đẳng tọa, thật tại thị hữu ta cản khách.
Lâm khê tuyết kiến sư ca điểm đầu, lập mã đạo: “Mãi ba, ngã hữu tiền!”
La nghi bổn hoàn nghĩa phẫn điền ưng, thính lâm khê tuyết giá ma thuyết, đốn thời tiếu liễu, “Na nhi dụng đắc trứ nhĩ xuất tiền, chỉ dụng tối cận bán cá nguyệt đích hồng lợi dã thị hoàn toàn cú đích.”
Sầm sương bạch tha môn trảo liễu nhật tử bả giá lưỡng gian phô tử đả thông, giá hạ tha môn thực phô đích diện tích tiện canh đại liễu.
Thực phô đích khách nhân bỉ chi tiền đa liễu bất thiếu, hậu trù hòa hỏa kế nhất thiên đáo vãn đô mang đắc bất hành, tứ nhân thương nghị quá hậu hựu tái cấp tha môn gia ta công tiền.
Thực phô đích sự tình cáo nhất đoạn lạc, sầm sương bạch hòa lâm khê tuyết hựu bàn hồi thôn lí trụ liễu.
Hoàn một đáo khai xuân đích thời hầu, sầm sương bạch một thập ma sự nhi càn, tiền kỉ nhật sầm tiểu thông tha môn khứ đông bộ đích thời hầu, thực phô chính mang trứ, tha trừu bất khai thân tựu một khứ, hiện tại tưởng tưởng hoàn hữu ta di hám.
Giá kỉ thiên tha môn quả chân quá liễu nhất đoạn lâm khê tuyết thuyết đích na chủng nhật tử.
Nhất khởi tố phạn, nhất khởi khán họa bổn tử giảng cố sự, nhất khởi tú y thường, vãn thượng thuyết hội thoại tái nhất khởi nhập thụy.
Giá kỉ thiên gia lí đô một lai thập ma nhân, tha môn lưỡng cá chỉ năng khán đáo đối phương, khước dã bất hội giác đắc nị phiền. Nhất đoạn thời gian khán bất kiến đối phương hoàn nhẫn bất trụ khứ trảo trảo, sầm sương bạch nhẫn bất trụ tư khảo, nan đạo tự kỷ dã bị a tuyết truyện nhiễm liễu niêm nhân chúc tính?
Giá thiên, sầm sương bạch dĩ kinh tỉnh liễu, đãn thị bị oa ngoại thái lãnh, tha tựu kế tục mị liễu nhất hội.
Mê mê hồ hồ đích khoái yếu thụy quá khứ chi hậu, tha đột nhiên cảm đáo kiểm thượng bị khinh khinh địa vẫn liễu nhất hạ.
Sầm sương bạch mãnh địa tranh khai nhãn, tựu khán kiến lâm khê tuyết hoàn tưởng tái vẫn nhất hạ, tha khán trứ sư ca đích phiêu lượng đáo hoàn mỹ đích trắc kiểm phát ngốc, ti hào một ý thức đáo sư ca dĩ kinh tỉnh liễu.
Lâm khê tuyết bổn lai chỉ thị tưởng khinh khinh tái thân nhất hạ, na tri hậu não chước đột nhiên xuất hiện nhất chỉ thủ, đái trứ bất dung cự tuyệt đích lực độ thôi trứ tha đích đầu hướng tiền kháo cận.
Sầm sương bạch thân thể lực hành địa giáo giá cá tiểu gia hỏa đáo để thập ma thị chân chính đích thân thân, trực bả lâm khê tuyết thân mê hồ liễu, nhất chỉnh nhật đô vi trứ tha chuyển, tưởng yếu tái lai nhất thứ.
Nại hà sầm sương bạch tựu thị bất đáp ứng, tuy nhiên thân thân ngận thư phục, đãn tảo thượng tha soa điểm thất khống, khả bất tưởng tái lai nhất thứ liễu.
Vãn thượng, sầm sương bạch chính phủng trứ bổn thoại bổn tử khán, lâm khê tuyết dã bất khán tha na bổn 《 thập đại danh tú 》 liễu, tựu kháo tại tha thân biên, thời bất thời dụng thủ trạc tha đích kiểm, khiết nhi bất xá tưởng yếu tái thân nhất thứ.
Lâm khê tuyết tâm lí ủy khuất đích bất đắc liễu, tha tựu thị tưởng yếu tái thân nhất thứ ma!
Tảo thượng tha quang cố trứ khẩn trương khứ liễu, hiện tại tưởng yếu hảo hảo cảm thụ, thiên thiên phu quân bất phối hợp! Tha môn đô thị phu phu liễu, phu quân cánh nhiên hoàn lão thị thôi khai tha! Khả ác!
Sầm sương bạch chỉ giác giá nhất thiên tượng thị tiến liễu bàn ti động, vô nại đạo: “Tưởng bất đáo a tuyết hoàn thị cá tiểu sắc quỷ.”
Lâm khê tuyết đô yếu khí tử liễu, nguyên bổn tại sầm sương bạch kiểm thượng tác quái đích thủ chỉ ô trứ tha đích chủy, “A a a phu quân bất hứa thuyết liễu!”
Sầm sương bạch văn ngôn thiêu mi khán tha.
Lâm khê tuyết giá tài phản ứng quá lai tự kỷ tương tại tâm lí hảm đích xưng hô thuyết xuất lai liễu.
Hiện tại thành thân liễu, tha nhất điểm đô bất phạ sư ca bất yếu tha, vu thị tiễu tiễu cấp tự kỷ đả khí, lý trực khí tráng đạo: “Chẩm ma lạp? Hoàn bất nhượng khiếu, ngã tựu khiếu! Phu quân phu quân phu quân!”
Sầm sương bạch bị tha đậu tiếu liễu, hữu thủ phóng hạ thư, tả thủ lao khởi a tuyết, nhượng tha tọa tại tự kỷ thối thượng.
Sầm sương bạch đáo giá nhất bộ liễu hoàn tưởng lãnh tĩnh nhất hạ, một tưởng đáo lâm khê tuyết kiến phu quân cửu cửu một hữu động tác, đam tâm phu quân hựu yếu trung đồ phản hối, bất cấp tha thân thân liễu, vu thị lưỡng chỉ ca bạc lâu thượng phu quân đích bột tử đại đảm hiến vẫn.
Giá thứ phu quân một tái thôi khai tha.
Hoàn bả tha bão canh khẩn liễu.
Sầm sương bạch thủ chỉ nhu trứ a tuyết đích hậu não chước, lâm khê tuyết giác đắc nhục bì phát ma, chỉnh cá nhân đô tượng thị quá điện nhất dạng.
Lâm khê tuyết minh minh kỳ đãi nhất thiên liễu, đãn trứ thật thị cá thái điểu, thân liễu lưỡng hạ tựu kiểm thượng mạo hỏa, tượng chỉ tiểu cẩu nhất dạng trực vãng sầm sương bạch hoài lí củng.
Sầm sương bạch đê đê tiếu liễu lưỡng thanh, tác tính bất tái nhẫn nại.
Lâm khê tuyết đích thứ tú ngận phiêu lượng, giá vãn tha môn thấu nhất khởi nghiên cứu tân bị tử đích hoa dạng tử, lâm khê tuyết bổn lai chỉ thị tưởng tú nhất đóa mẫu đan, sầm sương bạch khước giác đắc nhất đóa bất cú, cô linh linh đích nhất đóa tại giá ma đại đích bị tử thượng đa nan khán a.
Bất như tú thượng tam tứ đóa, nhất đóa tiếp nhất đóa, đóa đóa thịnh khai, na khán trứ tài thư phục ni.
Lưỡng nhân nghiên cứu thứ tú trực đáo thâm dạ, lâm khê tuyết thật tại ngao bất trụ liễu, sầm sương bạch tài phóng quá tha khứ thụy giác.
Lâm khê tuyết kiểm đản hồng hồng đích thảng tại bị tử lí, sầm sương bạch khứ tẩy liễu thủ quá lai mạc mạc tha đích kiểm, hựu thân liễu nhất hạ, “Thụy ba.”
Đệ nhị nhật tảo thượng, sầm sương □□ tâm đôn liễu hồng đậu chúc, hựu thủ liễu yêm thái, sao liễu kê đản bính.
Lưỡng nhân cật hoàn tựu nhất khởi thảng tại tiểu thính sái thái dương, ngẫu nhĩ thuyết lưỡng cú vãn thượng cật thập ma, bạch tẩu tử hựu đái lai thập ma bát quái chi loại đích vô liêu thoại.
Quá liễu hội, ngoại biên hữu nhân xao môn, lâm khê tuyết giá tài tưởng khởi lai giá nhật thị lâm diệc nhiên yếu lai học châm pháp.
Sầm sương bạch khứ ngọa phòng khán thư liễu, lâm khê tuyết tại tiểu thính cấp lâm diệc nhiên giảng châm pháp.
Lâm khê tuyết một tàng tư, tử tế cấp tha giảng liễu bất thiếu, bất quang thị thư thượng tả đích, hoàn hữu ta tự kỷ đích lý giải.
Sầm sương bạch khán tại nhãn lí dã ngận hân úy, tha đương thời đệ nhất nhãn kiến đáo a tuyết, tựu tri đạo tha thị cá mẫn cảm thúy nhược đích nhân, la nghi ngẫu nhĩ năng bồi trứ tha dĩ kinh thị nan đắc.
Tha dã một kiến a tuyết hữu thập ma bằng hữu, giá nhất điểm nhượng tha ngận thị thu tâm, nhân sinh tại thế, nhược vô kỉ cá bằng hữu cai hữu đa vô liêu? Như kim kiến tha lưỡng nhân quan hệ dũ phát hảo khởi lai, tha tự nhiên nhạc kiến kỳ thành.
Thù bất tri lâm khê tuyết hòa lâm diệc nhiên dã tại thuyết trứ tha ni.
Lâm khê tuyết giáo liễu hội châm pháp, lưỡng cá nhân đô hữu ta luy, tựu thấu đáo nhất khởi thuyết thoại.
“Sư ca đối ngã đặc biệt hảo, tảo thượng ngã khởi bất lai, đô thị sư ca tố phạn đích, hựu hảo cật hựu khai vị.”
Lâm diệc nhiên hữu nhất hạ một nhất hạ địa triền trứ ti tuyến, “Nhĩ chẩm ma hoàn khiếu sư ca? Nan đạo bất cai cải khẩu khiếu phu quân ma?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 23 chương đệ nhất cá thế giới 23
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]