Dĩ hạ dẫn dụng tự: [ thụy sĩ ] kiều nạp tư · tát nhĩ tì cách bá trứ, vương lệ bân dịch. Tư đa cát sinh hoạt triết học. Khốc uy văn hóa.2022:22.
Đệ ngũ chương tư đa cát chủ nghĩa tiễn hành pháp ( tiết tuyển )
Tức sử nhĩ đích phụ thân một hữu lí hành tác vi phụ thân đích chức trách, nhĩ dã yếu lí hành nữ nhi đích chức trách. Giá thị tha đích quá thất, dữ nhĩ vô quan. Tha một hữu dữ tự nhiên hòa hài tương xử, tha tại thương hại tự kỷ. Như quả tha thương hại liễu nhĩ, tha hội dĩ mỗ chủng phương thức phó xuất đại giới. Hiện tại nhĩ khả năng một khán xuất lai, đãn thị tha hội nhân vi một hữu lí hành chức trách hữu sở thất khứ.
Như quả nhĩ vi liễu báo phục, thí đồ thương hại phụ thân, na nhĩ tựu một hữu lí hành tác vi nữ nhi đích chức trách, kết quả chỉ hội hại liễu tự kỷ. Nhĩ hội thất khứ bộ phân phẩm cách —— ôn hòa, nại tâm, tôn nghiêm. Nhĩ ý thức đáo giá nhất điểm liễu mạ? Nhĩ tịnh một hữu ý thức đáo. Thất khứ phẩm đức tịnh bất hội chiêu trí tật bệnh hoặc tang thất tài sản. Nhĩ một hữu ý thức đáo tự kỷ thất khứ liễu thập ma —— ôn hòa, nại tâm, tôn nghiêm đích phẩm cách.
Tư đa cát học phái đích kinh điển quan điểm thị phẫn diễn hảo tự kỷ đích giác sắc, thành vi tối hảo đích tự kỷ, chuyên chú vu nhĩ năng khống chế đích sự, tối chung thành vi ưu tú đích nhân.
Ái bỉ khắc thái đức kiến nghị: “Phản tư nhĩ phẫn diễn đích kỳ tha xã hội giác sắc. Như quả nhĩ thị lý sự hội thành viên, tư khảo hạ lý sự hội thành viên ứng cai tố thập ma. Như quả nhĩ thị niên khinh nhân, niên khinh ý vị trứ thập ma? Như quả nhĩ thị lão nhân, lão liễu ý vị trứ thập ma? Như quả nhĩ thị phụ thân, phụ thân đích thân phân ý vị trứ thập ma? Phản tư tự kỷ đích mỗi nhất cá đầu hàm, tha môn đô đại biểu đối ứng đích hành vi.”
Phẫn diễn hảo nhĩ đích giác sắc, tức sử biệt nhân một hữu tố hảo.
Đệ 146 chương đệ 146 chương