Dĩ hạ dẫn dụng tự: [ mỹ ] duy khắc đa · phất lan khắc nhĩ trứ. Hoạt xuất sinh mệnh đích ý nghĩa. Hoa hạ xuất bản xã.2014:3.

Tiền ngôn ( tiết tuyển )

Giá thị nhất bổn giảng thuật sinh tồn vấn đề đích thư. Hòa 20 thế kỷ 30 niên đại đức quốc dữ đông âu đích hứa đa do thái nhân nhất dạng, nhị chiến chi sơ, phất lan khắc nhĩ dã tự nhận vi khả dĩ đào quá nhất kiếp, đãn tha hoàn thị một năng đóa quá tịch quyển chỉnh cá âu châu đích nạp túy chủng tộc diệt tuyệt vận động. Bất hạnh đích thị, tha tối chung bị quan áp đáo tằng bị xưng tác “Tử vong công hán” đích áo tư duy tân tập trung doanh, đãn hạnh vận đích thị, tha kỳ tích bàn địa hoạt liễu hạ lai, thành vi 《 thánh kinh 》 lí na cá “Hạnh miễn vu nan đích nhân”. Tại thử thư trung, tha ngận thiếu đàm cập tự kỷ tại tập trung doanh lí nhẫn thụ đích thường nhân vô pháp tưởng tượng đích gian tân, khổ nan dữ tồi tàn, nhi thị canh đa địa đàm luận na ta nhượng nhân kiên cường địa hoạt hạ khứ đích dũng khí. “Tri đạo vi thập ma nhi hoạt đích nhân, tiện năng sinh tồn.” —— tha ngận hân thưởng ni thải đích giá cú thoại, tịnh tại thư trung đa thứ dẫn dụng. Tha đối na ta nhân phóng khí đối vị lai đích khát vọng nhi phóng khí sinh mệnh đích ngục hữu xuy chi dĩ tị, nhân vi giá ta nhân tử vong đích nguyên nhân bất thị nhân vi thực vật hoặc dược phẩm đích quỹ phạp, nhi thị nhân vi khuyết thất đối vị lai đích khát vọng hòa bất tri đạo tự kỷ vi thập ma nhi hoạt. Phất lan khắc nhĩ tắc bất đồng, tha tâm trung vô thời vô khắc bất khiên quải trứ tự kỷ đích thê tử, nội tâm sung mãn liễu tư niệm, nhân nhi hoài trứ cường liệt đích cầu sinh dục vọng kỳ phán hữu triều nhất nhật năng cú hoạt trứ dữ ái thê trọng phùng. Tha hoàn bất đoạn mộng tưởng chiến hậu năng cú đáo các địa cử bạn tâm lý phương diện đích chuyên đề giảng tọa, kỳ nội dung chính dữ tha tại áo tư duy tân tập trung doanh đích chủng chủng kinh lịch tương quan. Khả năng hội lệnh nhân môn sản sinh nghi hoặc đích thị: Tại tập trung doanh lí hiển nhiên tịnh bất thị ủng hữu cường liệt cầu sinh dục vọng đích nhân tựu nhất định năng cú hoạt hạ lai, hữu nhân do vu thân nhiễm ác tật, hữu nhân do vu phần thiêu lô đích thôn phệ, tối chung đô nan đào tử vong ách vận. Đãn phất lan khắc nhĩ quan chú đích tịnh phi đa sổ nhân tang sinh đích nguyên nhân, nhi thị vi thập ma hữu ta nhân năng cú hạnh miễn vu nan.

Áo tư duy tân đích kinh lịch bất thí vu nhất tràng ngạc mộng, đãn giá đoạn bất kham hồi thủ đích vãng sự phản nhi cường hóa liễu phất lan khắc nhĩ đích hạch tâm lý niệm: Sinh hoạt tịnh phi phất lạc y đức sở tuyên dương đích na dạng, chỉ thị giản đan địa kỳ cầu khoái nhạc, dã tịnh phi a đức lặc sở giáo đạo đích na dạng, chỉ thị vi liễu tranh quyền đoạt lợi. Nhân môn hoạt trứ thị vi liễu tầm trảo sinh mệnh đích ý nghĩa, giá dã thị nhân môn nhất sinh trung bị phú dư đích tối gian cự đích sử mệnh. Phất lan khắc nhĩ phát hiện khả năng trảo tầm đáo sinh mệnh ý nghĩa đích tam cá đồ kính: Công tác ( tố hữu ý nghĩa đích sự ), ái ( quan ái tha nhân ) dĩ cập ủng hữu khắc phục khốn nan đích dũng khí. Khổ nan bổn thân hào vô ý nghĩa, đãn ngã môn khả dĩ thông quá tự thân đối khổ nan đích phản ứng phú dư kỳ ý nghĩa. Phất lan khắc nhĩ chỉ xuất, “Tại khổ nan trung, nhất cá nhân khả năng nhưng nhiên bảo trì dũng cảm, tự tôn, vô tư, dã khả năng vi liễu tự ngã bảo hộ tại kích liệt đích đấu tranh trung tang thất liễu nhân đích tôn nghiêm nhi vô dị vu đê đẳng động vật”. Tha thừa nhận tại nạp túy tập trung doanh lí, chỉ hữu thiếu sổ nhân khả dĩ tượng tiền giả na dạng hoạt, “Nhi thả, cận cận giá dạng nhất cá sự lệ tựu túc dĩ chứng minh —— nhân đích nội tại lực lượng thị khả dĩ cải biến kỳ ngoại tại mệnh vận đích”.