29, 29...
-
Ủng bão kế hoa chấp hành khởi lai pha hữu nan độ.
Đan phương diện đích, đại khái.
Đạo trí nan độ tăng gia đích nhân tố tiên yếu truy tố đáo mỗ nhất thiên thất nhạc loạn điệu đích lưu hải.
Sảo vi, sảo vi hữu điểm loạn nhi dĩ.
Nhất thời quỷ mê tâm khiếu, cổ sâm nguyên dã bổn lai đả toán bang tha cấp giao điệp đích phát ti quy vị đích thủ, tương kỳ bát đắc canh khai liễu.
Canh như đồng ác quỷ phụ thân đích thị,
Tha thấu quá kiểm khứ, tại phát gian không xuất đích quang hoạt vô hạ đích na khối bì phu, lạc hạ nhất cá vẫn.
Đối phương hữu một hữu bế nhãn, cổ sâm nguyên dã bất tri đạo, tổng quy tha tự kỷ thị bế thượng liễu nhãn tình.
Thất nhạc tiền ngạch đích ôn độ bỉ tha phủng trứ đối phương hữu biên kiểm giáp đích tả thủ, ác trụ tả nhĩ đích hữu thủ, chủy thần đích ôn độ đô yếu đê.
Tha thậm chí năng cảm thụ đáo tự kỷ đích chủy thần thị càn táo hựu thấp nhiệt đích, thấp nhiệt tại vị khải thần thời tối trung gian đích na nhất điểm, tại tư mật đáo cực trí đích hô hấp giao dung đích thuấn gian.
Bất năng canh thân mật liễu, tái tiến nhất bộ, tâm tạng đô yếu hoạt dược đáo bạo tạc liễu.
Lý trí đích kế thời thị đoản đoản kỉ miểu, cảm tính đích miểu biểu khước hòa tha hữu thời soa. Thời gian thái đoản bất túc dĩ chương hiển trân thị, thái trường hựu hiển đắc đường đột mạo muội.
Phân khai dĩ hậu, bình phục khí tức, cổ sâm nguyên dã hậu trứ kiểm bì: “Đối……”
Vị thuyết xuất khẩu đích đạo khiểm đích thặng hạ nhất bộ phân bị đổ hồi liễu hầu lung lí, thất nhạc đích thủ chỉ niết trụ liễu tha đích nhất biên kiểm.
“Bất dụng thuyết đối bất khởi.”
Thị tha kiểm thái năng liễu hoàn thị thất nhạc thủ thái băng? Toán liễu, tẫn thị ta vô quan khẩn yếu đích tế tiết.
Dụng từ khả năng bất thái thiếp thiết, đãn cổ sâm nguyên dã tổng giác đắc, thất nhạc đối tha đích kiểm… Kiểm giáp nhục, hữu chủng biệt dạng đích mê luyến.
Tha đích sai tưởng ngận khoái đắc đáo liễu nghiệm chứng.
Sự tình yếu tòng mãi tửu thuyết khởi.
Khả hỉ khả hạ, cản thượng bổ sung sinh hoạt vật tư đích na thiên, cổ sâm nguyên dã chung vu năng cú bãi thoát thụy đại, ủng hữu chính thường đích cái bị liễu.
Tại siêu thị lí, tha trang tác phi thường bất kinh ý địa vấn: “Thượng thứ mãi đích khí phao tửu thị giá cá mạ?”
“Bất thị, thị na cá bài tử.”
Vu thị tửu tinh giá loại nhân loại sửu thái đích đế tạo giả tựu giá ma bị phóng tiến liễu cấu vật xa.
Như quả bất thị dịch tình trí sử nhàn tán nhân quần kỉ hồ tiêu thất, tái gia thượng cái bị bất tiểu đích thể tích hữu nhân phân đam hội canh hảo, cổ sâm nguyên dã căn bổn vô pháp tưởng tượng hòa thất nhạc nhất khởi xuất môn cuống siêu thị đích tràng cảnh.
Dã căn bổn bất hội hữu thâu thâu mạc mạc bổn trứ tư tâm mãi tửu, tưởng khán thất nhạc hát túy đích giá nhất thiên.
Thất nhạc:……
Kết trướng chi tiền tha tựu tri đạo cổ sâm tại đả thập ma chủ ý liễu.
Cổ sâm nan đạo dĩ vi tha phiêu phi đích nhãn thần ngận bất khởi nhãn mạ?
Hảo bổn a.
Chi tiền na thứ tha đô ý thức thanh tỉnh đắc năng đề tiền điểm hảo lục tượng lục chế kiện liễu, tha hoàn dĩ vi tha nhất hạ tựu hội túy đảo ni.
Xuất hồ thất nhạc đích ý liêu, tha chỉ bất quá hữu ý địa khống chế liễu nhất hạ tự kỷ đích ẩm liêu nhiếp nhập lượng, tưởng khán biệt nhân túy thái đích cổ sâm tựu tiên thượng kiểm liễu.
Tha bất thị kinh thường khứ tụ xan mạ? Hảo tượng một chẩm ma đoán luyện xuất tửu lượng a.
“Nhân vi thánh thần nhất trực cường điều bất năng nhượng tửu tinh kiếp trì đại não lai trứ.”
“Khả, tá cửu tảo quân hựu quản bất đáo nhĩ.”
“Cao trung ngã mỗi thứ biểu hiện xuất hướng vãng đô hội bị bách thính tha đích thuyết giáo lạp…… Tích uy dĩ cửu, cửu nhi cửu chi, thành niên liễu dĩ hậu ngã dã kỉ hồ một bính quá.”
Trà phát thanh niên đạp lạp trứ nhãn kiểm, nhãn thần mê ly, tượng mông thượng liễu nhất tằng thủy vụ: “Tái hữu tựu thị, giác danh tha thuyết ngã thượng kiểm thái minh hiển liễu, nhượng ngã dĩ hậu biệt tại hữu bất na ma tri căn tri để đích nhân đích địa phương hát tửu, phạ ngã bị nhân phiến……”
9 độ đích khí phao tửu đô năng phiêu phiêu nhiên thành giá dạng, cai bất hội thị tửu tinh quá mẫn ba.
Hội bất hội bị nhân phiến lánh thuyết, thất nhạc canh đam tâm cổ sâm đích thân thể.
Phảng phật thụ đáo mạc đại đích chất nghi, cổ sâm nguyên dã liêu khởi tụ tử cấp tha khán: “Một hữu khởi hồng ngật đáp, dã một hữu thũng thành trư đề! Bất thị quá mẫn, bất thị quá mẫn.”
Tựu toán bất thị quá mẫn, thiếu thuyết dã đắc thị tửu tinh đại tạ chướng ngại.
Thất nhạc dã bất cấp trứ hát tự kỷ đích na nhất phân tửu thủy liễu, khí định thần nhàn đẳng tha mạn mạn đại tạ.
Kết quả cổ sâm dã bất tri thị bất thị tại sấn cơ sái tửu phong, khai thủy đối tha thâu xuất nhất đại thông biểu bạch.
“Thất nhạc hi thạch! Nhĩ chẩm ma giá ma khả ái lạp…”
“Năng bất năng bất yếu hiềm ngã phiền?”
“Ngã chân đích siêu cấp vô địch tối tối tối hỉ hoan nhĩ lạp.”
“Càn ma bất hồi ngã? Bất hồi ngã, ngã tựu yếu sinh khí liễu!”
“Bất quản ngã hữu một hữu hát tửu, nhĩ đô bất năng phu diễn ngã đích. Ngã vấn liễu, nhĩ tựu ứng cai hồi ma!”
“Bất năng đối ngã vô nại, bất khả dĩ đối ngã vô ngữ, vô thoại khả thuyết……”
Bệnh nhân cổ sâm nguyên dã, kinh thất nhạc y sinh duy tâm chẩn đoạn, xác chẩn vi sái tửu phong vô ngộ.
Thất nhạc: “…… Nhĩ tri đạo tự kỷ hiện tại tại thuyết thập ma mạ?”
“Tri đạo a, tại cầu nhĩ bất yếu đối ngã bất nại phiền!”
Liên “Cầu” tự đô dụng thượng liễu, khán lai cổ sâm thị chân túy…… Bất, dã hứa giá chính thuyết minh tha thị thanh tỉnh đích ni?
“Nguyên quân, nhĩ hội đoạn phiến mạ?”
“Ai? Bất tri đạo lạp. Một đoạn quá, mạo tự. Hắc hắc.”
Hành vi hòa chủy thượng thuyết đích bất phù, cổ sâm nguyên dã hữu điểm bất hảo ý tư địa nạo đầu tiếu liễu.
Hòa quai thuận đích đại hình khuyển khoa động vật xuẩn manh xuẩn manh địa tế xuất oai đầu sát đích dạng tử như xuất nhất triệt.
…… Cứu mệnh.
Giá dã thái khả ái liễu.
Thái khả ái liễu ba!!
Hạ ý thức địa bả thủ chỉ đáng tại kiểm tiền, thất nhạc giảo liễu nhất khẩu tự kỷ đích hữu thủ thực chỉ quan tiết, dụng cố ý chế tạo đích khinh vi thống giác cường bách tự kỷ bả trì trụ, duy trì ý chí lực lưu tại nguyên tọa vị thượng.
Hoàn một đắc đáo thất nhạc đích hồi phục, cổ sâm đột nhiên gian hựu bất chấp trứ liễu, vong điệu liễu giá kiện sự nhất bàn, mộng mộng địa bất thuyết thoại, khán khởi lai tưởng khốn giác đích mô dạng.
“Khốn liễu mạ?”
Cổ sâm bả song tí thân trường, giao xoa phóng tại liễu trác thượng, nhiên hậu tương hạ ba đáp tại liễu tự kỷ cấu kiến xuất đích tiểu không gian nội, thần sắc vô hại nhi ôn tuần: “Ngã khả dĩ thụy mạ?”
Bị minh lệ hựu quai xảo đích nhãn tình trành trứ, tái thính kiến giá đê nhuyễn đích, khất cầu bàn đích ngữ khí, lý giải đáo kỳ trung đích tương khống chế tự kỷ thân thể đích quyền lực giao cấp biệt nhân đích ý vị,
Na phạ tha thị khối thạch đầu, dã hội ngạnh sinh sinh trường xuất não đại lai, tái điểm điểm đầu ba.
Thất nhạc tưởng.
Cổ sâm chân tựu bát tại trác tử thượng, trắc đầu bế thượng liễu nhãn.
Giá cá tư thế duy trì đáo thất nhạc thu thập hoàn liễu trác diện, hoàn thành liễu sở hữu thanh khiết công tác.
Quả chân nhất động bất động đích thoại, thân thể hội cương ngạnh đích ba.
Thất nhạc tâm sinh nghi đậu, hựu bất miễn hữu ta đam tâm, chung vu tẩu đáo tha thân trắc, thân xuất liễu tội ác chi thủ, xúc bính đáo liễu cổ sâm tại noãn quang hạ hiển đắc dũ phát ôn noãn, bồng tùng, mao nhung nhung đích đầu phát.
Một phản ứng.
Một phản ứng tựu thị tối đại đích phản ứng. Thất nhạc tâm để dĩ hữu thất bát phân bả ác, chỉ tiêm nhất lộ hướng hạ mạc đáo hạp trứ đích nhãn tình, tị tử trắc dực, tái đáo chủy ba.
Tại tha thủ hạ nhậm nhân tể cát đích na vị một nhẫn trụ nhãn bì chiến động.
Trảo đáo liễu.
Thất nhạc: “Nguyên quân, nhĩ tỉnh trứ đích ba.”
Cổ sâm: “Một hữu! Ngã thụy trứ liễu.”
Nhiên hậu, tự tri thử địa vô ngân tam bách lưỡng, tha tự bạo tự khí địa bế khẩn liễu chủy ba.
…… Trí thương hạ tuyến đích bổn cẩu cẩu.
“Giá dạng nha.” Thất nhạc mân liễu mân thần giác, nhẫn liễu hứa cửu đích tiếu thanh chung vu nhẫn bất trụ tòng chủy biên dật liễu xuất lai, “Na, yếu bất yếu cấp thụy mỹ nhân cổ sâm tuyển thủ nhất cá vẫn ni.”
Cổ sâm nguyên dã: “……!!”
Tâm khiêu như lôi cổ.
Hiện tại ứng cai tranh khai nhãn mạ?
Tranh khai nhãn thị bất thị tựu bất toán thụy mỹ nhân liễu? Hoàn năng hữu tưởng lệ mạ?
Thiên nhân giao chiến chi gian, tha cảm thụ đáo thất nhạc phủ hạ. Thân lai, tị tiêm thiếp cận liễu tha đích diện bàng.
Thiển thiển đích khí tức lung tráo nhi lai, lỏa. Lộ tại ngoại đích bì phu thúy nhược đắc bất kham nhất kích.
Tựu tại cổ sâm nguyên dã hầu kết bất tự giác địa cổn động đích na nhất thuấn gian, nhượng nhân tâm dương đích xúc cảm lạc tại liễu nhãn bì thượng phương.
…… Nhãn bì.
Nhãn, bì.
Nhãn bì!
Cổ sâm triều thượng đích na biên kiểm giáp, nguyên bổn nhân vi trắc đầu áp tại trác thượng nhi hiển đắc biết liễu nhất ta, thử khắc hựu tại kỳ đãi lạc không đích đả kích chi hạ sung khởi khí lai.
Nhất thiết viên cổ cổ đích sự vật đô thị yếu nhậm thất nhạc nhựu lận đích, cổ sâm nguyên dã trân quý đích kiểm giáp nhục dã bất lệ ngoại.
Giá thứ tha bất tái chỉ thị dụng thủ chỉ liễu, hoàn dụng thượng liễu nha xỉ, thuần túy chỉ vi liễu hoãn giải dương ý bàn, ái liên địa tróc lộng liễu nhất hạ nhất tiểu khối bì nhục, một hữu lưu hạ nhậm hà minh hiển đích ấn ký.
Cổ sâm nguyên dã:!!!
Giá nhất giảo thị cá tín hào, cổ sâm chỉ giác thể nội na cổ vô danh hỏa bạo khai, tái dã nhẫn bất hạ khứ nan nại đích táo nhiệt, trực khởi thân, nhất bả lạp trụ liễu tha đích thủ tí.
“Bất công bình!”
Thất nhạc chẩm ma khả dĩ giá dạng!
Tha! Tha tài thị cẩu cẩu!
“Na ngã dã yếu giảo nhĩ!”
Lưỡng nhân nhất trạm nhất tọa, tứ mục tương đối chi tế, thất nhạc một hữu thôi khai tha đích kiềm chế.
Giá thị tại mặc hứa.
Cổ sâm nguyên dã khoát liễu xuất khứ, trạm khởi lai, tá trứ ủng bão đích động tác, thấu thượng tiền khứ, giảo liễu giảo thất nhạc đích hạ chủy thần.
Ô oa, bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu nhuyễn nhất vạn bội……T T
Hại phạ thất nhạc thụ thương, tha cản khẩn thu liễu lực độ, biến đắc bất năng tái khinh nhu liễu, tài bả kiểm mai tiến tha đích cảnh oa.
Hòa tha thân thượng thị nhất, nhất cá vị đạo.
Vi siêu xuất liễu “Dĩ nha hoàn nha” phạm trù đích “Báo phục” nhi thảm thắc bất định đích tâm siếp thời cảm giác trần ai lạc định, khả dĩ vô sở cố kỵ, toàn thân tâm địa kháo hướng đối phương.
Bất diện đối diện dã một quan hệ.
Phản, phản chính, bằng nhục nhãn thị khán bất xuất thất nhạc hữu một hữu tại hại tu đích, cổ sâm nguyên dã nhất hướng thị căn cư đối phương đích cử động lai phán đoạn đích.
Tựu tượng hiện tại, kiên bàng thượng truyện lai đích hữu điểm trọng đích lực đạo.
“Thống!” Cổ sâm nguyên dã cập thời mại quai hảm đông, “Ngã tri đạo thác liễu! Giảo hoàn giá khẩu tựu biệt ký hận ngã lạp.”
……
Tiền tình đề yếu tự thuật hoàn tất, thuyết hồi đáo vi thập ma ủng bão kế hoa đích chấp hành hội ngộ đáo khốn nan ba.
Nhất thiết đích nhất thiết, đô yếu quái cổ sâm nguyên dã nan dĩ khải xỉ đích sinh lý phản ứng.
Tòng hạ phúc xử hướng thượng thoán đích chước nhiệt bất cận năng thiêu càn tịnh tha đích lý trí, dã năng bị cận tại chỉ xích đích thất nhạc thanh sở địa cảm tri đáo.
Thất nhạc: “Khái khái.”
Cổ sâm: “A a a a bất thị giá dạng đích! Thính ngã giải thích!!”
Một kinh quá não tử tựu bính xuất giá ma nhất cú cứu tràng, tùy tức tha tựu ý thức đáo, đương hạ đích cục diện vô khả biện giải.
Băng hội địa chuyển quá thân khứ, bối đối thất nhạc, cổ sâm nguyên dã tác tối hậu đích vãn hồi: “Đối đối bất khởi ngã bất thị cố ý đích…otz!”
Tha thậm chí ô trụ liễu nhĩ đóa —— hư hư địa, nhất phó thụ khởi nhĩ đóa thính đãn hựu hại phạ thính đáo bất tưởng thính kiến đích nội dung nhi dương trang bất tại ý đích dạng tử.
Thất nhạc hựu hảo khí hựu hảo tiếu —— hảo ba, kỳ thật tha áp căn một sinh khí. Tẫn quản thất nhạc đối mỗ ta sự tịnh bất thái hảo kỳ dã bất nhiệt trung, đãn cổ sâm thị cá chính thường nhân tổng bỉ tha thị ED lai đắc hảo, chí thiếu hữu lợi vu tâm lý kiện khang.
Tại khóc tiếu bất đắc đích thời hầu, thất nhạc hồi ức khởi liễu cổ sâm đích thân thể phát sinh vi diệu biến hóa đích thời gian điểm.
…… Bị tha giảo liễu kiên bàng chi hậu?
Cổ sâm thị đẩu m mạ?
—— khả năng hoàn chân thị.
Nhân vi tự na dĩ hậu, tha y nhiên bất tín tà địa kế tục dũng cảm thường thí, hoàn đề xuất yếu tăng gia thời thường hòa thứ sổ, đề cao nại thụ năng lực.
Hữu đích thời hầu, thất nhạc đô năng cảm thụ đáo tha đích nha giảo hạ khứ đích thuấn gian, cổ sâm hồn thân đô nhất chiến liễu, tha hoàn phi yếu chủy ngạnh thuyết “Một quan hệ! Ngã hoàn khả dĩ tái kiên trì!”
Minh minh tri đạo thâm hô hấp bất tấu hiệu, đắc quá hảo nhất hội nhi tài năng tiêu hạ khứ đích ba.
…… Cứu mệnh, tha lưỡng đáo để thùy thị cẩu cẩu a?
“Yếu ngã bang mang mạ?”
Thất nhạc đệ vô sổ thứ vấn xuất giá cá vấn đề, tha đô dĩ kinh bất hội nhân vi giác đắc tu sỉ nhi khái ba liễu.
Tất cánh, tùy cơ địa xuất hiện tại tẩy thủ gian, dương đài, trù phòng đích giác lạc, oa trứ tị nan đích cổ sâm nguyên dã nhất định hội cấp xuất như hạ hồi phục:
“Bất bất nhu yếu! Biệt quá lai!”
Nhiên hậu hựu thị nhất luân định phiên.
“…… Ngận nan thụ mạ?”
“Quá nhất trận tử tựu hảo liễu!!”
……
“Hoàn yếu kế tục mạ? Ủng bão time.”
“Đương, đương nhiên!!!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 29 chương 29
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]