39, đệ 39 chương...

• 39
  
  Thuyết hoàn, a đặc ngũ đức dã bất đẳng đối phương, trực tiếp quải đoạn. Tiếu tử, thùy gia phôi trùng tử tưởng cân tự kỷ đích truy cầu giả bất thanh bất sở a? Dĩ tiền dã tựu toán liễu, đa cân nhĩ thuyết kỉ cú thoại, hiện tại ngã hữu hỉ hoan đích trùng tử, tự nhiên thị yếu tị hiềm đích.
  
  Hoàn chân biệt thuyết, đế quốc đích pháp luật dã hữu giá nhất điều. Vi liễu tị miễn gia đình mâu thuẫn, như quả thượng tư đối nhĩ hữu thập ma tưởng pháp đích thoại, nhĩ chỉ nhu yếu dữ tha đối tiếp chính thường công tác lưu trình, xác định tình huống thuyết minh thanh sở chi hậu, tùy thời khả dĩ đoạn điệu thông tấn, hoặc giả trực tiếp ly tràng, giá nhất điểm thị bao hàm liễu vương thất tại nội đô khả dĩ tuân tuần đích pháp điều, nhất khai thủy thiết lập, tựu thị vi liễu tị miễn hữu vương tộc, quý tộc bằng tự kỷ đích địa vị lai vi nan tha trùng.
  
  Tất cánh hùng trùng giá ma thiếu, tại đế quốc dã thị hữu nhất ta đặc quyền đích, kỳ trung tựu hữu bảo hộ tha môn đích tình cảm giá phương diện. Đế quốc khả bất thị liên minh na ta phiến trứ hùng trùng thú thê sinh tử đích phong cách, tha môn giá biên đắc hống trứ, tì khí cao ngạo đích tiểu hùng trùng, nguyện ý hòa thư trùng tại nhất khởi tựu ngận nan liễu, nhĩ hoàn khứ cảo phá phôi. Nhi thả càn thập ma lưỡng hùng truy nhất thư, lãng phí, bất chuẩn!
  
  Sở dĩ tối để tằng đích la tập hoàn thị vi liễu đế quốc đích lợi ích tối đại hóa, khước thị phương tiện liễu a đặc ngũ đức.
  
  Tại quốc vương bệ hạ phản ứng quá lai tiên tưởng khống chế nhất hạ quân khu đích thông tấn nhượng giá kiện sự biệt nháo đại đích thời hầu, tha hoàn nhu yếu đối hạ chúc phân phù, đãn a đặc ngũ đức giá biên, trực tiếp tựu lạp liễu nhất cá tư liêu quần, tiên bả giá kiện sự cấp sở hữu đích nguyên soái đô thuyết thanh sở liễu. Chủ đả nhất cá: Ngã bất năng ước hội, nhĩ môn dã bất chuẩn hưu tức. Bất quản thị tại ước hội đích, tại thụy giác đích, thống thống cấp ngã khởi lai gia ban!
  
  Bất quá tựu cân a đặc ngũ đức dữ quốc vương bệ hạ sở thuyết đích na dạng, giá kiện sự thuyết tiểu liễu hoặc hứa khả dĩ toán thị a đặc ngũ đức nhất cá trùng dữ ngoại giao bộ môn đích tư sự. Đãn nhĩ yếu khán thanh sở tha đích thân phân. Đường đường đế quốc nguyên soái, đô yếu nhân vi đế quốc đích đại gia tộc nhu yếu nhất ta lợi ích nhi bị trí hoán xuất khứ đích thoại. Na ma chỉnh cá quân đội nội bộ chí thiếu chiêm liễu 80% đích vô bối cảnh đích phổ thông sĩ binh hòa quân quan yếu chẩm ma tưởng?
  
  Nguyên soái khả dĩ tống xuất khứ, na tha môn ni? Tha môn khả chỉ thị tối phổ thông đích binh.
  
  Nhất đán động diêu liễu quân tâm, hoặc giả khai liễu nhất cá đầu, tương quân đội biến thành liễu đại quý tộc, đại gia tộc dụng lai thiêu tuyển trí hoán lợi ích đích thư trùng đích địa phương, na ma đế quốc đích quân tâm nhất định hội bị động diêu, đoản thời gian nội hoặc hứa khán bất xuất lai thập ma, đãn dĩ hậu quân giáo hoàn năng chiêu đáo học sinh mạ?
  
  Một hữu võ trang lực lượng, na ma tựu đẳng trứ bị na cá đảo môi thôi đích liên minh cấp xâm chiêm ba.
  
  Tòng chính đích gia tộc hòa tòng quân đích gia tộc hữu trọng hợp đãn dã hữu phân hóa, tất cánh trừ liễu chân chính đích đại quý tộc chi ngoại, tố bất đáo nhất biên chi trì gia tộc tử đệ tòng chính, nhất biên hoàn khả dĩ cung dưỡng gia tộc đích ưu tú trùng tử tòng quân, giá nhất hạ tử khả bất tựu thị tòng chính đích na ta gia hỏa tại ba ba đả tha môn quân bộ đích kiểm?
  
  Nhất quần bổn thân tựu bị đả nhiễu đáo đích nguyên soái, nhất thính giá cá tiêu tức, nhất cá cá hận bất đắc tiên đái binh bả tự gia đế quốc đích địa bàn tiên thanh lý nhất biến.
  
  Bất quá tại tha môn nhất biên thông tín nhất biên chuẩn bị nguyên soái hội nghị ( tư để hạ thông tín chỉ năng cú hỗ thông hữu vô, chân chính đích hội nghị thượng tài hữu pháp luật ý nghĩa tịnh thả hữu hội nghị ký lục ), đế tinh na biên dã chuẩn bị hảo liễu, trực tiếp phát bố liễu quốc vương mệnh lệnh.
  
  Nhất đán xuất hiện quốc vương mệnh lệnh, na ma sở hữu quân đoàn tất tu phục tòng điều lệnh. Đương nhiên, dã thị hữu hạn chế đích, sở dĩ giá cá mệnh lệnh chỉ thị yếu cầu sở hữu quân đoàn tham gia hội nghị.
  
  Bổn lai thị chuẩn bị liễu kỳ tha đích sự tình, tưởng yếu tiên bả nguyên soái môn đích hội nghị áp hạ khứ, nhiên hậu tư để hạ tái cân a đặc ngũ đức thương nghị. Đãn thị nhất khán đáo kỉ cá nguyên soái nhất cá cá trừng trứ tha đích mục quang, quốc vương tựu tri đạo liễu, giá sự nhi dĩ kinh truyện xuất khứ liễu, tha hữu ta mai oán địa khán liễu nhất nhãn a đặc ngũ đức: “Nguyên soái giá thị thập ma ý tư? Hội nghị hoàn một hữu khai, tựu đối ngoại truyện bá quân khu cơ mật?”
  
  A đặc ngũ đức tiếu liễu tiếu: “Nguyên bổn thị đả toán đẳng chính thức khai hội đích, tất cánh sự tình đô an bài hạ khứ liễu. Giá bất thị cân bệ hạ giao lưu liễu chi hậu phát hiện, giá kí thị nhất kiện đại sự, dã thị ngã đích tư sự. Ngã chỉ thị cân bằng hữu liêu liễu nhất hạ cận huống nhi dĩ. Bệ hạ kí nhiên tổ chức liễu hội nghị, na ma bất tri đạo giá nhất thứ đích hội nghị, ngoại giao bộ môn hữu một hữu tham gia đích ý hướng?”
  
  Ngoại giao bộ môn dã chỉ thị tòng chính giá phương diện đích kỳ trung nhất cá bộ môn nhi dĩ, nhân vi bất chẩm ma bị trọng thị, khước hựu hữu nhất điểm nhi địa vị, sở dĩ đại bộ phân đô thị do đại gia tộc hoặc giả đại quý tộc gia lí một thập ma thật lực đích tộc trùng đam nhậm. Chí vu biệt đích chân chính hữu điểm nhi năng nại đích, kỳ thật ngận nan tẩu tòng chính đích lộ tử. Tựu toán thị kỉ cá chính thường nhất điểm nhi đích ngoại giao bộ môn quan viên, dã nhân vi một hữu bối cảnh nhi tại chức tràng bị đả áp.
  
  Nhi quốc vương bệ hạ nhất hướng đối thử vô thị. Nhân vi đế quốc bất nhu yếu nhược thế ngoại giao, cơ bổn thượng đô thị biệt quốc lai triều đích na chủng giao lưu. Dã tựu chỉ hữu liên minh năng nhượng ngoại giao bộ hữu ta cật lực, dã hoặc hứa chính thị nhân vi tại ngoại giao thượng sảo bất quá na ta lưu manh, giá quần ngoại giao quan tài hội khai thủy dữ tha môn đồng lưu hợp ô.
  
  Bất quản kỳ tha đích nguyên nhân thị thập ma, giá thứ đích quốc vương mệnh lệnh hội nghị nhất kinh phát bố, na tựu thị tất tu công khai đích hội nghị. Hội nghị thượng dã hữu bất thiếu nhất đầu vụ thủy cản trứ thượng tuyến đích kỳ tha quan viên, nhất thính hảo ma, cân ngoại giao bộ na ta hoàn khố tử đệ hữu quan hệ. Nhất khán kỉ vị nguyên soái tâm tình đô bất thị ngận hảo đích dạng tử, cản khẩn cân gia tộc hối báo: Đô hồi khứ tra tra, ngoại giao bộ na biên hựu tại nháo thập ma yêu nga tử.
  
  Đãn tham dữ hội nghị đích thị tha môn giá ta trùng, quan khán trực bá đích khả bất chỉ thị tha môn. Đột nhiên bị quốc vương mệnh lệnh hách nhất khiêu đích đế quốc công dân môn, chí thiếu hữu nhất bán đô tại giá nhi liễu, thậm chí hữu bất thiếu đích công tư, đan vị, nhân vi tiếp đáo liễu quốc vương mệnh lệnh thông tri, sở hữu công tác tạm đình, do lão bản đái đầu tại hội nghị thất lí quan khán hội nghị trực bá.
  
  Quốc vương bệ hạ kiểm hắc đích dạng tử, nhượng toàn đế quốc đích trùng đô khán kiến liễu. Bất quá tha hoàn thị tưởng thưởng cứu nhất hạ, tất cánh tha cảm dụng “Quốc vương mệnh lệnh” lai triệu khai hội nghị, tựu thị dĩ kinh tưởng hảo liễu tá khẩu: “Giá thứ khai hội, chủ yếu thị khánh chúc ngã môn đế quốc thành lập 1000 chu niên khánh. Tưởng yếu dữ các giới, dĩ cập toàn quốc dân chúng nhất khởi thương nghị, tại minh niên xuân quý đích quốc khánh tiết nhật.”
  
  Bất yếu vấn vi thập ma minh niên đích tiết nhật hiện tại tựu khai thủy chuẩn bị, mục tiền công kỳ dã tựu bán niên, bổn lai giá cá hội nghị dã tựu tại giá kỉ thiên hội khai đích.
  
  Đãn kỉ cá nguyên soái giá nhất thứ khước bất mãi tha đích trướng, a đặc ngũ đức hoàn một hữu khai thủy thuyết thoại ni, tựu hữu trùng bả giá nhất thứ đích sự kiện án thời gian thuận tự đề liễu xuất lai, tối hậu tuân vấn: “Thỉnh vấn ngoại giao bộ môn đích quan viên tại mạ, hữu một hữu thập ma giải thích?”
  
  Nhi a đặc ngũ đức dã bổ sung liễu kỉ cú thoại: “Tương tín chi tiền quan vu ngã tư sinh hoạt đích sự tình, dã hữu thượng quá kỉ thứ nhiệt sưu, ngã đích thư tử dã chính diện địa hồi đáp liễu đại gia đích vấn đề, na ma giá kiện sự tình, ngoại giao bộ môn thị chẩm ma tại ngã hào bất tri tình đích tình huống hạ quyết định đích ni?”
  
  Giá thị hoàn toàn bả ngoại giao bộ tưởng đáo đích biệt cước lý do “Nhân vi a đặc ngũ đức nguyên soái mục tiền đan thân, sở dĩ ngã môn chỉ thị giới thiệu tương thân nhi dĩ” cấp đỗi liễu hồi khứ.
  
  Đãn nhất thời gian, dã nhượng nguyên bổn đối võng thượng tiêu tức tịnh bất chú ý đích trùng tri đạo liễu: Nga? Hồi ứng, thập ma hồi ứng? Tra nhất hạ. Ân? Bá đức ôn đích tiểu hùng phụ? Thị thùy!!
  
  Nhất thời gian bả a đặc ngũ đức đương tố đan thân chủ nghĩa đích trùng, nhất cá cá khai thủy huyễn diệt đích đồng sự, nhất ta a đặc ngũ đức đích mê đệ môn dã khai thủy bôn tẩu tương cáo: Ngẫu tượng tha bất thị đan thân chủ nghĩa, dã bất tri đạo thị na cá hùng trùng chiêm liễu giá ma đại đích tiện nghi, tha năng ngã môn dã khả dĩ. Trùng a!
  
  Giá ma kích động thị nhân vi hữu nội bộ trùng tra đáo, a đặc ngũ đức mục tiền nhưng cựu thị đan thân trạng thái, dã tựu thị thuyết tức tiện hữu tiểu hùng trùng, dã chỉ thị nam bằng hữu nhi dĩ.
  
  Hạng hồng dã khán đáo liễu, bất quá giá hội nhi tha thông minh liễu nhất hạ. Chi tiền tuyết lai tha môn cấp tha giải thích quá, bá đức ôn đích tiểu hùng phụ chỉ đích tựu thị tha. Sở dĩ: “Nhất định thị nguyên soái vi liễu đổ giá ta trùng đích chủy, đặc ý nã xuất lai thuyết đạo đích.?(????ω????)?”
  
  Cha tựu thị thuyết, chỉ thông minh liễu nhất hạ, đãn dã túc dĩ nhượng hạng hồng hữu khai tâm hữu hại tu liễu.
  
  Chí vu a đặc ngũ đức na biên, tại cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần hải hảo liễu ngận đa chi hậu, tựu khai thủy khởi tiểu tâm tư liễu. Chỉ thị nhất thiết hoàn yếu đẳng hữu không khứ tố cá tinh thần hải kiểm tra tài năng xác định.
  
  Nhất đán tra xuất lai tha khả dĩ bị trị liệu thả khang phục khởi lai, a đặc ngũ đức tựu hội chính thức khai thủy truy cầu tiểu hạng hồng. Tưởng đáo giá lí, tha bổn trùng dã thị nhất phó ngận khai tâm đích dạng tử.
  
  Khán đắc sở hữu quan khán hội nghị trực bá đích trùng hiết liễu hỏa khí, a đặc ngũ đức nguyên soái giá ma hỉ hoan na cá tiểu hùng trùng đích mạ? Như quả, như quả tha bất túc cú ưu tú đích thoại……
  
  Yếu chẩm ma bạn tha môn dã một bạn pháp, tất cánh chỉnh cá đế quốc đô một trùng khả dĩ đả đắc quá a đặc ngũ đức nguyên soái.
  
  Hoàn thị giáo dục bộ môn na biên đích trùng đề xuất lai nhất cá hảo phương pháp: Yếu thị na cá hùng trùng bất cú ưu tú, tựu đoạn tha đích võng. Nhượng tha gia đích gia chính cơ khí nhân dã truy trứ tha thượng khóa, nhất định yếu bả tha giáo đạo đắc túc cú ưu tú, phối đắc thượng a đặc ngũ đức nguyên soái tài hành.
  
  Thật tại thị một bạn pháp, hài tử 50 đa tuế liễu, nhất trực một truyện xuất lai đàm quá luyến ái, đảo thị hữu bất thiếu địa hạ tiêu tức thuyết nguyên soái thụ liễu trọng thương khoái yếu tử liễu. Giá chủng tình huống hạ, hảo bất dung hữu tha yếu luyến ái đích tiêu tức, bất tựu đại biểu trứ nguyên soái đối tự kỷ đích vị lai hữu túc cú đích quy hoa, căn bổn tựu một hữu dao ngôn trung na ma nghiêm trọng mạ? Hoàn năng chẩm ma bạn, sủng trứ bái.
  
  Hạng hồng: Nhĩ môn khả chân cú ngoan đích nha. Tha chẩm ma đô khán đáo hữu trùng kế hoa nhượng tha tòng thi từ ca phú học đáo như hà khảo cổ liễu, giá thị trùng càn đích sự tình mạ, giá đô hàm quát liễu kỉ thập cá chuyên nghiệp liễu!
  
  Tổng chi giá nhất sáo hội nghị hạ lai, nhượng ngoại giao bộ hòa quốc vương bệ hạ dĩ cập đế quốc đích tân văn bộ môn đô hãn lưu tiếp bối liễu. Đãn a đặc ngũ đức đảo thị đắc liễu không nhàn, khai tâm địa cấp hạng hồng phát tiêu tức: Minh thiên ngã hữu không, khả dĩ bả trị liệu ước tại minh thiên mạ?
  
  Nhưng cựu tại gia ban, căn bổn tựu một bang mang xử lý hội nghị đích sự tình đích đức lợi nhĩ: A?
  
  Hài tử dĩ kinh gia ban gia sỏa liễu.
  
  Hạng hồng tự nhiên thị cao cao hưng hưng địa hồi phục: “Hảo.”
  
  Nhi tại đế quốc quang võng thượng, dĩ kinh tại thiết cục đổ a đặc ngũ đức nguyên soái thập ma thời hầu cử hành hôn lễ, thị phủ hội công khai lánh nhất bán đích tín tức liễu.
  
  Đương nhiên, giá ta tiểu đổ bàn chỉ thị tiểu đả tiểu nháo tiểu ngu nhạc, tịnh bất thị chân đích na chủng địa hạ đổ bác tràng địa đích vi pháp hoạt động.
  
  Khước hựu nhân vi giá kiện sự tình, tự hồ ngoại giao bộ môn nã bất xuất nhất cá giải thích, chỉnh cá đế quốc đô bất hội vong ký giá cá sự kiện, vưu kỳ thị gia lí hữu quân thư hoặc giả bổn thân tựu tòng quân đích na ta trùng.
  
  Na ta sự tình cân hạng hồng một hữu quan hệ, đương thiên tha tựu nộ xoát 5 tiết khóa lai thác triển tự kỷ nhị niên cấp đích tri thức, nhiên hậu nhạc điên điên địa bào khứ lai y tư cấu mãi thực tài hòa điềm phẩm.
  
  Giá nhất thứ tha đảo thị một hữu không thủ tựu tẩu, nhi thị tương tân trường thành đích sơ thái nhất khởi đái thượng liễu. Thượng nhất thứ tha thác quá liễu thời gian, hảo tại kiến trúc đội hữu bang tha ký trứ, thành thục đích tiểu thanh thái trực tiếp thu tập khởi lai, trang đáo trù phòng đích lãnh khố lí liễu. Lãnh khố thị hậu diện trang đích, tựu tại hạng hồng gia nhất lâu trù phòng đích địa hạ thất.
  
  Bất quá nhân vi tha đáo đắc thái vãn, tức tiện phóng nhập lãnh khố đích tiểu thanh thái dã bất tân tiên liễu, nhân thử chỉ năng cú hàm lệ tương tha môn tố thành phao thái. Giá thứ bất cận phao thái hảo liễu, chi tiền chủng đích sơ thái cơ bổn thượng đô dĩ kinh thành thục, tha tựu nhất khởi đô trang tiến tự kỷ đích huyền phù xa lí. Giá thứ đả toán tại tinh cầu mại tràng thượng mại sơ thái.
  
  Bất quá tại tha đáo đạt đích thời hầu, đảo thị phát hiện, hữu biên đích phục trang điếm hoàn tại kế tục khai, tả biên khước hoán thành liễu nhất gia thủy quả điếm.
  
  Nhân vi tự kỷ tịnh một hữu chú ý mễ lai chi tiền đích tinh cầu, sở dĩ dã bất tri đạo giá gia điếm thị bất thị tha nguyên tiên đích tinh cầu lánh ngoại hoán liễu trùng lai khai đích.
  
  Bất quá vi liễu biểu đạt tự kỷ đích thái độ, hạng hồng vô thị liễu đối phương hữu hảo đích nhãn thần, trực tiếp trùng tiến cách bích gia phục trang điếm vấn: “Na thị thùy khai đích?”
  
  “Na cá tinh cầu chủ bất thị bị ngã môn lão bản cáo liễu mạ, tuy nhiên mục tiền bị bảo thích liễu, đãn tha môn gia tộc cấp tinh cầu hoán liễu nhất cá tinh cầu chủ, cổ kế thị tưởng yếu thảo hảo ngã môn lão bản. Bất quá lão bản tài bất lý tha môn, đô thị nhất khâu chi hạc.”
  
  “Na thủy quả điếm na biên?”
  
  “Phản chính nhĩ dã bất thường lai, bả đông tây phóng hạ tựu ly khai ba.”
  
  “Hảo lặc.”
  
  Nhượng hạng hồng một tưởng đáo đích thị, tha môn hoàn một chuẩn bị châm đối cách bích thủy quả điếm, đối phương khước hữu ta âm dương quái khí địa thuyết: “Chi tiền hoàn thị cá mại bì cách hòa cốt đầu đích điếm phô, giá hội nhi tại ngã môn mại thủy quả đích thời hầu tha tại cách bích mại sơ thái, tha thập ma ý tư?”
  
  “Toán liễu ba, bổn thân tựu thị ngã môn lý khuy.”
  
  “Lý khuy thập ma? Thùy càn đích tạng sự tha trảo thùy khứ a, châm đối ngã môn toán thập ma?”
  
  Kỳ tha điếm phô đích trùng chỉ đương tiếu thoại lai khán, giá vị khai điếm đích khả bất như chi tiền đích xảo khắc lực điếm điếm trường, thùy gia tinh cầu bất thị tại giá lí chỉ hữu nhất cá phô diện, khẳng định thị hữu thập ma đông tây thặng hạ lai tựu mại thập ma a, thùy gia tinh cầu thượng hoàn một hữu sơ thái thủy quả năng nã xuất lai mại liễu. Bất nã đáo giá lí mại, nan đạo thị một hữu ma? Chỉ thị đô bị canh hảo đích hợp đồng tảo tựu thiêm tẩu liễu nhi dĩ.
  
  Hạng hồng giá nhất thứ học quai liễu, thượng thứ thị một hữu nã xuất lai thực vật, sở dĩ a đặc ngũ đức tài hội tại phạn điểm đích thời hầu tẩu điệu ( tha tự nhận vi ), sở dĩ giá nhất thứ tha đả toán cật hỏa oa. Tịnh thả nhất đại thanh tảo tựu bả oa hòa sở hữu đích thực vật đô bãi liễu xuất lai, đẳng đáo a đặc ngũ đức đáo liễu, tha khứ đả khai môn, khai tâm địa thuyết: “Nguyên soái, nhĩ……”
  
  Khán đáo liễu bàng biên đích quân thư, hữu ta nghi hoặc: “Nhĩ thị thùy?”
  
  A đặc ngũ đức dã hữu ta vô ngữ, bất tri đạo giá vị nan đắc hữu liễu nhất điểm nhi hưu tức thời gian vi thập ma yếu cân trứ tha, đãn hoàn thị giới thiệu đạo: “Giá thị ngã tân chiêu đích phó quan, đức lợi nhĩ.”
  
  Đức lợi nhĩ thẩm thị địa khán liễu khán hạng hồng, nghiêm túc địa thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã thị nguyên soái đích phó quan, bất quá, các hạ khán khởi lai, tịnh bất năng dữ ngã môn nguyên soái thất phối.”
  
  Hạng hồng oai đầu nghi hoặc, kỳ thật tâm lí tại bất an địa đả cổ: Ngã hoàn một khai thủy hành động ni ( chỉ truy cầu a đặc võ đức ), chẩm ma tha tựu tri đạo liễu?
  
  Nhiên hậu, a đặc ngũ đức đệ nhất cá kích động, trực tiếp thân thủ bả đức lợi nhĩ đả tiến liễu tường lí.