19, chu ti...
-
Hà ức uyển mang chuyển thân tị nhượng, bất liêu nghênh diện khước chàng thượng nhất nhân. Đẳng phản ứng quá lai thời, thân thể dĩ bị nhân dụng phi phong già trụ.
Tinh hỏa tán lạc, lưỡng nhân toàn tức phân khai. Tha sĩ đầu khán nhân, khước kiến thân bàng trạm trứ nhất nam tử, thử nhân vân dung nguyệt mạo, tuấn nhã phi thường, chính loan trứ nhất song đái tiếu minh mâu khán tha.
Nam tử kiến trạng, mang củng thủ trí khiểm: “Đường đột cô nương liễu.”
“Một hữu một hữu,” tha phong cuồng bãi thủ, sỏa tiếu trứ thuyết, “Hoàn yếu đa tạ công tử tương cứu, nhược thị chân đích bị năng thương, dĩ hậu tựu kiến bất đáo giá bàn cảnh sắc liễu. Bất tri công tử như hà xưng hô?”
“Lục vãn, dạ vãn đích vãn.”
“Hảo xảo nha, ngã danh tự trung dã hữu nhất cá uyển.” Hà ức uyển khán trứ tha, nhận chân đạo, “Hà ức uyển, uyển uyển hoàng liễu ti đích uyển.”
Gia phó lục tục tụ tập, tha giá tài tưởng khởi thị vi liễu trảo tẩu tẩu tài hội chàng đáo lục vãn, cản khẩn vấn liễu thân biên nhân, đắc đáo đích đáp án thị hoàn một trảo đáo.
Tha nan yểm hoàng khủng, bổn yếu hoán nhân tái khứ trảo khước văn nha hoàn khai khẩu: “Nhị phu nhân hội bất hội hồi phủ liễu?”
Văn ngôn, tha mang phân phù nhân hồi gia tầm trảo dĩ bảo vạn nhất.
Nhị phu nhân? Lục vãn bất do vi trứu mi đầu.
Hà ức uyển chuyển thân, kiến lục vãn đích phi phong bị hoa hỏa liêu đích ban ban điểm điểm. Tha bất hảo ý tư địa chỉ trứ phi phong, mãn kiểm khiểm ý: “Thật tại bão khiểm, năng phủ cáo tri nhĩ đích trụ chỉ mạ, minh thiên ngã nhượng nhân……”
“Hà cô nương bất tất thượng tâm, chỉ thị nhất kiện y vật nhi dĩ.”
“Giá chẩm ma hành, kim nhật mông nhĩ tương cứu, hựu tổn phôi liễu nhĩ đích y vật, nhược bất tố bổ thường giá thị bất đối đích.” Hà ức uyển biên diêu đầu biên cự tuyệt.
Lục vãn kiến tha nhất phó bất dung kháng cự đích thần thái, khinh khinh nhất tiếu, bổn dục tái cự tuyệt, hốt văn tha thân biên đích nha hoàn kinh hô khởi lai. Chuyển thân khán khứ, chỉ kiến nhất quý phụ hoãn hoãn hướng tha môn tẩu lai, tha sai tưởng thử nhân ứng tựu thị nhị phu nhân.
Quả nhiên, hà ức uyển thần sắc nhất kinh, mang bào đáo lai nhân diện tiền vấn giá vấn na, trực đáo xác định vô sự hậu tài tương doanh cứu chi sự thuyết xuất.
Lưỡng nhân tương hỗ lễ, lưu nịnh dao tiếu trứ thế tha giải thích: “Giá nha đầu bị gia lí nhân sủng phôi liễu, nã chủ ý đích ngận. Nhĩ nhược bất đáp ứng tha ta thập ma, hồi khứ tha phạ thị nhật nhật đô thụy bất hảo lạp, hoàn vọng lục công tử thể lượng.” Thuyết trứ tha hựu đề nghị, “Kim nhật giai tiết bất như nhượng tha thỉnh công tử cật nhất oản nguyên tiêu, đương tố tạ lễ như hà?”
Thoại dĩ chí thử, lục vãn chỉ đắc củng thủ đáp ứng.
Chúng nhân chính yếu ly khứ, khước văn gia phó đề tỉnh: “Nhị phu nhân kí nhiên một hữu hồi gia, na đắc cản khẩn phái nhân hồi khứ thuyết nhất thanh, miễn đắc tương gia đam ưu.”
Tương gia. Lục vãn văn ngôn hỉ dật mi sao, chỉnh cá kinh đô năng bị xưng vi tương gia đích, tiện chỉ hữu đương triều thừa tương hà duy hiến liễu, giá khả chân thị đắc lai toàn bất phí công phu.
Chư sự dĩ định, tam nhân giá tài khứ liễu nhất gia lão tự hào nguyên tiêu phô, phân chí lưỡng trác nhi thực.
Chúng nhân cương lạc tọa, kháp phùng yên hoa nhiên phóng, tùy trứ hoa ba hoa ba đích nhất trận hưởng thanh, huyến lạn đích yên hoa tại dạ không trung cánh tương trán phóng, điểm điểm kim quang thôi xán liễu chỉnh cá thiên tế.
Yên hỏa phân phân, loạn lạc như vũ.
Chúng nhân giai thị sĩ đầu quan thưởng, chỉ hữu hà ức uyển lược quá yên hoa tương thị tuyến lạc tại liễu lục vãn thân thượng.
Bình ninh hầu phủ nội.
Thời thanh diễn chính trạm tại đình viện quan vọng giá xán lạn đoạt mục đích yên hoa, chỉ thị hảo tâm hưng trí hoàn vị đề khởi bán khắc, tiện bị lý bá nguyên đích kinh hô thanh chấn toái.
“Lão đại bất hảo lạp, xuất đại sự liễu!”
Tha tầm nhân, chỉ kiến lý bá nguyên tòng phòng diêm phi bôn đáo diện tiền, nhất thủ phách trứ hung khẩu hoãn khí, nhất thủ tòng hoài lí đào xuất thư tín, “Na cá tỷ tỷ cấp đích, thuyết hữu nhân yếu hại nhĩ, cụ thể nội dung đô tại tín lí.”
Thời thanh diễn tiếp quá, lưỡng nhân hồi đáo thư phòng, tha nhất mục tam hành khán quá, “Tín lí giảng diêu vu hải đích mẫu thân khứ thế liễu, đệ đệ nhượng tha hồi gia bôn tang tha bất khẳng, hà nhuận chu tưởng tá thử bả ngã khiên xả tiến khứ.”
“Giá sự cân cha môn hữu thập ma quan hệ.”
“Diêu vu hải thị cữu cữu thôi tiến đích nhân,” tha niết trứ tín, đốn liễu phiến khắc, “Minh nhật khai triều, tha hiện tại đệ tiêu tức quá lai, giá…… Hữu ta bất đối.”
“Tỷ tỷ ứng đương dã thị hảo tâm, nan bất thành tha thị bị thừa tương lợi dụng?” Thuyết hoàn, lý bá nguyên hựu diêu đầu phủ nhận, “Nhược thị như thử, tùy tiện phái cá nhân bả tiêu tức truyện cấp cha bất tựu hành liễu, thừa tương hà cố cảo giá nhất sáo. Hoàn hữu a, bất cáo tố ngã môn khởi bất thị canh hảo? Ngã khán trứ bất tượng giả đích.”
Thời thanh diễn văn ngôn, dụng thủ khinh xao trác diện dã bất phản bác.
“Yếu bất yếu ngã khứ diêu đại nhân gia vấn vấn?”
“Bất dụng, nhĩ thả đẳng ngã tưởng nhất tưởng.”
Tha lạc tọa xả quá nhất trương chỉ, lý bá nguyên tại bàng nghiên mặc, nhị nhân nhất thời vô thoại.
Diêu vu hải thị liễu tương ảnh cử tiến, tự tòng đả điệu lưu trung nguyên, uyên đế tương lễ bộ quy cấp đại hoàng tử, triều đình lục bộ tòng diện thượng lai khán toán bình hành.
Tha lạc bút, lại bộ, lễ bộ, binh bộ hiện quy đại hoàng tử, hộ bộ, công bộ, hình bộ quy nhị hoàng tử.
Chiếu bá nguyên đích thuyết pháp, lưu nịnh dao bất tượng hữu giả, đắc đáo tiêu tức ứng cai chỉ thị bính xảo.
Khả thừa tương cơ thâm trí viễn, lưu nịnh dao nhật nhật ngoại xuất tha bất khả năng khán bất xuất dị thường, kim nhật phạ thị đặc ý phóng tha xuất lai tống tiêu tức.
Thời thanh diễn tâm tư vạn chuyển, mâu sắc vi liễm. Lưu nịnh dao, tha xác thật thị tối hợp thích đích nhân tuyển, cứu mệnh chi ân, thừa tương nhi tức, tam phiên tứ thứ trảo, chỉ giá tam điểm như hà nhượng nhân bất tín.
Tha hựu xả quá nhất trương, phân tích khởi diêu vu hải.
Diêu vu hải hòa thê tử nhị nhân tại kinh, gia trung chỉ hữu nhất nam phó bang mang càn ta trọng lực hoạt, đệ đệ dữ mẫu thân tại lão gia. Tuy thuyết diêu mẫu cao thọ, đãn xác định diêu vu hải kế nhậm lễ bộ thượng thư nhất chức hậu, tha tiện hòa cữu cữu phái nhân tiền vãng tham tra diêu mẫu thân thể, tứ ngũ niên nội thị tuyệt đối bất hội hữu thập ma vấn đề, khả như kim khước đột nhiên khứ thế…… Cữu cữu dữ hà duy hiến đoạn bất hội tố xuất giá đẳng tổn nhân bất lợi kỷ đích sự.
Tha đề bút tại nhị nhân danh thượng đả hoành, hiện tại chỉ thặng hạ lưỡng cá khả năng, yếu ma hoàn hữu đệ tam nhân, yếu ma diêu mẫu tự nhiên thân vong. Khả tự nhiên thân vong thái quá xảo hợp thương xúc, đệ tam nhân hựu hội thị thùy?
Thời thanh diễn trành trứ nhãn tiền chỉ trương, não hải trung hốt nhiên phù hiện xuất nhất cá nhân ảnh —— lý giai lâm, cữu cữu tối hỉ ái đích học sinh.
Nguyên bổn lưu trung nguyên đảo đài, giá cá vị trí tha thủ đương kỳ trùng, khả cữu cữu kí nhiên một hữu hướng đại hoàng tử thôi cử, ứng cai dữ tha tư hạ hữu thương.
Cữu cữu vị dữ tha đề quá thử sự, khả kiến diêu vu hải xác thật ẩn man thật tình, hà duy hiến giá thị tại bức tha tuyển trạch.
Thời thanh diễn hữu ta do dự. Nhược khứ, minh nhật hà duy hiến tất định hội giảo trụ bất phóng, chỉ phạ đáo thời yếu khiên xả đáo thẩm đại uyên. Nhược thị bất khứ, cận bằng diêu vu hải nhất nhân, như hà ngoạn đích quá đương triều tể tương, nhược tái xả thượng cữu cữu, thẩm đại uyên tất nhiên hội xuất lai duy hộ.
Uyên đế hội như hà tưởng, chúng thần hựu cai như hà tưởng……
Thời thanh diễn hốt giác nhất trận yếm ác tập hung, giá nhất tranh thị phi khứ bất khả liễu.
“Hoàn thị ngã khứ ba, hình bộ, đại lý tự đô thị cha tự kỷ nhân, đáo thời hầu định hội thủ hạ lưu tình.” Lý bá nguyên đột nhiên đề nghị, đoạn liễu tha đích do dự.
Tha đạm nhiên nhất tiếu, na bộ chí chúc hỏa tiền, khán trứ chỉ trương nhiên thiêu đãi tẫn.
“Nhĩ thị vong liễu bệ hạ hoàn hữu hoắc trường tư đích minh kính tư? Sự tình dã bất nhất định thị phôi cục, hà tương bức trứ ngã khứ, cha khứ liễu tiện thị.”
“Na ngã khứ cấp nhị cữu tống cá tín?”
“Bất dụng, giá kiện sự cữu cữu hoàn thị bất tri đạo đích hảo.”
Thời thanh diễn cương thuyết hoàn, lý bá nguyên tựu thùy trứ mâu, quyết trứ chủy bất thuyết thoại, tri hiểu giá thị bị tự kỷ cự tuyệt bất nhạc liễu, tha mang sĩ thủ mạc nhân đầu đỉnh, chuyển di khí phân: “Nhượng nhĩ khứ tây thị thủ đường, thị bất thị vong liễu.”
Tiều nhân hanh hanh tức tức địa điểm điểm đầu bất hàng thanh, thời thanh diễn thân thủ khinh niết tha kiểm giáp, lộ xuất nhất cá nhu hòa tiếu dung, “Na tựu nhất khởi xuất môn, bị thử sự đả nhiễu sai nhĩ khẳng định một ngoạn cú, đẳng kiến hoàn nhân, tái đái nhĩ khứ tài kỉ thân tân y.”
“Lâm chính hòa! Dã yếu cấp tha tài.”
“Hành, đẳng tha hồi lai liễu nhĩ đái tha khứ, ngã cấp nhĩ đả phát trướng, cha tài tối hảo đích.”
Lưỡng nhân thuyết hảo, tha phân phù nhân sáo liễu mã xa, lộ thượng dã bất yểm hành tung. Bất đa thời tiện đáo liễu diêu vu hải gia môn khẩu, lý bá nguyên thủ tại xa nội, tha xao môn ứng đối.
Nhi tại ốc nội đích diêu vu hải tảo dĩ an chẩm, thính kiến xao môn thanh bất do túc mi, tùy tiện phi liễu kiện y vật khởi thân tham khán.
Môn khai, vạn vạn một tưởng đáo cánh thị thời thanh diễn lập vu môn khẩu, nhị nhân kiến lễ, diêu vu hải tương tha dẫn chí thính nội, thượng liễu trà thủy hậu, hựu khứ nội thất hoán hảo y vật giá tài thông mang xuất lai, ngữ hàm khiểm ý: “Tiểu công tử cửu đẳng, bất tri tiền lai sở vị hà sự?”
Thời thanh diễn tiên thị miểu liễu nhãn tha đầu đỉnh đích xích kim quang hoàn, giá tài củng thủ trực ngôn bất húy đạo: “Hữu nhân cấp ngã tống liễu phân lễ, thượng thư giá lí bất lai bất hành a.”
Xích kim miểu biến thiên thanh.
“Thập ma thượng thư nha, thánh thượng chỉ ý hoàn vị hạ đạt, nhất thiết vị thành định cục. Bất tri thị thập ma lễ? Hoàn năng nhượng nhĩ bất cố hàn lương, tinh dạ tiền lai.”
Văn tha bất tưởng thiêu minh, thời thanh diễn ngận một nại tâm địa trực tiếp điểm phá đạo: “Diêu công hà tất dữ ngã đả ách mê, ngã kí lai liễu tiện thị chân tâm dữ nâm thương thảo.”
Giá cú thoại tương lạc, thiên thanh quang quyển đốn biến bạo nộ huyền thanh, diêu vu hải dã bất trang liễu, kiểm sắc nhất biến, xuy tị đạo: “Chân tâm? Thị lang bất như triển khai thuyết thuyết thị chẩm ma cá chân tâm pháp.”
“Diêu công thị thông minh nhân, giá kỳ trung duyên do tưởng tất nâm dã phân giải xuất liễu nhất nhị, cữu cữu dữ hà tương đô bất hội như thử hành pháp.”
“Bất thị?” Diêu vu hải bị thoại điểm nhiên nộ hỏa, suý tụ khởi thân hào bất khách khí địa thôi trứ tha vãng ngoại tẩu, “Ngã bất dục dữ nhĩ hồng kiểm, kim nhật tiện đương nhĩ một lai quá, thỉnh hồi ba.”
“Nâm bất như tiên thính ngã nhất ngôn, thoại lạc, nhược nâm hoàn thị bất tín, tại hạ tuyệt bất củ triền.”
Bán thưởng hậu, kiến nhân bất tình nguyện địa điểm đầu lạc tọa, tha giá tài tương tự kỷ đáp cứu lưu nịnh dao hòa kỳ tống tín nhất sự thuyết liễu nhất biến.
“Do thử khả kiến thừa tương tịnh bất thị bối hậu chi nhân. Nhược chân thị ngã nhị cữu, ngã kim thiên bất hội tiền lai, thừa tương canh bất hội truyện tín cấp ngã.”
Tha giản đan lưỡng cú tiện bả nhị nhân phiết cá càn tịnh.
“Bất bị nhân sát giác, thị yếu phí ta công phu. Thùy tri, nhĩ kim nhật thị lai tác kế lạp ngã hảo cảm.”
Thời thanh diễn văn ngôn diện sắc âm trầm bất dĩ, “Thử thời nhĩ xuất sự, triều thần đô hội hoài nghi thừa tương, giá dữ tha nhi ngôn bất thảo hảo, tha nhược tưởng hoán điệu nhĩ hà nhu như thử phí lực. Cữu cữu nhược bất tưởng nhĩ thượng nhậm, hựu hà tất cử tiến. Nhất tưởng tựu thông đích đạo lý, nâm như hà bất đổng.”
“Kí nhiên như thử, nhĩ hựu hà tất tiền lai.”
“Thừa tương thỉnh quân, ngã khởi năng bất bồi tha xướng hoàn nhập ung lưỡng tự.”
Thoại âm hoàn vị lạc địa, tha tiện kiến diêu vu hải nộ khí trùng trùng địa tẩu đáo diện tiền, song mâu tắc mãn hàn ý địa giảo nha đạo: “Sở dĩ tựu nã gia mẫu đương do đầu?!”
“Nhược nâm bất ẩn man, tự nhiên khiên xả bất đáo.” Tha nghênh thượng phong lợi mục quang, “Khả nâm nghi nghi hoặc hoặc, thùy đô bất tín.”
