晋江文学城
Hạ nhất chươngThượng nhất chươngMục lụcThiết trí

10, hư vọng ( tam )...

  • Liễu khí dư ký ức trung, sơ ngộ đích vũ trung đình biên, na phó vô pháp tòng ký ức trung mạt khứ đích côi lệ họa quyển.

    Nhất khai thủy tha chỉ thị khán trứ, kí hữu bị mỹ chấn hám đáo đình trệ, tiềm ý thức lí, dã nhận vi thân vi kịch tình giác sắc đích mặc tri bình, bất hội xuất hiện tại thử xử.

    Giá bất quá thị nhất cá trình tự BUG.

    Tha khán trứ điện não bình mạc, hữu ta tẩu thần, trực đáo thính kiến bổn bất cai xuất hiện tại giá hoang giao dã lĩnh đích nhân thanh.

    “Nhĩ ngận, bi thương mạ?”

    “Ân?”

    Chỉ thị trành trứ họa diện phát ngốc đích liễu khí dư nhất lăng, hoàn dĩ vi thị tự kỷ đích nhĩ đóa xuất hiện liễu vấn đề. 《 mặc vực 》 chủ yếu giác sắc đô hữu phối âm, tác vi trường kỳ xuất hiện tại quan để đích giác sắc, mặc tri bình dã bất lệ ngoại.

    Sở hữu hoạt động hạn chế vu hệ thống đích giác sắc, tự kỷ một hữu dữ tha đối thoại tiền, chẩm ma hội xuất thanh ni.

    Liễu khí dư trát liễu trát nhãn, đả toán kháo cận mặc tri bình đích vị trí, dữ tha đối thoại xác nhận nhất hạ, giá thời, tài phát giác bình mạc để bộ hiển kỳ liễu nhất cá đối thoại khuông.

    “Nhĩ ngận, bi thương mạ?”

    Đại khái thị cương bất tiểu tâm ngộ xúc liễu thập ma, dĩ kinh tiến nhập đối thoại liễu ba, giá ma tưởng trứ, tùy ý điểm kích liễu nhất hạ thử tiêu, khước một hữu xuất hiện hạ nhất cú đài từ.

    Hựu liên tục điểm kích liễu kỉ xử, đối thoại khuông y cựu văn ti bất động, tự hồ thị tạp trụ liễu.

    “Quả nhiên thị BUG mạ...”

    Liễu khí dư đô nang trứ, khai thủy nghiên cứu họa diện biệt đích địa phương khởi lai, dĩ vãng năng cú tuyển trạch hồi đáp NPC cú tử đích địa phương, chỉ hữu nhất cá không bạch đối thoại khuông.

    Dã bất quái tha đệ nhất thời gian một năng cú phát hiện.

    Như quả ngoạn gia tiến hành đối thoại, giá cá đối thoại khuông đích vị trí hội xuất hiện do hệ thống thiết định đích, bất đồng phương hướng đích kỉ cá hồi đáp dĩ cung tuyển trạch.

    Nhãn hạ chỉ năng tuyển trạch nhất hạng hồi đáp tuyển hạng đích tình huống cực thiếu.

    Canh biệt thuyết không bạch đích đối thoại khuông.

    Giá tại hữu kí định văn bổn kịch tình đích bàng đại du hí lí, thị căn bổn bất khả năng xuất hiện đích tuyển hạng, liễu khí dư điểm kích liễu nhất hạ giá cá đối thoại khuông, giá thứ họa diện chung vu hữu liễu bất đồng đích phản ứng.

    Đối thoại khuông lí, xuất hiện liễu thiểm thước đích thụ điều, tự hồ thị tưởng nhượng tha thâu nhập.

    “Oa... Giá cá bản bổn đô canh tân đáo giá chủng địa bộ liễu mạ?”

    Liễu khí dư hứa cửu một tiếp xúc giá du hí, dã ngận cửu một quan chú quá luận đàn đích thảo luận, hoàn dĩ vi thị giá đoạn thời gian, du hí sở tố đích canh tân.

    “Bi thương mạ...”

    Tha ngận khoái tiếp thụ liễu khả dĩ tự do dữ NPC đối thoại đích thiết định, khước đối giá cú một đầu một vĩ đích thoại bất tri như hà thị hảo.

    Ấn tượng trung, chủ tuyến tại ngũ chu niên cương tiến hành đáo giải mật bộ phân chủ giác đích bối cảnh, tịnh gia nhập quy vân tông.

    Mục tiền chủ tuyến đích tối hậu nhất cá nhậm vụ kịch tình danh: “Khánh chúc! Quá khứ dữ tân sinh”, bất nan khán xuất, thử thời chính thị nhất cá giai đoạn đích Happy Ending, chủ giác hựu vi thập ma hội bi thương ni.

    Đả liễu kỉ cá tự từ, hựu san điệu, liễu khí dư do dự kỉ thứ, hoàn thị phát tống liễu tha thử khắc tối chân thật đích tưởng pháp.

    “Thập ma?”

    “... Một quan hệ, đãn như quả nhĩ tưởng yếu hữu nhân đồng nhĩ nhất khởi phân đam, dã khả dĩ đồng ngã giảng đích.”

    Mặc tri bình cánh nhiên tiên hữu liễu nhất đoạn minh hiển đích đình đốn, quá liễu nhất tiểu hội thanh âm tài hoãn hoãn hưởng khởi, tại du hí khinh nhu đích bối cảnh âm, hòa lược vi tào tạp đích xuân vũ thanh trung, tự hồ dã đái liễu nhất ti xuân đích ôn nhu.

    Tượng thị tại an phủ thập ma, thậm chí hữu nhất ti ủy khuất.

    Bình mạc hạ phương đích đối thoại khuông nội, giá nhất cú thoại tùy trứ mặc tri bình đích thanh âm trục tự trục cú đích hiển hiện xuất lai.

    Cú hào xuất hiện hậu, hữu thượng giác hựu nhất thứ đạn xuất liễu khả dĩ hồi phục đích đối thoại khuông.

    Liễu khí dư bán hưởng một động, tha khán trứ “Cân ngã giảng” na tam cá tự, cánh nhiên chân đích hữu tưởng bả hiện thật phát sinh đích nhất thiết, đô thâu nhập tiến na cá tiểu tiểu đích hồi phục khuông lí đích trùng động.

    Tha thái cửu một hữu hòa nhân hảo hảo liêu liêu liễu, liễu khí dư điểm liễu đối thoại khuông, khước bất tri đạo thâu nhập thập ma.

    Quá liễu hảo nhất hội, đối thoại khuông lí đích tự đột nhiên tiêu thất liễu, tân đích cú tử khai thủy mạn mạn xuất hiện.

    “Nhĩ hỉ hoan khán vũ mạ?”

    Âm hưởng lí truyện xuất mặc tri bình đích thanh âm, áp quá miên miên tế vũ đích tào tạp, tha giảo tự thanh tích thả kiên định, phảng phật an phủ trứ thập ma.

    Tha tượng thị ngận thiếu dữ nhân giao lưu, tại đối thoại trung tiểu tâm dực dực, chuyển biến thoại đề đích phương thức sinh ngạnh đích hữu ta hảo tiếu.

    Giá ma tưởng trứ, liễu khí dư cánh chân đích khinh tiếu liễu lưỡng thanh.

    Xuyên thấu quá giá nhất đạo do điện tử nguyên kiện cấu tạo đích huỳnh mạc, tòng na cá bất khả năng tồn tại đích thế giới, cấp liễu liễu khí dư nhất cổ thập túc đích an tâm cảm.

    Chính thường nhân đáo giá cá thời hầu, cai giác đắc giá nhất thiết hữu ta kỳ quái liễu.

    Bất quản thị tức bình đô một năng cú ảm đạm đích nhan sắc, hoàn thị năng cú tự chủ đối thoại đích NPC.

    Giá nhất thiết vô bất thấu lộ trứ nhất ti quỷ bí đích khí tức, yếu thị đảm tử tiểu điểm đích tảo cai quan điệu du hí liễu.

    Liễu khí dư phân minh sát giác đáo liễu giá ta, khước hạ ý thức đích, hốt lược liễu giá ta bất hòa hài đích địa phương, thâm hấp nhất khẩu khí, tại hồi phục khuông đả hạ liễu đệ nhất hành tự.

    “Khả dĩ thính ngã thuyết mạ...”

    Na thiên hạ ngọ, liễu khí dư tại lạp thượng hậu trọng song liêm đích hôn ám phòng gian, đối trứ điện não, tả liễu ngận đa, thuyết liễu ngận đa.

    Kỳ thật thử khắc đích liễu khí dư tịnh một hữu bả mặc tri bình đương tác thập ma siêu tự nhiên hiện tượng.

    Tha não tử lí thanh sở đích tri đạo, giá ta thâu nhập đích tín tức, canh hữu khả năng hội bị sổ cư na nhất đầu đích vận doanh khán đáo.

    Thâu nhập văn tự đích quá trình, dã thị sơ lý tự kỷ tư tự đích quá trình.

    Tại nhất biên hồi ức tự kỷ đích thống khổ thời, não nội đích tư tự việt lai việt thanh trừ, giá ta tín tức khả năng bị biệt nhân khán đáo đích niệm đầu dã việt lai việt thanh tích.

    Thử khắc đích tha hoàn thị tưởng kế tục thuyết hạ khứ, khước đình hạ liễu đả tự, tha một hữu phát tống dĩ kinh biên tập liễu bất thiếu đích văn tự.

    Chỉ thị đối trứ điện não, thuật thuyết khởi liễu nhất thiết.

    Liễu khí dư giảng đích ngận mạn ngận khinh, dã tượng thị tại thuyết cấp tự kỷ thính, thử khắc tha đích tình tự tựu tượng dĩ kinh khai áp đích thủy, tại trùng đáo tá lực tiền, vô luận như hà dã thị bất khả năng đình hạ đích.

    Tiệm tiệm đích, tha đích ngữ cú bất tái liên quán, nhãn lệ thuận trứ diện giáp, tích lạc tại trác diện thượng.

    Nhất tích, lưỡng tích.

    Trực đáo hối thành nhất phiến tiểu tiểu đích ngân tích, khai thủy xanh trứ ngạch đầu đích thủ, dã di đáo liễu nhãn tình xử, tha bất tái giảng liễu. Tòng tối sơ đáo tối hậu, liễu khí dư tâm lí đích giá thứ tương ngộ.

    Thị ngẫu nhiên.

    Bất quá thị đối tha nhi ngôn.

    Đối mặc tri bình khước bất thị.

    Đô thuyết thế thượng tòng một hữu tuyệt đối đích ngẫu nhiên, sở hữu sự tình phát sinh, đô hữu dẫn đạo chí thử đích tất nhiên.

    Nhị nhân khán tự ngẫu nhiên đích tương ngộ, thị mặc tri bình sở sang tạo đích tất nhiên. Liễu khí dư tịnh bất thị đệ nhất cá ngộ kiến "Hội tự chủ đối thoại đích mặc tri bình" đích ngoạn gia.

    《 mặc vực 》, tại liễu khí dư đích thế giới, thị nhất cá võng du, đối vu mặc tri bình nhi ngôn, khước thị bất kiến thiên nhật đích lao lung.

    Thị tha chung kỳ nhất sinh, dã vô pháp đào ly đích khốn cảnh.

    Tòng hữu ký ức khởi, mặc tri bình tiện khốn vu 《 mặc vực 》 thế giới trung, bỉ thời niên ấu đích tha, hoàn bất tri đạo cứu cánh thân xử hà phương. Đãn nhi đồng tham tác đích thiên tính hòa thiên sinh đích thông tuệ, nhượng tức sử nhận tri thượng thả mông lung đích mặc tri bình sát giác đáo liễu bất đối.

    Phân minh thân xử như thử nhân thanh đỉnh phí, nhiệt nháo phi phàm đích thế giới.

    Nhai biên tửu quán nhiệt tình đích tiểu nhị, khán kiến y trứ hoa quý đích khách nhân hội siểm mị, đãi trụ thâu cật tàn canh đích lưu lãng nhi hội khủng hách.

    Toán mệnh đích bạch hồ tử lão đầu nhi, tổng thị mị trứ nhãn đả lượng trứ lộ quá đích nhân, ngẫu nhĩ hội thân thủ lan hạ nhất cá, mạc xuất tha ma sa đáo quang hoạt đích đồng kính, nhất thông hồ khản.

    Mại tự gia địa thái đích đại nương, trung khí thập túc đích yêu hát trứ, dữ thùy đối thượng thị tuyến, đô hội nhiệt tình đích giới thiệu thượng kỉ cú.

    Khả tha môn nhãn trung, tòng vị đảo ánh xuất mặc tri bình.

    Tha hảo tự giá cá thế giới đích nhất mạt du hồn, thất khứ liễu tiền thế đích ký ức, hựu tác vi nhất vô sở tri đích ấu đồng tồn tại, nhược đại đích thế giới, một hữu nhất xử thị tha đích quy sở.

    Thế giới quan hoàn vị hoàn toàn kiến lập chi thời, diện đối giá dạng đích thế giới.

    Niên ấu đích mặc tri bình bất lý giải, phân minh hòa tự kỷ đích nhất dạng đích tiểu hài, trương chủy, thuyết thoại, tiện năng đắc đáo hồi ứng.

    Khả tha vô luận như hà thường thí, bất luận thị tiễu tiễu cân trứ nhất quần tiểu hài, thí đồ thành vi tha môn trung đích nhất viên, tiềm nhập học đường.

    Mô phảng na thâm thụ giáo đầu hỉ ái, tổng thị bị biểu diễn đích tiểu hài dạng, đại thanh bối thư; hoặc giả ngoan liệt đích ba đáo thụ sao đích đỉnh đoan; thậm chí tại nhân lai nhân vãng đích đại nhai thượng đại thanh khóc nháo, đả cổn.

    Tha tố liễu tha năng khán đáo, dã thị năng tưởng đáo đích nhất thiết.

    Y cựu một hữu hồi âm.

    Niên ấu đích ký ức thật tại thái quá dao viễn nhi mô hồ, hoặc hứa, thị căn bổn bất tưởng ký khởi. Thế giới y cựu vận chuyển, tha khước hảo tượng bị cách tuyệt chi ngoại.

    Niên tuế tiệm trường, trục tiệm tập quán liễu giá nhất thiết.

    Tập quán trừ liễu tòng tiểu tiện tùy thân đích nhất khối tả hữu ‘ mặc tri bình ’ đích bình an tỏa, giá thế thượng một hữu thập ma chân chính chúc vu tha.

    Tập quán liễu vô pháp chân chính dữ nhậm hà nhất cá nhân kiến lập liên hệ.

    Tập quán liễu chung nhật tẩu tại nhân thanh đỉnh phí đích thị tràng, thí đồ tầm trảo đáo giá cá thế giới đích la tập.

    Tự kỷ vi hà thân xử thử địa, thị phủ hoàn hữu kỳ tha nhân hòa tự kỷ nhất dạng.

    Giá tưởng pháp bàn toàn tại não hải trung, chỉ thân hành tẩu tại nhiệt nháo khước quá phân lãnh mạc đích thế giới lí, tha hạ ý thức đích quan sát mỗi nhất cá nhân, tức sử vô pháp hòa tha môn giao lưu, dã đắc bất đáo hồi âm.

    Khước tầm trảo đáo liễu độc chúc vu tự kỷ đích nhạc thú.

    Tha năng tòng mỗi cá nhân đích thần tình động tác trung quan sát đáo tình tự. Tại cực đoản đích thời gian lí, tha thậm chí khả dĩ tòng tế tiểu đích động tác quan sát đáo nhất cá nhân đích nội tâm.

    Cẩu thối đích tiểu nhị, tổng thị hội tá thu thập trác tử, tương nhất ta tàn canh thặng phạn thu liễm hảo, tống đáo hậu trù tiền, bả hoàn năng cật đích bộ phân phân cấp tiểu hạng lí đẳng hầu đa thời đích khất nhi.

    Tức sử tha cương cương tài tại quỹ đài hậu đích lão bản thôi xúc hạ, hung thần ác sát đích nã tảo trửu tương tha môn cản tẩu.

    Mặc tri bình khước bất ý ngoại, tha khán đắc đáo tiểu nhị tại điểm đầu cáp yêu, tiếu dung đôi liễu mãn kiểm, na tiếu dung quá phân khoa trương khước cương ngạnh.

    Nhi khu cản khất nhi thời quá phân nghiêm túc khẩn banh xuất ác nhân diện khổng, mi khước khẩn trứu trứ, dã hữu bất nhẫn hòa do dự.

    Giá dạng đích quan sát, nhượng tha lý giải mỗi nhất cá biểu tình đích tình tự, ngận dung dịch tiện năng tòng ngữ ngôn động tác trung phán đoạn xuất nhất cá nhân hội tố đích hành động.

    Đương tha dự liêu trung thời, hảo tượng tựu dữ giá cá thế giới đích nhân kháo cận liễu nhất phân.

    Mặc tri bình ngẫu nhĩ hội ngoạn do thử độc sang đích tiểu du hí, tha hội quan sát mỗ nhất cá nhân, thông quá ta vi đích thân thể động tác, phán đoạn tha hội tượng mỗ cá phương hướng đả chiêu hô.

    Vu thị đề tiền trạm quá khứ, giả trang bị chiêu hô đích nhân thị tự kỷ, dã huy thủ hồi ứng.

    Nhạc thử bất bì.

    Chỉ thị tha năng giải độc tình tự dữ động tác, tịnh phán đoạn hội tạo thành đích hành động, khước vô pháp lý giải tình tự đích sản sinh.

    Nhân dữ nhân chi gian nhậm hà nhất cá phổ thông đích tình cảm liên kết, đô hội sử tha hãm nhập nghi hoặc.

    Tự hồ tại sở vị “Cảm tình” đích ảnh hưởng hạ, nhân tố xuất đích hành động tổng toán thị hội xuất hiện thiên soa.

    Tha vô pháp lý giải, vi thập ma gia lí hữu niên du cửu thập đích mẫu thân, ngọa bệnh tại sàng đích trượng phu, mại địa thái vi sinh, nhất thiên chỉ năng trám kỉ thập đồng bản đích thẩm tử. Tại thu than tiền, hội tương vãn phạn đích nhất bộ phân địa thái, phân nhất bả cấp cách bích đồng tha nhất khối nhi bãi than, hạt liễu bán biên nhãn đích lão thái.

    Việt đa quan sát đáo giá chủng tình tự, tha dũ phát tưởng dữ nhân chính thức đích giao lưu. Khả thị thời gian quá khứ, luy tích đích chỉ hữu thất vọng, tha trục tiệm thất khứ liễu giá phân kỳ vọng.

    Tại thất vọng bành trướng đáo mỗ nhất khắc thời, tha ngộ đáo liễu đệ nhất cá ý ngoại.

  • Bổn văn đương tiền bá vương phiếu toàn trạm bài hành,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]
  • [ quán khái doanh dưỡng dịch ]
  • Nật xưng:
  • Bình phân: 2 phân | tiên hoa nhất phủng1 phân | nhất đóa tiểu hoa0 phân | giao lưu quán thủy0 phân | biệt tự tróc trùng-1 phân | nhất khối tiểu chuyên-2 phân | chuyên đầu nhất đôi
  • Nội dung:
  • Chú:1. Bình luận thời thâu nhập br/ tức khả hoán hành phân đoạn.
  • 2. Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
  • Tra khán bình luận quy tắc >>
  • Tác giả công cáo
    【 nhật canh trung, mỗi nhật linh điểm tiền canh tân, hoan nghênh thu tàng 】 Tân văn toàn văn tồn cảo trung, hoan nghênh điểm điểm dự thu, hữu dự thu chi hậu hội canh tảo khai canh. Tâm cao khí ngạo tiểu khổng tước x mẫn cảm ôn nhu xướng tác nhân tiêu chuẩn phá kính trọng viên dữ truy thê hỏa táng tràng. Ngã môn dụng bách phân chi nhất bách linh nhất đích ái, khắc phục liễu bách phân bách đích bất hợp thích. Tường tế văn án thỉnh khán chuyên lan dự thu 《 lạc anh 》
    ……( toàn hiển )