31, mỗi thiên đích dạ tiêu...

• Giang ân đào đãi tại nhất cá phế khí đích báo khan đình hạ đẳng trứ văn hâm quá lai, tha bán cung trứ thân thể, thủ thời bất thời mạc hướng hắc sắc vệ y đâu lí đích đông tây. Tha tòng gia lí xuất lai đáo hiện tại nhất trực đô bảo trì trứ giá cá tư thế, vi liễu đóa tị mụ mụ tê lợi đích mục quang, bất năng nhượng tha tri đạo tự kỷ thâu thâu nã liễu lưỡng khối nhu mễ kê xuất lai, hiện tại hoàn bảo trì trứ giá cá tư thế thị nhân vi phạ tha năng đáo tự kỷ đích đỗ bì, tòng tha gia đáo giá nhi bất quá kỉ phân chung thời gian, khẩu đại lí đích nhu mễ kê đương nhiên hoàn thị cổn năng đích. Ân đào xuất môn chi tiền đặc địa dụng vi ba lô bả tha gia nhiệt, nhiên hậu cản mang phóng tiến liễu tố liêu đại lí bao khỏa hảo, xuất môn thời chính hảo ngộ đáo liễu cương cương tán bộ hồi lai đích ba ba mụ mụ, vu thị hoảng hoảng trương đích hộ trụ liễu đâu lí đích đông tây, thuyết tự kỷ yếu xuất môn cật dạ tiêu khứ.
  Ân đào khán đáo liễu văn hâm tẩu quá lai, lập khắc tiểu bào trứ quá khứ, thấu đáo tha bàng biên thần thần bí bí đích thuyết: “Văn hâm, nhĩ sai ngã cấp nhĩ đái thập ma liễu?”
  “Đương đương!” Ân đào đào xuất nhu mễ kê lượng tại văn hâm diện tiền, “Nhu mễ kê, hoàn nhiệt trứ ni. Nhĩ cản khẩn cật, ngã môn biên cật biên thuyết.”
  Văn hâm soa điểm đô yếu khóc xuất lai, “Tạ tạ huynh đệ.”
  Lưỡng cá nhân tịnh bài tẩu trứ, tẩu hướng ly gia việt lai việt viễn đích địa phương.
  “Nhĩ yếu vấn vấn đích sự tình ngã vấn liễu.” Ân đào khai khẩu thuyết, “Ngã vấn liễu ngã mụ, tha thuyết na cá nữ nhân đích hảo tượng thị tính thẩm, khiếu thẩm thập ma dung?”
  “Thẩm lưu dung” văn hâm hồi đáp.
  Ân đào: “Nhĩ tri đạo a? Dĩ tiền tựu nhận thức?”
  Văn hâm: “Bất nhận thức, kim thiên tài nhận thức. Hữu thiên hạ ngọ ngã khứ võng ba tra đáo đích, ngã đích nhật ký thị tại giang thành tảo vãn đô tri đạo công bố đích, tác giả tựu thị giá cá thẩm lưu dung.”
  “Na tựu giải thích đắc thông liễu, tại giá ta nhật ký công bố chi tiền, cảnh phương nhất trực thời bất tri đạo nhĩ đích động cơ đích, đãn thị giá ta cá báo đạo xuất lai chi hậu, nhĩ tựu hữu liễu ngận đại đích tác án hiềm nghi. Nhĩ đích giá cá án tử dã đắc đáo liễu canh đa đích quan chú.” Ân đào mạn mạn phân tích thuyết, “Quan kiện thị văn ba ba hữu cá tư sinh tử, như quả bả nhĩ đả tạo thành sát phụ hung thủ đích thoại, tha cô nương tựu năng kế thừa nhĩ môn văn gia đích toàn bộ tài sản liễu.”
  Văn hâm cảm thán đạo, “Hảo nhất bàn kỳ.”
  Ân đào bất hảo ý tư đích thuyết: “Nhi thả nhĩ môn gia bổn lai tựu ngận trọng nam khinh nữ, hựu thị tư sinh nữ, nhĩ môn gia bất hội thái trọng thị đích.”
  Đương diện chỉ xuất tha môn gia đích vấn đề, ân đào hoàn thị đệ nhất thứ, tha thuyết đích ngận trực tiếp. Tha khứ quá văn hâm gia ngận đa thứ, quang khán văn hâm gia gia nãi nãi đích thái độ tựu tri đạo tha gia đa trọng thị văn hâm giá nhất cá tôn tử, thông minh như tha, tiếp xúc kỉ thứ tự nhiên dã hội tri đạo tha gia thị nhất cá đa trọng nam khinh nữ đích gia đình.
  “Hồi gia na tranh, ngã hoàn đặc địa khứ phiên liễu na cá thư quỹ, ngã tòng tiểu đáo đại đích nhật ký đô bị nã tẩu liễu, ứng cai đô thị tại thẩm lưu dung thủ trung.” Văn hâm hướng ân đào thuyết liễu tự kỷ đích tưởng pháp, “Nhĩ thuyết ngã ba ba hội bất hội dã thị?”
  Ân đào: “Giá cá hoàn chân bất hảo thuyết, hiện tại năng xác định đích tựu thị giá cá thẩm lưu dung tha nhất trực bả hỏa vãng nhĩ thân thượng dẫn. Dĩ đạt đáo tha đích mục đích.”
  Văn hâm thính tiến khứ liễu, tha đối văn hiếu an hoàn hữu tư sinh tử đích giá kiện sự nhất trực một năng tiếp thụ, hiện tại hựu đắc tri võng lạc thượng na ta phiến động đích văn chương đô thị thẩm lưu dung tả đích, tự nhiên thị đối tha một hữu hảo đích ấn tượng.
  “Mục tiền tựu chỉ năng thôi xuất na ma đa liễu.” Ân đào thuyết, “Giác đắc soa bất đa liễu mạ? Văn hâm, nhĩ trảo đáo kỳ tha khả dĩ bang nhĩ đích nhân liễu mạ?”
  “Hoàn một hữu, ngã hiện tại một đa thiếu tiền, sở dĩ trảo bất đáo thái hảo đích luật sư. Nhi thả võng lạc thượng đích tín tức đối ngã thái bất lợi, đại gia hảo tượng đô nhận định liễu ngã thị bản thượng đinh đinh đích hung thủ. Ngã tư hạ cấp kỉ cá luật sở đả quá điện thoại, tha môn đô bất thái tưởng đối ngã đích án tử tố vô tội biện hộ, chỉ tiếp thụ tố tội khinh biện hộ, ngã hoàn tại trảo. Đẳng trảo đáo khả dĩ tương tín đích luật sư liễu, ngã tựu năng tự thủ liễu.” Văn hâm đối vu giá kiện sự ngận thị ưu sầu, ngận đa sự tình tha đô bất thái phương tiện xuất diện điều tra, tự kỷ bất chưởng ác đích tín tức dã thái đa, hiện tại trảo đáo giá ta tuyến tác dĩ kinh thị tha năng tưởng đáo đích sở hữu liễu.
  Giá kỉ thiên tha môn mỗi thiên đô đam kinh thụ phạ, phạ văn hâm na thiên đột nhiên tựu bị cảnh sát đãi đáo liễu, sở dĩ tại cảnh sát đãi bộ chi tiền tiên khứ tự thủ, nhất trực thị tha môn nhất trí đích tưởng pháp, đãn tại giá chi tiền nhất định yếu trảo đáo khẳng vi văn hâm tố vô tội biện hộ đích luật sư.
  “Ngã dã trảo ngã ba ba bang nhĩ vấn vấn. Văn hâm, ngã môn minh thiên hoán đáo ngã môn dĩ tiền tối ái mãi đích tam tiên đậu bì na gia môn khẩu kiến.” Ân đào đãi thái cửu, hồi khứ thái vãn, tha phạ tha mụ mụ hội xuất môn trảo tha, giang ân đào phục độc đích áp lực bất chỉ thị tại tha nhất cá nhân thân thượng, giang mụ mụ tại giá đồng thời dã thừa thụ trứ lưỡng bội thậm chí tam bội đích áp lực. Giang ân đào thông thông cáo biệt liễu văn hâm, tiểu bào trứ hồi gia khứ liễu.
  Giang ân đào hồi đáo gia trung nhất nhãn tựu khán kiến mẫu thân khai trứ trù phòng đăng tọa tại phạn trác thượng đẳng trứ tha hồi gia, mẫu thân tố đích bản bản chính chính, nhất như nhất tọa nghiêm túc đích điêu tố, biểu tình dã hòa đại bộ phân điêu tố nhất dạng đích túc mục.
  Giang mụ mụ tượng thị tọa tại giá lí đẳng liễu tha ngận cửu tự đích, thập phân bất duyệt, “Nhĩ cật dạ tiêu chẩm ma cật đích na ma vãn?”
  “Mụ, ngã khứ đích na gia diện điếm sinh ý thái hảo liễu, ngã đẳng liễu soa bất đa nhị thập phân chung tài cấp ngã thượng.” Giang ân đào xả hoang thuyết.
  “Nga, ngã dĩ vi nhĩ cật dạ tiêu ngộ đáo bằng hữu hòa bằng hữu nhất khởi ngoạn hạ liễu, nhĩ một ngộ đáo thập ma bằng hữu?” Giang mụ mụ lãnh lãnh đích vấn.
  Ân đào: “Một, một hữu.”
  “Hảo ba. Nhĩ tảo điểm thụy liễu, minh thiên hoàn yếu tảo điểm khởi lai bối thư.” Giang mụ mụ thuyết hoàn hồi phòng gian liễu.
  Giang ân đào thử khắc tâm lí tưởng, ứng cai thị ứng phó quá khứ liễu.
  Đãn ân đào bất tri đạo tha đê cổ liễu nhất cá mẫu thân đối vu nhi tử đích quan tâm, đê cổ liễu nhất cá mẫu thân đối vu nhi tử tiền đồ đích tại hồ. Tại giang ân đào cương cương xuất môn thời, mẫu thân tựu dụng mẫn duệ đích khứu giác khứu xuất liễu nhi tử kim thiên vãn thượng bất đồng bình thường, tha chuyết liệt đích hoang thoại dã đào bất xuất tha đích nhãn tình, tại tẩu tiến trù phòng hậu văn đáo đích nhu mễ kê đích khí vị canh gia xác định liễu tha đích tưởng pháp. Sở dĩ giang ân đào tài khóa xuất gia môn bất đáo nhất phân chung hậu, giang mụ mụ tựu nã trứ điện động xa thược thi xuất môn cân tung tha khứ liễu.
  Tha ly tha ngận viễn ngận viễn, tức tiện ly tha na ma viễn, mẫu thân dã năng tại nhân quần trung nhận xuất na nhất cá thị tha đích nhi tử. Tha cân trứ tha tại u thâm đích hạng tử lí nhiễu lai nhiễu khứ, tưởng trứ đối phương đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích nữ hài, như thử đích hữu mị lực, nhượng tự kỷ đích nhi tử đại vãn thượng tát hoang bào xuất lai cấp tha tống cật đích. Trực đáo khán đáo tha lưỡng tha tài thanh sở, giang ân đào căn bổn bất thị thâu thâu đàm luyến ái, nhi thị xuất lai kiến văn hâm. Tha tài mãnh nhiên tưởng khởi kim thiên giang ân đào hướng tha vấn khởi, đề giao văn hiếu an thân tử giám định tài liêu đích nhân khiếu thập ma, nhất đạo điện lưu trực kích tha đích thiên linh cái, tha nhất hạ tử minh bạch quá lai, nguyên lai giá kỉ thiên giang ân đào đô tại hòa văn hâm kiến diện.
  Tự kỷ đích nhi tử cư nhiên đáo hiện tại đô tại man trứ tha, tha việt tưởng việt khí, khí đích thụy bất trứ, tối hậu khí khóc liễu, trực tiếp tọa đáo liễu sàng thượng. Văn hâm đích xuất hiện cấp tha đái lai liễu canh đại đích tiêu lự, tiên bất quản tha lưỡng ngoạn đích đa hảo, đan bằng văn hâm thị hiềm nghi phạm, tựu bất ứng cai lai trảo tha gia nhi tử, bất cai lai hại tha. Tha việt tưởng việt sinh khí, bả tha sở hữu đích phẫn hận đôi đáo liễu văn hâm thân thượng. Ân đào yếu khảo đích công an đại học nhập học thị nhu yếu chính thẩm đích, tha dĩ kinh phục độc nhất niên liễu, giá nhất niên lí diện vạn bất năng hữu nhậm hà soa thác. Tha cương cương tại tha môn chu vi thính đáo, tha môn yếu hoán thập ma địa phương kiến? Tha môn minh thiên hoàn kiến diện! Khả tích tha một cảm tẩu thái cận, bất tri đạo tha môn thuyết đích thị na nhi. Ân đào ứng cai minh thiên dã thị yếu xuất khứ cật vãn điểm đích ba? Tha tâm lí tưởng.
  Sở dĩ tha tiện tại đệ nhị thiên thâu thâu đẳng trứ giang ân đào. Giang ân đào hạ liễu vãn tự tập hồi đáo gia phóng hạ thư bao phát hiện phụ mẫu đô bất tại, tưởng trứ tha môn đại khái thị xuất môn tán bộ liễu hoàn một hồi lai. Giang ân đào tâm lí tưởng trứ, bất thác, chính hảo khả dĩ tị khai mụ mụ thẩm thị đích nhãn thần. Kim thiên lộ thượng đích nhân cách ngoại thiếu, đại khái thị nhân vi tha kinh quá đích giá đoạn lộ đô thị thương phô đích duyên cố, điếm gia môn tảo tảo tựu đả liễu dương hưu tức liễu, chỉ thặng linh linh tán tán đích kỉ gia điếm hoàn tại thu thập, giá đoạn lộ đích nhân môn thị một hữu thập ma dạ sinh hoạt đích, sở dĩ năng tại giá nhi đình lưu đích nhân tự nhiên thị ngận thiếu. Cai bất hội tam tiên đậu bì dã quan môn liễu ba? Ngận đa niên một cật quá tha gia liễu, kim thiên hoàn tưởng cật thượng ni, vu thị ân đào gia khoái liễu cước bộ, tưởng tẫn khoái cản đáo na gia điếm khứ, du khoái đích đạp bộ quá khứ, quải nhất cá loan hậu tha tiện khán đáo liễu văn hâm tựu tại na gia điếm môn khẩu, tha cương yếu sĩ khởi thủ kỳ ý tha nhân tại giá nhi, đột nhiên chi gian, nhất cá nhân hoàn bão trụ tha đích yêu dụng lực hướng hậu lạp, lánh nhất cá nhân tắc thị ô trụ liễu tha đích khẩu tị. Tha bị vãng hậu tha hành thời thính đáo tiền diện hảm trứ “Biệt động! Cảnh sát!” Văn hâm đồng thời bị tứ ngũ cá đại hán án đáo liễu địa thượng.
  Giang ân đào bị đái đáo liễu tự gia xa thượng, ba ba đối trứ ngoại diện đích cảnh sát điểm trứ đầu thuyết liễu kỉ cú thoại, thuyết hoàn tiện hồi đáo giá sử vị, tự kỷ đích tả hữu phân biệt tọa trứ mụ mụ hòa cữu cữu. Ân đào suý khai tha môn khốn trụ tha đích thủ, “Nhĩ môn càn thập ma!”
  Tại tha hựu phẫn nộ hựu nghi hoặc đích đương trung, giang mụ mụ khai khẩu thuyết: “Nhĩ ba ba tại khai xa, nhĩ bất yếu giảo, hữu thập ma sự hồi gia thuyết.”
  Hồi đáo gia lí, mụ mụ biểu kỳ cảm tạ hậu tống tẩu liễu cữu cữu, cữu cữu lâm tẩu thị đối trứ giang ân đào thuyết,, “Ân đào, nhĩ ngộ đáo sự tình yếu hòa gia lí nhân thuyết a.”
  Ân đào lễ mạo đích hồi đáp: “Ân ân, cữu cữu tái kiến.”
  Đẳng đáo giang mụ mụ tống hoàn cữu cữu chiết hồi lai thời, ân đào tài hắc trứ kiểm vấn đạo: “Mụ, thị nhĩ môn báo đích cảnh, nhĩ môn cương cương nhất trực tại cân trứ ngã?”
  “Giang ân đào! Nhĩ thái bất đổng sự liễu, nhĩ tri đạo nhĩ tựu giá ma hòa tha kiến diện đa nguy hiểm mạ? Khán đáo nhĩ hòa tha tại nhất khởi, ngã tâm đô đề đáo tảng tử nhãn liễu.” Giang mụ mụ ngận thị khí phẫn.
  Ân đào bất giải đích thuyết: “Nguy hiểm, thập ma nguy hiểm? Na thị ngã bằng hữu!” Tha đột nhiên gian hảo tượng minh bạch liễu thập ma thuyết, “Sở dĩ thuyết, nhĩ tòng tạc thiên vãn thượng tựu tri đạo liễu, nhĩ môn nhất cá cá đích cố ý dẫn ngã khứ trảo văn hâm?”
  Thính đáo nhi tử đích phản vấn, giang mụ mụ kích liệt đích phản bác thuyết: “Nhĩ tri đạo thập ma? Nhĩ bất tri đạo nhĩ khảo công an đại học thị nhu yếu chính thẩm đích mạ? Nhĩ hoàn bang trợ sát nhân phạm, đẳng hữu án để liễu, nhĩ nhất bối tử đô hủy liễu, ngã cáo tố nhĩ!”
  “Sát nhân phạm! Ngã bất thị cáo tố quá nhĩ án kiện chính tại điều tra, hoàn bất năng xác định văn hâm tựu thị hung thủ, nhĩ môn bằng thập ma nhất khẩu nhất cá sát nhân phạm sát nhân phạm đích khiếu trứ.” Ân đào bị mụ mụ đích giá cú thoại thứ kích đáo liễu, đại thanh đích phản bác.
  Giang mụ mụ hồi đáp đạo: “Na bất thị tha đích thoại, vi thập ma yếu thông tập tha. Tha vi thập ma yếu bào, hoàn bào hồi lai thâu thâu mạc mạc đích cân nhĩ kiến diện.”
  Ân đào: “Ngã tái cáo tố nhĩ, văn hâm hồi lai võ giang hòa trảo ngã đô thị vi liễu tra án tử. Tha bất thị sát tha ba ba đích hung thủ. Ngã môn bổn lai đả toán quá kỉ thiên, đẳng trảo đáo khả dĩ vi tha tác vô tội biện hộ đích luật sư hậu, tựu đả toán tự thủ đích. Kết quả mụ nhĩ……”
  “Mụ, nhĩ hiện tại dĩ kinh hại liễu tha liễu, văn hâm thị đả toán yếu tự thủ đích, mụ, nhĩ bằng thập ma, nhĩ giá ma tố bất thị hủy tha mạ?” Giang ân đào thuyết hoàn nội tâm đích phụ tội cảm hựu tăng gia liễu. Tha giác đắc thập phân đối bất khởi văn hâm, tha giác đắc tha môn nhất trực tố đích ngận hảo, ẩn tàng đích ngận hảo, tha môn vi liễu tra minh chân tương xuất nhập quá các chủng nguy hiểm đích địa phương, đô một hữu bị phát hiện, đáo đầu lai xác thị tự kỷ đích gia lí nhân hại đích văn hâm bị trảo. Tha môn minh minh hoàn hữu ngận đa nghi điểm tưởng yếu điều tra tưởng yếu liễu giải. Tha đối văn hâm đích sự kí hữu đối bằng hữu đích quan tâm, hoàn hữu tha tưởng yếu giải quyết nhân sinh trung đệ nhất cá án kiện đích trách nhậm cảm.
  Giang mụ mụ thụ liễu nhi tử như thử chi đại đích hỏa hậu, tái dã một thuyết thoại, tha tri đạo văn hâm dã thị cá hảo hài tử, đãn y nhiên đối tha lai trảo ân đào đích sự đái hữu oán khí.