Thầy lang, là 20 thế kỷ 60~70 niên đại □□ trung kỳ bắt đầu xuất hiện danh từ, chỉ không có cố định biên chế, giống nhau kinh nông thôn hoặc cơ sở chính phủ phê chuẩn cùng sai khiến có nhất định chữa bệnh tri thức cùng năng lực nhân viên y tế, chịu địa phương hương trấn vệ sinh viện trực tiếp lãnh đạo cùng hộ lý chỉ đạo, bọn họ đặc điểm là: Cũng nông cũng y, ngày mùa thời vụ nông, nông nhàn lưu hành một thời y, hoặc là ban ngày nghề nông, buổi tối đưa y đưa dược nông thôn cơ sở kiêm chức chữa bệnh nhân viên.
Lúc ấy nơi phát ra chủ yếu có tam bộ phận: Một là y học thế gia; nhị là kinh hộ lý chuyên nghiệp ngắn hạn huấn luyện học viên; tam là công nhận có nhất định hộ lý năng lực tự học thành tài giả. Thầy lang xuất hiện, giải quyết hoặc giảm bớt Trung Quốc quảng đại nông thôn khu vực thiếu y thiếu dược vấn đề, ở quảng đại nông thôn khu vực phổ cập ái quốc vệ sinh tri thức, trừ “Bốn hại”, trừ tận gốc trùng hút máu bệnh chờ phương diện làm ra thật lớn cống hiến. Như đại biểu nhân vật vương quế trân.
1968 năm 9 nguyệt, lúc ấy Trung Quốc nhất có chính trị lực ảnh hưởng 《 hồng kỳ 》 tạp chí phát biểu một thiên đề vì 《 từ “Thầy lang” trưởng thành xem y học giáo dục cách mạng phương hướng 》 văn chương, 1968 năm 9 nguyệt 14 ngày, 《 Nhân Dân Nhật Báo 》 đăng báo. Theo sau 《 văn hội báo 》 chờ các đại báo chí sôi nổi đăng lại. “Thầy lang” tên đi hướng cả nước. “Thầy lang” là nông thôn hợp tác chữa bệnh chế độ sản vật, là nông thôn xã viên đối “Nửa nông nửa y” vệ sinh viên thân thiết xưng hô. Hợp tác chữa bệnh là theo tân Trung Quốc thành lập sau nông nghiệp hỗ trợ hợp tác hoá vận động hứng khởi mà từng bước phát triển lên.
Đến 1977 cuối năm, cả nước có 85% đại đội sản xuất thực hành hợp tác chữa bệnh, thầy lang số lượng một lần đạt tới 150 nhiều vạn danh. 1985 năm 1 nguyệt 25 ngày, 《 Nhân Dân Nhật Báo 》 phát biểu 《 không hề sử dụng “Thầy lang” tên, củng cố phát triển nông thôn bác sĩ đội ngũ 》 một văn, đến đây “Thầy lang” dần dần biến mất. Căn cứ 2004 năm 1 nguyệt 1 ngày khởi thực hành 《 nông thôn bác sĩ hành nghề quản lý điều lệ 》, nông thôn bác sĩ trải qua tương ứng đăng ký cập huấn luyện khảo thí sau, lấy chính thức danh nghĩa giấy phép khai trương. Thầy lang lịch sử từ đây kết thúc.
Căn cứ ngay lúc đó đưa tin, Trung Quốc có 102 vạn nông thôn bác sĩ, trong đó gần 70% nhân viên vì sơ, cao trung tốt nghiệp, gần 10% nhân viên vì tiểu học tốt nghiệp. Thầy lang là Trung Quốc vệ sinh sử thượng một cái đặc thù sản vật, tức nông thôn trung không có nạp vào quốc gia biên chế phi chính thức bác sĩ. Bọn họ nắm giữ có một ít vệ sinh tri thức, có thể trị liệu thường thấy bệnh, có thể vì sản phụ đỡ đẻ, chủ yếu nhiệm vụ là hạ thấp trẻ con tỷ lệ tử vong cùng trừ tận gốc lây bệnh bệnh tật. Thầy lang thông thường đến từ hai cái phương diện, một là y học thế gia, nhị là cao, sơ trung sinh viên tốt nghiệp trung lược hiểu y thuật bệnh lý giả, trong đó có một ít là lên núi xuống làng thanh niên trí thức. Chọn lựa ra tới sau, đến huyện một bậc vệ sinh trường học tiếp thu ngắn hạn huấn luyện, kết nghiệp sau tức trở thành thầy lang, nhưng không cố định lương bổng, rất nhiều người muốn để chân trần, hà cuốc đỡ lê cày ruộng làm ruộng, thầy lang tên bởi vậy mà đến.
Giải phóng sơ tối thượng thế kỷ cuối thập niên 80 kỳ, nông thôn phần lớn đều có thầy lang.
Cái kia thời đại, quốc gia bần cùng, y khoa chuyên gia kỳ thiếu, nhất thời bồi dưỡng không ra như vậy nhiều có y học phương diện chuyên nghiệp bác sĩ, chỉ có huấn luyện một đám lược hiểu y thuật thầy lang tới khẩn cấp sở cần. Bần cùng lạc hậu niên đại, sinh bệnh người cũng vưu nhiều, càng cần nữa thầy lang chữa bệnh. Cho nên, cái kia niên đại, ở nông thôn, thầy lang liền đúng thời cơ mà sinh.
Ở nông thôn, tuyển chọn thầy lang, giống nhau là từ dưới nhị điều kiện tới tuyển. Một là từ y học thế gia trung chọn lựa, nhị là từ cao trung sinh viên tốt nghiệp lược hiểu y thuật bệnh lý trung chọn lựa. Chọn lựa ra tới sau, tập trung đến huyện vệ sinh trường học huấn luyện một hai năm, kết nghiệp sau trở lại nông thôn xem như thầy lang. Nông thôn thầy lang, nhân không chịu quá hệ thống học tập, y học, bệnh lý chờ tri thức là tương đối thấp, bệnh nặng, bệnh nặng trị không được, phức tạp bệnh càng không cần phải nói. Thầy lang có thể giải quyết vấn đề, thông thường là một ít đau đầu thân nhiệt, sát tổn hại ngoại thương chờ tiểu bệnh mà thôi. Tuy nói là tiểu bệnh, nhưng có thể trị lý có thể giải quyết, cũng đại đại phương tiện thôn dân quần chúng. Một là bọn họ không rảnh đến đại bệnh viện đi xem bệnh, nhị là đến đại bệnh viện xem bệnh giao thông cũng thập phần không tiện, tam là đến đại bệnh viện xem bệnh phí dụng cao. Cho nên, thôn dân quần chúng thập phần kính trọng thầy lang, đều cho rằng bọn họ là trong thôn đại phần tử trí thức, là ân nhân cứu mạng.
Ở nông thôn đương thầy lang thực vất vả, cũng là một kiện không dễ dàng sự. Đầu tiên, thầy lang không có cố định lương bổng, có chỉ là mỗi tháng lên mặt đội một ít trợ cấp, có chỉ là lấy đội sản xuất ghi việc đã làm phân đại thù. Này ít ỏi trợ cấp cùng công điểm, căn bản thượng giải quyết không được bọn họ sinh hoạt, cho nên, bọn họ ban ngày còn phải để chân trần tham gia đội sản xuất lao động, ban đêm còn muốn khêu đèn tự học y học tri thức. Tiếp theo, bởi vì bần cùng lạc hậu, chữa bệnh thiết bị thập phần đơn sơ. Trừ bỏ một cái hòm thuốc, vài miếng bình thường viên thuốc, một chi châm ống, mấy khối băng gạc, khác liền ít đi đến đáng thương.
Cứ việc khó khổ, nhưng khi đó thầy lang, vẫn là tận chức tận trách, đầy ngập nhiệt tình mà vì nhân dân phục vụ. Mặc kệ đêm khuya vẫn là mưa sa gió giật nhật tử, chỉ cần có người bệnh gọi vào, bọn họ liền sẽ phó khám, liền sẽ nghiêm túc mà vì người bệnh xem bệnh chích uống thuốc. Chính mình trị được, liền toàn tâm toàn ý tận lực đi trị. Chính mình trị không được, liền kiến nghị đưa bệnh viện trị, có khi còn tự mình bồi đưa đi. Thầy lang chữa bệnh thu phí không cao, chỉ thu hồi phí tổn tiền, bởi vì thầy lang đều cầm đội sản xuất trợ cấp. Có thầy lang nếu gặp phải khó khăn hộ cùng năm bảo hộ, phải cho không phí tổn phí.
Nông thôn thầy lang, y thuật tuy không cao, nhưng phục vụ thái độ đặc biệt hảo. Bọn họ thường cõng một cái hòm thuốc, mặt trên ấn có trứng gà đại Chữ Thập Đỏ, ăn mặc bạch quái, ai gia đi hết nhà này đến nhà kia thăm viếng quần chúng. Đặc biệt là lưu cảm thời kỳ hoặc lưu não thời kỳ, thầy lang trách nhiệm lớn hơn nữa càng vất vả, bọn họ chẳng những đi gia đi hết nhà này đến nhà kia phát dược, còn phải giảng giải dự phòng tri thức, thông thường một ngày ăn không được một bữa cơm, ngủ không thượng một lần an ổn giác. Nông thôn tiểu hài tử sợ chích, thầy lang liền sẽ trăm phương nghìn kế hống tiểu hài tử, hoặc là cho bọn hắn kể chuyện xưa, hoặc là vì bọn họ ca hát, có khi thậm chí mua một viên đường đưa cho tiểu hài tử, đãi tiểu hài tử lực chú ý phân tán khi, một châm rơi đi, còn chưa chờ hài tử “Oa” một tiếng khóc kêu, châm lại rút ra. Như vậy gần nhất, trong thôn tiểu hài tử thấy thầy lang, đã ái lại sợ, phần lớn sẽ súc tiến mẫu thân phía sau, vươn đầu tới, ngơ ngẩn mà nhìn chằm chằm thầy lang trên người Chữ Thập Đỏ hòm thuốc —— nơi đó mặt, đã có kẹo, càng có châm ống.
Ai cũng có sở trường cùng sở đoản riêng. Thầy lang y thuật tuy không có đại bệnh viện bác sĩ cao minh, nhưng có khi đại bệnh viện bác sĩ trị không được bệnh, thầy lang ngược lại trị được. Thầy lang chữa bệnh, ở hương dân trong mắt, thật là cao. Nhưng có khi, cũng thất tiêu chuẩn. Vô luận nói như thế nào, ở cái kia bần cùng lạc hậu niên đại, thầy lang vì nhân dân quần chúng làm ra thật lớn cống hiến, công không thể không. Theo xã hội tiến bộ, khoa học kỹ thuật giáo dục phát triển, nông thôn đều thành lập bệnh viện, bác sĩ đều quy phạm hoá, thầy lang, dần dần mà bị y khoa đại học sinh viên tốt nghiệp thay thế. Này đó là nhân loại văn minh lại tiến bước.
—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu.
Chương 238 hôm nay học tập