Kỵ sĩ tinh thần

Kỵ sĩ tinh thần cùng đạo đức là thượng tầng xã hội quý tộc văn hóa tinh thần, nó này đây cá nhân thân phận cảm giác về sự ưu việt làm cơ sở đạo đức cùng nhân cách tinh thần, nhưng nó cũng tích lũy Tây Âu dân tộc viễn cổ thượng võ tinh thần nào đó tích cực nhân tố. Đối cá nhân nhân cách yêu quý cùng tôn trọng; vì bị áp bách giả cùng bị bắt giả hy sinh toàn bộ lực lượng thậm chí sinh mệnh khẳng khái dũng cảm tinh thần; đem nữ tử làm ái tốt đẹp ở trần thế thượng đại biểu cập làm hài hòa, hoà bình cùng an ủi quang huy chi thần mà tăng thêm lý tưởng hóa sùng bái từ từ, phương tây học giả chỉ ra: Từ lựa chọn phẩm đức khuynh hướng tới nói, truyền thống ở Châu Âu chiếm thượng phong. Ở phương tây văn hóa truyền thống trung, thời Trung cổ kỵ sĩ tinh thần đối hiện đại Châu Âu dân tộc tính cách đắp nặn khởi cực kỳ trọng đại tác dụng.

Chủ yếu nội dung

Nó cấu thành Tây Âu dân tộc trung cái gọi là “Thân sĩ tinh thần” hình thành hiện đại Châu Âu người đối với cá nhân thân phận cùng vinh dự chú trọng, đối với phong độ, lễ tiết cùng bề ngoài cử chỉ chú trọng; đối với tôn trọng tinh thần lý tưởng cùng tôn sùng phụ nữ lãng mạn khí chất hướng tới; cùng với tuân thủ nghiêm ngặt công khai thi đua, công bằng cạnh tranh tinh thần phẩm chất. Tóm lại, nó sử hiện đại Châu Âu nhân dân tộc tính cách trung đã đựng ưu nhã quý tộc khí chất thành phần, lại kiêm cụ tuân thủ lời hứa, thích giúp đỡ mọi người, vì lý tưởng cùng vinh dự hy sinh hào sảng võ nhân phẩm cách ．

Khiêm tốn, vinh dự, hy sinh, anh dũng, thương hại, tinh thần, thành thật, công chính!

Khiêm tốn ( Humility )

Nho nhã lễ độ, tôn kính người khác, khiêm tốn cẩn thận, đây là kỵ sĩ sinh hoạt hằng ngày trung đãi nhân chi đạo. Kỵ sĩ có này kiêu ngạo một mặt, nhân này vinh quang cùng địa vị, nhưng kỵ sĩ không cùng cấp với mặt khác quý tộc địa phương chi nhất chính là hắn đồng thời còn có khiêm tốn một mặt. Khiêm tốn thái độ không chỉ là đối mặt tuổi trẻ mạo mỹ nữ sĩ cùng thân phận hiển hách quý tộc, ở đối đãi bình dân khi, kỵ sĩ cũng tuyệt không sẽ ác ngôn tương hướng. Kỵ sĩ tôn kính sở hữu thiện ý người, hắn lễ phép cơ hồ là sinh ra đã có sẵn. Chúng ta từng vô số lần nhìn đến phim ảnh văn học trung miêu tả những cái đó trường hợp: Một cái ăn mặc tinh xảo nhuyễn giáp, có được kim sắc tóc quăn tuổi trẻ nam tử, quỳ một gối ở một người ái mộ nữ tử váy hạ, thổ lộ hắn tình yêu; một người dáng vẻ đường đường cao lớn uy nghiêm nam tử, nửa khom lưng mà kéo ra xe ngựa môn, mặt mang mỉm cười mà nhìn theo một vị tuổi già sức yếu bình dân lên xe. Này đó là kỵ sĩ khiêm tốn vẽ hình người.

Nếu ngươi là một cái kỵ sĩ, ngươi liền phải hướng khải đông như vậy, ở đối mặt sở hữu chưa hoài ác ý người khi, đều khiêm tốn có lễ.

Vinh dự ( Honor )

Vinh dự từ đâu mà đến? Vinh dự đối kỵ sĩ tới nói ý nghĩa cái gì đâu?

Vì vinh dự mà chiến! Thậm chí không tiếc hy sinh hết thảy! Đây là kỵ sĩ tuân thủ nghiêm ngặt tín điều. Kỵ sĩ đoàn ánh sáng lóa mắt huy chương ở thái dương hạ bắt mắt mà nhắc nhở nó mang theo giả: Đây là ngươi kiêu ngạo. “Kỵ sĩ” này một danh hiệu bản thân chính là một cái vinh dự, đạt được như vậy danh hiệu cũng không dễ dàng. Một người dự khuyết kỵ sĩ muốn trở thành chính thức kỵ sĩ, yêu cầu trải qua rất nhiều nghiêm khắc khảo nghiệm, kia không chỉ là yêu cầu cao minh thuật cưỡi ngựa, còn cần có kiệt xuất chỉ huy lực, kinh nghiệm chiến đấu phong phú, cùng một cái thấy được tiêu chí tính thành tích.

Vinh dự đến từ thần chỉ cùng mọi người tán thành. Thần chỉ ban cho đủ tư cách giả lấy kỵ sĩ vinh quang danh hiệu, nhưng ngày sau ngôn hành cử chỉ có không không có nhục không kỵ sĩ đoàn vinh quang, còn cần xem hay không kiên trì tín ngưỡng, trước sau như một mà vì thần vì nhân dân mà chiến. Kỵ sĩ danh hiệu không phải có kiên định tín ngưỡng giả chung điểm, mà là bọn họ khởi điểm.

Mọi người chú ý ngươi, thần cũng như thế, kỵ sĩ. Ngươi không thể có chút chậm trễ. Quý trọng hơn nữa bảo vệ ngươi vinh dự đi! Sử đông chính là ngươi tấm gương.

Hy sinh ( Sacrifice )

Kỵ sĩ, ngươi hay không có như vậy dũng khí, ở yêu cầu ngươi trả giá đại giới tới thành toàn đại đa số người ích lợi khi, ngươi dám với hy sinh sao? Có lẽ là hy sinh vật chất ích lợi, có lẽ là hy sinh sinh mệnh. Ngươi cần thiết cụ bị như vậy dũng khí cùng quyết đoán, mới là một người xứng chức kỵ sĩ.

Có đôi khi, những cái đó trung thành với giáo hội cùng kỵ sĩ đoàn bọn kỵ sĩ không khỏi có chút đáng thương. Bọn họ tín ngưỡng thần chỉ không thể nghi ngờ ở hưởng thụ bọn họ hy sinh. Nếu là vì đại đa số người ích lợi, như vậy từ toàn cục tới nói, hy sinh đương nhiên là đáng giá. Nhưng rắc rối phức tạp đan chéo ở bên nhau chính trị ích lợi có đôi khi sẽ tạo thành cá nhân cùng lịch sử di hận. Ở trứ danh điện ảnh 《 thiết diện người 》 có như vậy một cái tình tiết: Phỉ lực phổ thân vương bị hắn đệ đệ —— quốc vương Louis giam giữ ở xe buýt đế ngục, trung với phỉ lực phổ thân vương kỵ sĩ đoàn mạo hiểm đem hắn cứu ra sau, kết quả bị Louis quốc vương súng kíp đội phục kích. Lúc này lệnh người nghẹn họng nhìn trân trối sự tình đã xảy ra: Louis hạ lệnh khai hỏa, nhưng súng kíp đội cũng không có khấu động cò súng, tương phản, bọn họ vứt bỏ súng ống, trang nghiêm túc mục về phía phỉ lực phổ thân vương kỵ sĩ đoàn cận tồn 4 danh vết máu loang lổ kỵ sĩ hành lễ kính chào, chí cao vô thượng quốc vương vào giờ phút này cũng mất đi tôn nghiêm. Kỵ sĩ, mới hiểu được kỵ sĩ.

Làm chúng ta hướng những cái đó các dũng sĩ kính chào đi. Hướng cái loại này hy sinh tự mình tinh thần biểu đạt cần thiết lễ nghi cùng tôn kính.

Anh dũng ( Valor )

Không hề nghi ngờ, nhút nhát giả không xứng quan lấy kỵ sĩ vinh quang danh hiệu. Không có dũng khí người căn bản là vô pháp thông qua kỵ sĩ thí nghiệm. Kỵ sĩ chuẩn bị phẩm đức chi nhất chính là dũng cảm, không sợ gì cả về phía tà ác tuyên chiến, ở thời khắc mấu chốt động thân mà ra bảo hộ nhỏ yếu, ngươi quyết không thể lùi bước.

Kỳ ảo văn học cùng trong trò chơi thường nói đồ long, là đối một người kỵ sĩ xa xỉ nhất khảo nghiệm. Cùng long đối kháng, đây là sinh cùng tử suy diễn hoa lệ vũ đạo, ngươi rất có thể muốn táng thân long huyệt. Nhưng nếu ngươi đánh bại cường đại long, ngươi liền có thể đạt được “Đồ long anh hùng” loại này vô thượng vinh quang danh hiệu

Anh dũng đương nhiên cũng thể hiện ở trên chiến trường, múa may trường mâu hướng địch nhân phát động dũng mãnh thế công, đi đạt được cuối cùng thắng lợi, đây là mỗi một người kỵ binh thiên phú sứ mệnh. Ở truyền thống hiệp chiến cờ trong trò chơi, kỵ sĩ thường thường là dũng mãnh nhất tác chiến chủ lực

Thương hại ( Compassion )

Đồng tình kẻ yếu, kỵ sĩ phải có một viên rộng lớn rộng rãi bao dung tâm. Kỵ sĩ gánh vác trừ ác trừ gian mở rộng chính nghĩa sứ mệnh, kỵ sĩ tuy rằng là nguyện trung thành với lĩnh chủ hoặc vương thất, nhưng chính nghĩa mới hẳn là bọn họ hành vi chuẩn tắc.

Đối với dũng cảm hy sinh đối thủ, kỵ sĩ trong nội tâm tràn ngập tôn kính chi tình, này dẫn tới bọn họ có gan cãi lời vương lệnh. Quốc gia của ta cũng có anh hùng tích anh hùng cách nói, ở bách với thế cục bất đắc dĩ trở thành đối thủ hai người giữa, khả năng hữu nghị lớn hơn thù hận.

Tinh thần ( Spirituality )

Thông thường nói đến 8 đại mỹ đức thời điểm, “Spirituality” cái này từ bị gọi “Tinh thần”, này không tốt lắm lý giải. Bởi vì 8 đại mỹ đức mặt khác 7 loại mỹ đức, đều là một loại “Tinh thần”. Tiếng Anh trung, “Spirituality” cái này từ còn có thể phiên dịch trở thành “Linh tính”. Theo ta cá nhân cái nhìn, linh tính khả năng càng thêm hợp nguyên ý.

Chúng ta biết kỵ sĩ cùng tôn giáo có không thể phân cách liên hệ, ở đối kỵ sĩ tuyển chọn công tác, đối thần tín ngưỡng, đối thần chỉ lĩnh ngộ cũng là không thể xem nhẹ phân đoạn. Nếu vứt bỏ trò chơi mà từ trong lịch sử tới xem, thời Trung cổ mỗ đoạn thời gian, tồn tại ngồi trên lưng ngựa mục sư, bọn họ là trực tiếp tiếp nhận thần chỉ hơn nữa hướng kỵ sĩ giải thích người, kỵ sĩ bộ đội, này đó mục sư cũng là không thể thiếu thành viên. Như vậy xem ra, “Tinh thần” loại này mỹ đức, khả năng đựng đối thần chỉ lĩnh hội năng lực ở bên trong, kỵ sĩ cần thiết kính ngưỡng thần, muốn ham thích với vì thần tác ra phụng hiến. Ở thời Trung cổ bị thần thống trị cái kia niên đại, ái Cơ Đốc ái giáo lí, là một loại cần thiết cụ bị tố chất.

Ở 《 long cùng thành phố ngầm 》 quy tắc giả thiết, thánh kỵ sĩ là cho phép nắm giữ thần thuật chức nghiệp ( thỉnh chú ý phân chia: Mục sư pháp thuật được xưng là thần thuật, chỉ thần ban cho năng lực; vu sư pháp thuật được xưng là áo thuật, dựa vào cá nhân viện nghiên cứu tập đến năng lực ), này cùng mục sư là nhất trí

Thành thật ( Honesty )

Vô luận ở nơi nào, thành thật đều là đáng giá khen ngợi mỹ đức. Làm kỵ sĩ, thành thật cũng là một loại cần thiết phẩm chất. Bởi vì kỵ sĩ ở Châu Âu quý tộc giai cấp, là thấp nhất một bậc, một người kỵ sĩ nếu muốn có không tồi nhân tế quan hệ, liền phải có thực tốt danh dự, này tất nhiên yêu cầu hắn thành thật không lừa gạt. Đại bộ phận kỵ sĩ đoàn điều lệ ở thấy được vị trí thượng cũng ghi chú rõ một cái: Kỵ sĩ cần thiết trung với tự mình linh hồn.

Trứ danh Kỵ Sĩ Bàn Tròn —— Lancelot cũng đúng là thủ vững hứa hẹn đại biểu nhân vật. Đương hắn bị Arthur vương đãi vì thượng tân khi, còn lại Kỵ Sĩ Bàn Tròn tỏ vẻ ra bọn họ bất mãn. Vì thế Lancelot cùng bọn họ định ra một năm linh một ngày kỳ hạn, dùng trong khoảng thời gian này đi chứng minh hắn dũng khí cùng nhân từ, tiếp theo hắn xuất phát đi diệt trừ tà ác thêm long tước sĩ cùng hung ác cự long, đánh bại 50 cái đạo tặc, giết chết 2 cái người khổng lồ, cuối cùng ở một năm linh một ngày thời điểm quay trở về lâu đài. Hắn thành thật làm hắn trở thành Arthur vương vĩ đại nhất Kỵ Sĩ Bàn Tròn.

Kỵ sĩ, nếu muốn được đến người khác tín nhiệm, phải thành thật. Thản nhiên đối mặt linh hồn của chính mình, phải bị đến khởi thần thẩm vấn.

Công chính ( Justice )

Công chính vô tư, giữ nghiêm pháp luật, ấn chương làm việc.

Trong lịch sử, bởi vì kỵ sĩ giai cấp bản chất, bọn họ không có khả năng hoàn toàn chấp hành công chính. Thời Trung cổ Châu Âu, dù sao cũng là quân quyền thần thụ niên đại, quân vương ý chí chính là thần ý chí, là không thể trái kháng, kỵ sĩ chẳng qua là quân vương phụ thuộc thôi.

Đương nhiên, sở hữu niên đại đều có chút “Phản nghịch giả” tồn tại. Nghe nói thời Trung cổ có một người ngày ngươi mạn kỵ sĩ bất mãn với quốc gia pháp luật không công chính phán quyết —— một người vô tội giả bị phán quyết tử hình, làm chuyện cả thiên hạ không tán đồng, tại hành hình ngày cướp đi tử hình phạm. Chúng ta thực dễ dàng tưởng tượng đến tên này dũng cảm kỵ sĩ vì tuân thủ nghiêm ngặt công chính cuối cùng trả giá loại nào đại giới. Hôm nay ở nước Đức một cái viện bảo tàng, còn giữ lại tên kỵ sĩ này pho tượng, lấy cung hậu nhân chiêm ngưỡng. Ân, chúng ta thấy được, đối với không công chính sự tình, lịch sử tổng hội còn lấy nhan sắc, ban cho sửa đúng. Hôm nay, tên kỵ sĩ này được đến ứng có khen thưởng. Đối với công chính giả, lịch sử sớm hay muộn phải cho dư hắn công chính đánh giá.

Lấy Arthur vương tổ kiến Kỵ Sĩ Bàn Tròn khi phát hạ lời thề tới kết thúc một đoạn này đi! “Ta tôn quý các võ sĩ, làm chúng ta tại đây cùng nhau thề. Chúng ta chỉ vì chính nghĩa cùng công lý mà chiến, tuyệt không vì tài phú, cũng tuyệt không vì ích kỷ lý do mà chiến. Chúng ta muốn giúp sở hữu yêu cầu trợ giúp người, chúng ta cũng muốn cho nhau chi viện. Chúng ta muốn lấy ôn nhu đối đãi mềm yếu người, nhưng muốn nghiêm trị tà ác đồ đệ.”

—— trở lên nội dung trích dẫn tự Bách Khoa Baidu.