“Ngụy khanh hà xuất thử ngôn?” Sùng trinh thính đáo ngụy đức tảo đích thoại chi hậu hữu ta phản cảm.
Tất cánh cương tài hoàn tha hoàn tại khoa tuân hóa thủ tương, giá thời hầu ngụy đức tảo trạm xuất lai hòa tha xướng phản điều, giá đương nhiên thị tha sở bất hỉ đích liễu.
“Bệ hạ, thị giá dạng đích, nhân vi đại gia dã đô tri đạo thát tử phi thường đích nan đả, kỳ thật thị ngã môn tối lệ hại đích quan ninh quân dã bất năng cú tại nhất thứ chiến dịch trung sát liễu kỉ bách cá thát tử.
Nhi dĩ ngã đối tuân hóa thủ tương hòa sĩ binh đích liễu giải, tha môn tuy nhiên hoàn toán khả dĩ, đãn thị tương bỉ quan ninh quân lai thuyết hoàn soa đắc ngận viễn, sở dĩ thuyết tha môn nhất thứ sát giá ma đa thát tử, căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.
Sở dĩ thần thỉnh hoàng thượng trị tuân hóa thủ tương khi quân chi tội.” Ngụy đức tảo đại thanh đích thuyết đạo, đồng thời quỵ tại liễu sùng trinh đích diện tiền.
“Ái khanh, nhĩ thính vi hư, nhãn kiến vi thật, nhĩ chẩm ma tựu tri đạo tha sở tả đích giá nhất phân tấu chiết thị giả đích ni? Vạn nhất tha môn chân sát liễu na ma đa thát tử ni, ngã môn khởi bất thị oan uổng công thần liễu.
Biệt nhân tố bất đáo đích bất nhất định đại biểu tuân hóa thủ tương tố bất đáo.” Sùng trinh nhất kiểm khẳng định đích thuyết đạo.
Giá kiện sự tình tào hóa thuần dĩ kinh hối báo quá liễu, tha đương nhiên tương tín tào hóa thuần đích tình báo. Tha tương tín tào hóa thuần bất cảm phiến tự kỷ, nhi thả tào hóa thuần hòa tuân hóa thủ tương một hữu thập ma dạng đích quan hệ, khẳng định chỉ thị thính tự kỷ đích mệnh lệnh.
Giá dạng nhất lai đích thoại tha tâm lí canh gia đích kiên định liễu. Chỉ thị thuyết tuân hóa thủ tương thị triêm quang nhi dĩ. Kỳ thật sùng trinh tâm lí dã tri đạo, ngụy đức tảo thuyết đích giá ta sự tình đô thị chân đích, như quả án chiếu chính thường đích thủy bình lai thuyết đích thoại, tha môn năng cú bất bị công phá thành đích thoại tựu bất dung dịch liễu, canh biệt thuyết khứ đả thối thát tử.
Tuân hóa quân đội thập ma thủy bình, sùng trinh dã tri đạo, như quả đệ 1 thứ thính đáo giá cá sự tình đích thoại, tha dã bất tín.
Đãn thị giá ta thắng lợi thị chẩm ma lai đích, tha thị khả thị phi thường thanh sở đích, tựu thị nhất đôi thổ phỉ sát đích thát tử. Sở dĩ giá cá sự tình tha dĩ kinh liễu giải đích thị tối thanh sở đích liễu.
Đãn thị giá thị thật tình sùng trinh hựu bất năng minh thuyết, yếu bất nhiên bất tựu đẳng trứ bị nhân tiếu thoại ma. Ương ương đại minh nhu yếu mạo lĩnh thổ phỉ đích quân công. Sở dĩ tha môn chỉ năng bả giá cá công lao an tại tuân hóa quân đội thân thượng.
“Thoại tuy nhiên giá dạng thuyết, đãn thị ngã môn hiện tại dã một hữu thân nhãn khán kiến na ta thát tử đích nhân đầu. Vạn nhất tha môn thị sát lương mạo công, giá đối ngã môn đại minh canh gia đích hữu hại xử, giá căn bổn tựu thị bất cố bách tính đích tử hoạt. Sở dĩ ngã tại giá lí khẩn cầu hoàng thượng hạ chỉ triệt tra tuân hóa thủ tương, triệt tra giá thứ chiến đấu.” Ngụy đức tảo kế tục thuyết đạo.
“Nhĩ chân thị một ngoạn một liễu, kí nhiên nhĩ yếu khứ tra giá kiện sự tình ni. Yếu bất lao phiền nhĩ khứ tuân hóa thành hảo hảo đích điều tra nhất phiên.” Sùng trinh hữu ta sinh khí đích thuyết đạo.
Nhi lánh nhất biên, nhất cá tiểu thái giam tiễu tiễu đích tòng bàng biên lưu liễu tiến khứ, tẩu đáo liễu vương thừa ân nhĩ đóa biên thượng, thuyết liễu nhất ta thập ma. Vương thừa ân liễu giải dĩ hậu hựu bả sự tình cáo tố liễu sùng trinh.
Đột nhiên chi gian sùng trinh kiểm sắc âm chuyển tình, ngoạn vị đích khán trứ ngụy đức tảo.
Nhi ngụy đức tảo khán đáo sùng trinh giá ma khán trứ tự kỷ, tâm lí hữu chủng bất hảo đích dự cảm. Quả nhiên, sùng trinh tiếp hạ lai đích thoại tựu ứng nghiệm liễu.
“Ngụy ái khanh, cương tài nhĩ thuyết tuân hóa thủ tương thị sát lương mạo công. Na kí nhiên giá dạng đích thoại, cương tài tham tử lai báo thuyết tuân hóa quân đội sát đích thát tử đích nhân đầu dĩ kinh đáo liễu.
Hiện tại tựu do nhĩ hòa vương bạn bạn lưỡng cá nhân khứ nghiệm minh chính thân, khán đáo na ta nhân thị bất thị thát tử sĩ binh, như quả hữu nhất cá bất thị thát tử đích thoại, ngã nhất định hạ chỉ hàng tội tuân hóa thủ tương.” Sùng trinh đối trứ đức thao thuyết đạo.
Giá cá thời hầu, tha khả thị khai hoài đại tiếu, cương tài hoàn thuyết thát tử đích vấn đề. Hiện tại thuyết tào thao tào thao tựu đáo liễu, tựu thị tha môn thảo luận đích na ta sát đích thát tử thị bất thị chân đích, nhi hiện tại giá ta thát tử đích nhân đầu tựu bị vận quá lai liễu.
Giá cá thát tử nhân đầu đáo đích thật tại thị thái thị thời hầu liễu, như quả hiện tại tuân hóa thủ tương tại tha diện tiền đích thoại, tha nhất định ngoan ngoan đích gia tưởng tha nhất phiên.
“Thập ma? Thát tử đích nhân đầu dĩ kinh bị vận tống đáo kinh thành liễu?” Ngụy đức tảo hữu nhất ta cật kinh đích thuyết đạo.
Tha bổn lai tựu thị kháo trứ tha đích chủy khứ thăng quan phát tài đích, bình thường dụng nhất ta tiểu đích sự tình khứ đỗi nhất hạ sùng trinh, giá dạng đích thoại tựu năng cú thể hiện xuất tự kỷ đích tồn tại cảm liễu, giá thứ đích sự tình dã thị giá dạng đích.
Ngụy đức tảo bổn lai hoàn tưởng trứ tha bằng tá nhất trương chủy tựu năng cú nhượng tuân hóa thủ tương bị đả nhập lao ngục. Hiện tại khán lai giá dạng đích thoại sự tình bất thông liễu, sở dĩ tha chỉ năng cú ngạnh trứ đầu bì hòa vương thừa ân lưỡng cá nhân nhất khối nhi khứ khảm ngoại diện na ta thát tử đích nhân đầu.
Đẳng đáo tha môn lưỡng cá nhân đáo liễu đích thời hầu, lánh nhất biên đích tuân hóa na biên quá lai đích nhân dã cản mang nghênh tiếp liễu thượng khứ, đồng thời bả trang trứ thát tử nhân đầu đích mộc tương đả khai liễu.
“Một hữu vấn đề, giá ta nhân toàn thị thát tử, nhi bất tồn tại sát lương mạo công đích sự tình.” Vương thừa ân đối trứ ngụy đức tảo thuyết đạo.
“Ngã môn hoàn thị hảo hảo đích tra nhất biến, tuân hóa quân đội na điểm nhân chẩm ma khả năng sát liễu giá ma đa đích thát tử ni, thị bất thị ngã môn na lí sự tình sơ hốt liễu.” Ngụy đức tảo thuyết đạo.
Kí nhiên ngụy đức tảo giá dạng thuyết liễu, vương thừa ân hựu mệnh nhân khứ kiểm tra liễu nhất biến.
“Ngụy đại nhân, hoàn thỉnh nhĩ tương tín ngã môn đích chuyên nghiệp đích năng lực, tuy nhiên thuyết ngã môn quan cao đê vi, đãn thị tại giám định giá ta nhân đầu thị bất thị thát tử, ngã môn hoàn thị cảm khẳng định đích.” Ngỗ tác đối ngụy đức tảo phản bác đích thuyết đạo.
Tuy nhiên thuyết ngụy đức tảo khả dĩ tiến nhập nội các đích nhân tuyển, đãn thị ngỗ tác dã bất duẫn hứa tha hoài nghi tự kỷ đích chuyên nghiệp năng lực, tất cánh tha môn thị cật giá oản phạn đích.
Bất quá ngỗ tác tại ngụy đức tảo đích dâm tặc chi hạ, hựu tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ, hoàn thị một hữu nhậm hà đích phát hiện.
“Ngụy đại nhân, nhĩ giá hoàn hữu thập ma thoại yếu thuyết mạ? Cương tài nhân đầu dĩ kinh ngã đô dĩ kinh kiểm nghiệm quá liễu, toàn bộ thị thát tử, kỳ thật nhĩ tự kỷ khứ khán đích thoại, ứng cai dã năng cú biện biệt đích xuất lai, thát tử hòa ngã môn chi gian đích hữu ngận đại đích bất đồng.
Kí nhiên giá dạng đích thoại, na ngã tựu yếu hướng hoàng thượng hồi khứ bẩm báo liễu.” Vương thừa ân đối trứ ngụy đức tảo thuyết đạo.
“Hảo ba, na ngã hòa nhĩ nhất khối nhi khứ.” Ngụy đức tảo tự tang đích thuyết đạo. Hiện tại tha dã tri đạo tự kỷ đích phán đoạn đô thị thác ngộ đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan minh mạt tối cường tẩu tư phạm thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) minh mạt tối cường tẩu tư phạm toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.