Tha nhận vi lý vũ tựu thị tha tưởng đích na dạng, giá ta dược tài bất thị tha tự kỷ đích, sở dĩ chỉ thị đại mại. Nhi tha năng cú tránh đáo đích dong kim hòa tiền đô bất thị thái đa.
Kí nhiên giá dạng đích thoại tự kỷ cấp tha thân xuất cảm lãm chi, tha ứng cai tạ thiên tạ địa.
Kỳ thật dã tịnh bất thị tượng tiền đại bằng thuyết na dạng, tại tha môn na tế thế đường thị nhất cá phi thường trọng yếu đích khách hộ. Yếu tri đạo tế thế đường dụng tha môn đích dược tài thị tối đa đích.
Như quả thất khứ liễu giá cá khách hộ đích thoại, đối vu tha môn dĩ hậu lai thuyết, khả thị hữu trứ phi thường đại đích ảnh hưởng, hồi khứ dĩ hậu hoàn bất tri đạo tha ba chẩm ma thu thập tha.
Nhi tiền đại bằng tẫn lượng đích bảo trì trứ tự kỷ cao cao tại thượng đích thái độ, hoàn tưởng nhượng lý vũ khứ thuyết phục ngụy phi, giá dạng tử đích thoại tha đích vấn đề tựu giải quyết liễu.
Nhi thả tha chỉ thị cấp lý vũ họa liễu nhất cá đại bính nhi dĩ, canh hà huống 5000 khối tiền dã tịnh bất thị thập ma cao công tư. Đáo thời hầu tùy ý đích trảo cá lý do tái bả lý vũ khai trừ liễu, giá tựu thị hòa tự kỷ tác đối đích hạ tràng. Nhượng tha tại kinh thành giá biên vô pháp lập túc.
“5000 khối tiền? Chân thị hảo cao đích công tư. Bất quá ngã hoàn chân bất hi hãn nhĩ giá 5000 khối tiền, nhĩ hoàn thị lưu cấp na ta nhu yếu đích nhân ba.
Chí vu thuyết vi nhĩ khứ ngụy phi na biên thuyết hảo thoại, nhĩ hoàn thị khán khán nhĩ tự kỷ tố đích chẩm ma dạng ba.
Ngã chỉ thị nhất cá đạo hỏa tác nhi dĩ, như quả thuyết tế thế đường hiện tại hoàn tưởng dụng nhĩ môn đích dược tài đích thoại, nhĩ môn tùy tiện thuyết lưỡng cú thoại, nhiên hậu bồi cá lễ đạo cá khiểm, ngụy phi khẳng định hội dụng nhĩ môn đích.
Như quả nhĩ môn nguyên lai tựu tố đắc ngận soa đích thoại, tưởng nhượng nhân tái dụng nhĩ môn đích dược tài, na chân thị si tâm vọng tưởng liễu. Nhi thả ngã đích tác dụng một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma đại.” Lý vũ đối trứ tiền đại bằng thuyết đạo.
Lý vũ tịnh một hữu biếm đê tự kỷ đích ý tư, chỉ thị thuyết tại tế thế đường diện tiền tự kỷ mại đích giá kỉ cá nhân tham, tối đa dã tựu năng cú hoán miễn phí nhất điểm nhi nhân tình.
Chí vu tế thế đường chẩm ma vận tác, hoặc giả thị nội bộ chẩm ma khứ thải cấu thập ma đích, khẳng định bất thị lý vũ năng cú ảnh hưởng đích đáo đích.
Tiền đại bằng giá biên căn bổn tựu thị bệnh cấp loạn đầu y liễu, tức sử thuyết lý vũ hồi khứ hòa ngụy phi thuyết thị nhượng tha môn kế tục thải cấu tiền đại bằng tha môn đích nhân tham đích thoại, ngụy phi khả năng hội mại cấp lý vũ nhất cá diện tử.
Đãn thị lý vũ vi thập ma yếu giá dạng tố ni? Lãng phí tự kỷ đích nhân tình.
“Hảo, nhĩ cấp kiểm bất yếu kiểm thị ba? Na ngã môn tẩu trứ tiều. Đáo thời hầu hữu nhĩ hảo khán đích.” Tiền đại bằng đối trứ lý vũ thuyết đạo.
Nhiên hậu tựu khí phẫn đích chuyển thân ly khai liễu, một hữu tưởng đáo lý vũ chân bất cấp diện tử. Tha hoàn dĩ vi lý vũ hỗn đích phi thường soa, giá dạng tự kỷ sảo vi cấp tha nhất điểm điểm đầu tựu năng cú nhượng lý vũ quỵ tại tự kỷ đích thân hạ.
Một hữu tưởng đáo lý vũ cánh nhiên giá ma cương, khán khởi lai xã hội đích độc đả hoàn một hữu bả tha đích tính cách cấp đả ma điệu.
Nhi lý vũ khán trứ tiền đại bằng ly khứ đích thân ảnh xuy tiếu liễu nhất hạ.
Tha hiện tại ngân hành tạp lí hữu lục thất thiên vạn đích tồn khoản, càn điểm xá bất hành, hoàn khứ thượng tha na nã 5000 khối tiền đích công tư. Tái gia thượng tự kỷ năng cú tòng minh mạt nguyên nguyên bất đoạn đích nã lai cổ đổng hòa nhân tham thập ma đích, na bỉ tha trám đích đa đa liễu.
Dĩ hậu tiền đại bằng chỉ hữu ngưỡng mộ tự kỷ đích phân nhi, canh hà huống tha hiện tại dĩ kinh bất thị đặc biệt đích khán trọng giá cá, canh trọng yếu đích thị tha tại minh mạt hữu liễu tự kỷ đích nhất cá thế lực, hữu liễu tha đích trách nhậm.
Tha hoàn tưởng trứ bả minh mạt đích na ta phượng hoàng sơn đích na ta nhân đái xuất khứ, dĩ hậu bất yếu tái thụ đáo thát tử đích uy hiếp, quá thượng hảo nhật tử.
Giá nhất điểm đích thoại khả năng tựu bỉ giác khốn nan liễu, tối khởi mã tha môn tất tu năng cú đả đắc doanh thát tử, nhượng thát tử bất cảm lai châm đối tha môn.
Nhi thả minh mạt phong vũ phiêu diêu, tưởng yếu thiên an nhất ngung dã bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.
Bất quá hiện tại tha dã bất dụng tưởng na ma đa, hoàn thị tẫn khoái đích bả tự kỷ phát triển tráng đại bỉ giác hảo. Nhi hiện tại tối trọng yếu đích thị tha yếu khứ mãi nhất cá phòng tử, tối hảo thị thiên tích nhất điểm đích, giá dạng đích thoại đại gia tựu bất hội chú ý đáo tha.
Na thời hầu tha lai hồi đích tại minh mạt hòa hiện thật xuyên toa đích thời hầu, dã bất hội bị phát hiện.
Tưởng đáo giá lí chi hậu tha dã tựu bất tái do dự, nhiên hậu tựu đả xa khứ liễu nhất cá thụ lâu xử, chuẩn bị mãi nhất sáo biên viễn điểm đích phòng tử.
Nhi tha thủ thượng giá ta tồn khoản dã cú tha mãi nhất cá bất thác đích phòng tử liễu, chí vu kỳ tha đích mạn mạn lai.
Lý vũ tẩu tiến thụ lâu xử hậu, phát hiện căn bổn tựu một hữu nhân quá lai tiếp đãi tha.
“Nhĩ khán hựu lai nhất cá vi liễu trường kiến thức đích, lai ngã môn giá cá thụ lâu xử. Hiện tại giá dạng đích nhân việt lai việt đa liễu.
Nhĩ môn thùy khứ tiếp đãi nhất hạ, vạn nhất giá cá soái ca chân thị nhất cá đại khoản, na ngã môn giá tựu khán tẩu nhãn liễu. Nhân gia khả năng tựu thị lai thể nghiệm sinh hoạt, tựu thị vi liễu đả ngã môn kiểm đích.” Nhất bàng đích lệ tỷ tại bàng biên thuyết đạo.
Tác vi giá cá thụ lâu xử đích lão nhân, lệ tỷ đối vu tương lai mãi phòng đích nhân dã đô thị hỏa nhãn kim tình, nhi hiện tại võng thượng bộc xuất liễu phi thường đa nhất ta minh minh hữu tiền đích nhân, phi yếu trang đê điều, xuyên trứ phi thường hàn toan lai mãi phòng, đáo tối hậu tái khứ đả kiểm giá ta thụ lâu nhân viên đích, tối hậu tiêu sái đích mãi phòng ly khứ.
Giá đô thị võng lạc thượng đích nhất ta cố sự. Nhi lệ tỷ tha môn nhất nhãn, tựu năng đại khái tựu năng cú phán đoạn xuất giá cá nhân thị bất thị hữu năng lực mãi phòng. Giá dạng đích khái suất dã thị bách phân chi thất bát thập.
“Lệ tỷ nhĩ khả đắc liễu ba, giá dạng đích nhân thùy nguyện ý tiếp đãi. Khán tha giá ma niên khinh, nhiên hậu xuyên trứ giá ma hàn toan, nhi thả hiển đắc phi thường đích tự nhiên đích.
Nhất khán tựu thị nhất trực xuyên trứ giá dạng đích y phục, na ma đích thoại tha bổn lai tựu bất thị thập ma đại khoản, tòng giá khán xuất lai tha khả năng tựu lai vấn nhất hạ phòng tử đa thiếu tiền, bất tri đạo năng bất năng phó cá thủ phó, quá lai khả năng hội mãi nhất sáo phòng tử, đãn thị canh đa đích khả năng chỉ thị vấn vấn giới cách bãi liễu. Ngã phản chính bất khứ tiếp đãi.” Nhất cá nữ hài đối trứ lệ tỷ thuyết đạo.
Đại gia tại thụ lâu xử lí đô giá ma đa niên liễu, khẳng định tảo tựu kiến thức liễu các chủng các dạng đích nhân liễu, vô luận thị trang cùng đích hoàn thị thuyết vi liễu huyễn phú, phẫn trư cật hổ đích nhân đô hữu.
Chỉ yếu lý vũ nhất tiến lai, tha môn đại khái tựu tri đạo lý vũ thị thập ma dạng na cá đương thứ đích nhân liễu. Tức sử thị tiếp đãi liễu lý vũ, chân đích thành giao liễu nhất sáo phòng tử, na cấp tha môn đích đề thành dã bất thị ngận cao, sở dĩ ngận đa nhân tựu bất đả toán tiếp đãi lý vũ liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan minh mạt tối cường tẩu tư phạm thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) minh mạt tối cường tẩu tư phạm toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.