Bất quá tại tô dao thính lai, lệ tỷ đích khẩu trung đô thị nhất cổ toan toan đích quái vị, âm dương quái khí đích.
Bất quá tô dao một hữu đáp lý lệ tỷ, giá chủng nhân tựu thị một sự trảo sự, biệt nhân mãi liễu xa, tha tựu thuyết biệt nhân đích xa các chủng bất hảo, đãn thị tha tự kỷ khước thị một hữu.
“Hảo liễu lý tỷ, ngã đích sự tình bất dụng nhĩ thao tâm liễu, ngã tưởng mãi xa tựu mãi xa, tưởng mãi phòng tựu mãi phòng, tưởng tồn khởi lai tựu tồn khởi lai, giá thị ngã đích tự do.
Kí nhiên năng cú thiêm nhất đan, ngã tương tín hoàn năng cú thiêm canh đa đích đan tử, giá nhất điểm nhĩ tựu phóng tâm ba.” Tô dao đối lệ tỷ hồi ứng đích thuyết đạo.
Tha môn bất tri đạo hi tự kỷ hòa lý vũ tại nhất khởi liễu, sở dĩ bất nhu yếu mãi phòng tử. Như quả tự kỷ thuyết xuất lai đích thoại, cảm giác giá bất thị huyễn diệu, canh đa đích khả năng biệt nhân hội tại bối hậu mạ tha hồ li tinh chi loại đích.
Giá thị tô dao bất nguyện thính đáo đích, giá dã thị tô dao tưởng trứ tự kỷ năng cú kế tục tự lực canh sinh đích nhất cá nguyên nhân.
Nhi thả tha hiện tại dã bất khuyết tiền liễu, tưởng học tập nhất hạ chẩm ma khứ quản lý, tất cánh lý vũ cấp liễu tha na ma đa tiền, tựu thị tưởng trứ năng cú khứ khai nhất gia công tư.
Sở dĩ hiện tại tha đích mục đích xác thật thị bất nhất dạng liễu, hiện tại tha hội trứ trọng đích quan chú chủ quản đích nhất ta quản lý công tác chẩm ma khứ phân phối nhậm vụ thập ma đích, nhi tại đối vu mại xa giá thượng diện, tô dao tựu bất hội tái thượng tâm liễu.
Nhân vi mại xuất nhất sáo phòng đích tiền khả năng chân đích bất cú tha mãi nhất lưỡng cá bao bao đích, sở dĩ giá ta tiền tô dao dã tựu khán bất thượng liễu.
Bất quá tổng thị thiên bất toại nhân nguyện, tô dao bổn lai tựu bất tái tưởng yếu khứ mãi phòng tử, đãn thị hiện tại mãi phòng tử đích nhân lai liễu thụ lâu xử chi hậu, ngận đa nhân hoàn thị yếu trảo tô dao mãi phòng tử, giá nhượng lệ tỷ tha môn phi thường đích sinh khí.
Bổn lai thượng nhất thứ tựu bị tô dao cấp tiệt hồ, hảo kỉ thập vạn đích đề thành tựu một hữu liễu, giá dạng đại gia tiện mộ nhi dĩ.
Hiện tại khán trứ hoàn hữu na ma đa nhân trảo tha khứ mãi phòng tử, tưởng nhượng ngận đa nhân phẫn nộ bất dĩ, khán lai trường đích hảo khán tựu thị hữu ưu thế.
“Tô dao, nhĩ đái ngã khán nhất hạ phòng tử bái, ngã kim thiên nhất định mãi nhất sáo.” Thượng thứ đích chu phi giá thứ hựu lai liễu.
Tha khán đáo lý vũ một hữu tại giá lí, nhi thả tha dã đả thính đáo lý vũ dĩ kinh mãi hoàn phòng tử, cổ kế dã bất hội lai liễu, sở dĩ tha hựu quá lai củ triền tô dao.
Nhi đối vu chu phi, tô dao khả một hữu nhậm hà đích hưng thú. Dĩ tiền đích thời hầu, tha hoàn yếu nhẫn nại, hiện tại tô dao căn bổn tựu vô nhu khứ nhẫn thụ chu phi đích tao nhiễu liễu, tất cánh tha dã toán thị hữu tư bổn hòa để khí đích nhân liễu.
Nhi thả tô dao dã tri đạo chu phi đích mục đích, đối vu giá chủng nhân, tô dao căn bổn tựu khán bất thượng, sở dĩ tha ngận khoái hựu bả lệ tỷ khiếu quá lai liễu.
“Lý tỷ, ma phiền nhĩ an bài nhất hạ nhân, tiếp đãi nhất hạ chu tổng, ngã giá biên hoàn ngận mang ni.” Tô dao đối trứ lệ tỷ thuyết đạo.
Đồng thời kế tục xoát trứ thủ cơ tại na ngoạn nhi. Giá nhượng lệ tỷ hữu ta vô ngữ, nhĩ đương trứ chu phi đích diện thuyết nhĩ mang, đãn thị nhĩ hiện tại hựu tại giá lí ngoạn thủ cơ, căn bổn tựu thị đương trứ hòa thượng mạ ngốc tử, nhất điểm yểm sức đô bất tố.
Bất quá thùy nhượng nhân gia lệ hại ni, nhi thả tô dao bả khách hộ nhượng cấp tự kỷ, lệ tỷ hoàn thị bỉ giác khai tâm liễu.
“Chu phi tiên sinh giá biên thỉnh, ngã lai bang nhĩ giới thiệu ba.” Lệ tỷ đối trứ chu phi thuyết đạo.
“Bất dụng, ngã kim thiên tựu nhượng tha cấp ngã giới thiệu, nhĩ môn thụ lâu viên hiện tại đô giá ma một hữu tố chất mạ? Khách nhân lai liễu đô bất chiêu đãi, nhĩ tín bất tín dĩ hậu ngã cáo tố ngã thuyết thân biên đích nhất ta bằng hữu nhượng tha môn đô bất lai nhĩ giá nhi mãi phòng tử.
Yếu tri đạo ngã na ta bằng hữu khả đô thị chân chính đích hữu tiền nhân. Kim thiên như quả nhĩ môn bất cấp ngã nhất cá giao đại đích thoại, giá kiện sự tình bất toán hoàn.” Chu phi đối trứ lệ tỷ hòa tô dao sinh khí đích thuyết đạo.
Thượng thứ hữu lý vũ đích thời hầu, tha đích kiểm tựu đâu tẫn liễu, giá thứ tô dao đối tha lý đô bất lý, nhượng tha cảm giác tự kỷ thụ đáo liễu mạc đại đích tu nhục.
Tái chẩm ma thuyết tự kỷ tổng bỉ giá ta thụ lâu viên cường đa liễu ba, tha môn na lai đích dũng khí khán bất khởi tự kỷ. Giá nhượng chu phi vô bỉ đích sinh khí.
Đương nhiên chu phi canh đa đích hoàn thị châm đối tô dao. Dĩ tiền đích thời hầu, tái chẩm ma dạng, tô dao đô bất cảm đắc tội tự kỷ.
Tự tòng thượng thứ chi hậu, tô dao cơ bổn thượng đô kiến bất đáo liễu, giá thứ tự kỷ lai hảo bất dung dịch kiến đáo tô dao, tha cư nhiên đối tự kỷ giá cá dạng tử, khán khởi lai tự kỷ tại tô dao tâm trung hữu nhất điểm nhi địa vị đô một hữu.
“Nhĩ yếu giao đại, yếu thập ma giao đại nha? Mãi phòng tử hựu bất thị một nhân cấp nhĩ giới thiệu, tưởng mãi tựu mãi, bất tưởng mãi tựu bất mãi.
Ngã hựu bất thị bất tri đạo nhĩ giá cá lão sắc quỷ tâm trung tưởng đích na điểm sự tình, nhĩ dĩ vi ngã thị na dạng hảo hồ lộng đích tiểu cô nương, cáo tố nhĩ nhĩ tưởng thác liễu.
Bất tựu thị nhĩ hữu lưỡng cá xú tiền, năng tưởng tại ngã giá nhi mãi phòng tử. Cáo tố nhĩ lão nương ngã hoàn bất tý hầu liễu, nhĩ ái mãi bất mãi.” Tô dao đối trứ chu phi thuyết đạo.
Nhi bàng biên đích nhất ta nhân khán đáo tô dao giá cá trạng thái đô hữu ta mộng. Yếu tri đạo dĩ tiền đích tô dao bất quản chẩm ma dạng dã đô hiển đắc đặc biệt thục nữ đích nhất cá trạng thái.
Tức sử chu phi nhượng nhân phi thường đích yếm ác, tha dã một hữu khứ tố quá đặc biệt quá phân đích sự tình.
Hiện tại khán khởi lai chân đích thị nhân hữu tiền tựu hữu để khí, trực tiếp bả chu phi mạ thành thập ma dạng liễu.
“Hảo hảo hảo, nhĩ kí nhiên giá dạng đích thoại, na tựu biệt quái ngã liễu, ngã nhất định yếu đầu tố nhĩ, nhĩ môn giá viên công thị thập ma dạng đích tố chất.” Chu phi sinh khí đích thuyết đạo.
“Ái đầu tố tựu đầu tố bái, hảo tượng thùy phạ nhĩ tự đích.” Tô dao bất nại phiền đích thuyết đạo.
Nhi bàng biên đích lệ tỷ khán đáo sự thái việt lai việt nghiêm trọng, ngận khoái tựu hội siêu xuất tự kỷ đích khống chế, tha đương nhiên bất năng cú cấp chu phi kiểm sắc liễu.
Tất cánh giá nhất cá chu phi dã toán thị cá tài thần gia nhi, đối vu tô dao tha tựu bất thị na ma khách khí liễu, tất cánh tha thị lão viên công, tại thụ lâu xử hoàn thị hữu uy tín đích, đại bộ phân nhân hoàn thị thính tha đích.
“Tô dao, khoái cấp đỗ tiên sinh đạo khiểm. Yếu bất nhiên đích thoại nhĩ giá cá nguyệt đích tưởng kim tựu một hữu liễu.” Lệ tỷ đối trứ tô dao thuyết đạo.
Tha ba bất đắc bả sự tình nháo đại liễu ni, hiện tại khán trứ tô dao hòa chu phi lưỡng cá nhân đỉnh khởi lai liễu, tối hậu khẳng định hội truyện đáo chủ quản đích nhĩ đóa trung, na giá dạng đích thoại, tô dao tại chủ quản đích ấn tượng trung tựu biến soa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan minh mạt tối cường tẩu tư phạm thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) minh mạt tối cường tẩu tư phạm toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.