Chu cao sí nhất lăng, liên mang vấn đạo: “Dương tiên sinh hữu hà cao chiêu?”
Dương sĩ kỳ vi vi hạm thủ đạo: “Kí nhiên thị vương triều chu kỳ luật, na ma cha môn chỉ nhu truy tố lịch sử, tại đại nhất thống vương triều lí, tầm trảo quốc tộ trường cửu đích vương triều tại thổ địa kiêm tịnh phương diện hữu thập ma cử thố, tái đối bỉ quốc tộ đoản tạm đích vương triều đích cử thố, tựu khả dĩ đắc đáo nhất cá tương đối giác hảo, giác vi thành thục đích giải quyết bạn pháp liễu.”
Dương vinh ám ám điểm đầu, tòng lịch sử trung tầm trảo kinh nghiệm, cấp thủ giáo huấn, giá hiển nhiên thị nhất cá lão thành mưu quốc đích đề nghị.
“Giá.......”
Chu cao sí hữu ta cật kinh, tưởng bất đáo dương sĩ kỳ cư nhiên tại giá ma đoản đích thời gian nội, tựu tưởng xuất liễu khả hành chi sách.
“Giá đảo thị dữ thần đích 《 thái bình thập sách 》 bất mưu nhi hợp liễu.”
Giải tấn sáp thoại đạo: “Bát bách niên chu triều, tự nhiên thị quốc tộ tối vi miên trường đích triều đại, thần vu thái tổ cao hoàng đế đích thời hầu, tiện tằng kiến nghị khôi phục tỉnh điền chế, như thử nhất lai, phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ...... Hoàng đế ủng hữu thiên hạ sở hữu đích thổ địa, sở vị thổ địa kiêm tịnh đích vấn đề, tự nhiên tựu bất phục tồn tại liễu.”
Thử ngôn nhất xuất, bất cận chu cao sí đích thủ tâm xuất liễu hãn, tựu liên dương vinh dã nhẫn bất trụ miết liễu tha nhất nhãn, ám mạ kỳ ngu xuẩn.
Dương sĩ kỳ nhất thời vô ngữ chí cực, lãnh lãnh thuyết đạo: “Tân triều vương mãng trọng tân khôi phục tỉnh điền chế, tân triều tồn tại liễu thập tứ niên, cân tần triều tịnh vi đại nhất thống vương triều lí quốc tộ tối đoản.”
Giải tấn bị đỗi đích thuyết bất xuất thoại lai, tác tính nhất khí chi hạ bất tái ngôn ngữ.
Dương sĩ kỳ dã bất lý tha, tự cố tự địa thôi đạo liễu hạ khứ.
“Lưỡng hán tứ bách niên, khai quốc thời kế thừa tần chế, tức thổ địa tư hữu khả tự do mãi mại, thổ địa sở hữu giả nhu yếu hướng quốc gia giao canh địa thuế, thuế suất vi mẫu sản thập ngũ phân chi nhất hoặc tam thập phân chi nhất, đáo nguyên đế thời kỳ tiện dĩ băng phôi.”
“Đường triều tam bách niên, tại thổ địa chế độ phương diện, tiền kỳ thôi hành đích thị kế thừa tự tây ngụy bắc chu đại tùy đích phủ binh chế, trung kỳ thị tô dung điều chế, hậu kỳ thị lưỡng thuế pháp.”
“Lưỡng tống tam bách niên, bất lập điền chế, bất ức chế thổ địa kiêm tịnh, tức sở vị ‘ bần phú vô định thế, điền trạch vô định chủ ’, đồng thời thật thi quan điền tư hữu hóa.”
“Chí vu đại minh, mục tiền thi hành hoàng sách, ngư lân sách đích ‘ song sách ’ chế độ, điền lương đinh khẩu hợp nhất.”
Dương vinh nhẫn liễu nhẫn một hữu khai khẩu, chu cao sí tắc trầm tư phiến khắc hậu vấn đạo.
“Sở dĩ án lưỡng hán, đường triều, lưỡng tống đích chế độ lai khán, kỳ thật đô thị bất nhất dạng đích, tịnh một hữu cộng thông tính, thị mạ?”
“Thị dã bất thị, cộng đồng tổng thị hữu đích.”
Dương sĩ kỳ nhận chân giải thích đạo: “Thổ địa chế độ vô phi tứ chủng, đệ nhất chủng thị như chu triều tỉnh điền chế, tùy đường quân điền chế na bàn, thổ địa quy thiên tử hoặc quốc gia sở hữu; đệ nhị chủng thị như tần hán cập lưỡng tống thời, thổ địa hoàn toàn tư hữu hóa; đệ tam chủng tiện thị như đường trung kỳ tô dung điều chế, tống triều vương an thạch biến pháp ‘ phương điền quân thuế pháp ’ hòa đại minh ‘ song sách ’ chế độ giá bàn, bả thổ địa, đinh khẩu, phú thuế bảng định tại nhất khởi; đệ tứ chủng tắc thị như đường hậu kỳ lưỡng thuế pháp, dĩ hộ khẩu thuế lai đại thế điền phú dao dịch.”
“Na dương tiên sinh giác đắc, đại minh ứng đương tá giám đích thị na nhất chủng? Hoặc giả thuyết, hiện tại đích ‘ song sách ’ chế độ thị bất nhu yếu cải biến đích.”
Chu cao sí yếu vấn đích dương tiên sinh một khai khẩu, lánh nhất vị dương tiên sinh khước chung vu nhẫn bất trụ liễu.
“Điện hạ, tá giám na chủng đãi hội tái thuyết, bệ hạ yếu đắc đáo đích giải quyết bạn pháp, tuyệt bất thị đệ nhất chủng hòa đệ nhị chủng!”
Dương vinh bả biệt tại tâm lí đích thoại thuyết liễu xuất lai, phương tài giác đắc thư phục liễu.
Chu cao sí tư khảo liễu kỉ tức, nhận đồng liễu dương vinh đích quan điểm, giá hiển nhiên thị dương vinh sủy ma liễu chu đệ đích tâm lý hậu đắc xuất đích đáp án.
Chi tiền giải tấn vô công nhi phản, tiện đại biểu trứ chu đệ bất nhận đồng khôi phục tỉnh điền chế hoặc quân điền chế giá chủng quốc hữu thổ địa chế độ.
Nhi kí nhiên chu đệ minh xác biểu kỳ vương triều chu kỳ luật đích hạch tâm tựu thị thổ địa kiêm tịnh gia kịch liễu nhân địa mâu thuẫn, na dã thuyết minh chu đệ thị bất chi trì thổ địa kiêm tịnh đích, hoặc giả thuyết vô điều kiện đích tự do kiêm tịnh.
Nhi dương sĩ kỳ dã kỳ ý tha tiên thuyết, dương vinh tiện kế tục thuyết đạo: “Đệ tam chủng kỳ thật dã khả dĩ bài trừ điệu, tiên bất thuyết bệ hạ vấn liễu tựu thị hữu cải đích ý tư.”
“Tống triều vương an thạch biến pháp đích ‘ phương điền quân thâu pháp ’ tựu canh bất dụng thuyết liễu, vương an thạch một tố thành đích sự tình, cha môn đại minh thái tổ cao hoàng đế tố thành liễu, hiện tại đích ‘ song sách ’ chế độ vận hành đích hoàn toán ổn đương.”
“...... Đãn vấn đề thị, tựu như tô dung điều chế hội tại thổ địa kiêm tịnh đích quá trình trung trục tiệm thất linh nhất bàn, thần đại đảm vấn nhất cú, thùy năng bảo chứng ‘ song sách ’ chế độ tái quá nhất bách niên bất biến dạng ni?”
Dương vinh thuyết hoàn liễu tự kỷ tưởng thuyết đích thoại, trực tiếp kháo hồi liễu y bối, bả cương tài một hát hoàn đích bán bôi trà nhất ẩm nhi tẫn.
Chu cao sí trầm mặc bất ngữ.
Sự thật thượng, chu cao sí tịnh bất thị bất tri đạo sĩ thân giai tằng ngoạn đích na ta bả hí, tha thị hữu trị lý địa phương đích kinh nghiệm đích.
Tĩnh nan thời yến quân đích hậu cần lương mạt cung cấp hòa yến chiêm khu trị lý, đô thị chu cao sí tại chủ đạo trứ, tha ngận thanh sở tựu liên cương cương khôi phục một đa thiếu niên đích u yến chi địa, lưỡng sách chế độ kinh quá nhất đại nhân, tựu hữu ta đối bất thượng hào liễu, biệt thuyết tái quá nhất bách niên liễu, tái quá ngũ thập niên, khả năng tựu hội triệt để tẩu dạng.
Sở dĩ ‘ song sách ’ chế độ, ngận khả năng thành vi chu nguyên chương hựu nhất cá cận cận thị tạm thời thành công đích chế độ thiết kế.
“Sở dĩ, ngã môn chỉ hữu đệ tứ chủng bạn pháp khả dĩ tuyển liễu thị mạ? Như đường hậu kỳ lưỡng thuế pháp, dĩ hộ khẩu thuế lai đại thế điền phú dao dịch.” Chu cao sí vấn đạo.
“Dã hữu khả năng áp căn tựu một bạn pháp!”
“Dĩ tiền na ma đa danh thần lương tương bất đô một tưởng xuất lai bạn pháp?”
“Yếu thị hữu bạn pháp, hán đường chẩm ma một diên miên đáo hiện tại?”
“Giá tựu thị cá vô giải đích nan đề!”
“Khương tinh hỏa đề xuất lai, tựu thị cố ý lai ác tâm nhân đích!”
Giải tấn hữu ta thất thái địa liên thanh chất nghi đạo.
Hiển nhiên, đồng liêu đích bất nhận khả hòa nhất thời đích dam giới, nhượng tố lai dĩ tài danh tự ngạo đích giải tấn, tâm thái phát sinh liễu nhất điểm tiểu tiểu đích biến hóa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan đại minh quốc sư thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) đại minh quốc sư toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.