La bá tại công tử viện môn ngoại lai lai hồi hồi đích đạc trứ bộ, kiến trứ nhân hồi lai mang nghênh thượng tiền khứ vấn: “Biểu cô nương chẩm ma thuyết?”
Ngôn thập an bả tín nhậm na ta thoại trích trừ liễu, kỳ tha thoại một hữu ẩn man.
“Bả kinh thành đích thủy giảo hồn liễu, tài hảo hồn thủy mạc ngư.” La bá cân trứ công tử tiến ốc: “Biểu cô nương tự thị tại nghi tương quốc hòa thái sư.”
“Động đắc liễu trung dũng hầu phủ đích nhân bất đa, na ta cá công hầu hòa trung dũng hầu phủ đa niên tương y tương tồn, tiện thị hữu ta trở ngữ dã một đáo yếu tương mãn môn thượng hạ trảm thảo trừ căn đích địa bộ, hoài nghi tha môn lưỡng cá dã chính thường.”
La bá điểm điểm đầu: “Công tử thuyết đích thị, trung dũng hầu phủ tuy nhiên đại bất như tiền, đãn để tử hoàn tại, nhất bàn nhân động bất liễu.”
Tiếp quá nham nhất đệ lai đích mạt tử sát liễu thủ, ngôn thập an đạo: “Kim tảo tống lai đích phật đào bất thác, thiêu tối hảo đích cấp biểu cô nương tống khứ.”
Nham nhất ứng hạ, kiến trù nương bả phạn thái tống lai liễu, bang trứ bãi phạn phóng điệp.
Ngôn thập an thôi xúc: “Hiện tại tựu khứ.”
Nham nhất nhất lăng, cản khẩn thối hạ khứ bạn.
Giá khán trứ tượng thị tại hống nhân, la bá tâm lí đa chuyển liễu kỉ cá niệm đầu, thí tham trứ vấn: “Biểu cô nương bất cao hưng liễu?”
Hà chỉ bất cao hưng, đô não đắc trực tiếp bả tha lược na liễu, ngôn thập an nã khởi khoái tử sổ trứ phạn lạp. Tín nhậm a, tha tòng lai học đích đô thị như hà phòng nhân. Khả ẩn ẩn đích, tha hựu hữu ta cao hưng, gia lí hữu cá nhân hội hòa tha phát tì khí, hội đối tha bất khách khí, giá chủng cảm giác nhượng tha giác đắc đối phương hoạt sinh sinh đích, tha dã hoạt sinh sinh đích.
“Công tử, hữu tín lai.” Ngôn tắc đề trứ hạ bãi khoái bộ tiến lai, tương nhất phong tín phụng thượng.
Ngôn thập an giáp thái đích động tác nhất đốn, một khứ tiếp tín, bất khẩn bất mạn bả giá oản phạn cật liễu hậu tài tiếp quá lai sách khai.
Giá phong tín bỉ tha dự kỳ đích lai đắc vãn, tha đích thân biên đa liễu cá nhân, na nhân bất khả năng bất tri đạo.
Tín lí chỉ đắc kỉ cá tự: “Minh nhật tị thời, kiến quốc tự.”
Tương tín chỉ duyên trứ chiết ấn trọng hựu chiết hảo phóng hồi tín phong, ngôn thập an đạo: “Minh nhật thế ngã khứ hòa tiên sinh cáo cá giả, ngã tao mộng yểm, minh nhật khứ kiến quốc tự bái nhất bái.”
“Thị.”
Kiến quốc tự hương hỏa đỉnh thịnh, tại tự ngoại tự nhiên nhi nhiên đích hình thành liễu tập thị, nhân lai nhân vãng, hảo bất nhiệt nháo.
Khả chỉ yếu tiến liễu kiến quốc tự, na ta động tĩnh tựu tượng thị bị cách tuyệt liễu nhất bàn, đồng dạng nhân lai nhân vãng, khước cá cá an tĩnh kiền thành.
Ngôn thập an tại điện nội thượng liễu hương, sĩ đầu khán trứ độ liễu kim thân đích bồ tát, nhãn thần trầm trầm, nhượng nhân bất cảm đả nhiễu. Đãi tha chuyển quá thân lai, tại giác lạc hầu trứ đích bà tử tài tẩu xuất lai tại tiền dẫn lộ.
Ngôn thập an hoãn hoãn cân tại hậu đầu, tự thị hòa tha vô quan nhất bàn cân trứ tiến liễu nhất cá viện lạc, môn tại thân hậu quan thượng.
Chính đường nội, trứ nhất thân bạch đích phụ nhân bối đối trứ tha tọa tại bồ đoàn thượng, đầu phát vãn tại não hậu chỉ dụng nhất căn mộc trâm cố định, trừ thử chi ngoại tái vô đa dư thủ sức.
Ngôn thập an mại quá môn hạm cung thân hành lễ: “Mẫu thân.”
Phụ nhân một hữu động, thanh âm vi ách: “Tòng tiểu ngã tiện cáo giới nhĩ bất khả trùng động, canh bất khả trí tự kỷ vu nguy hiểm chi trung, nhĩ đích tính mệnh bất chỉ chúc vu nhĩ, giá ta thoại nhĩ thị toàn đô phao chi não hậu liễu?”
“Bất tằng vong.”
“Một vong, khước dã một thính. Tha thị thùy?”
“Thời bất ngu, thời gia đương niên tảo yêu đích tai tinh. Ngã hòa tha tố liễu cá giao dịch.” Ngôn thập an khán trứ thân tiền đích bối ảnh, tương hòa thời bất ngu đích giao dịch, hòa thời gia đích giao thiệp nhất nhất đạo xuất, hạ ý thức đích đột xuất thời bất ngu đích bổn sự, tương tha đích hành sự phương thức bất trứ ngân tích đích đái quá.
Phụ nhân tự thị tưởng hồi đầu, đãn tối hậu nhưng thị án nại trụ liễu: “Thời gia nguyện ý vi nhĩ sở dụng?”
“Nguyện ý.”
“Thời gia nhận tha?”
“Nhận.”
“Tha tín đắc quá?”
“Thị.”
“Tha bối hậu hữu nhân?”
“Ứng thị.”
Phụ nhân trầm mặc phiến khắc: “Tức tiện thị tha thiên bàn bổn sự, nhĩ dã bất cai trí tự kỷ vu nguy tường chi hạ.”
Ngôn thập an chủy thần vi vi thượng dương: “Mẫu thân phóng tâm, ngã thời khắc cẩn ký ngã đích tính mệnh bất chỉ chúc vu ngã, bất hội khinh dịch đâu liễu.”
Phụ nhân trầm mặc đắc canh cửu liễu ta: “Tha dĩ hậu đô hòa nhĩ đồng trụ nhất cá ốc diêm hạ?”
“Tha hiện tại đích thân phân thị ngã đích biểu muội, phụ mẫu câu vong lai đầu bôn vu ngã, thân phân thượng ngã đô dĩ xử lý hảo.” Vi nhất đình đốn, ngôn thập an kế tục đạo: “Tha thân hậu hữu năng nhân, thị thông quá tha vi ngã sở dụng, hoàn thị xuất diện vi ngã sở dụng, vu ngã đô thị hảo sự.”
“Nhĩ bất tất thoại lí hữu thoại, vu nhĩ hữu dụng đích nhân ngã bất hội động. Thập ma tố đắc, thập ma thuyết đắc, nhĩ dã yếu tâm lí hữu sổ, nhĩ đích thân biên, tuyệt bất năng lưu hạ họa căn.”
“Ngã hữu sổ.” Ngôn thập an thanh âm đạm đạm: “Mẫu thân khả hoàn hữu kỳ tha vấn tuân?”
Phiến khắc hậu, phụ nhân dụng canh ách đích thanh âm đạo: “Nhĩ hồi ba.”
Ngôn thập an loan hạ yêu khứ: “Mẫu thân bảo trọng thân thể, nhi tử cáo thối.”
Phụ nhân một hữu thuyết thoại, thính trứ cước bộ thanh tẩu viễn, thính trứ môn khai liễu hựu quan, tha thủy chung trực trứ đích yêu thân tấn tốc tháp liễu hạ khứ, đê đê đích khái thấu thanh tiếp liên bất đoạn đích hưởng khởi.
***
Thời bất ngu bát tại phong vũ lang đích nhất đầu, nhất biên khẳng trứ phật đào nhất biên tát trứ phạn lạp cấp hạ biên trì tử lí đích ngư nhi uy thực.
Vạn hà đoan trứ trà thủy quá lai: “Nâm uy liễu tự kỷ nhất thượng ngọ phật đào, uy tha môn nhất thượng ngọ phạn thực, đô cai xanh trứ liễu.”
“Đắc khoái điểm bả tha môn uy đại, ngư hữu hảo đa chủng cật pháp.” Thời bất ngu hấp liễu hạ trấp thủy lâm li đích thủ chưởng: “Hồi đầu ngôn thập an lai liễu vấn vấn tha giá phật đào na lí mãi đích, hảo cật.”
“Phẩm tương thị bất thác.” Vạn hà nã thấp mạt tử cấp cô nương sát thủ, đả thú đạo: “Tống cá đào nhi tựu bất khí liễu?”
“Cật nhân chủy đoản, tiêu khí liễu.”
Vạn hà nhãn lí đôi mãn tiếu ý.
Bả cật đắc càn càn tịnh tịnh đích hạch nhưng tiến trì đường lí, kinh tẩu liễu nhất phiến ngư nhi, thời bất ngu bát tại thủ tí thượng đạo: “Tha yếu thị na ma dung dịch tín nhậm biệt nhân, phần đầu thảo đô tam trượng cao liễu.”
“Na nâm hoàn sinh khí.”
“Tha một tín nhậm quá nhân, ngã hoàn một bị nhân bất tín nhậm quá ni, chẩm ma tựu bất năng sinh khí liễu.”
Hữu đạo lý, vạn hà vô điều kiện trạm tự gia cô nương: “Tha lai liễu dã bất lý tha.”
“Yếu thị đái trứ phật đào lai tựu toán liễu, ngã ái cật.”
Vạn hà thật tại một nhẫn trụ tiếu xuất thanh lai, tha gia cô nương chân thị, tại ngoại uy phong bát diện, tại gia hựu sàm hựu lại, đãn tựu thị chiêu nhân đông, tưởng bả sở hữu hảo đông tây đô tống tha diện tiền.
Chủ phó lưỡng bất tái thuyết thoại, phục tại lan can thượng khán trứ hạ biên tán liễu đích ngư nhi hựu tụ đáo liễu nhất khởi, tượng thị tri đạo tại giá nhi tựu năng cật đáo thực nhất dạng, tựu tại giá nhất khối du lai du khứ.
Thời bất ngu nhất thân phản cốt hựu mạo xuất đầu lai, tựu bất uy.
Ngôn thập an tiến lai khán đáo đích tựu thị nhất mạc, thời cô nương lại dương dương đích phục tại na, vạn hà tiếu trứ nhất kiểm túng dung đích khán trứ tha, thuyết thị chủ phó, đảo tượng mẫu nữ.
Chí thiếu, bỉ tha môn mẫu tử thân mật bách bội hữu dư.
“Ngôn công tử.” Vạn hà khởi thân vi nhất khuynh thân, kiến tha thủ lí chân phủng trứ nhất bàn phật đào nhãn lí tiếu ý canh thậm.
Triều vạn hà vi nhất điểm đầu, ngôn thập an tẩu cận liễu đạo: “Phật đào bất kinh phóng, ngã nhất cá nhân cật bất liễu đa cửu, cấp biểu muội tái tống nhất ta quá lai.”
Thời bất ngu thác tai khán trứ tha: “Na lí mãi đích? Hoàn hữu mạ?”
Ngôn thập an nhất thính tựu tri tha ái cật, tương đào tử phóng tha diện tiền đạo: “Ngã nhượng nhân tái tống ta lai.”
Na hành, tha môn đích giao tình tạm thả khôi phục liễu.
Hỉ hoan nhạ kim chi thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) nhạ kim chi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.