Thiên không chi trung đích hắc ám tiệm tiệm bị khu tán, tử hải quần đảo tòng âm ảnh chi trung nhất điểm điểm địa hiển hiện liễu xuất lai, tại cự đại đích hải vực cận bách vạn lí trực kính đích địa phương, na cổ lung tráo đích hắc ám tiễu nhiên tán khai, giá phiến thế giới dĩ kinh bất tái thị nguyên lai đích dạng tử!
A tắc la tòng thâm hải chi hạ phù xuất thủy diện, hải diện chi thượng đích cự lãng y nhiên kinh thế hãi tục, như đồng nhất bài bài sơn phong bàn trọng trọng địa phách đả tại na ta tự hồ tại thủy trung trầm phù bất định đích hải đảo chi thượng.
Thử khắc, a tắc la cảm giác chỉnh cá tử hải quần đảo tự hồ đô tại vô tẫn đích hải thủy chi trung khinh khinh địa chiến đẩu trứ, tựu tượng thị phiêu phù tại vô tẫn hải trung đích nhất phiến phù bình.
Vô căn, vô nguyên……
“Thần sơn!” Chung vu, a tắc la phát hiện liễu căn nguyên sở tại, dã phát hiện liễu chỉnh cá tử hải quần đảo đích bất đồng chi xử liễu, nhân vi tại tử hải quần đảo trung tâm đích vị trí, nguyên bổn tủng nhập thương khung chi thượng đích thần sơn cánh nhiên bất kiến liễu!
Đối vu vô tẫn hải trung đích sinh linh lai thuyết, tha môn thùy đô ngận thanh sở, thần sơn tựu thị chỉnh cá tử hải quần đảo đích hạch tâm, đồng dạng dã thị giá tử hải quần đảo đích chi xanh.
Giá tủng lập tại hải diện chi thượng đích tử hải quần đảo thần sơn, tựu thị chỉnh cá tử hải quần đảo đích chi giá.
Hữu nhân thuyết, thần sơn thị nhất chu sinh trường tại vô tẫn hải chi thượng đích tham thiên đại thụ, nhi giá tán lạc tại vô tẫn hải thượng đích tử hải quần đảo, tựu thị giá chu đại thụ na tán khai đích vô sổ chi diệp, giá ta chi diệp một nhập thủy trung chi hậu bị na vô tẫn đích hải thủy thác bình đáo đồng nhất cá tằng thứ!
Hiện tại, a tắc la giác đắc giá khả năng tịnh phi thị nhất cá truyện thuyết, tha môn hải tộc chi sở dĩ vô pháp phát hiện, na thị nhân vi hữu nhân lợi dụng giá tử hải quần đảo bố hạ liễu nhất cá viễn siêu tưởng tượng đích siêu cấp đại trận, na phạ thị thánh linh đô nan dĩ khinh dịch khuy tham đáo kỳ trung đích vi diệu.
Chỉ thị hiện tại thần sơn tiêu thất liễu, na tựu ý vị trứ nhất chu thụ thất khứ liễu thụ can chi diệp, hoặc hứa ngận khoái, giá ta phù tại vô tẫn hải chi thượng đích tử hải quần đảo tựu hội tiêu thất…… Na ma, tha môn hải tộc hoàn hữu đăng thượng giá ta đảo dữ đích ý nghĩa mạ?
Nhi lánh nhất cá vấn đề dã đồng dạng nhượng a tắc la tâm kinh liễu, thần sơn thị kha la nặc tư đích đạo tràng sở tại chi địa, tại na vô tẫn đích hắc ám chi trung, tha tự hồ khán đáo liễu kha la nặc tư chính tại dữ nhân chiến đấu, nhi hiện tại thần sơn một liễu, dã tựu thị kha la nặc tư đích đạo tràng tiêu thất liễu, na ma kha la nặc tư hựu tại na nhi ni?
Chí vu kha la nặc tư thị bất thị dĩ kinh tử liễu, a tắc la tòng bất hoài nghi, đương niên chí thánh hồng quân xuất thủ đô vô pháp sát tử kha la nặc tư, thậm chí đô bất đắc bất thối xuất khư giới, tái hậu lai, khắc tô lỗ vị diện thế giới đích na ta hỗn độn ma thần đô bất tằng tương khư giới nã hạ lai, giá nhất thiết đô thị nhân vi kha la nặc tư đích tồn tại, sở dĩ, kha la nặc tư tuyệt đối bất hội tử!
“Hữu một hữu thập ma phát hiện?” Nhất cá bình hòa đích thanh âm tại a tắc la đích thân biên hưởng liễu khởi lai.
“Hải thần!” A tắc la vi kinh, đãn hựu thuấn gian hựu bất ý ngoại liễu, khả dĩ thuyết, tại hải thần ba tắc la đích nhãn lí, kha la nặc tư tiện thị tha đầu đỉnh chi thượng tối cường đại đích na nhất tọa đại sơn.
Chính nhân vi hữu kha la nặc tư đích tồn tại, nhượng hải tộc nhất trực thập phân đê điều, canh thị tòng bất chủ động tẩu hướng lục địa, thậm chí thị tại nhân tộc dữ khư tộc chi gian, hải tộc canh thị tuyển trạch liễu trầm mặc, sở dĩ, tại hải thần thính đáo thần sơn khả năng băng tháp đích tiêu tức chi hậu, vô luận hữu đa mang, tha đô hội trừu xuất thời gian lai khán cá cứu cánh.
“Ân……” Ba tắc đông đích mục quang tảo quá viễn xử, nhi hậu hoãn bộ đạp thượng hư không, tòng cao không hướng hạ vọng khứ, tương giá vô tẫn đích tử hải quần đảo tẫn thu nhãn để! Tằng kinh thục tất vô bỉ đích thần sơn dĩ kinh bất kiến liễu, nhi tại nguyên bổn thần sơn đích vị trí chi thượng, thị nhất cá cự đại đích thiên khanh, hạ phương chỉ thặng hạ kinh đào phách ngạn đích hải thủy!
A tắc la khẩn khẩn địa cân tại hải thần đích thân hậu, hữu liễu hải thần, tha đích để khí dã sung túc liễu ngận đa, tất cánh thiên tháp hạ lai hữu cao cá đỉnh trứ đích, tha dã ngận tưởng tri đạo thần sơn cứu cánh phát sinh liễu ta thập ma sự tình, thần sơn nguyên lai đích vị trí phụ cận hoàn lưu hạ liễu chi tiền tại hắc ám chi trung chiến đấu lưu hạ lai đích ngân tích, hoặc hứa khả dĩ tòng giá ta ngân tích chi trung phán đoạn xuất đương thời đích chiến đấu tình huống!
“Giá cứu cánh thị thập ma dạng đích đại đạo?” A tắc la chỉ giác đắc đầu bì hữu ta phát ma, hư không chi trung đích đại đạo khí tức nhượng tha tâm sinh nghi hoặc, na phạ thị tha dã vô pháp tưởng tượng tại thần sơn chi thượng phát sinh liễu thập ma sự tình, hựu thị thập ma dạng địch nhân nhập xâm.
Ngận khoái, ba tắc đông hữu ta sắc biến, “Kỳ quái! Giá thần sơn chi thượng đích đại đạo quy tắc, chỉ hữu nhất chủng, thời gian đại đạo đích khí tức, tái một hữu đệ nhị chủng đại đạo đích khí tức.”
“Một thác, ngã cương tài giác đắc kỳ quái đích địa phương tựu thị giá nhất điểm. Tạc thiên ngã phân minh khán đáo kha la nặc tư khả thị xử vu liệt thế. Na ma giá lí bất ứng cai chỉ hữu kha la nặc tư nhất cá nhân đích đại đạo dư vận ba?” A tắc la khai khẩu.
“Lưỡng vị thánh linh chi gian đích chiến đấu, vãng vãng tại chiến tràng tàn lưu đích khí tức hội thị na vị canh cường giả đích đại đạo khí tức đích tàn dư, nhân vi đại đạo thị tương hỗ niễn áp đích, cường giả hằng cường, nhi tòng hiện tại đích tình huống khán lai, kha la nặc tư đích đạo tràng đô bị hủy liễu, kỳ đạo tràng chi trung vô sổ đích đệ tử toàn đô một liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, ngận minh hiển thị kha la nặc tư bại liễu. Na ma, giá lí lý ứng thị nhập xâm giả đại đạo đích tàn vận canh nùng úc canh dung dịch nhượng nhân bộ tróc tài đối.”
Ba tắc đông đốn thời tại hư không chi trung đình hạ liễu cước bộ, tha hãi nhiên nữu đầu, khán hướng a tắc la!
“Khoái thối!” Tùy tức, ba tắc đông phát xuất nhất thanh cấp hát! Nhiên hậu như đồng tạc mao đích báo tử nhất bàn, chuyển đầu tựu thối.
A tắc la một minh bạch chẩm ma hồi sự, đãn thị tha tương tín ba tắc đông, kỉ hồ một hữu do dự địa tiện thối liễu khai lai.
Nhi tại a tắc la thối xuất thần sơn khu vực đích thời hầu, cước bộ nhất cá hư phù, kỉ hồ yếu điệt đảo! Tha hãi nhiên địa khán trứ tự kỷ đích thủ chưởng, thủ bối chi thượng, cư nhiên xuất hiện liễu kỉ khối đạm đạm đích ban ngân.
“Lão niên ban!” Giá biểu minh tha đích bì phu tại cương tài na phiến khắc chi gian, nhượng tha tòng trung niên tiến nhập liễu lão niên, nhiên hậu bì phu lão hóa đáo liễu tiệm tiệm thất khứ sinh cơ đích địa bộ!
“Ngã, ngã đích kiểm!” A tắc la hựu ý thức đáo liễu bất đối, thân thủ mạc liễu nhất hạ tự kỷ đích kiểm, đốn thời tự kỷ đích diện bộ bì phu tùng trì, xuất hiện liễu hứa đa đích trứu văn!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
《 phàm nhân đích kiêu ngạo 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại toàn bổn tiểu thuyết võng tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến toàn bổn tiểu thuyết võng!
Hỉ hoan phàm nhân đích kiêu ngạo thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) phàm nhân đích kiêu ngạo toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.