Tại tràng sở hữu nhân đích tâm trung đô sản sinh liễu mạc danh đích bi phẫn chi tình, na thị đối thử địa chủ nhân vô thanh đích khống tố, đối vị tri dữ hiếp bách đích phản kháng. Thặng hạ đích nguyên anh kỳ tu sĩ nhất cá tiếp nhất cá địa, tại luân đáo tự kỷ thôi thạch môn thời, đô thị bính liễu mệnh địa bạo phát toàn lực khứ thôi thạch môn. Tha môn đích nhãn thần trung sung mãn liễu quyết tuyệt hòa đối sinh tồn đích khát vọng, mỗi nhất cá động tác đô khuynh chú liễu tha môn toàn bộ đích lực lượng hòa hi vọng. Tha môn đích tâm trung đô minh bạch, giá thị nhất tràng sinh tử đổ cục, một hữu thối lộ, chỉ hữu tiền tiến. Chỉ yếu thạch môn bị thôi khai, tha môn tiện hội hào bất do dự địa như đào mệnh nhất bàn tiến nhập thạch môn chi trung. Na tốc độ chi khoái, phảng phật thân hậu hữu vô sổ đích ác quỷ tại truy cản.
Khả tức sử như thử, năng cú tiến nhập thạch môn chi trung đích nguyên anh kỳ tu sĩ chỉ hữu tứ nhân, thặng dư đích ngũ danh nguyên anh kỳ tu sĩ toàn đô bi thảm địa tử tại liễu giá vô tình đích đại quảng tràng chi thượng. Tha môn đích sinh mệnh tựu giá dạng tại thuấn gian tiêu thệ, một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích.
Tối hậu nhất cá tiến nhập thạch môn trung đích nguyên anh kỳ tu sĩ, tại chung vu đào đắc tính mệnh đích na nhất khắc, tâm trung bất cấm dũng khởi liễu vô sổ phục tạp đích tư tự hòa cảm khái. Tha đích thân thể hoàn tại nhân vi cương tài đích cực độ khẩn trương hòa dụng lực chiến đẩu trứ, hãn thủy như vũ thủy bàn bất đình địa lưu thảng. Tha bất do địa tưởng đạo: “Giá phương không gian cương bị đả khai thời, không gian thông đạo bất ổn định, tương kình thiên sơn mạch trung nhất đại phê nguyên anh kỳ, kim đan kỳ tu sĩ thôn nhập kỳ trung. Khủng phạ chỉ hữu ngận thiếu đích nhất bộ phân nhân tử tại liễu không gian thông đạo trung, hoàn hữu hứa đa đích nguyên anh kỳ đồng bối hữu khả năng đô tử tại liễu đệ nhất quan đích huyễn trận chi trung. Hiện tại, tử tại liễu giá đệ nhị quan đích đại thạch môn đích nguyên anh kỳ đồng bối hựu giá ma đa, vãng hậu đẳng đãi tự kỷ đích cứu cánh thị sinh thị tử, hoàn do vị khả tri! Khủng phạ……”
Giá danh nguyên anh kỳ tu sĩ đích nhãn thần trung sung mãn liễu mê mang hòa khủng cụ, dĩ cập đối vị lai đích đạo lộ sung mãn liễu bất xác định. Nhiên nhi giá dạng đích tưởng pháp dã chỉ năng thị tại tha nhất cá nhân đích tâm trung bồi hồi, củ kết. Nhân vi thử khắc, tha dĩ kinh một hữu thời gian hòa cơ hội dữ tha nhân phân hưởng hòa tham thảo, chỉ năng độc tự thừa thụ giá phân trầm trọng đích áp lực hòa khủng cụ. Tối nhất khai thủy tiến nhập thạch môn đích lưu hoành tam nhân đối hậu diện phát sinh đích giá ta kinh tâm động phách, thảm tuyệt nhân hoàn đích sự tình khả dĩ thuyết thị nhất vô sở tri. Tha môn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí, diện đối trứ chúc vu tha môn tự kỷ đích thiêu chiến hòa khảo nghiệm.
Hiện tại đích lưu hoành chính xử tại nhất cá cực kỳ thần kỳ khước hựu lệnh nhân đam ưu đích trạng thái, thuyết hảo bất hảo, thuyết phôi bất phôi.
Thử thời, lưu hoành song nhãn khẩn bế, diện sắc thương bạch như chỉ, một hữu nhất ti huyết sắc. Na thương bạch đích diện dung phảng phật thị bị hàn đông đích sương tuyết phúc cái, băng lãnh đắc hảo tượng một hữu sinh cơ. Lưu hoành ngạch đầu thượng tẩm xuất liễu nhất khỏa hựu nhất khỏa đậu đại đích hãn châu, na ta hãn châu mật mật ma ma, như trân châu bàn tinh oánh dịch thấu. Hãn châu thuận trứ tha đích kiểm giáp bất đình địa hoạt lạc, phảng phật thị đoạn liễu tuyến đích trân châu, bất đoạn địa tích lạc tại tứ chu, thuấn gian tiện tiêu thất bất kiến. Tha đích chỉnh cá thân thể hoàn tại vi vi địa chiến đẩu trứ, phảng phật tại thừa thụ trứ cự đại đích thống khổ, mỗi nhất thứ chiến đẩu đô hiển đắc na ma vô lực hòa thúy nhược. Na chiến đẩu đích phúc độ tuy nhiên bất đại, đãn khước nhượng nhân năng cú thanh tích địa cảm thụ đáo tha nội tâm đích tránh trát hòa tiên ngao.
Lưu hoành đầu đỉnh đích trâm tử hiện tại tại bất đình đích phát xuất mông mông đích quang mang, na quang mang nhu hòa thần bí, phảng phật thị lai tự viễn cổ đích hô hoán. Nhiên nhi giá mông mông đích quang mang, tài cương nhất xúc bính đáo lưu hoành đích đầu bì, tiện bị nhất cổ vô hình đích cường đại lực lượng trở đáng tại liễu lưu hoành đích não đại chi ngoại, hoàn toàn vô pháp tiến nhập lưu hoành đích thức hải lai bảo hộ tha đích linh hồn. Na cổ vô hình đích lực lượng phảng phật thị nhất đạo kiên bất khả tồi đích bình chướng, vô tình địa cự tuyệt liễu trâm tử quang mang đích tiến nhập.
Tại lưu hoành đích thức hải chi trung, lưu hoành đích linh hồn thượng lung tráo trứ nhất tằng mạc danh đích quang huy. Na quang huy kỳ dị quỷ quyệt, vô pháp phân biện kỳ xác thiết đích sắc thải. Giá quang mang đích nhan sắc dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu thất thải quang phổ đích phạm trù, cánh nhiên hữu nhất ta lam trung đái hồng đích dạng tử, hiển đắc cực vi thần bí hòa độc đặc. Na quang mang bất đoạn địa thiểm thước trứ, biến hoán trứ hình trạng hòa cường độ, phảng phật tại tố thuyết trứ nhất đoạn bất vi nhân tri đích cố sự.
Lưu hoành đích linh hồn thử thời dã thị song mục khẩn bế, na tiểu tiểu đích linh hồn đích kiểm thượng biểu tình phong phú đa biến. Nhất hội nhi lộ xuất khai tâm đích tiếu dung, phảng phật ngộ đáo liễu thập ma lệnh nhân du duyệt đích sự tình, na tiếu dung như đồng xuân thiên lí trán phóng đích hoa đóa, sung mãn liễu sinh cơ hòa hi vọng. Nhất hội nhi hựu bi thống dục tuyệt, phảng phật thừa thụ trứ cự đại đích tâm linh sang thương, na bi thống đích thần tình nhượng nhân khán liễu đô nhẫn bất trụ tâm sinh liên mẫn. Nhất hội nhi phẫn nộ vô bỉ, phảng phật yếu dữ thập ma cường đại đích địch nhân bính mệnh, na phẫn nộ đích mô dạng phảng phật thị nhiên thiêu đích hỏa diễm, sí nhiệt cuồng bạo. Nhất hội nhi hựu nghiêm túc trang trọng, phảng phật tại tư khảo trứ cực kỳ trọng yếu đích vấn đề, na chuyên chú đích thần tình phảng phật thị nhất vị trí giả tại tham tầm vũ trụ đích chân đế.
Nhã lan đích thanh âm tắc bất đoạn địa tại lưu hoành đích thức hải trung tiêu cấp địa hồi đãng trứ: “Lưu hoành! Lưu hoành! Lưu hoành……”
Khả lưu hoành đích linh hồn diện đối nhã lan na cấp thiết thâm tình đích hô hoán, khước phảng nhược trí thân vu nhất cá vô thanh vô tức, dữ thế cách tuyệt đích không linh chi cảnh, đối na thanh thanh bão hàm quan thiết dữ tiêu cấp đích hô hoán, cánh thị văn sở vị văn, hào vô phản ứng.
Thử thời đích lưu hoành, nhất cá nhân ngốc ngốc địa tọa tại na trương trần cựu khước thừa tái trứ vô sổ ôn noãn hồi ức đích xan trác tiền. Tha đích nhãn thần mê mang không động, tượng thị lưỡng khỏa trụy nhập thâm uyên đích trân châu, thất khứ liễu nguyên hữu đích quang trạch dữ linh động, chỉ thị mộc nhiên thả vô trợ địa khán trứ tứ chu na thục tất đáo cốt tử lí đích tràng cảnh.
Nhất cá dung mạo tú mỹ đích nữ tử, cước bộ khinh doanh như yến, song thủ ổn ổn địa đoan trứ nhất oản nhiệt khí đằng đằng, hương khí tứ dật đích thanh thang diện, tiểu tâm dực dực hựu mãn hàm từ ái địa phóng đáo liễu lưu hoành đích diện tiền. Lưu hoành mang nhiên địa sĩ khởi đầu, mục quang tại xúc cập giá mỹ phụ nhân diện dung đích nhất thuấn gian, tha đích tâm huyền do như bị nhất chỉ vô hình thả khinh nhu đích diệu thủ khinh khinh bát động, thuấn gian phiếm khởi tằng tằng liên miên bất tuyệt đích liên y. Nhãn tiền chi nhân, chính thị tha sinh mệnh trung tối vi trọng yếu đích thân nhân chi nhất, tha đích mẫu thân lý nguyệt.
Lý nguyệt ngưng vọng trứ lưu hoành, kiểm thượng trán phóng xuất như xuân nhật noãn dương bàn hòa húc, ôn noãn đích tiếu dung, na tiếu dung phảng phật năng khu tán thế gian sở hữu đích âm mai dữ hàn lãnh, tha dụng na ôn nhu như thủy, thân thiết như thi đích thanh âm thuyết đạo: “Hoành nhi, khán thập ma ni? Khoái cật phạn ba!” Na thanh âm do như sơn gian thanh triệt đích khê lưu, sàn sàn lưu thảng, khinh nhu địa hoạt quá lưu hoành đích nhĩ bạn, phảng phật thị nhất thủ năng nhượng nhân tâm linh đắc đáo úy tạ đích diêu lam khúc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan hàm hằng kỷ: Hằng biến vô cực thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) hàm hằng kỷ: Hằng biến vô cực toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.