Thử thời tiểu hôi chính khiếp ý vô bỉ đích hưởng thụ sinh hoạt, hốt nhiên, tần văn đích thanh âm truyện liễu quá lai, tiểu hôi kích linh nhất hạ tử trạm liễu khởi lai, tịnh phi khoái đích lai đáo tần văn đích thân biên.
Tiểu hôi thảo hảo địa thuyết đạo: “Chủ nhân, hữu thập ma sự mạ?”
Tần văn khán kiến tiểu hôi đích bối thượng hoàn hữu nhất cá tiểu gia hỏa, hách nhiên thị tiểu hắc. Vu thị tần văn thuyết đạo: “Khán bất xuất lai a, nhĩ hòa tiểu hắc đích cảm tình đĩnh hảo đích nha!” Thuyết trứ, tần văn hoàn dụng thủ chỉ liễu chỉ tiểu hôi bối thượng đích tiểu hắc.
Tiểu hôi tắc thị khổ trứ nhất trương kiểm thuyết đạo: “Giá bất thị chủ nhân đích mệnh lệnh mạ, nhượng ngã hảo hảo chiếu khán tha, vi liễu bất xuất ý ngoại, chỉ năng thiếp thân chiếu khán liễu!”
Tần văn khinh khinh địa phách liễu phách tiểu hôi đích não đại, thuyết đạo: “Hảo liễu, tri đạo nhĩ tố đích ngận hảo, kim thiên đái nhĩ xuất khứ hoạt động hoạt động, một chuẩn tựu năng hữu thập ma hảo sự phát sinh ni!”
Thính đáo khả dĩ xuất khứ, tiểu hôi đích nhãn tình nhất hạ tử tựu lượng liễu khởi lai, tịnh thả kích động đích thuyết đạo: “Chân đích mạ? Khả dĩ xuất khứ liễu!” Ngận khoái, hữu ta bão oán đích thuyết đạo: “Giá kỉ thiên tại giá địa phương đãi trứ, giản trực thị thái muộn liễu!”
Tần văn tắc thị khóc tiếu bất đắc đích thuyết đạo: “Nhĩ giá gia hỏa, hoàn chân thị nhàn bất trụ a, giá lí hảo cật hảo hát đích, nhĩ đảo giác trứ bất mãn túc liễu!”
Bất quá tử tế tưởng tưởng, tiểu hôi tại yêu giới dã toán thị cá tiểu đầu mục, hiện tại nhượng tha tại nhất cá lung tử lí, tuy thuyết giá lí cật hát bất sầu, đãn dĩ tiểu hôi đích tính cách tập quán, xác thật nan dĩ thích ứng đương hạ đích giá chủng sinh hoạt trạng thái.
Thính đáo tần văn đích thoại, tiểu hôi tắc thị “Hắc hắc” đích sỏa tiếu trứ, tịnh thuyết đạo: “Chủ nhân, tất cánh ngã tại yêu giới đích thật lực dã bất soa, tựu liên yêu vương đô tri đạo ngã đích, sở dĩ hiện tại giá chủng sinh hoạt thật tại thị bất hảo thích ứng.”
Tần văn đạn liễu nhất hạ tiểu hôi đích não môn, thuyết đạo: “Nhĩ giá ma lệ hại ni! Na đương sơ chẩm ma nhận túng đích chẩm ma như thử chi khoái a?”
Tiểu hôi bất tưởng thuyết thoại…… Tâm tưởng đạo: Thùy tri đạo nhĩ giá ma biến thái!
Khẩn tiếp trứ, tần văn kế tục thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, cân trứ ngã bất hội khuy đãi nhĩ đích.”
Tiểu hôi trịnh trọng đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo đích, thỉnh chủ nhân phóng tâm, ngã kí nhiên thừa nặc quá hiệu trung chủ nhân, tiện bất hội bối bạn.”
“Hảo liễu, cha môn chuẩn bị xuất phát ba, thoại thuyết, nhĩ hoàn thị huyễn hóa thành nhân hình ba, nhĩ hiện tại giá cá hình thái xuất khứ ngận dung dịch tạo thành hỗn loạn.” Tần văn tưởng liễu tưởng hậu thuyết đạo.
Tại nhất trận biến hóa chi trung, nhất vị phiên phiên công tử xuất hiện tại tần văn diện tiền, hách nhiên chính thị tiểu hôi.
Tần văn hữu ta sá dị đích vấn đạo: “Chẩm ma hòa cương khai thủy khán kiến nhĩ huyễn hóa xuất đích mô dạng hữu ta bất nhất dạng?”
Thử thời đích tiểu hôi tắc thị điến thiển đích thuyết đạo: “Nhân vi giá cá dạng tử soái a!”
“Ngạch……” Tần văn nhất trận vô ngữ, tử tế nhất khán, phát hiện thử thời tiểu hôi đích mô dạng cư nhiên hòa tự kỷ hữu ta tương tự.
“Thoại thuyết nhĩ thị năng tùy ý biến thành bất đồng nhân đích mô dạng mạ?” Tần văn vấn đạo.
Tiểu hôi thuyết đạo: “Thị đích, tại ngã môn yêu tộc trung, huyễn hóa nhân hình thị nhất hạng cơ bổn nội dung, huyễn hóa đích việt soái tại giao vãng trung dã thị hữu ngận đại hảo xử đích!”
“Nga, nguyên lai nhĩ môn yêu đối nhan trị đồng dạng ngận khán trọng a, bất quá huyễn hóa xuất đích mô dạng tất cánh bất thị tự kỷ bổn thân mô dạng.” Tần văn thuyết đạo.
Tiểu hôi vô nại đích thuyết đạo: “Ai, một bạn pháp, tưởng yếu chân chính hữu nhất cụ chúc vu tự kỷ đích hoàn mỹ thân thể, chỉ năng trảo đáo hóa hình thảo hoặc thị hóa hình đan, khả hóa hình thảo hoặc hóa hình đan bất thị na ma hảo trảo đắc đáo đích!”
Tần văn mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, tâm tưởng đạo: Bất tri đạo na cửu điều kim long chi trung hữu một hữu quan vu luyện đan phương diện đích tri thức. Tịnh phách liễu phách tiểu hôi đích não đại, thuyết đạo: “Phóng tâm, dĩ hậu đô hội hữu đích.”
“Ân, đãn nguyện ba!” Tiểu hôi hồi đạo.
Phiến khắc vô ngữ.
Quá liễu nhất đoạn thời gian, tần văn, tiểu hôi, hoàn hữu nhất cá tại tiểu hôi kiên đầu thượng đích tiểu hắc, lai đáo liễu thành môn xử.
Thuyết lai dã xảo, khán thủ thành môn đích chính thị tiền kỉ thiên tần văn nhận thức đích na cá thủ vệ thống lĩnh.
Tần văn khán kiến thị thử nhân, tiện đả khởi liễu chiêu hô: “Giá vị đại ca, hựu bính thượng liễu, chi tiền bất thị thủ vệ giá tọa thành môn ba?”
Na cá thủ vệ kiến thị tần văn, tiếu trứ thuyết đạo: “Nguyên lai thị công tử a, thượng thứ chân thị đa tạ nâm liễu, yếu bất thị nâm, tưởng tất hội hữu ngận đại đích tổn thất đích.” Khẩn tiếp trứ, hựu thuyết đạo: “Thị a, giá bất luân hoán khán thủ liễu mạ, giá đoạn thời gian ngã phụ trách nam thành môn.”
Tần văn cản mang khách khí đích thuyết đạo: “Na năng thị ngã nhất cá nhân đích công lao a, thành trung chư đa đích thủ vệ dã thị công bất khả một đích.”
Thủ vệ đại ca kiến tần văn thị yếu xuất thành, vu thị đề tỉnh đạo: “Công tử thị yếu xuất thành ba, na khả đắc chú ý an toàn, tối cận khả bất thái bình!”
“Ân, đa tạ đại ca đề tỉnh, hội chú ý đích.” Thuyết trứ, tần văn huy thủ hướng trứ thủ vệ đại ca tác biệt.
Ngận khoái, tần văn nhất hành tựu xuất liễu thành, lai đáo nhất cá sâm lâm chi trung.
Khán trứ nhãn tiền đích cảnh sắc, hô hấp trứ tân tiên không khí, cảm giác tâm khoáng thần di. Hốt nhiên, tần văn liên tưởng đáo liễu cương lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, đương thời hảo tượng dã thị tại giá loại tự đích sâm lâm lưu lãng, bất chỉ thị sâm lâm, hoàn hữu sa mạc, qua bích chi loại đích địa phương…… “Ai, chân bất tri đạo na đoạn thời gian thị chẩm ma độ quá đích!” Tần văn tại tâm lí thuyết đạo.
Tiểu hôi kiến tần văn tại phát ngốc, dã một cảm vấn, chỉ thị tại bàng biên đẳng đãi trứ.
Ngận khoái, tần văn tiện bả tâm thái chuyển di liễu quá lai. Tịnh đối bàng biên đích tiểu hôi thuyết đạo: “Tiểu hôi a, nhĩ bất thị tự hủ vi yêu giới đương trung sổ nhất sổ nhị đích nhân vật mạ, na ma nhất ta đê cấp yêu thú nhĩ chỉ huy khởi lai khả dĩ mạ?”
Tiểu hôi bất tri đạo tần văn vi thập ma giá ma vấn, đãn hoàn thị như thật đáp đạo: “Chỉ yếu tu vi bất siêu quá ngã, lợi dụng ngã đích trác việt khí thế, sử nhất ta đê cấp yêu thú phủ thủ, hoàn toàn một vấn đề.”
“Ân, na tựu hảo!” Tần văn thuyết đạo.
Hỉ hoan trọng sinh chi tối cường chiến thần thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) trọng sinh chi tối cường chiến thần toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.