Tiểu hoàng đế, na lí lai đích tồn tại cảm, tại hoàng cung lí đương nhất chỉ kim ti tước.
Giá lão chu gia, chỉ hữu nhất cá vương gia liễu, thục vương, nhất trực dĩ lai an phân thủ kỷ, mỗi niên đô hội phái nhân lai ứng thiên phủ thượng cung, hoàn cấp bạch thần tống lễ.
Do vu kỳ thế lực bất đại, bạch thần dã tịnh một hữu phóng tại tâm thượng đích.
Tái thuyết liễu, dã nhu yếu giá ma nhất cá đại biểu, chương hiển tha giá cá thừa tương nhân đức, tịnh một hữu đối đại minh đích na ta vương gia cản tẫn sát tuyệt.
Bắc bộ biên quan, hoàn tại ngõa thứ đả trứ ni, tựu phòng ngự, dã bất chủ động xuất kích, ngõa thứ dã một hữu ti hào bạn pháp, tha môn giá chủng du mục dân tộc, tịnh bất thiện trường công kiên.
Chỉ thiện trường tại nguyên tắc thượng tác chiến, giá dã thị vi thập ma, lịch lai giá ta hồ nhân chiêm cư bắc phương đích nguyên nhân, chủ yếu tựu thị nhân vi bắc phương địa bình a! Thích hợp kỵ binh tác chiến, nhi nam phương đa thủy võng, căn bổn bất thích hợp kỵ binh.
Phòng ngự, ứng cai một hữu thập ma vấn đề, đáo thời hầu huấn luyện xuất nhất chi cường đại đích kỵ binh lai, tái hảo hảo đích thu thập nhất hạ ngõa thứ.
Hồi ứng thiên phủ đích đệ tam thiên, bạch thần tổ chức liễu nhất thứ triều hội, tiểu hoàng đế đả trứ cáp khiếm, lưu trứ tị thế, tọa tại long y thượng, hoàn bất đáo tam tuế, bất am thế sự.
Tự cổ dĩ lai, giá chủng tiểu hoàng đế kế vị, đô thị ngận nguy hiểm đích, dung dịch bị nhân bả trì triều chính.
Hoàng đế đích quyền uy, dĩ kinh bị tước nhược đắc ngận đại liễu, hào vô tồn tại cảm.
Bất quá thiên để hạ, trung quân tư tưởng hoàn thị ngận nghiêm trọng đích, hoàn hữu bất thiếu nhân, nhận khả lão chu gia.
Một bạn pháp, thiên địa quân thân sư vị, huân đào liễu kỉ thiên niên, na đô thị như thử, ngận nan cải biến.
Bạch thần thị bội kiếm thượng triều.
Hiện tại, na thị tha thuyết nhất bất nhị, xử lý chính sự, dã một xá sự, cận nhất niên lai, na thị phong điều vũ thuận đích, một hữu thập ma thiên tai, dã vị tằng hữu thập ma nhân họa đích.
Bạch thần hồi đáo liễu gia lí, tha đích nữ nhi dĩ kinh khai thủy mông học liễu, dĩ kinh ngũ tuế đa liễu.
Thỉnh đích thị nhất vị đại nho lai giáo học.
Nhất bàn dân gian nữ tử, cơ bổn thượng một hữu độc thư đích cơ hội, đãn đại hộ nhân gia tựu bất nhất dạng liễu, nữ đích bất thuyết nhất định tinh thông cầm kỳ thư họa, khởi mã na thị đắc nhận tự đích.
Nhi tử hoàn tiểu, thượng thả bất năng mông học.
Bạch thần phê duyệt tấu chiết, vô phi tựu thị địa phương thượng đích tấu chiết, hữu đích na giản trực tựu thị tại hồ nháo.
Bỉ phương thuyết, cấp quả phụ tứ nhất khối trinh khiết đích bài phường, giản trực tựu thị tại khai ngoạn tiếu nhất dạng.
Hoàn hữu tựu thị yếu tiền đích, tá khẩu thị đa chủng đa dạng đích, phân minh tựu thị tưởng yếu lao du thủy.
Bất quá, xác thật thị yếu gia đại cấp khổ hàn địa phương thâu huyết.
Na ta địa phương thái cùng liễu, chủ yếu dã thị địa lý hoàn cảnh đích hạn chế.
Sở dĩ, yếu cấp ta ngân tử, cấp ta lương thực, na ta địa phương dã thu bất thượng thập ma thuế đích, đối vu triều đường nhi ngôn, na nhất trực tựu thị nhất cá luy chuế đích.
Từ tăng thọ dã phát lai liễu quân báo, thuyết thị ngõa thứ kiến đáo công bất tiến lai, tựu phóng khí liễu.
Tha thị thỉnh cầu, bả quân sĩ đích gia nhân, tiếp đáo biên quan khứ, hảo tiến hành thú biên.
Giá thị tất yếu đích, quân sĩ cửu tại biên quan, kiến bất đáo gia nhân, thời gian cửu liễu, tâm lí khẳng định hữu oán khí.
Bạch thần hạ lệnh nhượng hộ bộ phụ trách thử sự, khả dĩ cấp dư ngưu mã, ngân tử, lương chủng, miễn thuế, nhượng tha môn tại biên quan phóng tâm thú biên.
Giá biên quan thị tối đại đích luy chuế, thủy chung diện đối trứ nhất quần cùng quỷ, nhi thả, giá ta cùng quỷ, na hoàn thị cùng hoành cùng hoành đích, thời thường tưởng đắc tựu thị đả kiếp.
Nhất niên hạ lai, giá ta biên quan, dã yếu hoa bất thiếu ngân tử đích.
Giá ta cá cùng quỷ, một hữu xá tiền đồ, nhất cá nhất tâm chỉ tưởng trứ thưởng, bất tưởng trứ cải biến tự thân đích tổ quần, thị một hữu thập ma tiền đồ đích, giá hảo chiến tất vong đích.
Từ diệu vân cấp bạch thần đoan liễu nhất bôi tham trà lai.
“Phê duyệt tấu chiết giá ta sự tình, khả dĩ do biệt nhân đại lao.”
Từ diệu vân thị đam tâm bạch thần thái quá lao luy.
“Một sự, giá toán đắc liễu thập ma, tựu tại giá lí tọa trứ, cân nhân gia na ta nông hộ bỉ khởi lai, na thị khinh tùng đa liễu, ngã chuẩn bị cận đoạn thời gian, thủ tiêu nông thuế.”
Bạch thần giác đắc, dã thị thời hầu thủ tiêu nông thuế liễu, hiện tại chiêm bỉ thị việt lai việt đê liễu, dã tựu bất dụng thu liễu, giá dã hữu nhất cá hảo xử, nhượng địa phương thượng thiếu nhất đạo bàn bác.
Bổn lai triều đường thu đích nông thuế căn bổn tựu bất trọng đích, khả thị địa phương thượng, na thị tằng tằng gia mã, tòng nhi đạo trí liễu nông thuế thật tế thượng hoàn thị đĩnh trọng đích.
Thủ tiêu liễu, na tựu thu bất trứ liễu.
Địa phương thượng chinh thu đích thương nghiệp thuế, thật tế thượng thị túc cú hoa tiêu đích liễu.
“Thủ tiêu liễu, thị bất thị hội ảnh hưởng ổn định a! Giá tự cổ dĩ lai, đô một hữu thủ tiêu đích.”
Từ diệu vân chấn kinh.
Phế thoại, giá nhất cá nông canh quốc gia. Tựu thị kháo trứ thổ địa sinh tồn.
Hiện tại bất nhất dạng liễu, biến thành liễu chủ yếu y kháo thương nghiệp, thủ công nghiệp.
Bất nhu yếu tại y kháo nông nghiệp liễu, sự thật thượng dã thị giảm phụ, giá đối vu bạch thần nhi ngôn, dĩ kinh chúc vu văn tử nhục liễu.
Quá liễu kỉ thiên, bạch thần tựu phát bố công cáo, thủ tiêu nông thuế.
Khả dĩ thuyết. Giá nhất thủ tiêu, khẳng định hữu nhân phản đối, phản chính hương thân thị bất phản đối đích, tha môn thủ lí hữu địa, phản đối cường liệt đích tự nhiên thị các địa đích quan lại, tha môn thiếu liễu nhất bút tiền, tự nhiên bất cam tâm.
Tức tiện thị triều đường đích văn võ đại thần, dã hữu phản đối đích, chỉ thị minh diện thượng bất thuyết nhi dĩ, bất cảm cân bạch thần tiến hành khiếu bản.
Bạch thần na thị vô sở vị đích, kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu, tựu bất hội tiến hành canh cải đích, giá ta nhân, ái trách trách địa, phản chính tha dã bất đáp lý.
Chí vu địa phương thượng đích trở lực, vô sở vị, cảm bất thính đích sát liễu tựu thị liễu.
Bất chấp hành triều đường đích chính lệnh, dã tựu một hữu tồn tại đích tất yếu liễu.
Bất quá, hữu đích địa phương phản ứng thị cường liệt, kiên quyết phản đối, thải thủ na chủng bãi công đích phương thức lai ứng đối.
Đối vu giá chủng hành vi, bạch thần đích tố pháp tựu nhất cá, kí nhiên bãi công liễu, na tựu hoán nhân bái, giá ta nhân toàn bộ tài triệt, dĩ kháng chỉ bất tôn đích tội danh, lưu phóng đáo khổ hàn chi địa khứ.
Phản ứng tái cường liệt, tựu sát vô xá.
Thủ tiêu nông thuế đích hảo xử thị ngận đa đích, chỉ bất quá giá ta nhân đáo thủ đích ngân tử thiếu liễu, tự nhiên thị tiến hành phản đối đích.
Hữu phản ứng đích dã trấn áp liễu, đắc dĩ thôi hành hạ khứ.
Hộ bộ thị lang phong văn tu lai trảo bạch thần, giác đắc thủ tiêu nông thuế, na tựu đắc mãi lương liễu.
Bỉ như thuyết cung dưỡng quân lương tựu cải biến liễu, chi xuất biến đa liễu.
Đãn bạch thần nhận vi, giá hoa bất liễu đa thiếu tiền, tái thuyết liễu, dã khả dĩ nhượng nông hộ trám điểm tiền, thị hảo sự, dã năng cổ lệ tha môn đa chủng lương.
Như kim đại minh dã bất khuyết lương, lương giới tiện nghi, mãi lương hoa bất liễu đa thiếu ngân tử đích. Canh hà huống, hộ bộ đích thuế thu, nhất niên bỉ nhất niên cao.
Mỗi niên đích khai chi hạ lai, hoàn hữu bất thiếu phú dư, hoa điểm tiền mãi lương thực toán đắc liễu thập ma đích.
Tổng đắc lai thuyết, thủ tiêu nông thuế, khẳng định na thị ủng hộ đích nhân đa, phản đối đích nhân thiếu, thị đại hảo sự.
Thử cử kham xưng cổ vãng kim lai, đệ nhất tráng cử, một hữu na cá vương triều, cảm thủ tiêu nông thuế đích.
Bạch thần đích thanh vọng na thị canh cao liễu, hữu nhân đô cấp tha lập miếu liễu.
Ứng như thị khuyến tiến, ứng cai sấn trứ hiện tại thanh vọng cao, phế liễu hoàng đế, thủ nhi đại chi, đăng cơ **, cải triều hoán đại.
Bạch thần đối thử, na thị hào vô hưng thú đích.
“Thừa tương như quả bất canh cận nhất bộ, dĩ hậu gia tộc hội hữu nguy hiểm, tất cánh, nâm bất khả năng vĩnh viễn chiếu phất tử tôn hậu đại.”
Ứng như thị na thị hữu sung phân đích lý do.
Bạch thần na thị minh bạch giá thoại đích ý tư đích, dã tựu thị thuyết, hữu nhất thiên tha tử liễu, tử tôn hậu đại, khả năng hội thụ đáo thanh toán đích.
Giá đích xác thị nhất cá nhu yếu khảo lự đích vấn đề, dã thị bất đắc bất phòng a!
Tha tại thế, tự nhiên chưởng khống nhất thiết, bất tại liễu, tình huống tựu bất nhất dạng liễu.
Hoàng tộc hận tha, na thị khẳng định đích.
《 đại minh: Tiến kinh tầm thê, lão trượng nhân cánh thị chu nguyên chương? 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại toàn bổn tiểu thuyết võng tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến toàn bổn tiểu thuyết võng!
Hỉ hoan đại minh: Tiến kinh tầm thê, lão trượng nhân cánh thị chu nguyên chương? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) đại minh: Tiến kinh tầm thê, lão trượng nhân cánh thị chu nguyên chương? Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.