Chỉ năng thuyết, một hữu đối bỉ, tựu một hữu thương hại, a gia lôi tư hòa ngõa sa khắc than thượng phong tú giá cá luyến ái não đích đại ca, gia ban dĩ kinh thành liễu thường thái.
Vưu kỳ thị a gia lôi tư, tác vi nhị ca, canh thị dĩ nhất kỷ chi lực giang khởi liễu ma tộc tỏa toái chính vụ đích trọng đam.
Tại a gia lôi tư đích ấn tượng lí, tam đệ ngõa sa khắc nhân vi sử dụng đại dự ngôn thuật, thường niên sinh mệnh lực khuy tổn, thân thể hư nhược, chỉ năng kháo đan dược tục mệnh, sở dĩ, tha tác vi ca ca, tựu hữu nghĩa vụ quan chiếu đệ đệ, vi đệ đệ phân ưu.
Nhân thử, a gia lôi tư tựu hiển đắc cách ngoại mang lục liễu, kỳ thật, tảo tại dạ tiểu lệ vi ngõa sa khắc tu bổ sinh mệnh lực khuy tổn hậu, ngõa sa khắc tựu khôi phục liễu cường kiện đích thể phách, bất quá, tha ngận bất hậu đạo đích một hữu bả giá kiện sự cáo tố a gia lôi tư, nhưng nhiên nhượng nhị ca ngộ hội, tha hoàn thị na cá kiên bất năng giang thủ bất năng đề đích nhu nhược tam đệ.
Phong tú tương a gia lôi tư dĩ cập ngõa sa khắc đô triệu tập đáo ma thần cung lí, thuận tiện hoàn khiếu thượng liễu nguyệt dạ, a bảo, bạch nguyệt dĩ cập môn địch.
Tựu giá dạng, ma tộc đích hạch tâm cao tằng cơ bổn thượng đô đáo tề liễu.
Phong tú hoãn hoãn thuyết đạo: “A dao tại tiếp thụ sang thế thần truyện thừa chi thời, phát hiện liễu nhất kiện sự, thiên khiển chi thần, áo tư đinh cách lí phân ủng hữu song diện ý thức, nhất cá thị hủy diệt nhất thiết, điên phúc đại lục đích ác diện, nhất cá thị ủng hữu lý trí, đối sinh linh bảo trì thiện niệm đích thiện diện.”
“Giá thứ bả đại gia khiếu lai, tựu thị tưởng yếu nhượng tam đệ dụng đại dự ngôn thuật dự trắc nhất hạ dữ thiên khiển chi thần thiện diện hợp tác đích khả hành tính.”
Môn địch lược đái đam ưu đích thần sắc khán trứ nghĩa phụ, tha mân mân thần, trực ngôn đạo: “Nghĩa phụ đích thân thể nhất trực đô hữu khuy tổn, dĩ tha hiện tại đích trạng thái, bất thái thích hợp sử dụng đại dự ngôn thuật.”
Phong tú nhạ nhiên đích khán trứ ngõa sa khắc, tha ký đắc dạ tiểu lệ tảo tựu bang tam đệ điều lý hảo liễu thân thể, chỉ yếu bất sử dụng sinh mệnh dự ngôn, cận cận thị đại dự ngôn thuật tịnh bất hội hữu thập ma vấn đề.
Ngõa sa khắc khinh khái nhất thanh, san san đạo: “Na cá ngã nhất trực một hòa môn địch thuyết ngã thân thể triệt để khôi phục đích sự tình, sở dĩ tha tài hội ngộ hội.”
“Triệt để khôi phục? Ngõa sa khắc, nhĩ giá cá lão tam, nhĩ thị cố ý ẩn man đích ba!” Môn địch hoàn một xá phản ứng, a gia lôi tư tiên giảo nha thiết xỉ đích nộ hống đạo.
“Uổng ngã dĩ vi nhĩ thân thể hoàn một khôi phục, khổ cáp cáp đích nhất cá ma bả chính vụ đô xử lý liễu, một nhẫn tâm đam ngộ nhĩ dưỡng bệnh.”
“……” Thính đáo nguyệt ma thần giá cú thoại, môn địch thuấn gian minh bạch, nghĩa phụ ô trứ giá cá bí mật, một thanh trương đích duyên do liễu, nguyên lai thị bất tưởng xử lý chính vụ a!
Ngõa sa khắc liên liên thảo nhiêu, hứa hạ liễu hứa đa bất bình đẳng điều ước, tài bả nhị ca a gia lôi tư cấp hống hảo.
A gia lôi tư thu thu đại ca phong tú, chủy giác xả xuất nhất cá vi tiếu: “Đại ca giá mật nguyệt dã độ liễu giá ma trường thời gian liễu, thị bất thị ứng cai lí hành nhĩ thân vi ma thần hoàng đích chức trách liễu?”
Phong tú chủy giác vi vi trừu súc, thuyết bất xuất phản đối đích thoại ngữ, tất cánh, tha xác thật tố liễu nhất cá suý thủ chưởng quỹ, khanh liễu nhị đệ, giá hành vi xác thật bất chẩm ma hậu đạo.
“Đối, mật nguyệt độ giả kết thúc liễu, bổn hoàng xác thật ứng cai đam khởi chức trách liễu.” Phong tú vi vi nhất tiếu.
Bạch nguyệt hòa bạch linh hiên hỗ tương đối thị nhất nhãn, mẫu nữ lưỡng nhân giai nhẫn bất trụ thâu tiếu.
Nhược bất thị thân nhãn tương kiến, thùy hựu năng sai đắc đáo ngoại giới truyện ngôn, tố hữu hiềm khích đích ma tộc tam đại cự đầu, tư hạ lí cư nhiên thị giá bàn đích tương xử phương thức, bỉ hữu huyết mạch liên hệ đích thân huynh đệ đô yếu thân mật vô gian, tương hỗ tín nhậm.
Tinh ma thần ngõa sa khắc chuẩn bị nghi thức, khai khải liễu đại dự ngôn thuật, dạ tiểu lệ dã tòng bạch linh hiên thần thức hải nội xuất lai, sung đương nhất cá sinh mệnh lực sung điện bảo đích tác dụng, tùy thời tùy địa cấp tinh ma thần bổ sung sinh mệnh lực đích khuy tổn.
Dạ tiểu lệ nhẫn bất trụ thổ tào đạo: “Tinh ma nhất tộc đích dự ngôn thuật, năng xu lợi tị hung, chiêm bặc vị lai, duy nhất đích khuyết điểm tựu thị thái háo mệnh liễu.”
Yếu bất thị tha chủ tu sinh mệnh ma pháp, hoàn thị sinh mệnh nữ thần dựng dục đích sinh mệnh thần cách, hoàn chân giang bất trụ giá lưu thủy bàn đích tiêu háo.
Ngõa sa khắc sử dụng đại dự ngôn thuật, dự cảnh liễu tứ đoạn quan kiện đích ảnh tượng.
Đệ nhất đoạn, thị vương nguyên nguyên dữ mục sư thánh điện lăng tiếu điện chủ đích đối thoại, vương nguyên nguyên đề cập liễu long hạo thần đích ma thú hỏa bạn hạo nguyệt, tiến hóa chi địa đích hoàn cảnh, dữ thánh điện liên minh sở thuyết đích thiên khiển chi thần sở tại đích thần khí chi địa, thập phân tương tượng, tòng nhi dẫn khởi liễu lăng tiếu đối hạo nguyệt thân phân đích hoài nghi.
Đệ nhị đoạn, thị thánh điện liên minh lục đại điện chủ vi công long hạo thần, bức bách tha giao xuất hạo nguyệt đích họa diện.
Đệ tam đoạn, thị hạo nguyệt bị sát, long hạo thần bị phong dao cứu tẩu, đãn hạo thần khước nhân vi thất khứ hạo nguyệt nhi hãm nhập liễu thất khứ liễu lý trí, triệt để hắc hóa, báo phục nhân tộc nhi phát động liễu thánh chiến.
Đệ tứ đoạn, ngũ bách niên hậu, thiên khiển chi thần chuyển thế trọng sinh, chập phục bách niên, trường đáo đệ cửu cá đầu —— hủy diệt chi nguyên, tài hiển lộ tung tích, dĩ tự thân vĩnh hãm địa ngục, bất tái chuyển thế luân hồi vi đại giới, phát động liễu chung cứu trớ chú, tương thánh ma đại lục biến thành liễu nhất phiến tử tịch, thị bỉ thần khí chi địa canh khả phạ đích hủy diệt, liên vong linh sinh vật đô vô pháp sinh tồn.
Khán hoàn giá ta ảnh tượng phiến đoạn, chúng ma giai thị nhất trận trầm mặc.
Phong tú toán thị minh bạch a dao vi thập ma nhất trực man trứ đại gia, tiểu hạo thần đích ma thú hỏa bạn hạo nguyệt tựu thị thiên khiển chi thần đích chuyển thế liễu.
Đối tiểu hạo thần lai thuyết, giá hạo nguyệt đích tồn tại, thị tha bất khả bính xúc đích nghịch lân, tha thị hội dĩ tính mệnh tương hộ giá chỉ ma thú hỏa bạn đích.
“Phụ thân, vi liễu hạo thần, năng bất năng bất sát hạo nguyệt?” Bạch nguyệt mân mân thần, thần sắc củ kết đích vọng trứ ma thần hoàng phong tú.
Phong tú khổ tiếu đạo: “Ngã tiên tiền xác thật đối thiên khiển chi thần đích chuyển thế động quá sát tâm, đãn khán liễu kim nhật giá đoạn đại dự ngôn thuật đích dự cảnh, ngã thị tối hậu nhất điểm sát tâm đô tán tẫn liễu.”
“Phiết khai tiểu hạo thần bất thuyết, tựu thiên khiển chi thần đích ký cừu tính tử, như quả ma tộc động thủ diệt liễu hạo nguyệt, ngũ bách niên hậu đích kết cục y cựu vô pháp cải biến, na ma hà tất cật lực bất thảo hảo, khứ tố giá cá ác nhân ni!”
“Kỳ thật, ngã đảo giác đắc hòa áo tư đinh cách lí phân thiện diện hợp tác đích khả hành tính ngận đại, chí thiếu, tòng hạo nguyệt bị nhân tộc vi công chi thời, bất tích tự bạo dã yếu bảo hộ hạo thần đích phân thượng lai khán, hạo nguyệt đối tiểu hạo thần đích cảm tình thị chân đích, hữu hạo thần đích giá tằng quan hệ tại, đàm phán dữ hợp tác, tựu hữu liễu khả năng tính.” Bạch linh hiên khinh thanh thuyết đạo.
Tác vi nữ nhân, tha tâm tư canh vi tế nị, tha năng sát giác xuất, hạo nguyệt đối ngoại tôn long hạo thần thị chân tâm đích, na nhãn thần phiến bất liễu nhân.
“Ngã tằng kinh kiến quá hạo nguyệt kỉ thứ, tha hòa hạo thần đích tương xử, bất tự ma thú dữ khế ước giả, hạo thần thị bả tha đương thân đệ đệ đối đãi đích.” Bạch nguyệt hồi tưởng kỉ thứ ngộ kiến hạo nguyệt chi thời đích tràng cảnh, bổ sung đạo.
“Na cá nữ tử, ngã ký đắc thị hạo thần liệp ma đoàn lí đích thành viên, hảo tượng khiếu vương nguyên nguyên, tha tuy bất thị hữu tâm cáo mật, đãn xác thật nhân vi tha đích duyên cố, dẫn phát liễu nhất hệ liệt liên tỏa phản ứng, giá sự nhu yếu cấp thánh nữ đề cá tỉnh, nhượng tha trành trứ điểm, bất nhiên xá thời hầu bị nhân tộc bối thứ liễu, hậu hối đô một địa phương hậu hối liễu.” Môn địch trứu trứ mi đầu, tâm hữu dư quý đích thuyết đạo.
“Ai! Nhân tộc chân thị ma phiền!” A gia lôi tư vô ngữ đích phiên liễu cá bạch nhãn.
Tha nhẫn bất trụ thổ tào đạo: “Ngã giá kỉ nhật xử lý dữ thánh điện liên minh hòa đàm đích hậu tục sự nghi, tha môn các chủng tâm nhãn nhất đại đôi, yếu thị chân đích như đại dự ngôn thuật sở cảnh kỳ đích na bàn, chú định bị nhân tộc bối thứ, ngã chân đích lại đắc hòa tha môn bài xả lai, bài xả khứ, nhất cổ não toàn diệt liễu toán liễu.”
Hỉ hoan thần ấn: Khai cục xuyên thành liễu ma thần hoàng thân muội muội thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) thần ấn: Khai cục xuyên thành liễu ma thần hoàng thân muội muội toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.