Lý nam mộc nhất trực tưởng đáo vãn thượng, tại tha đích não tử lí thôi diễn liễu vô sổ chủng khả năng tính, đãn thị tha hoàn thị tưởng bất thông.
Cật quá ngọ phạn chi hậu, nhất cá diện sắc hoảng trương đích niên khinh nhân quá lai bả sơn dương hồ tử lão đầu khiếu tẩu liễu, đãn hoán liễu chi tiền đích na cá mị mị nhãn lão đầu quá lai khán trứ tha, bất nhượng tha loạn bào.
Mị mị nhãn lão đầu phi thường kiện đàm, cân lý nam mộc phân hưởng liễu bất thiếu thú sự nhi, bỉ như tha thị chẩm ma truy cầu đáo bỉ tự kỷ tiểu ngận đa tuế đích thê tử nha, bỉ như chẩm ma giáo dục hài tử chi loại đích thoại đề.
Lý nam mộc nhất khai thủy bất cảm hưng thú, đãn tưởng đáo tửu tịch thượng giá cá lão đầu dã thị tọa tại tự kỷ bàng biên, cổ kế dã thị giá cá trấn tử thượng đích quản lý tằng, tha tựu tưởng trứ năng bất năng tòng giá cá lão đầu chủy lí sáo xuất nhất ta thoại lai.
Lý tưởng ngận phong mãn, hiện thật ngận cốt cảm. Bất quản tha chẩm ma khiên dẫn thoại đề, lão đầu nhi tựu thị các chủng đả cáp cáp, đối vu tha môn chẩm ma tố đáo nhượng thái tuế bất công kích nhân loại đích sự tình chỉ tự bất đề.
Tương phản tại lão nhân đích dẫn đạo hạ, lý nam mộc đảo thị bả tha sở tri đạo nhất ta quan vu triệu lệ đích cơ bổn tín tức thuyết liễu xuất lai, tẫn quản lão nhân thuyết liễu tái đa hảo thoại, đãn thị dã cải biến bất liễu lý nam mộc đối giá lí đích ấn tượng dĩ kinh khai thủy biến soa liễu.
Tựu giá dạng liêu đáo bàng vãn, na chỉ thái tuế hoàn chân đích bị trấn tử lí diện đích nhân cấp giải quyết liễu, đương nhiên bất thị bả tha cấp kích sát điệu liễu.
Lý nam mộc tẩu tại trấn tử đích lộ thượng, kỉ cá bán đại đích tiểu hài xuy hư trứ kim thiên đích kiến văn:
“Lộc chí thúc đích lực khí tựu thị đại, na ma cao đích quái vật cư nhiên đô năng bàn đắc động.”
“Na hữu, yếu bất thị huệ dân thúc hậu diện quá khứ, tha nhất cá nhân căn bổn cảo bất định.”
Nhân quần trung lưỡng cá tiểu hài bả đầu dương đích lão cao, tự hồ thị giá lưỡng cá nhân đích hậu đại. Tiểu bằng hữu đích tảng tử tế, liêu thiên đích thời hầu giáp tạp trứ thiên chân vô tà đích tiếu thanh, thính khởi lai phi thường duyệt nhĩ.
Lý nam mộc thính đích hữu ta nhập thần, tha đại khái tri đạo liễu cơ bổn tình huống, trấn tử thượng phái xuất lưỡng cá hán tử sấn trứ nhị loại thái tuế hoàn một quá kiều, cấp tha điều liễu cá phương hướng.
Bất đắc bất thuyết giá dã thị nhất chủng hữu hiệu đích phương pháp, đả bất quá tựu đóa, khả thị tẫn quản như thử, trấn tử thượng đích na lưỡng cá nhân dã hoa phí liễu tương cận nhất thiên đích thời gian.
Lý nam mộc tâm lí tưởng trứ, như quả tự kỷ dã ủng hữu giá chủng thủ đoạn đích thoại, ứng cai năng cú khoái tốc kích sát thái tuế ba, cấp tha điều đầu giá chủng phương pháp đích xác năng bảo hộ trấn tử, đãn thị thái tuế hoàn hoạt trứ, tha chỉ yếu hoàn hoạt trứ tựu hội khứ công kích kỳ tha nhân, hữu năng lực tựu yếu tẫn lượng kích sát.
Tha dã kiên tín, bất quản thị thùy như quả năng chưởng ác giá chủng thủ đoạn, đô hội tẫn lượng khứ kích sát thái tuế. Đãn thị giá lí đích nhân hựu thị giá dạng nhất chủng thái độ, cảo đắc lý nam mộc hữu chủng vô xử phát tiết tình tự đích cảm giác.
Thiên hắc liễu, vạn lại câu tĩnh, lý nam mộc tiễu tiễu lưu đáo sơn thượng.
Tựu toán giá lí đích sở hữu nhân đô bất nguyện ý cân lý nam mộc giao lưu, cấp bất liễu lý nam mộc tưởng yếu đích đáp án, đãn hữu nhất cá nhân nhất định năng đối tha tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.
Kim mao hưng phấn đích khiêu liễu xuất lai, tại lý nam mộc đích thối biên thặng lai thặng khứ, thụ hậu diện nhất đạo hắc ảnh xuất hiện, trần trung cường.
“Cường ca, giá lí cứu cánh thị chẩm ma hồi sự nhi a! Thái tuế cư nhiên bất công kích giá lí đích thôn dân, nhi thả vi thập ma giá chủng sự nhi thượng diện bất tri đạo a?” Lý nam mộc đích thoại ngữ hữu ta cấp thiết, đãn thị dã quái bất liễu tha, tất cánh tha nhất đỗ tử đích vấn đề biệt liễu nhất chỉnh thiên, hoàn bị bách cân nhất cá thoại lao nhất trực liêu thiên, tha ủy khuất.
“Biệt cấp, giá lí đích nhân ứng cai nhượng nhĩ bảo mật liễu ba? Hoàn thị thuyết liễu nhất ta kỳ tha thập ma đích?” Trần trung cường bất khẩn bất mạn đích vấn.
“Năng bất năng tiên hồi đáp ngã đích vấn đề a cường ca, ngã biệt liễu hảo cửu, đầu đô khoái tạc liễu.” Lý nam mộc tử tử trành trứ trần trung cường, tha nhất định yếu tri đạo giá ta vấn đề đích đáp án.
“Trứ thập ma cấp? Nhĩ tiên cân ngã thuyết thuyết nhĩ đích tình huống, giá lí đích thủy ngận thâm, ngã tại giá lí bát niên đô một hữu lộng minh bạch, bất quá nhĩ lai liễu, ngã môn ngận khoái tựu năng lộng thanh sở giá ta liễu.” Trần trung cường phách liễu phách tha đích kiên bàng, nại tâm đẳng đãi lý nam mộc đích hồi đáp.
“Tha môn tựu thị tưởng cân ngã môn kiến lập trường kỳ đích hợp tác giao dịch quan hệ, thậm chí khả dĩ tố xuất nhất ta nhượng bộ, hữu điểm tưởng thu mãi ngã đích ý tư, đãn thị ngã hoàn một hồi ứng.” Lý nam mộc thâm hô hấp kỉ hạ, bình phục tâm tình chi hậu thuyết đạo.
“Na tựu hảo, tiên biệt trứ cấp, lượng kỉ thiên, chí vu nhĩ đích vấn đề, nhĩ dĩ vi ngã tựu một hữu hướng thượng diện phản ứng quá giá lí đích tình huống ma? Khả thị thượng diện thuyết ngã thị dị tưởng thiên khai, nhĩ tựu tưởng nhất hạ, như quả bất thị nhĩ thân nhãn sở kiến, đan bằng nhĩ đối thái tuế đích liễu giải, hội tương tín biệt nhân chủy lí thuyết xuất lai đích, hữu cá địa phương đích nhân bất hội bị thái tuế công kích giá chủng thoại ma?” Trần trung cường đích hồi đáp ngận tê lợi, nhất hạ tử tựu điểm xuất liễu vấn đề đích quan kiện.
Giá lí quỷ dị đích địa phương thái nghịch thiên liễu: Thái tuế bất công kích nhân loại? Đảo bất như thuyết trực tiếp thuyết tự kỷ thị tần thủy hoàng, giá dạng chủng thoại cổ kế hoàn chân đích hội hữu trí thương bất thái cao đích nhân hội tương tín nhất ta.
Lý nam mộc bế thượng chủy ba, tư khảo liễu nhất hạ, giác đắc đích xác như thử, tha thật tại thị một thập ma bạn pháp liễu.
“Sự nhi đô bãi tại giá lí liễu, dã một hữu bất giải quyết đích đạo lý, kí nhiên đối phương yếu tàng, na ma ngã môn khẳng định bất dung dịch trảo đáo, đãn thị giá thiên hạ tựu một hữu bất thấu phong đích tường. Ngận đa đông tây đô tàng tại tế tiết thượng.” Trần trung cường khán lý nam mộc bất thuyết thoại, hựu cấp tha nhất phiên đề điểm.
Lý nam mộc thính đáo hậu, lập mã khai thủy hồi ức tự kỷ giá kỉ thiên đích kinh lịch, tự hồ đích xác hữu ta địa phương đối bất thượng.
Táng lễ! Lai giá lí chi hậu tha ấn tượng tối thâm đích tựu thị táng lễ. Giá lí tối quỷ dị đích địa phương dã tại vu táng lễ. Nguyên bổn dĩ vi chỉ thị giá lí nhân vi liễu biểu kỳ đối chiến sĩ đích tôn trọng, khả thị na tràng táng lễ cư nhiên khiếu thượng liễu toàn trấn nhân.
Nhi thả trấn thượng đích nhân dã đô tham gia liễu, bất luận tự kỷ gia lí hữu một hữu sự nhi, đại nhân tiểu hài nhi tự hồ đô phi thường trọng thị táng lễ.
Như quả chỉ thị vi liễu lưu cá hảo ấn tượng, khiếu thượng nhất ta trấn tử thượng trọng yếu đích nhân tựu túc cú liễu, ngạnh yếu thuyết thị giá lí đích nhân đoàn kết, na dã một bạn pháp.
Đãn hiện tại lý nam mộc tầm trảo giá kỉ thiên kinh lịch trung đích tế tiết tựu bất đắc bất tưởng khởi táng lễ.
Căn cư táng lễ vãng hậu thôi xao, tựu thị kiều biên trấn tử khẩu thượng đích na nhất đôi phần bao liễu. Giá lí đích nhân kí nhiên hữu nhượng thái tuế bất công kích đích thủ đoạn, na vi thập ma hoàn hội hữu giá ma đa phần mộ?
“Nguyên lai như thử, ngã tự hồ trảo đáo nhất điểm quan khiếu liễu, hoàn đắc thị cường ca nha, nhất ngữ điểm tỉnh mộng trung nhân.” Lý nam mộc trảo đáo liễu đột phá khẩu, tiếp hạ lai tựu thị nhất điểm điểm yết khai giá lí đích chân tương liễu. Tha chuyển thân tọa tại địa thượng, thượng hạ chủy thần bất đoạn khinh điểm.
“Hựu trứ cấp, nhĩ tựu bất năng tử tế tưởng tưởng, tam tư nhi hậu hành a!” Trần trung cường tọa tại lý nam mộc bàng biên “Bất quá ngã một sai thác đích thoại, nhĩ ứng cai tưởng khoái điểm nã xuất điểm thành tích, ngã dã bất đa thuyết, chỉ phụng khuyến nhất cú: Thí cổ bất chính bất yếu quái bản đắng, lộ tử bất dã biệt oán thế đạo tà.”
“Nga?” Lý nam mộc vi bế khởi lai đích nhãn tình mãnh địa tranh khai, đối trần trung cường đích thoại phi thường cảm hưng thú, tòng đương binh đích thời hầu, trần trung cường tựu giáo hội tự kỷ ngận đa đông tây, chỉ thị một tưởng đáo tự kỷ hoàn năng đắc đáo tha đích chỉ điểm.
Hỉ hoan thái tuế tai nan thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) thái tuế tai nan toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.