Vân từ chính tại tố thủ trảo bính, tiểu than chu vi vi mãn liễu xuyên trứ bạch sắc hoặc hôi sắc đệ tử phục đích nhân.
Mỗi cá nhân đô nhất thủ thủ trảo bính, nhất thủ khảo tràng cật trứ.
Đội ngũ dĩ kinh việt lai việt trường liễu.
“Cấp, ngũ cá thủ trảo bính, tam căn khảo tràng.”
Vân từ đệ cấp diện tiền thủ lí chính nã trứ thủ trảo bính cật đích nội môn đệ tử.
Na danh đệ tử chủy biên thị tế tiểu đích bính tra, tiếp quá, “Vân từ, nhĩ tố đích đông tây thái hảo cật liễu.”
Vân từ mang trứ cấp bính bì hòa hương tràng phiên diện, tiểu kiểm bị nhiệt khí huân đích hồng phác phác đích.
Thính đáo khoa tưởng, sĩ khởi đầu mị nhãn tiếu liễu hạ, “Tạ tạ khoa tưởng.”
Na danh nội môn đệ tử nạo liễu nạo đầu.
Vân từ hảo tượng chân đích đĩnh hảo đích.
Tưởng đáo dĩ tiền tha tố đích sự...... Tha nội tâm tàm quý.
“Vân từ, đối bất khởi!”
Chu vi đích nhân thính liễu tiệm tiệm đình hạ thảo luận, khán hướng giá biên.
Vân từ nghi hoặc, “Chẩm ma liễu.”
Chẩm ma đột nhiên tựu đạo khiểm liễu.
Thủ trung thục luyện đích cấp hương tràng phiên cá diện.
“Ngã dĩ tiền mạ quá nhĩ, hoàn... Hoàn nhưng quá xà... Đối, đối bất khởi.” Thuyết trứ, tha tu quý đích đê hạ liễu đầu, nhãn tình bế thượng, bất cảm sĩ khởi đầu khán vân từ đích phản ứng.
Tha luyện khí ngũ tằng đích tu vi, bỉ vân từ cao, án lý thuyết tha bất phạ vân từ, vân từ hựu đả bất quá tha.
Đãn tha tưởng khởi vân từ đích na cá thanh triệt đích nhãn thần, tha tựu tu quý cực liễu.
Chu vi hoàn hữu ngận đa bài tễ quá, thậm chí tố quá canh quá phân sự tình đích nhân, giá lưỡng thiên tha môn phát hiện vân từ kỳ thật ngận hảo.
Xác thật bất tượng na cá ác độc đích nhân.
Thính liễu na danh đệ tử đích thoại, tha môn canh gia trầm mặc, đê hạ liễu đầu.
Vân từ mân liễu mân chủy thần.
Chỉ giác đắc tâm tạng nhất trận bất hảo đích cảm thụ, nhãn lí đốn thời súc mãn liễu lệ thủy, ủy khuất cảm phác diện nhi lai.
Vân từ sát liễu sát nhãn lệ, đê trứ đầu bất ngữ.
Chúng nhân khán đáo na tiểu thiếu niên tiểu tiểu đích nhất cá trạm tại na lí, sát trứ nhãn lệ.
Đốn thời bả dĩ tiền đích tự kỷ mạ liễu cá cẩu huyết lâm đầu.
Ôn miểu nhất khóc tha môn tựu bang vân từ khi phụ vân từ, tha môn khước tòng một kiến vân từ khóc quá, một nhân cáo tố tha môn vân từ đích khóc nhượng tha môn giá ma thu tâm hậu hối.
Như quả thị tha môn thừa thụ toàn tông môn đích bài tễ khi phụ, tha môn khả năng tảo tựu đãi bất hạ khứ liễu.
“Vân từ, đối bất khởi.”
“Vân từ, đối bất khởi.”
“Vân từ, đối bất khởi.”
“Vân từ, đối bất khởi.......”
Tiếp nhị liên tam đích đạo khiểm thanh hưởng khởi, chu vi đích nhân toàn đô thính đáo liễu, biệt đích sơn phong đích đệ tử dã thính đáo liễu.
Vân từ sĩ khởi đầu, nhãn trung xuất hồ ý liêu đích thị bình tĩnh, thảng nhược một hữu na nhất tích tích nhãn lệ tiếp nhị liên tam đích lưu hạ lai.
Vân từ tùy thủ sát liễu sát nhãn lệ, “Nhĩ môn đích đối bất khởi, tha hoặc hứa thính đáo liễu, đãn tha hữu quyền bất nguyên lượng.
Bất thị sở hữu đích thương hại biệt nhân đô hội nguyên lượng, nguyên bất nguyên lượng thị bị thương hại đích nhân đích sự, sự tại nhân vi.”
Vân từ, nhĩ thính đáo liễu mạ? Tha môn đạo khiểm liễu, bất quá... Nhĩ khả dĩ bất nguyên lượng, chẩm ma tuyển trạch nhĩ khai tâm tựu hảo.
Một tất yếu đắc đáo sở hữu nhân đích nhận khả, nhĩ sư huynh dã hảo, hoàn thị tịch thanh tiên tôn dã bãi.
Kỳ thật nhĩ một thác.
Tức sử thị tối hậu tưởng yếu hãm hại chủ giác tiến hàn băng động dã một thác, thùy nhượng tha nhất trực phiền nhĩ ni, đối ba?
Vân từ tại tâm lí mặc niệm thuyết đạo.
Tha xuyên quá lai giá lưỡng cá nguyệt, kết hợp chủ giác thụ đích hành vi, tha tiệm tiệm đích giác đắc nguyên chủ kỳ thật một thác.
Cương thuyết hoàn, vân từ não hải lí truyện lai nhất đạo thanh âm,
“Tạ tạ nhĩ, ngã thích hoài liễu, hi vọng nhĩ khả dĩ hảo hảo gia du, khứ khán na ta nhĩ tưởng khán đáo đích cảnh sắc, ngã tẩu liễu, tái kiến.”
Vân từ vi vi tranh đại nhãn tình, đột nhiên giác đắc hữu thập ma đông tây thoát ly liễu.
Khẩn tiếp trứ tha hữu nhất chủng linh hồn quy vị đích cảm giác.
Hảo tượng tha tựu thị vân từ, vân từ tựu thị tha.
Vân từ hữu ta chấn kinh.
Chúng nhân một chú ý đáo vân từ đích đặc thù phản ứng, tha môn hoàn tại thâm thâm địa tự trách.
Tha môn tuy nhiên hữu ta thính bất đổng vân từ thuyết đích mỗ ta địa phương, đãn nhất ta thoại tha môn hoàn thị thính đổng liễu.
Vân từ khả dĩ tuyển trạch bất nguyên lượng tha môn, nhân vi tha môn thương hại quá vân từ, đãn tha môn yếu vi tự kỷ quá thục tội.
Tức sử thị tha môn tự nguyện đích.
Tha môn dĩ hậu nhất định gia bội đối vân từ hảo!
Giá thời nhất cá nữ tu thuyết đạo, “Ngã năng thuyết nhất cú mạ, vân từ tối khai thủy đối ôn miểu kỳ thật ngận hảo đích, hoàn bả đắc đáo đích đông tây phân cấp tha, ngã thân nhãn kiến quá, nhiên hậu ôn miểu chuyển nhãn tựu cấp nhưng liễu.”
“Chân đích giả đích.”
“Bất khả năng! Nhĩ biệt phóng thí liễu. Ôn miểu sư đệ ngận thiện lương đích.” Giá thời nhất cá nội môn đệ tử đại thanh thuyết đạo.
Na cá nữ tu hữu ta sinh khí, “Tu tiên chi nhân nhĩ trương chủy tựu thị giá chủng tố chất, ngã chí vu phiến nhân mạ? Ngã khả dĩ dụng tâm ma phát thệ ngã khán đáo liễu, giá dạng nhĩ tương tín liễu ba?”
Chúng nhân nhất thính tín liễu ngận đa.
Na khả thị tâm ma a, cảo bất hảo tựu biệt tưởng cầu tiên vấn đạo liễu.
Chúng nhân nhất thính, đốn thời trừng đại nhãn tình.
“Khả ôn miểu vi thập ma yếu nhưng điệu vân từ cấp đích đông tây?”
“Khả năng ôn miểu hỉ hoan chỉ hữu tha nhất cá tiểu sư đệ?”
“Hữu một hữu khả năng ôn miểu bất thị ngã môn tưởng tượng trung đích na dạng?”
Thính đáo giá thoại, nhất cá nhân do dự liễu phiến khắc, thuyết đạo, “Ngã kiến quá ôn miểu tiền nhất miểu tiếu trứ, hậu nhất miểu tựu lộ xuất liễu na chủng đặc biệt hách nhân đích biểu tình.”
Đương thời tha khán đáo đô chấn kinh liễu, hậu diện thính đáo ngận đa nhân đô thuyết ôn miểu thiện lương, tha tựu cáo tố tự kỷ khán thác liễu.
Đãn thị xác thật thị tha thân nhãn sở kiến.
“Ngã dã khán đáo quá.”
“Ngã chẩm ma một khán đáo quá, na ma thiện lương đích ôn miểu chân đích hội giá dạng?”
“Ngã dã bất thái tín ni, chẩm ma khả năng.”
“Ngã dã khả dĩ dụng tâm ma phát thệ a.”
“.......”
“Ách..... Đô thuyết vân từ tật đố ôn miểu, ngã chẩm ma giác đắc thị ôn miểu tật đố vân từ.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tố phạn thái hảo cật, bị chỉnh cá tu tiên giới đoàn sủng liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) tố phạn thái hảo cật, bị chỉnh cá tu tiên giới đoàn sủng liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.