“Ngã dã bất tri đạo, thụy liễu nhất vãn thượng đột nhiên tựu hảo liễu.” Lôi thiên kỳ hữu ta tâm hư đích hồi đáp.
Khương hổ thính đáo lôi thiên kỳ bệnh liễu thập kỉ niên đích thân thể đột nhiên tựu hảo liễu, cao hưng đích yêu thỉnh, “Nhất hội nhi nhất khởi khứ luyện tập chiến đấu kỹ xảo, nhượng kỳ tha nhân đại cật nhất kinh.”
“Toán liễu ba, tha cương khôi phục, tạm thời hoàn thị biệt luyện liễu.” Khương vũ đề tỉnh khương hổ.
“Na ngã môn khoái tẩu ba, mã thượng tựu yếu khai thủy liễu.” Khương hổ lạp trứ khương vũ hướng viễn xử bào khứ.
Bất nhất hội nhi, thôn lí đích không địa thượng tựu truyện lai “Hanh hanh cáp cáp” đích luyện tập thanh.
Chỉnh cá mãng thôn đích sinh hoạt lai nguyên chủ yếu thị kháo trứ thôn tử chu vi đại sơn lí đích các chủng dã thú bì dĩ cập nhất ta hi hữu đích sơn hóa.
Nhi sơn lí hựu hữu ngận đa dã thú. Sở dĩ, chiến đấu kỹ xảo thị mãng thôn lí mỗi cá nhân tất bị đích kỹ năng, tha môn tòng tiểu tựu luyện. Giá khả thị tha môn tổ tổ bối bối sinh tồn hòa bảo mệnh đích đông tây.
Chỉ hữu lôi thiên kỳ nhân vi thân tử sinh hạ lai tựu nhược, nhất trực một hữu gia nhập.
Vô liêu đích lôi thiên kỳ tại thôn tử lí đáo xử chuyển du trứ thục tất tự kỷ tương yếu sinh tồn đích tân hoàn cảnh, khả thị thôn tử thái tiểu liễu, tha thập phân chung tựu tương thôn tử chuyển hoàn liễu.
Khán đáo tạc thiên đích na ta nhục, tha bổn tưởng cấp thôn dân môn lộ nhất thủ tự kỷ đích trù nghệ, tài phát hiện chỉnh cá thôn tử căn bổn một hữu tượng dạng đích điều liêu.
Cật quá quả đạm đích tảo phạn hậu, lôi thiên kỳ tọa tại địa thượng, nhất thối bình thân, nhất thối cung khởi, tà kháo trứ tạc thiên na khỏa thụ, mị trứ nhãn tình khán trứ thăng khởi đích triều dương.
Tạc thiên vãn thượng phát sinh đích sự tình chân thị thái thần kỳ liễu, sang thế đỉnh vi thập ma yếu bả 《 hoàng đế kinh 》 hủy điệu?
Lôi thiên kỳ tưởng đáo giá nhi, tựu thường thí trứ nội thị, cánh nhiên chân đích thành công liễu.
Tha giá thứ bất tái lưu luyến kỳ tha địa phương, trực tiếp triều trứ ngạch đầu thượng phương khán khứ, phát hiện na lí thiểm diệu trứ nhất đoàn mông lung đích bạch quang. Tùy trứ tha mạn mạn triều trứ bạch quang kháo cận, giá tài phát hiện na quang đoàn thị do nhất cá cá tiểu điểm tổ thành.
Hảo kỳ tâm khu sử hạ, tha việt kháo việt cận. Sát na gian, bạch sắc quang đoàn phong cuồng toàn chuyển khởi lai, tựu tượng long quyển phong nhất dạng, tương tha lạp nhập kỳ trung, tiếp trứ tha đích não tử lí đa liễu nhất ta tín tức.
Nguyên lai 《 hoàng đế kinh 》 thị hoa hạ thủy tổ hoàng đế hiên viên sở sang, phân vi thượng thiên 《 hoàng đế nội kinh 》 dữ hạ thiên 《 hoàng đế ngoại kinh 》.
《 hoàng đế nội kinh 》 chủ yếu giảng thuật âm dương, ngũ hành, kinh lạc, mạch tượng, vận thế, dưỡng sinh đẳng nội dung;
《 hoàng đế ngoại kinh 》 chủ yếu giảng thuật như hà tu luyện nhân đích thân thể, dĩ đạt đáo trường sinh đích phương pháp.
Lưỡng giả tương phụ tương thành, 《 nội kinh 》 thị nhận thức thân thể đích lý luận, 《 ngoại kinh 》 thị sử dụng thân thể đích phương pháp; 《 nội kinh 》 thị khai khải thân thể các bộ phân đích đạo, 《 ngoại kinh 》 thị như hà lợi dụng giá ta đạo khai khải thần thông đích pháp môn.
Tổng chi tựu thị, nhất cá giáo nhĩ nhận thức tha nhất cá giáo nhĩ sử dụng tha.
Giá dạng thuyết, tự kỷ cánh đắc đáo liễu hiên viên hoàng đế đích truyện thừa?
Hoàn hữu na cá tam túc tiểu đỉnh, tha hựu thị thập ma?
Lôi thiên kỳ kế tục triều trứ đầu đỉnh đích sang thế đỉnh di động, tương tự kỷ đích toàn bộ tâm thần phóng tại tiểu đỉnh chi thượng, tùy trứ tha việt lai việt chuyên chú, nhất đạo quan vu sang thế đỉnh đích tín tức tiến nhập tha đích não hải.
Sang thế đỉnh vi hỗn độn sơ khai thời, thiên địa tự động sinh thành, hậu lai bị viêm đế thần nông thị sở đắc, vu thị thường biến bách thảo đích tha khai thủy dụng đỉnh tương bất đồng đích dược thảo ngao chế thành thang dĩ giải dân sinh tật bệnh chi khổ.
Sở dĩ hựu danh thần nông đỉnh.
Nguyên lai sở vị đích sang thế đỉnh tựu thị thần nông đỉnh, lôi thiên kỳ cương tưởng đáo giá nhi, thần nông đỉnh đột nhiên phát xuất nhất đạo diệu nhãn đích quang mang, tha bị bách thối xuất nội thị đích trạng thái.
Hồi đáo hiện thật đích lôi thiên kỳ giá tài phát hiện tự kỷ xuất liễu nhất thân đích hãn, dữ thử đồng thời, tha hựu nhất thứ cảm thụ đáo liễu thân thể na nan dĩ ngôn dụ đích hư nhược hòa vô lực cảm, não tử dã biến đích hôn hôn trầm trầm.
Nhiên nhi, thử khắc lôi thiên kỳ đích tâm trung khước thị sung mãn liễu vô pháp ức chế đích kích động chi tình. Tất cánh, thân vi nhất danh viêm hoàng tử tôn đích hậu duệ, cánh nhiên năng cú đồng thời hoạch đắc lưỡng vị tổ tiên đích truyện thừa, giá dạng đích sự tình giản trực thái phỉ di sở tư liễu!
Giá chủng chấn hám, khủng phạ chỉ hữu thân thân kinh lịch quá đích nhân tài năng chân chính lý giải ba? Tựu tượng chỉ hữu trung quá thải phiếu đích nhân, tài chân chính tri đạo tự kỷ trung tưởng hậu đương thời đích tâm tình.
“Bất tri đạo giá phân truyện thừa hội cấp tự kỷ đái lai thập ma dạng đích cải biến?” Lôi thiên kỳ biên tưởng biên khôi phục thể lực.
Khoái đáo trung ngọ đích thời hầu, lôi thiên kỳ cảm đáo tự kỷ thân thể dĩ kinh khôi phục. Tha cương trạm khởi lai tựu khán kiến nhất quần nhân ô ương ô ương đích triều trứ thôn tử tẩu lai.
Nhi tự kỷ giá nhất thế đích thân đa lôi đình dã tại nhân quần chi trung. Tha môn diện đái tiếu nhan, thân thượng bối trứ đại đại tiểu tiểu đích bao khỏa, khán lai giá thứ trí hoán đích đông tây bất thiếu.
Tiểu hài tử môn hoan hô tước dược đích nghênh hướng tha môn tâm mục trung đích anh hùng; phụ nhân môn khán trứ tự kỷ đích nam nhân hồi lai, mi khai nhãn tiếu đích tương tạc thiên thặng dư đích sở hữu dã trư nhục đô nã xuất lai chử thượng; lão đầu lão thái thái môn tiếu a a đích.
“U! Một tưởng đáo cương hồi lai tựu hữu nhục cật.” Nhất cá kiểm thượng trường mãn đại hồ tử, cơ nhục tượng cương thiết nhất dạng, thân cao hữu lưỡng mễ đa đích hán tử đại tiếu trứ thuyết đạo.
“Đại tráng thúc, giá khả thị vũ ca ca tha môn tạc thiên bộ hồi lai đích.”
“Thị mạ? Tiểu hà, vũ ca ca lệ bất lệ hại.” Khương đại tráng nhất bả bão khởi na cá khả ái đích tiểu nữ hài.
“Ân, thiên kỳ ca ca hoàn nhân thử thụ thương liễu, bất quá hiện tại dĩ kinh hảo liễu.”
Tiểu hà đích thanh âm bất thị ngận đại, đãn ngận đa nhân đô thính đáo liễu, tha môn hướng trứ dữ lôi đình chính thuyết thoại đích na cá nam hài khán quá khứ. Lôi thiên kỳ đột nhiên bị đại gia đồng thời chú thị, hữu ta bất tri sở thố, sỏa sỏa nhất tiếu.
“Bất thác, kế tục nỗ lực.” Khương đại tráng thuyết liễu nhất cú.
Ngô mộc nghĩa kim thiên tâm tình đặc biệt hảo, nguyên bổn chỉ thị vi liễu hoàn thành tông môn đích nhất hạng phổ thông tưởng lệ nhậm vụ, khước vị tằng liêu đáo, tại quy đồ trung ngẫu nhiên lộ quá nhất cá ninh tĩnh đích tiểu thôn trang thời, cánh ý ngoại địa sát giác đáo hạ phương truyện lai nhất ti linh khí ba động.
Tông môn hữu trứ minh xác đích quy định: Nhược thành công dẫn tiến cụ hữu linh căn tư chất đích đệ tử tiến nhập tông môn, tiện khả hoạch đắc phong hậu đích linh thạch tưởng thưởng.
Nhiên nhi, giá ta tiềm tại đích đệ tử niên linh bất nghi quá đại, tất cánh tu hành chi lộ gian nan hiểm trở, nhu yếu tòng tiểu bồi dưỡng. Đương nhiên, như quả thử nhân thiên phú dị bẩm, tắc lánh đương biệt luận.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan phàm nhân tu tiên, tòng đắc đáo viêm hoàng truyện thừa khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) phàm nhân tu tiên, tòng đắc đáo viêm hoàng truyện thừa khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.