Tòng na lưỡng nhân khẩu trung lôi thiên kỳ tài đắc tri, tây môn khánh cánh nhiên thị khánh phong thành tứ đại gia tộc chi nhất, tây môn gia tam công tử tây môn hoành đích tư sinh tử.
Nhi tha chi sở dĩ châm đối lôi thiên kỳ, chỉ thị giác đắc như quả bất thị nhân vi tha, tự kỷ tựu thành liễu lâm hướng vãn đích đồ đệ.
Nhi na thiên, tha bất đãn một thành vi lâm hướng vãn đích đồ đệ, hoàn thành liễu chỉnh cá vân hải tông đích tiếu thoại, sở dĩ tài đối lôi thiên kỳ hận chi nhập cốt, tưởng phương thiết pháp nhượng tha đâu nhân.
Nhi tha môn lưỡng nhân tắc nhân vi gia cảnh bất hảo, tựu bị tây môn khánh cấp đích nhất ta dăng đầu tiểu lợi thu mãi, tài đáp ứng bang tha nhất thứ.
Quá liễu nhất hội nhi, tây môn khánh du du chuyển tỉnh, đương tha khán đáo nhãn tiền đích tràng cảnh, đốn thời dã minh bạch quá lai đại thế dĩ khứ. Vô nại địa thán liễu khẩu khí, đối lôi thiên kỳ thuyết đạo: “Nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng?”
Lôi thiên kỳ khán trứ tha, cửu cửu hậu tài thuyết: “Nhĩ dã hội phục nhuyễn?”
“Lôi thiên kỳ, nhĩ biệt thái quá phân.” Tây môn khánh giảo trứ hậu tào nha ngoan ngoan đích thuyết đạo.
Nhất bàng đích thập hoang giả a a tiếu trứ sáp chủy, “Quá phân? Ngã khán nhĩ tài thị quá phẩn, nhi thả thị đại phẩn đích phẩn.”
Tha đích thoại nhất xuất khẩu, lôi thiên kỳ dĩ cập tha chu vi na ta nhân đô bất thụ khống chế đích tiếu khởi lai, bao quát tây môn khánh đái lai đích na kỉ cá thủ hạ đô một nhẫn trụ.
Tây môn khánh cường nhẫn trứ một hữu phát nộ, nhi thị tái thứ khán hướng lôi thiên kỳ, “Nhĩ tưởng chẩm dạng tài khẳng phóng quá ngã?”
“Chỉ yếu nhĩ đáp ứng dĩ hậu bất tái trảo ngã ma phiền, ngã tựu phóng quá nhĩ.”
Tây môn khánh tưởng đô một tưởng tựu điểm đầu đáp ứng, tâm lí khước lãnh tiếu trứ: “Bất trảo nhĩ ma phiền? A a!”
Vu thị, lôi thiên kỳ tựu giải khai liễu tha đích thằng tử, lâm tẩu thời đối tha thuyết: “Như quả hữu hạ thứ, ngã tựu bất hội tượng kim thiên giá ma khách khí liễu.” Thuyết thoại thời, tha hoàn chuyên môn khán liễu nhất nhãn na cá đối tự kỷ xuất thủ tối hung đích nhân.
Tây môn khánh tẩu đáo viễn xử thời, hồi đầu khán liễu nhất nhãn kỳ ba sơn, nhãn trung thiểm quá nhất ti âm ngoan.
“Tây môn, ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Bạo đả lôi thiên kỳ đích na nhân vấn đạo.
“Hoàn năng chẩm ma bạn? Hồi.” Tây môn khánh nộ hống trứ, nhiên hậu giảo nha thiết xỉ, “Bất quá, thử cừu bất báo phi quân tử, lôi thiên kỳ, cha môn tẩu trứ tiều!”
Hồi đáo trụ xử hậu, tây môn khánh tương tự kỷ quan tại phòng gian lí, nhất liên tam thiên thùy dã bất kiến. Tha việt tưởng việt sinh khí; việt tưởng việt giác đắc tự kỷ thụ đáo liễu cực đại đích vũ nhục.
Tha tự tòng tiến nhập ngoại môn, bằng tá song linh căn bất đãn tiến bộ minh hiển, hoàn đắc đáo liễu nhất ta nhân đích ủng đái. Tuy nhiên tha dã thanh sở na ta nhân như thử đối tự kỷ, thị vi liễu nhượng tha tiến nhập nội môn hậu, hữu cơ hội đề bạt nhất hạ tha môn. Đãn tha tựu thị ngận hưởng thụ giá chủng bị nhân phủng trứ đích cảm giác.
Khả hiện tại tự kỷ đái trứ nhất quần nhân trảo tha ma phiền, cánh nhiên âm câu lí phiên liễu thuyền. Canh yếu mệnh đích thị, tha hiện tại khán kiến phạn thái tựu phản vị.
“Khả ác đích lôi thiên kỳ, cánh cảm nhượng ngã như thử nan kham! Ngã nhất định yếu nhượng nhĩ phó xuất cự đại đích đại giới!” Tây môn khánh ám ám phát thệ, nhất chưởng tương diện tiền đích trác tử phách toái.
Lánh nhất biên, lôi thiên kỳ xử lý hoàn giá tràng nháo kịch dĩ hậu, tựu khắc bất dung hoãn đích hồi đáo tự kỷ phòng gian, chuẩn bị khai thủy nghiên cứu tái thứ xuất hiện đích thần nông đỉnh.
Nội thị thân thể đích tha, thí trứ bả hoa tử tòng thần nông đỉnh lí nã xuất lai, khước tố bất đáo.
Tha sảo vi tưởng liễu nhất hạ, tựu tự kỷ cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, “Chẩm ma giá ma bổn, hoa tử thị thật vật, chẩm ma khả năng tòng thân thể lí nã xuất lai.”
Vu thị tha thối xuất nội thị, tưởng trứ hoa tử, hoa tử quả nhiên tựu xuất hiện tại tha đích thủ tâm; tái thứ tưởng trứ thần nông đỉnh, thần nông đỉnh đồng dạng xuất hiện tại tự kỷ diện tiền.
Lôi thiên kỳ kích động địa tòng tu di giới lí nã xuất nhất khối hạ phẩm linh thạch, nhưng tại thần nông đỉnh lí, khán hoàn hội bất hội phục chế.
Kết quả linh thạch bất đãn một biến xuất lưỡng khối, nhưng tiến khứ đích na nhất khối đích linh khí hoàn bị thần nông đỉnh hấp thu, biến thành nhất khối phổ thông đích thạch đầu.
Tha hựu thí trứ tương kỳ tha đông tây phóng tiến khứ, y nhiên bất năng phục chế.
Đáo để chẩm ma hồi sự? Bất hội chỉ hội phục chế hoa tử ba, lôi thiên kỳ nhất thanh khổ tiếu. “Toán liễu, tố nhân dã bất năng thái tham tâm.”
Trảo bất xuất vấn đề đáo để xuất tại na? Lôi thiên kỳ dã tựu phóng khí liễu, tâm niệm nhất động, thần nông đỉnh trọng tân hồi đáo liễu đan điền. Tha dã cân trứ xuất hiện tại thần nông đỉnh tự đái đích na phiến thiên địa.
Tha giá tài phát giác tự kỷ cánh nhiên thị thật thể tiến nhập, nhi bất tượng nội thị tự kỷ đích thân thể, thị nhất cá hư vô đích trạng thái.
Na phòng gian lí đích tự kỷ hoàn tại bất tại? Yếu thị tự kỷ thân thể bất tại, na ma thần nông đỉnh hựu tại na?
Lôi thiên kỳ hồ loạn tưởng trứ tiện thuận thủ thôi khai liễu kỳ trung nhất gian mao thảo ốc, lí diện ngận giản lậu, chỉ hữu nhất trương sàng, nhất cá quỹ tử, đãn đô ngận càn tịnh.
Nhi lánh nhất cá phòng gian cánh nhiên thị nhất cá trù phòng, oa oản biều bồn dạng dạng câu toàn.
Kinh quá kỉ thứ thường thí, lôi thiên kỳ phát hiện chỉ yếu tự kỷ chỉ thị tâm niệm nhất động, tựu hội xuất hiện tại thần nông đỉnh lí đích nhậm hà địa phương.
Tha hưng phấn đích giá nhất hạ, na nhất hạ, ngận khoái tựu tại thần nông đỉnh không gian chu vi chuyển liễu nhất quyển, nhất vọng vô ngân, toàn thị hôi sắc đích địa diện, bình bình chỉnh chỉnh, xá đô một hữu.
Án chiếu sơ bộ cổ toán, khởi mã phương viên vạn trượng hữu dư.
Hồi đáo viện tử, lôi thiên kỳ khán trứ diện tiền giá phiến phì ốc đích thổ địa, tưởng trứ tự kỷ thị bất thị ứng cai chủng điểm thập ma.
Đối liễu, ngoại diện đích dược điền lí bất thị hoàn hữu tư tề đại ca tống tự kỷ đích na ta linh dược mạ? Di thực tiến lai khán khán năng bất năng chủng hoạt. Lôi thiên kỳ tưởng đáo tố đáo, trực tiếp thối xuất, đả khai môn, hướng trứ dược viên bôn khứ.
Ai, bất đối. Tự kỷ minh minh cương tài tại thần nông đỉnh lí đãi liễu lão bán thiên, chẩm ma ngoại diện hoàn thị hạ ngọ. Nan đạo thần nông đỉnh không gian lí đích thời gian lưu tốc dữ ngoại giới bất đồng.
Toán liễu, dĩ hậu tái mạn mạn nghiên cứu, hoàn thị tiên khán nhất hạ thần nông đỉnh năng bất năng chủng hoạt giá cá thế giới đích linh dược.
Lôi thiên kỳ bạt hạ nhất chu linh dược, tưởng tượng trứ thần nông đỉnh đích nội bộ không gian, dược thảo chân đích tiêu thất bất kiến liễu. Tiếp trứ, tha tương mỗi dạng dược thảo đô bạt liễu nhị thập chu tối hảo đích.
Nhiên hậu kế tục hồi đáo tự kỷ đích ốc tử, lai đáo thần nông đỉnh nội bộ không gian, điền địa bàng biên chỉnh chỉnh tề tề đích bãi phóng trứ tha cương bạt đích linh dược.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan phàm nhân tu tiên, tòng đắc đáo viêm hoàng truyện thừa khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) phàm nhân tu tiên, tòng đắc đáo viêm hoàng truyện thừa khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.