“Sở dĩ, nhĩ tảo tựu tri đạo ngã hội lai?”
Khán trứ bị thôi đáo tự kỷ diện tiền đích ‘ bố lãng kỳ đản cao ’, dĩ cập đối phương đắc ý dương dương đích tiếu kiểm, chân điều dã toán thị minh bạch liễu quá lai.
“Ma, tất cánh thị đối nhĩ tối hảo dụng đích pháp bảo chi nhất. Thị điềm thực như mệnh đích nhĩ tái chẩm ma dã bất hội thác quá giá chủng mỗi nguyệt hạn định khoản đích ba?”
Tức tiện thị diện đối chân điều, cao nguyên tự y cựu ngã hành ngã tố địa nã trứ sơ tử đả lý trứ tự kỷ đích phát hình.
“Bất quản chẩm ma thuyết, tạ lạp. Yếu bất thị nhĩ, ngã khả năng chân đích yếu tái đẳng nhất cá nguyệt liễu.”
“A a a, tẫn tình hưởng thụ ngã tứ cấp nhĩ đích ân huệ ba.”
“Sở dĩ, nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”
Cao nguyên tự, vô lợi bất khởi tảo đích tối điển hình đích đại danh từ. Tại giá nhất điểm thượng, tức tiện thị chân điều dã tất tu tự thán bất như.
“Giá hoàn chân thị trực tiệt liễu đương ni. Bất quá giá dạng dã hảo, ngã tưởng yếu nhĩ khiếm ngã nhất cá nhân tình.”
Chân điều khắc dã kiểm thượng đích vi tiếu cương ngạnh liễu nhất hạ, đối phương khẩu trung đích nhân tình khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.
“Uy.... Nhĩ cai bất hội đắc liễu thập ma ức tưởng chứng ba? Khu khu nhất cá đản cao tựu tưởng nhượng ngã cấp nhĩ càn hoạt?”
Chỉ kiến cao nguyên tự thân xuất thủ chỉ hoảng liễu kỉ hạ:
“NoNoNo, ngã đương nhiên bất hội giá ma thiên chân. Giá cá đản cao toán thị cá lễ vật, tác vi điều kiện, ngã tựu cáo tố nhĩ nhất cá quan vu học giáo đích tình báo, như hà?”
“Na đắc khán nhĩ đích tình báo hữu đa trị tiền liễu.”
Cao nguyên tự mãn ý địa đại tiếu liễu lưỡng thanh, chân điều hòa tha nhất dạng đô thị trọng thị lợi ích đích nhân, sở dĩ dã bất chí vu vi liễu tảo vãn hội tri đạo đích tình báo bối tín khí nghĩa, cố nhi hoãn hoãn khai khẩu đạo:
“Quan vu cá nhân điểm sổ, nhĩ ứng cai dĩ kinh phát hiện liễu thập ma đông tây liễu ba?”
“Nga nha nga nha, hiện tại nan đạo bất thị nhĩ yếu cáo tố ngã nhất cá hữu dụng đích tình báo mạ? Chẩm ma phản nhi vấn khởi ngã lai liễu? Nhĩ cao nguyên tự đại công tử bất hội dã tưởng không thủ sáo bạch lang ba?”
“A a, nhĩ giá gia hỏa đích nghi tâm hoàn thị na ma trọng a. Toán liễu, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo tựu giá ma hạ khứ, hạ cá nguyệt ban cấp lí đích đại bộ phân nhân đô hội biến thành cùng quang đản liễu. Nhi thả cá nhân điểm sổ, dã viễn bỉ nhĩ nhận vi đích yếu hữu dụng.”
Chân điều khắc dã văn ngôn bất động thanh sắc địa điểm liễu điểm đầu, quan vu giá cá tha tự kỷ dã dĩ kinh hữu tâm lý chuẩn bị liễu.
Cao nguyên tự kiến trạng dã một thuyết thập ma, bất quản đối phương thị bất thị tri đạo giá điều tình báo, đô bất khả năng tại biểu tình thượng lộ xuất thập ma phá trán.
Bất quá kí nhiên đối phương hoàn một khai khẩu, tựu thuyết minh chân điều tịnh bất mãn ý giá điều tình báo đích giới trị.
Sở dĩ cao nguyên tự nã khởi kính tử chiếu liễu chiếu, tiếp trứ khai khẩu thuyết đạo:
“Giá sở học giáo đích ABCD tứ cá ban, tự hồ thị án chiếu mỗ chủng quy tắc bài liệt khởi lai đích. Nhi ngã môn ban, tắc thị bài đáo liễu D ban.”
Quan vu tường tình, cao nguyên tự đương nhiên thị nhất thanh nhị sở.
Sở vị hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, thân vi cao nguyên tự gia đích độc tử, tha hoàn toàn khả dĩ thông quá hứa nặc vị lai đích báo thù hòa công tác cấp cao niên cấp sinh, lai hoán thủ tình báo hoặc giả cá nhân điểm sổ chi loại đích hi hữu vật tư.
Đãn khước tịnh một hữu đả toán nhất cổ não địa cáo tố cấp chân điều khắc dã.
Tuy nhiên chân điều đích kiểm thượng một hữu thập ma biến hóa, đãn thị tâm để lí dã phạm khởi liễu đích cô, yếu bất thị cao nguyên tự thuyết minh, tha hoàn chân đích tòng lai một vãng giá phương diện tưởng quá.
ABCD, nhất bàn lai thuyết tại du hí hoặc giả khảo thí thành tích thượng phản quỹ xuất lai đích đô thị ưu tú, lương hảo, cập cách, bất cập cách.
Gia thượng chi tiền trà trụ tá chi đề đáo quá đích ‘ thật lực chí thượng ’, dĩ cập ban cấp lí đa đa thiếu thiếu đô hữu ta mao bệnh đích đồng học, dã nan miễn tha vãng bất hảo đích phương diện tưởng liễu tưởng.
“Ma, tối hậu tái cấp nhĩ đề cá tỉnh ba, giá sở học giáo đích bất hợp lý tính đô khả dĩ dụng mỗ chủng hợp lý lai giải thích. Học giáo cư nhiên hội hấp thu na ma đa sửu lậu đích gia hỏa, giá bổn thân tựu thị nhất chủng bất hợp lý, na ma như hà năng nhượng tha biến đắc hợp lý ni?”
Cao nguyên tự tự cố tự địa thuyết khởi liễu mê ngữ, đãn tha dã bất đả toán giải thích cấp chân điều khắc dã.
“Ngã yếu thuyết đích tựu giá ma đa liễu, tái chẩm ma thuyết dã trị đắc nhĩ nhất cá nhân tình liễu. Ngã tiếp hạ lai hoàn hữu ước hội, tái kiến liễu, vạn sự ốc ~”
Thuyết bãi, cao nguyên tự khởi thân ly khai liễu bao phòng.
Nhi chân điều khắc dã tự động hốt thị liễu đối phương đích đả thú, tha chính tại nỗ lực chỉnh lý cao nguyên tự lưu hạ lai đích tình báo.
Hiện tại dĩ tri, cá nhân điểm sổ đích bình định tiêu chuẩn hòa bình thời biểu hiện tức tức tương quan. Tha sở tại đích ban cấp tắc thị toàn niên cấp điếu xa vĩ đích tồn tại.
Cao nguyên tự khẩu trung sửu lậu đích nhân chỉ đích tự nhiên thị một thập ma giới trị phản nhi hội tha hậu thối đích nhân.
Cao độ dục thành đích tất nghiệp sinh vị lai khả dĩ tự do tuyển trạch chức nghiệp hòa thăng học, na ma dã tựu thị thuyết giá ta tha hậu thối đích nhân dã hữu giá dạng đích cơ hội?
Bất, giá thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Học giáo đích tư kim hoàn thị lai tự vu xã hội, lai tự vu quốc gia, quốc gia bất khả năng hoa tiền dưỡng trứ nhất quần phạn dũng.
Dã tựu thị thuyết.... Nhập học thượng đích tất nghiệp sinh đích cự đại quyền lợi, khả năng tha môn căn bổn hưởng thụ bất đáo, hoặc giả căn bổn tựu bất năng tất nghiệp dã thuyết bất định.....
Kết hợp ABCD đích soa cự....
Dã tựu thị thuyết D ban đích học sinh, bất phối.... Thị mạ?
Tưởng thông liễu đích chân điều khắc dã đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tùy tức khoái tốc thổ xuất.
.......
“Giá cân ngã hữu thập ma quan hệ? Ngã hựu bất tại hồ thập ma tự do tựu nghiệp, tất nghiệp liễu hoàn bất thị yếu chân chính tiếp quá na cá phục tạp hựu trầm trọng đích than tử......”
Chí vu cao nguyên tự sở thuyết đích cá nhân điểm sổ viễn bỉ tha tưởng tượng đắc canh gia hữu dụng giá nhất điểm hoàn thị bất thái minh bạch, điểm sổ trừ liễu năng sung đương hóa tệ hoàn năng càn thập ma ni?
Tổng bất chí vu hoàn năng mãi ta thập ma khán bất kiến mạc bất trứ đích đông tây ba?
..............
Đẳng đẳng.....
“Chỉ yếu tại học giáo nội đích đông tây, bất quản thập ma đô năng dụng điểm sổ mãi. Trà trụ lão sư đương sơ thị giá ma thuyết đích ba?”
Thập ma đô năng mãi, giá kỉ cá tự đích hàm kim lượng khả tựu thái cao liễu.
Tuy thuyết chính thường nhân dã bất hội bả chú ý lực phóng đáo giá thượng diện tựu thị liễu, thùy hội cân thuyết minh thư giảo văn tước tự a?
Bất quá giá học giáo mạo tự tựu thị hỉ hoan ngoạn các chủng văn tự du hí, yếu ma tựu thị thoại thuyết nhất bán, yếu ma tựu thị ẩn tàng liễu tối quan kiện đích điều kiện.
Nhi quan vu điểm sổ na khán tự vô hạn đại đích khả năng tính, chân điều đích tâm tư dã thị hoạt phiếm liễu khởi lai, tha chi sở dĩ lai đáo giá sở học giáo tựu thị tưởng yếu quá kỉ niên bình tĩnh đích nhật tử, bất tưởng công tác, bất tưởng mạo hiểm, bất tưởng câu tâm đấu giác.
Đãn thị khoái nhạc đích nhật tử tảo vãn hội kết thúc, chỉ yếu cao trung tất nghiệp, tha hoàn thị nan đào vị lai đích túc mệnh.
Khả hiện tại nhất cá đại hảo đích cơ hội bãi tại nhãn tiền, như quả chân đích năng tố đáo, dụng điểm sổ mãi thượng cao tứ, cao ngũ đích quyền lực, chỉ yếu điểm sổ túc cú đa, khởi bất thị khả dĩ tại học giáo lí sinh hoạt nhất bối tử?!
Nhất bối tử hoàn thị hữu ta quá phân liễu, bất quá, thùy hội hiềm hảo nhật tử thái trường ni?
“Vị vũ trù mâu, phòng hoạn vu vị nhiên. Bất quản điểm sổ đáo để hữu đa đại đích năng nại, tiên cảo đáo thủ tái thuyết.... Khả thị cai khứ na lí tránh tiền ni?”
......
( khả thị hữu một hữu nhất chủng khả năng, chân điều đồng học, nhĩ chi sở dĩ lai thượng học giáo tựu thị vi liễu bất dụng khứ trám tiền ni? )
Hỉ hoan thật giáo: D ban khai cục, một hữu nhất điểm thượng tiến tâm thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) thật giáo: D ban khai cục, một hữu nhất điểm thượng tiến tâm toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.