“Nhĩ hòa tha kí nhiên thị đồng song, na hòa tả giá cá tây du thích ách truyện đích nhân khẳng định dã nhận thức, nhĩ cáo tố ngã tha thị thùy, hoặc giả bang ngã dẫn tiến nhất phiên, ngã tất hữu trọng tạ! Như hà?”
Ngạch!
Tống lương tá chủy giác bất thụ khống chế đích trừu liễu trừu.
Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tiểu tử tri đạo giá thị ngã tả đích liễu ni, nguyên lai nhĩ tịnh bất tri đạo, chuyển liễu nhất quyển hựu nhất quyển, giá hoàn tại đồng ngã đả thính ni.
Na nhĩ khả chân trảo đối nhân liễu, trực tiếp đồng chính chủ đả thính chính chủ đích sự.
“Thập ma? Na nhân cánh nhiên thị tống học đệ đồng song?”
“Tống học đệ nhĩ đương chân tri đạo thị thùy sở tác? Na nhĩ khả tri tha chẩm ma bất kế tục tả liễu?”
“Tống học đệ nhĩ hồi khứ bang ngã vấn vấn, tha kí nhiên năng tả xuất giá bàn tinh thải đích cố sự, thị bất thị dã khả dĩ đa tả kỉ cá ôn nhu nữ yêu hòa thư sinh đích cố sự, chỉ yếu tha tả đích năng ấn xoát xuất lai, ngã tất cấu mãi.”
“Tống học đệ, ngã đối tây du thích ách truyện hỉ ái đích bất hành, canh thị đối năng sang tác xuất giá bàn khoáng thế chi tác đích nhân kính bội, chỉ khả tích chi tiền vô duyên tương kiến, tựu bất tri đạo tống học đệ......”
Chử tông chi đích thoại, hà chỉ thị nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng nha, giản trực tựu thị tại thủy lí đâu liễu nhất cá tạc đạn.
Tạc đắc bán cá ốc tử nhân đô vi liễu quá lai.
Lí tam tằng ngoại tam tằng đả thính tình huống, khán giá thế đô thị tây du phấn.
Tống lương tá tiền thế một thiếu kiến phấn ti kiến minh tinh, thậm chí tự kỷ dã thị lão tiết đích phấn, canh thị truy liễu tha lưỡng tràng diễn xướng hội.
Viễn viễn đích diện đối tự kỷ đích ngẫu tượng, na cá thời hầu hảm đắc tảng tử đô ách liễu, chỉ bất quá một tưởng đáo hữu nhất thiên, tự kỷ cánh nhiên dã thành liễu giá bang độc thư nhân đích ngẫu tượng.
Tiều, tha môn khán tự kỷ đích nhãn thần chích nhiệt trung thấu trứ kỳ đãi lặc.
Tâm lí cao hưng quy cao hưng, nhãn hạ giá sự thuyết thập ma đô bất năng thừa nhận.
Tống lương tá cấp mang trạm khởi lai phiết thanh quan hệ, “Chư vị học huynh mạc yếu kích động, Chử học huynh sở thuyết chi sự tại thử chi tiền ngã thị nhất điểm đô bất thanh sở. Ngã hòa đồng song tư hạ giao tình hảo đích dã chỉ hữu nhất lưỡng nhân, giá lưỡng nhân tuyệt đối bất thị tả giá cá cố sự đích nhân.”
“Nhĩ môn tư thục tổng đích dã tài nhị thập lai nhân, năng tả xuất giá bàn tinh thải cố sự chi nhân nhất định thị thượng liễu nhất ta niên kỷ đích, bất nhiên na lí năng tưởng đáo na bàn hi kỳ cổ quái đích sự. Nhĩ tưởng tưởng nhĩ đồng song lí thùy niên kỷ tối đại, na tựu hữu khả năng thị thùy tả đích.”
“Giáo ngã đích phu tử thị cương bạn đích tư thục, tại lí diện độc thư đích hài tử, tả hữu dã bất bỉ ngã đại kỉ tuế.”
“Na hội bất hội thị nhĩ môn phu tử sở tả?”
“......” Giá, hảo tượng dã bất thị bất hành?
“Một tưởng đáo nhĩ môn tư thục ngọa hổ tàng long, trừ liễu nhĩ nhất cá tiểu tiểu niên kỷ đích huyện án thủ, cánh nhiên hoàn tàng trứ nhất cá như thử hội tả cố sự đích nhân, thùy yếu thị tố nhĩ môn đích đồng song, định thị thiên quân trọng áp.”
“Nhĩ tưởng tưởng bình nhật lí thùy......”
Hảo ma, nhất cá cá độc thư nhân, thử thời toàn bộ hóa thân thành tham viên, cấp xuất các chủng điều kiện bang tống lương tá lai tỏa định hiềm nghi nhân.
Tống lương tá thị hữu tâm tư hòa thư phô hợp tác, khả tịnh bất đả toán tại giá dạng đích tràng hợp hạ bả tự kỷ quyển tiến khứ, nhãn hạ hoàn tại khảo thí kỳ gian, đa nhất sự bất như thiếu nhất sự.
“Khả năng thị kỳ tha đồng song sở tả, đối phương tại tư thục tòng lai bất tằng thuyết khởi quá thử sự, ngã chân bất thanh sở. Bất nhiên ngã tảo tựu nã giá sự lai huyễn diệu, chẩm ma dã năng tại kỉ vị học huynh diện tiền cấp tự kỷ kiểm thượng tranh cá quang.”
Tống lương tá thuyết đáo giá lí cố tác điến thiển địa tiếu tiếu. Cân trứ kế tục thuyết “Kí nhiên đại gia đô ngận tại ý, ngã dã đáp ứng đại hỏa, đẳng phủ thí kết thúc hồi đáo tư thục tựu đả thính giá thư thị thùy sở tả.”
Tống lương tá vi liễu bức chân, giá thời càn thúy dụng thượng giảo nha thiết xỉ hận thiết bất thành cương đích thần tình “Bất man đại hỏa, ngã vi liễu thính giá cá cố sự kết vĩ, tằng hòa đồng song thâu thâu khoáng khóa khứ thính, vi thử hoàn bị phu tử giáo huấn liễu nhất đốn. Hải! Ngã cánh nhiên đô bất tri đạo tả tác giả cánh nhiên tựu tại ngã thân biên, ngã giá thứ hồi khứ hậu nhất định đối đồng song bức vấn, khán khán cứu cánh thị thùy sở tác. Thử tử, tàng đích thâm a!”
Biệt thuyết, giá sự bị tống lương tá giá cá đương sự nhân giá bàn chân giả nhất thuyết, hoàn chân bả tại tràng đích cấp hốt du trụ liễu.
Tựu tại đại hỏa tương tín tương nghi thời, hữu đạo đái trứ bỉ di hòa bất tiết đích thanh âm tòng nhất cá phương hướng truyện lai, “Nhĩ môn đô thị độc thánh hiền thư chi nhân, cánh nhiên hoàn tôn sùng na ta yêu ma quỷ yêu. Nhất chỉ hầu tử nhất chỉ trư năng thuyết nhân ngôn dã bãi, kí nhiên khắc họa xuất tha môn thiên mệnh bất phàm, vi hà hoàn cam nguyện vi nhất cá phàm nhân mại mệnh, tả tác giả bất quá thị hoa chúng thủ sủng bãi liễu, nhĩ môn thiên thiên đương liễu chân. Chân thị hối khí!” Ngụy dong một tưởng đáo tự kỷ hòa hữu nhân xuất lai tiểu tụ, cánh nhiên hội tại giá lí ngộ thượng trục lộc thư viện đích nhân.
Tống lương tá thuận trứ thanh âm vọng khứ, hảo ma, tha kim thiên chân thị điệu đáo thục nhân oa liễu.
Tha trừ liễu trấn thượng nhân, huyện lí kỉ hồ một hữu nhận thức đích nhân, tham gia huyện thí thời hảo bất dung dịch kiến quá kỉ cá, nhãn hạ toàn bộ thấu tề liễu.
Lai nhân bất thị biệt nhân, chính thị nhân vi tác thi hòa tha nháo liễu bất du khoái đích ngụy dong ma.
“Tính ngụy đích, nhĩ thuyết thùy hối khí? Khuy nhĩ hoàn tự dũ độc liễu thánh hiền thư, bất đổng thế gian thần ma giai hữu nhân tình, tinh mị diệc thông thế cố. Tự kỷ hình đồng si mị phần dương, như kim hoàn tại ngã môn giá biên trảo bất tự tại.”
Tống lương tá chi tiền tựu giác đắc Chử tông chi hòa hùng bình an tính tử hữu ta tương phảng, nhãn hạ chân thị nhất điểm đô bất thừa nhượng, phách trác tử đỗi liễu hồi khứ.
Ngụy dong bị tha nhất cú ‘ si mị phần dương ’ khí đích bất hành, cử trứ thủ lí đích chiết phiến chỉ trứ Chử tông chi đạo “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã thuyết......”
“Tông chi!” Giá thời lục trạch xuyên lan liễu nhất bả Chử tông chi, tiếp trứ khởi thân diện đối ngụy dong dĩ cập tha thân biên đích nhân, thanh âm khinh nhu hòa húc “Ngụy dong, giá lí bất thị chính dương huyện, ngã môn kí nhiên đô xuất môn tại ngoại hoàn thị tương an vô sự đích hảo.”
“Lục trạch xuyên, biệt nhân đô đạo nhĩ quân tử thế vô song, mạch thượng nhân như ngọc, nhĩ song thủ tố quá biệt dĩ vi biệt nhân bất tri. Vương huynh, khán trứ vương xuân lâu đích xác bất thị nhất cá hát trà liêu thiên đích hảo địa phương, ngã môn hoán cá địa phương ba, cải ngã tố đông.” Ngụy dong tự nhận yết liễu lục trạch xuyên lão để hậu, chuyển thân đối thân biên đích nhất vị niên ước nhị thập xuất đầu đích thân xuyên cẩm y đích niên khinh nhân thuyết.
Thân xuyên cẩm y đích niên khinh nhân minh tri cố vấn “Nhĩ môn kí nhiên thị nhất cá địa phương xuất lai liễu, bất ứng cai tương kiến thậm hoan mạ?”
Ngụy dong miết liễu lí diện nhân nhất nhãn, âm dương quái khí đạo “Hữu ta nhân bị nhân tán dự lưỡng cú, tựu bất tri đạo thiên tại na lí liễu. Ngã môn hoán cá địa phương ba, thính thuyết túy xuân lâu......”
Đối phương thuyết đích thanh âm tiểu, tống lương tá dã một thính thanh sở.
Chỉ bất quá na cá niên khinh nhân ly khai thời ý vị bất minh khán liễu nhất nhãn lục trạch xuyên.
“Bình giới, đối tha nhĩ hoàn khách khí thập ma, mỗi thứ đô thị tha tự kỷ thiên yếu tại ngã môn giá lí trảo bất tự tại.” Chử tông chi kiến nhân tẩu liễu, tọa hạ lai khí cổ cổ đích thuyết.
Lục trạch xuyên đối tha diêu diêu đầu, “Ngã môn chi gian quan hệ tuy nhiên bất năng hòa mục, nhãn hạ dã một hữu tất yếu đồng tha tranh chấp, tái thuyết ngã môn đô thị xuất tự nhất cá huyện thành, hà tất tố na chử đậu nhiên đậu ki chi sự. Tái giả hậu thiên hoàn hữu khảo thí, nhãn hạ hà tất đồng tha tranh sảo.”
Hỉ hoan bị bách nữ phẫn nam trang, ngã tham gia khoa khảo tố thủ phụ thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) bị bách nữ phẫn nam trang, ngã tham gia khoa khảo tố thủ phụ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.