Phù sinh phong, mạn sơn biến dã đích liễu lâm úc úc thông thông, vi phong phất quá, tế trường đích liễu chi uyển như lục y tiên tử đích quần bãi, du du khinh diêu mạn vũ.
Mễ gia gia chủ mễ quang diệu mãn thị đối phù sinh phong đích hảo kỳ, nại bất trụ tái tam khẩn cầu, long uyên tuy pha cảm vô nại, khước dã chỉ hảo thân tự bồi đồng kỳ tiền vãng tham quan.
Hành vu liễu lâm chi gian, long uyên tâm trung hốt sinh nhất niệm, giác đắc giá hoặc hứa thị tham tầm long thúc hạ lạc đích khế cơ, vu thị khai khẩu tuân vấn, “Mễ gia chủ, nhĩ tọa trấn tinh không bất dạ thành, kiến đa thức quảng, hoạch thủ tiêu tức đích cừ đạo chúng đa, bất tri thị phủ thính văn quá hữu nhất vị tính long đích thu thi nhân?”
Mễ quang diệu hoãn hoãn diêu đầu, nhãn trung đái trứ nhất ti khiểm ý, “Sư phụ, tinh không bất dạ thành thời thường hữu thu thi nhân vãng lai xuyên toa, chỉ thị ngã thử tiền tịnh vị quá đa quan chú giá phương diện đích sự tình, sở dĩ dã tòng vị thính văn hữu long tính thu thi nhân. Bất quá sư phụ phóng tâm, nhật hậu ngã định hội đa gia lưu ý, toàn lực đả tham.”
“Như thử, tiện tạ quá mễ gia chủ liễu,” long uyên củng thủ trí tạ, lược tác đình đốn hậu, hựu kế tục tuân vấn, “Chỉnh cá côn luân khư trung, thị phủ hữu thập ma nhân xưng vương ni?”
Mễ quang diệu bất giả tư tác liên liên diêu đầu, thần sắc đốc định, “Tòng lai một hữu, tựu liên na ta tự do tự tại, vô câu vô thúc đích tán tu chi trung, dã vị tằng thính văn hữu thử đẳng xưng hô. Tại côn luân khư, các đại hữu đạo chi nhân, đỉnh đa bị tôn xưng vi chân nhân, đại sư hoặc giả thánh nhân chi loại, xưng vương chi thuyết, thật tại thị văn sở vị văn.”
Long uyên thính văn thử ngôn, tâm trung nhất trận thất lạc, mặc mặc vô ngôn.
Thử phiên bất đãn vị năng đả tham đáo long thúc đích tiêu tức, tựu liên na hàn nha vương đích tiêu tức diệc thị hào vô đầu tự. Niệm cập tự thân thân thế, nhãn mâu trung bất cấm thiểm quá nhất ti ảm nhiên, ám tự tư thốn, chỉ phạ giá thế gian canh vô nhân tri hiểu tự kỷ đích lai lịch liễu.
Mễ quang diệu mẫn duệ sát giác đáo long uyên kiểm sắc đích biến hóa, tâm trung quan thiết đốn sinh, khinh thanh tuân vấn, “Sư phụ, khả thị hữu thập ma nan ngôn chi ẩn?”
Long uyên vi vi khinh thán, thần sắc gian pha hiển vô nại, “Tưởng khởi tự kỷ đích thân thế, nhị thập niên đích tuế nguyệt thông thông nhi quá, khước liên phụ mẫu tính thậm danh thùy đô toàn nhiên bất tri, pha vi trù trướng.”
Thử khắc đích long uyên, toàn nhiên một liễu tông chủ đích na phân khí định thần nhàn, chỉnh cá nhân phảng phật tá hạ liễu trầm trọng đích ngụy trang, triệt để phóng tùng liễu hạ lai.
Việt thị triều trứ phù sinh phong đích phong đỉnh kháo cận, long uyên tâm trung na chủng cửu vi đích thục tất cảm tiện dũ phát cường liệt. Phảng phật thời quang đảo lưu, tha hựu hồi đáo liễu tiểu thời hầu, tại long thúc na ôn hòa nhi hựu sung mãn quan ái đích mục quang chi hạ, vô ưu vô lự, vô nhu tự kỷ phí tâm khứ khảo lự chư đa phồn tạp chi sự.
Vưu kỳ phù sinh phong đích liễu lâm, dữ phượng minh trấn đích thập lí liễu lâm cực vi tương tự, canh thị nhượng tha thâm hãm vu hồi ức đích tuyền qua chi trung, bất năng tự bạt.
Thử thời, mễ quang diệu tài kinh giác, long uyên tịnh phi thời khắc đô khẩn banh trứ tự kỷ, cánh năng như linh động đích biến sắc long nhất bàn, y cư bất đồng đích hoàn cảnh dữ tình cảnh, tấn tốc địa điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái, tự như tiến nhập bất đồng đích giác sắc chi trung.
Tại thanh vân phong thời, long uyên thân vi tông chủ, kiên phụ trứ môn phái hưng suy đích trọng nhậm, nhu đắc thâm tư thục lự, diện diện câu đáo, giá hoặc hứa thị trường kỳ dưỡng thành đích tập quán, diệc hữu khả năng dữ tha thu thi nhân đích đặc thù kinh lịch tức tức tương quan.
Tại tinh không bất dạ thành, long uyên tuy vi thanh vân kiếm tông tông chủ, nhiên tại na phồn hoa huyên hiêu chi địa, tha khước canh tự nhất cá thông thông quá khách, bất đắc bất gia bội tiểu tâm cẩn thận, thời khắc lưu ý chu vi đích nhất thiết. Giá chủng trường kỳ cô độc sở chú tựu đích mẫn cảm dữ cẩn thận, tảo dĩ thâm thâm lạc ấn tại tha đích linh hồn thâm xử.
Nhi như kim đáo liễu phù sinh phong, tha khước tự hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân, phảng phật chỉ thị nhất cá thiên chân vô tà đích hài đồng, tương thân thượng sở hữu đích trọng đam dữ thân phân thống thống phao khước, mãn tâm hoan hỉ địa chuẩn bị hồi gia, khứ tẫn tình hưởng thụ na phân độc chúc vu gia đích ôn hinh dữ ninh tĩnh.
Khán đáo long uyên giá bàn mô dạng, mễ quang diệu đích tâm trung bất cấm phiếm khởi nhất trận xúc động, củng thủ tuân vấn, “Sư phụ, tiểu thời hầu khả hữu thập ma vật kiện lưu tồn chí kim? Hoặc hứa ngã năng bằng tá thử vi đa phiên đả thính.”
Long uyên khổ tiếu diêu đầu, “Một hữu nhậm hà đông tây, tựu toán hữu, ngã dã vô tòng tri hiểu.”
Ngôn bãi, não hải trung bất do tự chủ địa hồi tưởng khởi hàn nha vương sở thuyết quá đích mỗi nhất cú thoại, tế tế tư tác, trừu ti bác kiển chi hậu, hoãn hoãn thuyết đạo, “Đãn ngã khả dĩ khẳng định, ngã xuất sinh tại côn luân khư.”
“Hảo, sư phụ phóng tâm, ngã định hội đa gia lưu ý. Nhất đán hữu nhậm hà tiêu tức, ngã định hội đệ nhất thời gian thông tri nhĩ,” mễ quang diệu trịnh trọng điểm đầu, nhãn trung mãn thị thành chí.
Khả long uyên tịnh vị tựu thử đả trụ, song mâu thiểm thước xuất nhất ti nghi hoặc, tái thứ đề xuất vấn đề, “Mễ gia chủ, ngã tông đương niên hủy vu nhất đán, nhĩ khả tằng thính văn ta hứa truyện văn?”
Tuy nhiên liễu như long, kiếm phong tử, đan quỷ, lão qua tử đẳng thanh vân thập lão, dĩ cập truyện văn chi trung đô nhận định thanh vân kiếm tông phá bại dữ u minh linh hữu quan, khả long uyên y nhiên hoài nghi.
Năng cú nhượng đỉnh thịnh thời kỳ đích thanh vân kiếm tông hủy vu nhất đán, na nhu yếu chẩm dạng đích lực lượng? Tuy thuyết u minh linh dẫn lai tà tu vô sổ, khả tế tế khứ tưởng, canh tượng thị nhất chủng hữu dự mưu đích đả kích.
Mễ quang diệu nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti cảm khái, “Sư phụ, kỳ thật thuyết lai, ngã mễ gia dữ thanh vân kiếm tông chi gian uyên nguyên pha vi thâm viễn, hữu vị lão tổ tằng kinh tại thanh vân sơn tiềm tâm tu luyện, giá vị lão tổ chính thị ngã đích tằng tổ phụ. Tha tiên thệ chi thời, tâm trung nhưng niệm niệm bất vong năng cú hồn quy thanh vân kiếm trủng. Như kim ngã hữu hạnh bái tại sư phụ môn hạ, dã toán thị liễu khước liễu tha đích giá nhất thung tâm nguyện.”
Khinh thán nhất khẩu khí, mễ quang diệu kế tục, “Giá dã thị ngã thính văn yên chi gia nhập tông môn chi hậu, tiện tưởng lai bái phóng sư phụ đích trọng yếu duyên do chi nhất, kỳ phán hữu triều nhất nhật, tự kỷ dã năng hồn quy thanh vân kiếm trủng.”
“Nhĩ thị kiếm tu?” Long uyên bất cấm nhất chinh, lộ xuất nhất ti sá dị.
Mễ quang diệu điểm đầu, “Chính thị, sở dĩ ngã đối sư phụ sơn môn đề tự pha hữu nhất ta độc đặc cảm ngộ, hoàn thỉnh chân chính tương ngã thu vi đệ tử.”
“Mễ gia chủ, giá hựu thị hà khổ ni?” Long uyên vô nại diêu đầu, mãn thị khổ tiếu. Tha tự kỷ như kim bất quá tài thị tiểu tiểu đích thông linh cảnh, khước dĩ nhiên hữu liễu thập vị thiên linh cảnh đích đệ tử, như kim cánh nhiên hoàn hữu nhất vị thiên linh cảnh đích cường giả tưởng yếu bái nhập tự kỷ môn hạ, giá thật tại thị nhượng tha hữu ta bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan táng kiếm phù sinh thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) táng kiếm phù sinh toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.