“Hấp thu hài tử môn đích lực lượng, trảo đáo tối hậu đích nhân, dã toán thị nhượng tha môn thân thủ báo cừu liễu!”
Ngô hi thuyết trứ thoại, đãn diện sắc thượng hữu ta mâu thuẫn, phảng phật thị tại tự kỷ khuyến úy tự kỷ.
Thẩm hoài niệm khán xuất liễu tha đích do dự, ứng hòa đạo:
“Một thác, huống thả tứ cá phệ ác tựu như thử nan đối phó, na hậu diện đích nhân, chỉ bất định hữu đa cường, ngã môn tất tu yếu tăng cường thật lực tài năng ứng phó tiếp hạ lai đích sự đoan.”
Ngô hi điểm điểm đầu, diện sắc kiên định liễu hạ lai.
Lưỡng nhân ý kiến đạt thành nhất trí, tùy tức tiện khứ vãng ác phật sở tại đích trung ương vị trí.
Bàn tất ngọa thối, ngưng thần minh tưởng.
Lưỡng nhân nhập định, thần niệm câu thông ác phật, đốn thời nhất cổ cổ tinh thuần đích ác lực tượng thị lưỡng điều thô tráng đích hắc sắc khê lưu tấn mãnh đích dũng tiến lưỡng nhân đích thân thể, bất tri thị công pháp thượng đích soa dị, hoàn thị cá nhân kinh mạch đích nguyên nhân.
Thẩm hoài niệm sở hấp thu đích ác lực minh hiển yếu bỉ ngô hi yếu đa, ác lực đích lưu tốc canh khoái, tựu như đồng cự kình hấp thủy, thập phân kinh kỳ.
Huyết hạch vận chuyển, kim sắc đích năng lượng duyên trứ kinh văn sở thuật, dĩ kinh mạch vi chu thiên lưu chuyển, tối chung quy vu huyền trì.
Kim dịch luy tích, hướng trứ trì ngoại mạn diên, tòng lưu động trục tiệm khai thủy cố thái, hữu liễu hình đích thể hiện, tha dĩ bán sổ đích hoa biện vi cơ sở, tiếp trứ thịnh khai.
Nhất biện, lưỡng biện..............
Tại ác lực bất đoạn đích chuyển hóa hạ, liên hoa việt phát đích thôi xán, chỉnh cá đan điền phảng phật thị kim sắc chú tựu đích nhất bàn, vô bỉ diệu nhãn.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, hoa biện dã ngưng tụ đáo liễu vĩ thanh.
Tối hậu đích kim dịch quán chú, đệ thập bát biện hoa biện thành hình, chỉnh cá liên hoa siếp na gian thịnh phóng khai lai, kim sắc quang mang đại thịnh.
“Đột phá liễu!”
Thẩm hoài niệm hân hỉ bất dĩ, tha cảm giác khu thể nội đích lực lượng canh gia đích cường đại, cân mạch, huyết nhục đích tại kim mang đích tư dưỡng hạ, việt phát đích kiên nhận, chỉnh thể đích thật lực hữu liễu chất đích cải biến.
Cảm tri cự sảng vô bỉ, tựu hảo bỉ nhất nữ lưỡng nam, luy nhược dữ cường tráng, thùy canh lệ hại, nữ nhân thân thân thể nghiệm tối hữu phát ngôn quyền.
Nhiên thử thời đích ngoại diện.
Khước thị xuất hiện liễu kinh nhân đích dị tượng, chỉ kiến thẩm hoài niệm bị kim quang lung tráo, tại tha đích thân hậu nhất đóa cự đại đích liên hoa hiển hóa, nhất cá cá hoa biện triển khai tán phát trứ thần thánh vô bỉ đích quang huy.
Kim sắc đích quang hoa lưu động, mỗi nhất biện đô dị thường huyến lệ.
Nhi tha phảng phật nhất tôn tuyên cổ tồn tại đích thần linh, ỷ liên nhi tọa, hồn thân thấu trứ cường đại đích áp bách cảm.
Chỉ thị giá nhất quá trình một duy trì đa trường thời gian, dị tượng tiện tiêu thất liễu.
Thẩm hoài niệm thổ xuất nhất khẩu trọc khí, hoãn hoãn đích tranh khai nhãn, bán không trung đích ác phật tại ác lực luyện hóa hạ, dã lộ xuất liễu bổn thể, thị nhất cá cơ hình nhi, khẩu đại sinh hữu tiêm lợi đích khuyển nha, tị khổng triều thiên thả nhãn cầu một hữu nhãn bạch.
Tuy thuyết sửu lậu, đãn cá thể khước thị thập phân đích tiểu, bì phu ấn xuất cốt cách đích hình thái, hiển nhiên một xuất sinh đa cửu tựu bị chế thành liễu dung khí.
Ai!
Thẩm hoài niệm thán liễu khẩu khí, tuy hữu vạn thiên nộ hỏa, đãn khước bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Ác thế nhân mệnh bỉ thảo tiện, tưởng yếu cải biến, dĩ tha hiện tại đích năng lực giản trực thị thiên phương dạ đàm.
“Giá loạn thế, chỉ yếu ngã hoàn hoạt trứ, chung hữu nhất nhật, tất tương cải thiên hoán nhật!”
Phảng phật thị thính đổng liễu tha đích ngôn ngữ, hựu hoặc giả thị ác lực bị tiêu ma càn tịnh, minh minh chi trung hữu nhất lũ ý thức tòng na tiểu tiểu đích thân khu trung truyện đệ xuất lai, na thị nhất chủng giải thoát, hựu tự hữu nhất chủng cảm kích.
Phảng phật thị tại thuyết “Tạ tạ nhĩ!”
Chỉ thị bất đẳng thẩm hoài niệm ứng đáp, na lũ ý thức tiện triệt để tiêu thất, nhi tiểu anh hài đích thân thể tái nan chi xanh, thuấn gian tiện hóa tác liễu phấn trần, tiêu nhị vô tung.
“Tái kiến liễu!”
Tha huy liễu huy thủ, hữu ta thần thương, bất vi kỳ tha, chỉ vi nhân tính.
Đãi bình phục liễu phiến khắc, tha chuyển quá đầu khán hướng ngô hi.
Linh lung hữu trí đích thể thái bị ngân sắc đích quang mang hoàn nhiễu, uyển nhược xuất trần đích tiên tử, khán khởi lai na ma đích thánh khiết, mỹ diễm đích diện bàng phảng phật độ thượng liễu nhất tằng hàn sương, lãnh liệt khước hựu mỹ đích kinh tâm động phách.
Như cửu thiên huyền nữ điệt lạc phàm trần. Chỉ khả viễn quan bất khả tiết ngoạn yên.
Tự thị cảm tri đáo liễu thẩm hoài niệm đích hỏa lạt mục quang, na hiệp trường đích mâu tử trát động liễu lưỡng hạ, tùy tức hoãn hoãn đích tranh liễu khai lai.
Tứ mục tương đối.
Vô thanh trung, nhất chủng đặc thù đích khí phân di mạn khai lai.
Ngô hi kiểm giáp đãng khởi nhất mạt hồng vựng “Khán cú liễu một?”
“Một hữu!”
Thẩm hoài niệm vi vi nhất tiếu, thản thành đạo: “Bất giới ý đích thoại, khả dĩ nhượng ngã đa khán hội nhi.”
Văn ngôn, ngô dao bạch liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu trạm khởi thân lai, diện sắc túc nhiên đạo:
“Tẩu ba, giá lí dĩ kinh một thập ma liễu, ngã môn ứng cai hồi khứ liễu.” Tha tối hậu nhất cú thoại ngữ khí đặc biệt đích trọng.
Thẩm hoài niệm na năng bất tri đối phương đích ý tư, tuy nhiên tha biểu diện khán khởi lai bình tĩnh, đãn việt thị như thử việt thị nhượng nhân bất an, bất lưu vu biểu diện đích tình tự, na thị thập phân khả phạ đích.
“Biệt trùng động, giá kiện sự, ngã môn yếu tòng trường kế nghị.”
Ngô hi mi đầu túc khởi “Sự thật dĩ kinh bãi minh liễu, thị ẩn linh tự đích nhân tại bối hậu thao khống chỉnh kiện sự, hoàn kế nghị thập ma?”
........... Cừu hận nhượng nhân thất khứ lý trí a!
Thẩm hoài niệm vô nại đích diêu liễu diêu đầu đạo:
“Ẩn linh tự khả bất thị nhất bàn đích địa phương, nhĩ ứng cai thanh sở tha tại ngã môn lâm bình trấn đích thanh vọng, thả bất thuyết lí diện hữu một hữu thật lực đích cao cường đích bí sư, tựu đan thị trấn trung cư dân tựu cú ngã môn thụ đích liễu, mậu nhiên đăng môn chỉ hội thích đắc kỳ phản.”
“Na dã bất năng nhượng nhĩ ngã lưỡng gia đích nhân, hoàn hữu bắc an thôn đích hài tử uổng tử, tức tiện thị bính cá ngư tử võng phá, ngã dã yếu nhượng tha môn phó xuất đại giới.” Ngô hi hận thanh đạo.
Kháo, nữ nhân yếu thị ngoan khởi lai, quả nhiên một nam nhân thập ma sự liễu, giá thị căn bổn một cấp tự kỷ lưu hậu lộ a!
Thẩm hoài niệm vô ngữ liễu, tha án liễu hạ phát trướng đích ngạch đầu, nộ thanh đạo:
“Hoàn chân thị đại vô úy, giả như thế bá tại thế khán đáo nhĩ giá dạng thị chân đích hàn tâm, ngô hi, nhĩ uổng vi nhân nữ, tá trứ báo cừu đích danh nghĩa tầm tử, toán thập ma bổn sự!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan quỷ đạo, giá cá thế giới thái phong điên thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) quỷ đạo, giá cá thế giới thái phong điên toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.