Lưỡng bách đa niên tiền, giá tòng yêu thú thủ trung thưởng đoạt quá lai khai tích đích dận tuyền quận, bao quát cận sổ bách niên tài khai tích đích diệt yêu châu, dã đô thị lăng hoa tông khiên đầu suất lĩnh vô sổ tán tu tu sĩ thế lực công đả hạ lai đích.
Bất nhiên dĩ lâm thị giá dạng đích tán tu lão tổ cô thân nhất nhân khả ngận nan tòng vô biên đích thương mang sơn mạch na ta hung ngoan đích yêu thú thủ trung thưởng đoạt địa bàn, tựu toán đả hạ lai, năng cú tại mang mang đại sơn trung, thủ hạ tổ địa khai tích gia tộc dã thị nhất cá nan sự.
Đồng thời, lâm thị gia tộc như kim sở tại đích dận tuyền quận, dã thị triệu quốc ngũ đại kim đan tông môn chi nhất đích lăng hoa tông đích biên duyên chi địa, tư nguyên quỹ phạp dã canh vi kháo cận yêu thú đích địa khu, tịnh thả lâm gia dã thị lăng hoa tông đích phụ chúc gia tộc.
Lăng hoa tông yếu cầu gia tộc xuất thân đích thiên linh căn hòa song linh căn nhất luật đô yếu gia nhập tông môn, phàm thị phát hiện gia tộc trung tư tàng thiên linh căn hòa song linh căn tu sĩ, diệt tộc.
Tông môn bất hứa tư tự khứ trắc linh căn, dã bất hứa tư tàng trắc linh khí, tại mỗi ngũ niên hội hữu tông môn chi nhân bang trợ trắc linh căn, giá dã thị tông môn vi liễu phương tiện chưởng khống phụ chúc gia tộc đích phương pháp chi nhất.
Lâm minh tiên phụ thân danh khiếu lâm quốc khánh, cư thuyết bất mãn tự kỷ đích gia gia, lâm vân thiên an bài đích thân sự, tự kỷ thâu thâu xuất khứ lịch luyện liễu sổ thập niên, tại tham hiểm thời kết thức liễu tự kỷ đích mẫu thân mặc linh ngư, nhất khởi lịch luyện nhất khởi trám thủ tư nguyên, chi hậu tiện hỗ sinh tình tố, tại nhất thứ tham hiểm trung phụ thân cứu liễu mẫu thân nhất mệnh, hoạch đắc liễu nhất ta tư nguyên hòa nhất cá trắc linh khí, nhiên hậu thuận lý thành chương đích kết vi liễu phu thê, nhân vi phụ thân man trứ mẫu thân thị gia tộc chi nhân, tán tu đích nhật tử tuy nhiên quá đích khổ, đãn thị quá đích ngận khoái nhạc, hậu lai mẫu thân hoài dựng tịnh sinh hạ liễu lâm minh tiên, tịnh tại tam tuế thời trắc xuất lâm minh tiên thị song linh căn, nhân vi hữu lâm minh tiên đích tồn tại, tưởng nhượng hài tử tại lộ đồ thượng tẩu đích cân viễn, hậu lai phụ thân biến hướng mẫu thân thản bạch, chi hậu tiện hồi quy đáo gia tộc liễu, vi liễu gia tộc đích quật khởi, gia gia đối ngoại thuyết lâm minh tiên thị tam linh căn tu sĩ, vi thử ẩn man liễu lâm minh tiên đích tư chất.
Vi thử thế thế đại đại kết vi thân thích đích triệu thị phản mục thành cừu.
Thời chí kim nhật trừ liễu dữ lâm thị nhất khởi để ngự yêu thú ngoại vô nhậm hà đích liên hệ.
Lâm minh tiên đáo đạt tiểu thanh trúc sơn dĩ kinh lưỡng niên bán liễu tòng vị xuất hiện quá yêu thú thương nhân sự kiện, tịnh thả dã ngận thiếu ly khai tiểu thanh trúc sơn.
Nhân vi sơn thượng hữu nhất giai linh mạch, nhi kỳ tha địa phương một hữu linh mạch, ly khai thử địa hội nhượng lâm minh tiên tu luyện vô bỉ hoãn mạn, tại thử địa tuy nhiên nhượng lâm minh tiên một hữu nhị giai linh sơn tiến giai tấn tốc, đãn dã thắng tại phụ mẫu đái cấp tha bất thiếu linh mễ hòa đan dược, giá tài tại lưỡng niên đa đích thời gian tiến giai liễu nhất tằng, nhược thị một hữu như thử đa đích linh vật, lâm minh tiên bất tri đạo đa thiếu niên tài hội tiến giai.
Cương lai lâm gia trấn, lâm minh tiên kỉ hồ mỗi chu đô hội tại chu vi tuần thị thị phủ hữu yêu thú, đãn thị phát hiện kỉ hồ một hữu thập ma lập công đích cơ hội, tiện tại tiếp hạ lai đích kỉ niên lí, mạn mạn giảm thiếu liễu chu vi tuần thị đích cơ hội.
Như kim thính thuyết hữu yêu thú thương nhân thế gian, nhượng lâm minh tiên nội tâm hựu thị kinh nộ hựu thị nhất trận thiết hỉ, kinh đích thị phàm tục tộc nhân ngộ hại liễu, hỉ đắc thị chung vu hữu yêu thú khả dĩ nhượng tự kỷ luyện luyện thủ liễu, nhân vi tại gia tộc trung tu luyện thời, gia tộc trường lão thời thường tại khóa đường giảng thuật tu tiên giới đích ba lan tráng khoát, nhượng lâm minh tiên nội tâm tiện mộ bất dĩ.
Tại tiểu thanh sơn đam nhậm trú thủ tu sĩ bổng lộc mỗi cá nguyệt hữu lưỡng khối linh thạch, mỗi cá nguyệt gia tộc bổ thiếp lưỡng cân linh mễ, sở dĩ mỗi thứ lâm minh tiên đô hội tỉnh cật kiệm dụng, bất nhiên linh mễ bất cú, cật phàm tục thực vật hựu hội nhượng tự kỷ hậu kỳ tiến giai biến đắc khốn nan, nhân vi phàm tục thực vật trung uẩn hàm liễu đại lượng đích tạp chất.
Nhân vi lâm gia trấn đô thị lâm thị kiến tộc dĩ lai phàm tục tộc nhân cư trụ đích địa phương, giá cá trấn tử đích phàm nhân đô thị lâm gia tu sĩ trú thủ đích trọng yếu địa phương.
Lâm gia trấn xuất sự liễu, lâm minh tiên thị nhất điểm bất cảm đãi mạn.
Tư tác đích phiến khắc hậu tiện lai đích sơn cước hạ, vấn đáo
“Chẩm ma nhất hồi sự? Nhĩ mạn mạn thuyết” lâm minh tiên thuyết đạo
“Tiên nhân, tiểu nhân danh khiếu lâm mỹ dung, xuất sinh tại lâm gia trấn, trượng phu thị lâm phong tuấn, nhân vi tự kỷ đích phu quân mỗi nhật đô hội dữ tộc nhân nhất khởi khứ sơn thượng đả liệp, đô hội tại mỗi thiên vãn thượng hồi gia, tựu toán thời gian trường đích dã hội lưỡng nhật chi nội hồi gia, vi lâm gia trấn tộc nhân bộ tróc điểm nhục thực, đãn thị bất tri chẩm ma hồi sự tiểu nhân đích phu quân dĩ kinh ngũ thiên một hồi gia liễu, ứng cai thị ngộ kiến liễu yêu thú liễu, khẩn thỉnh nâm cứu cứu ngã gia phu quân ba.” Thiếu phụ khóc đích lê hoa đái vũ đích quỵ tại lâm minh tiên diện tiền.
Lâm minh tiên tư tác phiến khắc chi hậu tiện cấp tự kỷ hòa na phụ nhân thi gia liễu nhất đạo khinh thân thuật cấp mang cản đáo liễu lâm gia trấn.
Lâm gia trấn sinh hoạt trứ đại ước hữu lục thiên dư nhân đích trấn tử, trấn tử bắc bộ kháo cận nhất phiến phiến lâm, thị phàm tục tộc nhân thế đại khứ đả liệp đích địa phương, đông biên thị nhất phiến bình nguyên tộc nhân thế thế đại đại khai khẩn đích điền địa, điền địa bất viễn xử hoàn hữu nhất điều lưỡng trượng trường đích tiểu hà.
Lâm gia trấn đích tộc nhân đô thị dĩ chủng điền vi sinh, nhân vi kháo cận sơn lâm sở dĩ một hữu tự dưỡng nhậm hà nhục thực, mỗi thiên xuất khứ đả liệp điểm nhục thực giá dã thị trấn thượng đích duy nhất nhất cá hoạt động liễu.
Lâm minh tiên khoái tốc phi đáo trấn trung tối đại đích viện lạc ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất cá nhan sắc phi thường tiên diễm đích hồng sắc đích đại môn, môn khẩu hoàn bãi phóng giá lưỡng cá cự đại đích thạch thú, thôi khai đại môn khoái tốc tẩu nhập tiến khứ nhân sổ tối đa đích tối đại đích khách thính thính đáo tha môn hoàn tại thương nghị, lâm minh tiên khoái tốc tọa tại chủ vị thượng vấn đáo
“Thôn trường hà tại?” Lâm minh tiên vấn đạo
“Thôn trường dã hòa tộc nhân thượng sơn khứ đả liệp khứ liễu?” Nhất cá bán đại đích hài tử thuyết đạo
Lâm minh tiên mi đầu vi trứu đích khán hướng na cá hài tử
“Ngã… Ngã thị thôn trường đích nhi tử.” Nhân vi lâm minh tiên đích mục quang khán hướng hài tử bỉ giác khẩn trương, liên mang thuyết đạo.
“Nhĩ môn chi trung bối phân tối đại đích tộc nhân thị thùy? Tham dữ thử sự thị phủ hữu hoàn hữu hạnh tồn đích tộc nhân tồn tại? Lánh ngoại nhĩ môn thị phủ phái nhân hữu một hữu nhân khứ trảo, nhất nhất thuyết lai.”
“Tiên nhân, tiểu nhân thị lâm gia thôn trường đích phu nhân, thử thứ tham dữ thú liệp hữu nhị thập đa hào nhân, một hữu tham dữ đích nhân hồi lai, tạc thiên phái nhân trảo quá liễu, một hữu trảo đáo,” nhất cá mỹ như họa đích phụ nhân khóc trứ thuyết đạo.
“Nhĩ tri đạo tha môn đích lộ tuyến đồ mạ? Cáo tố ngã ngã quá khứ trảo lánh ngoại phái khiển nhất phê tộc nhân dã cân ngã tiến sơn tầm trảo” lâm minh tiên thuyết đạo.
Lâm minh tiên vấn đáo lộ tuyến đồ chi hậu liên mang tra khán liễu nhất phiên tự kỷ trữ vật đại trung linh phù sổ lượng hòa pháp khí chi hậu.
Tiện đái trứ phàm tục tộc nhân tại trung ngọ thời phân tiến sơn tầm trảo.
Dương quang thấu quá thụ diệp đích phùng khích, ban bác địa sái tại sơn gian đích tiểu lộ thượng. Lâm minh tiên đái trứ tộc nhân môn tiêu cấp đích tâm tình hòa, đạp nhập liễu giá phiến mậu mật đích sơn lâm.
Kỉ nhân duyên trứ uyển diên đích sơn lộ tiền hành, y y bất thời địa hô hoán trứ thôn trường đích danh tự, hi vọng tha năng thính đáo tịnh hồi ứng. Lâm minh tiên tắc tế tâm địa quan sát trứ chu vi đích hoàn cảnh, thí đồ trảo đáo phàm tục tộc nhân môn lưu hạ đích ngân tích. Sơn lâm gian, điểu minh thanh thử khởi bỉ phục, khước yểm cái bất trụ tha môn tâm trung đích đam ưu.
Tẩu liễu nhất đoạn lộ hậu, hữu nhân đột nhiên phát hiện nhất xử thảo tùng hữu bị thải đạp quá đích ngân tích. Tha cản khẩn khiếu lai lâm minh tiên, kỉ nhân nhất khởi tử tế sưu tầm. Bất viễn xử, tha môn phát hiện liễu nhất kiện thục tất đích trường bào đái trứ ti ti huyết sắc, chính thị tộc nhân đích! Giá nhượng tha môn tâm trung nhất hỉ, dã canh gia hại phạ đích kế tục tầm trảo tộc nhân môn.
Tùy trứ thái dương trục tiệm hàng lạc, sơn lâm trung đích khí ôn dã khai thủy hạ hàng. Đãn lâm minh tiên hòa tộc nhân môn đô một hữu phóng khí, phàm tục tộc nhân tuy nhiên hại phạ đãn thị tha môn hỗ tương cổ lệ, kế tục thâm nhập sơn lâm. Chung vu, tại nhất cá ẩn tế đích sơn cốc lí, tha môn trảo đáo liễu bì bại bất kham đích tộc nhân môn. Khán đáo tha môn an nhiên vô dạng, lâm minh tiên tâm trung đích đại thạch chung vu lạc hạ.
Hỉ hoan thanh trúc lâm thị thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) thanh trúc lâm thị toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.