“Tiểu nha đầu, nhĩ hựu đái hảo tửu cấp ngã liễu, thuyết ba giá nhất thứ nhĩ tưởng yếu đắc đáo thập ma?”
Băng hỏa đảo giam ngục tối thâm xử, bàng thiền cương cương bả nhất hồ tửu đâu hạ động quật lí, cân trứ hạ diện truyện lai liễu na vị huyền thiên tông nguyên anh tu sĩ hoan khoái đích thanh âm.
“Lạc ảnh tiền bối, kim thiên ngã quá lai bất thị đắc đáo thập ma, chỉ thị tưởng yếu liêu liêu thiên, tiền bối đương niên dã thị sất trá phong vân đích nhân vật, khẳng định dã thị kiến đa thức quảng, khả tri đạo hữu thập ma năng cú tất định tiến giai nguyên anh đích bạn pháp mạ?” Bàng thiền bất khẩn bất mạn đích vấn đạo.
Tại băng hỏa đảo ngận tịch mịch, bất cận cận thị tha, tựu toán thị hạ mỹ lan dã thị nhất dạng, thời gian cửu liễu, tri đạo hạ diện quan áp lưỡng cá nguyên anh kỳ, tại thập đa niên tiền hạ mỹ lan tự kỷ tiến giai đáo liễu nguyên anh trung kỳ chi hậu, chính hảo hà thôn dã nhân vi trừng phạt thời gian đáo liễu hồi khứ, chỉ thặng hạ diêu quang huy nhất cá nhân, sở dĩ tha dã tạm thời sung đương nhất hạ thủ vệ, tùy hậu tha giác đắc giá lí giá cá gia hỏa hữu thú, dã bả bàng thiền đái lai liễu.
Hạ mỹ lan dĩ kinh thị nguyên anh trung kỳ, sở dĩ đối vu giá lưỡng cá bị tù cấm nguyên anh kỳ dã ti hào bất tại ý, bàng thiền đảo thị hữu ta kinh nhạ giá lí đích nhân, nhi tùy trứ thời gian thôi di, diêu quang huy dã tại tiền diện nhất thứ bổ cấp phi chu lai đích thời hầu, đáo liễu kỳ hạn, như thử nhất lai, chính hảo tiến giai kim đan đích tha, đảo thị thừa đam giá cá nhậm vụ, nhi lâm hạo minh dã toán thị dĩ thử khảo nghiệm nhất hạ tha tâm tính, phủ tắc nhất trực tại đảo thượng kiến bất đắc nhân, xác thật dã bất hảo.
Tuy thuyết tha tiến giai kim đan bất đáo tam niên, đãn dã hòa giá cá tự xưng lạc ảnh đích nhân hữu ta thục tất, thậm chí đối phương hoàn truyện thụ tha lưỡng chủng hữu ý tư đích bí pháp.
Bàng thiền tự nhiên bất hội trực tiếp tu luyện, nhi thị khứ tuân vấn liễu hạ mỹ lan, hạ mỹ lan tri đạo chi hậu, giá tài duẫn hứa tha khả dĩ tu luyện nhất hạ.
Kỳ thật na cá thời hầu, bàng thiền tựu cảm giác đáo hữu ta soa dị, tất cánh hạ mỹ lan chỉ thị kim đan trung kỳ, cư nhiên đối vu nhất vị nguyên anh trung kỳ tu sĩ truyện thụ đích bí pháp trực tiếp khẳng định, tuy thuyết tha dã giác đắc bất bảo hiểm, đẳng chi hậu sư phụ xuất quan vấn liễu nhất hạ, đắc đáo khẳng định chi hậu, canh thị nhượng tha nghi hoặc, chỉ thị nghi hoặc dã nhất trực phóng tại tâm lí. Trực đáo tiền thiên thính đáo hạ mỹ lan hòa sư phụ na phiên thoại.
Tha một hữu lập khắc lai giá lí, nhi thị đẳng đáo kim nhật sư phụ hòa hạ sư nương ly khai giá tài quá lai, khán tự hảo kỳ đích tuân vấn nhất phiên.
Lạc ảnh giá cá thời hầu, cô đô cô đô đích hát liễu lưỡng khẩu tửu, tiếu doanh doanh đạo: “Nhĩ giá nha đầu, đảo thị dã hữu ý tư, tài cương cương tiến giai kim đan mỗi lưỡng niên, cư nhiên tưởng trứ yếu tiến giai nguyên anh liễu, nguyên anh kỳ na hữu na ma hảo tiến giai đích, tựu toán hữu truyện thuyết trung đích đăng thiên bí cảnh mỗi cách tam bách niên hội hữu nhất thứ cơ hội, năng tiến giai đích nhân dã thị thiếu sổ, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, đa thiếu nhân tạp tại kim đan sơ kỳ tựu tri đạo liễu, năng tu luyện đáo hậu kỳ đích, thập cá nhân lí hữu nhất cá tiến giai nguyên anh đô toán thị đa đích, giá hoàn thị đăng thiên bí cảnh đích quan hệ, phao khai giá bí cảnh, tựu ngã môn giá nhất giới thiên địa nguyên khí, nhất bách cá tiến giai kim đan đích dã vị tất hữu nhất cá khả dĩ tiến giai nguyên anh, sở dĩ thế giới thượng na hữu giá chủng hảo sự, như quả hữu tiểu nha đầu, na nhĩ tựu tiểu tâm liễu, ngã đảo thị chân tri đạo nhất chủng, khả dĩ nhượng tự kỷ ủng hữu nguyên anh kỳ thật lực đích thủ đoạn, bất quá nhất đán sử dụng liễu, tựu chỉ năng ủng hữu nguyên anh kỳ đích thật lực, nhi thả hoàn thị sơ kỳ thật lực, thọ nguyên bất đãn bất hội tăng trường, hoàn hội giảm thiếu bất thiếu, dĩ hậu tu vi dã bất hội hữu thốn tiến, chỉ hữu tông môn tại ngộ đáo đại kiếp, nhất ta niên kỷ đại đích kim đan hậu kỳ tu sĩ tài hội sử dụng giá dạng phương pháp.”
“Ngã trị đắc bất thị nhất hạ tử ủng hữu nguyên anh kỳ, nhi thị tất định năng cú tu luyện đáo nguyên anh kỳ, chí thiếu chí thiếu tư chất bất soa tựu khả dĩ tu luyện đáo.” Bàng thiền kế tục vấn đạo.
Lạc ảnh cân trứ kế tục diêu đầu đạo: “Bất khả năng, tựu toán đăng thiên bí cảnh chi trung đắc đáo bảo vật, tối hậu na ta các đại tông môn thiêu tuyển xuất lai toán thị kiệt xuất đích kim đan hậu kỳ tu sĩ, mỗi thứ đại khái dã chỉ hữu tam phân chi nhất tả hữu năng tiến giai, giá dĩ kinh thị các đại tông môn tối trọng yếu đích cơ duyên liễu, nhĩ na cá tính lâm đích sư phụ, ngã toán toán thời gian ứng cai dã thị đại khái bách niên tiền đắc đáo đăng thiên bí cảnh đích cơ duyên tiến giai đích ba?”
“Nhĩ thuyết đích một thác, sư phụ dĩ kinh nguyên anh trung kỳ liễu.” Bàng thiền đạo.
“Bách niên tu luyện đáo nguyên anh trung kỳ, đảo dã thấu hợp.” Lạc ảnh tùy khẩu đích cô đạo.
“Sư phụ bất đáo bách niên tu luyện đáo trung kỳ, hoàn chỉ thị thấu hợp, ngã sư phụ như kim hoàn thị ngận niên khinh đích.” Bàng thiền đề tỉnh đạo.
“Hành, nhĩ sư phụ lệ hại.”
“Tiền bối biệt phu diễn ngã, phủ tắc ngã dĩ hậu bất cấp nhĩ đái tửu liễu.” Bàng thiền uy hiếp đạo.
“Biệt, nha đầu toán thị ngã thác liễu, nhĩ hoàn tưởng tri đạo thập ma, ngã khuyến nhĩ nhất cú, tu luyện yếu dụng tâm, nhĩ bất yếu giác đắc kim đan tu luyện mạn tựu tưởng trứ cấp vu cầu thành, giá phản nhi bất hảo.” Lạc ảnh khán tự hảo tâm đích đề tỉnh đạo.
“Như quả hữu nhân thuyết, khả dĩ bảo chứng ngã tu luyện đáo nguyên anh, năng tín mạ?” Bàng thiền vấn đạo.
“Giá thị hồ thuyết bát đạo! Thùy yếu thị giá dạng cân nhĩ thuyết, khẳng định thị đồ mưu bất quỹ!” Lạc ảnh trực tiếp khiếu nhượng khởi lai, đãn ngận khoái hựu thâm hấp nhất khẩu khí vấn đạo: “Nha đầu bất hội thị nhĩ na cá tính lâm đích sư phụ thuyết đích ba?”
“Nhĩ biệt quản thùy thuyết đích? Ngã sư phụ khả một hữu cân ngã thuyết quá giá dạng đích thoại, ngã tựu thị vấn vấn.” Bàng thiền trực tiếp phủ nhận liễu.
Lạc ảnh khước bất quản tha phủ nhận, phản nhi tiếu trứ đạo: “Ngã đảo thị tưởng đáo nhất chủng khả năng, tuy thuyết bất thị bách phân chi bách, đãn đảo thị hữu chí thiếu nhất bán dĩ thượng, dĩ nhĩ nhất cá giáp tử tu luyện đáo kim đan năng lực, thậm chí hữu thất thành dĩ thượng.”
“Thập ma khả năng?” Bàng thiền vấn đạo.
Lạc ảnh tiếu doanh doanh đạo: “Ngã tri đạo chí thiếu hữu lưỡng chủng song tu đích công pháp, thị khả dĩ bang chủ tu vi nhược nhất ta đích bạn lữ tiến giai đích, nhi thả nhất phương việt cường, bang trợ việt đại, nhĩ sư phụ nhược thị năng cú tu luyện đáo nguyên anh hậu kỳ, dĩ nhĩ tư chất khả năng hữu bát thành kỉ suất, yếu thuyết khẳng định bang trợ nhĩ tiến giai đảo dã bất toán quá phân.”
“Nhĩ hồ thuyết thập ma, ngã đô thuyết liễu, bất thị ngã sư phụ.” Bàng thiền lập khắc hữu ta thất thái đích khiếu liễu khởi lai.
Lạc ảnh kiến đáo lập khắc đạo: “Thị ngã thuyết thác liễu.”
Bàng thiền thị chân hữu ta sinh khí, bất quá tha tri đạo, tự kỷ sư phụ khẳng định bất thị nhân vi giá dạng, tất cánh nhị sư huynh khả thị nam nhân.
“Nhĩ giá thoại yếu thị nhượng biệt nhân tri đạo, nhĩ tri đạo dĩ hậu kết quả.” Bàng thiền uy hiếp đạo.
“Ngã tri đạo, ngã thuyết thác thoại liễu, bất quá ngã thuyết đích dã thị sự thật, trừ liễu giá cá bạn pháp, trừ phi thị thượng giới đại năng tu sĩ hạ giới tài cảm thuyết xuất giá dạng đích thoại.” Lạc ảnh chỉ trứ thượng diện đạo.
“Thượng giới đại năng.” Bàng thiền thính đáo giá thoại, đảo thị tâm đầu nhất chiến.
“Bất thác, bất quá giá dã thị tùy khẩu thuyết thuyết đích, ngã môn phong ly giới hòa thượng giới đích liên hệ dĩ kinh kỉ hồ một hữu liễu, giá cá ngã dã bất thị ngận thanh sở, chỉ thị đại khái tri đạo kỉ vạn niên tiền, thượng giới cao nhân thi triển đại thần thông hạ giới quá lai, nhiên hậu tựu tại phong ly giới đại đả xuất thủ, đả đắc thiên hôn địa ám nhật nguyệt vô quang, chi hậu ngã môn giá nhất giới hòa thượng giới tự hồ hữu ta bị thiết đoạn liên hệ, giá nhất giới đích thiên địa nguyên khí dã tước nhược liễu bất thiếu, tu luyện khởi lai khốn nan, phi thăng canh thị bất dịch, như kim hoàn thị kỉ vạn niên quá khứ, thiên địa nguyên khí khôi phục liễu nhất ta, truyện văn tam tứ vạn niên chi tiền, đô một hữu nhân hữu năng lực phi thăng đích, như kim mỗi cách kỉ thiên niên hoàn hữu nhân khả dĩ phi thăng thượng giới, dĩ kinh toán thị bất thác liễu, sở dĩ nha đầu, biệt tùy ý thính tín biệt nhân đích thoại, ngã truyện thụ nhĩ đích bí thuật, đảo thị đối nhĩ tu luyện hữu ta bang trợ, hữu thập ma bất đổng khả dĩ vấn ngã.” Lạc ảnh tối hậu hựu khuyến thuyết khởi lai.
“Đa tạ tiền bối đề điểm, hạ thứ tái cấp nhĩ đái ta hảo tửu lai.” Bàng thiền chủy thượng thuyết trứ, tâm lí tắc khai thủy trác ma khởi lai.
Hỉ hoan ma môn bại loại thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) ma môn bại loại toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.