Tại tiếp hạ lai đích kỉ cá tiểu thời đương trung, phương lâm nham kinh lịch liễu nhất tranh phi thường tao cao đích lữ trình,
Ngu giả háo phí liễu soa bất đa ngũ cá đa tiểu thời, tài chung vu miêu định liễu nhất xử không gian tọa tiêu, nhiên hậu đả thông liễu nhất điều lâm thời đích vị diện thông đạo.
Chi sở dĩ ngu giả năng tại như thử cuồng bạo nhi hỗn loạn đích hoàn cảnh hạ tố đáo giá kiện sự, thị nhân vi vô luận thị ngu giả hoàn thị thủy thủ, tha môn thật tế thượng vi liễu tầm trảo đáo tạo vật chủ đích di hài, tảo tựu tương đại lượng đích hỗn độn chi lực nạp nhập liễu thể nội, sở dĩ nghiêm cách thuyết khởi lai tha môn lưỡng nhân dã tảo tựu thị chuẩn hỗn độn sinh vật liễu.
Đãn thị, chí thiếu tựu mục tiền lai thuyết, hỗn độn chi lực đích phụ diện tác dụng tại tha môn đích thân thượng hoàn biểu hiện đắc tịnh bất minh hiển, tựu tượng thị bị tuần phục đích mãnh thú nhất dạng lão lão thật thật đích phát huy trứ tác dụng.
Giá tựu thị ngu giả khả dĩ tố đáo tại thử địa khai tích vị diện thông đạo, nhi bỉ tha cường đắc đa đích nặc á không gian liên thủ đô vô pháp tố đáo giá kiện sự đích căn bổn nguyên nhân.
Đương nhiên, sở hữu mệnh vận quỹ tặng đích lễ vật, đô dĩ tại ám trung tiêu hảo liễu giới cách.
Hỗn độn chi lực giá chủng đông tây nhất đán triêm nhiễm thượng, na ma tựu kỉ hồ một hữu khả năng tương chi bãi thoát, duy nhất năng hoàn thành giá kiện gian nan tráng cử đích tựu thị vĩ đại đích tạo vật chủ.
Như quả ngu giả hòa thủy thủ tại tiếp hạ lai đích giá đoạn thời gian nội đắc bất đáo tạo vật chủ di hài nội đích na kiện đông tây --------- na kiện năng cú nghịch chuyển mệnh vận đích đông tây, lưỡng nhân đích hạ tràng tất nhiên thị triệt để luân vi hỗn độn đích nhất viên, triệt để bị hỗn độn chi phối ------- tất cánh giá dã thị thế gian vạn vật đích quy chúc.
Phương lâm nham tại tiến nhập đáo liễu ngu giả khai tích đích vị diện thông đạo chi hậu, thân biên tựu chỉ xuất hiện liễu nhất cá phì tạo phao nhất dạng đích bảo hộ thuẫn, khán khởi lai hựu khinh hựu bạc, thật tại thị ngận một hữu an toàn cảm.
Nhi tha đích thể nghiệm cảm tựu canh soa liễu, tựu tượng thị tọa thượng liễu nhất tranh bị cường hóa liễu tốc độ, đại phúc độ hàng đê liễu phối trí đích quá sơn xa, na phạ thị cường hãn đích sổ cư hóa thân thể dã thị thừa thụ bất trụ giá dạng đích điên bá, thậm chí đạo trí cửu vi đích ẩu thổ cảm dã vô tình tập lai.
Thủy thủ tựu tọa tại liễu phương lâm nham đích bàng biên, tha nhất trực đô trầm mặc trứ, bất quá khán đắc xuất lai tha đối phương lâm nham đích trạng huống hoàn thị ngận quan tâm đích, chỉ thị mạo tự tha dã một hữu thập ma hảo đích bạn pháp, chỉ năng cách liễu nhất hội nhi tài đạo:
“Ngã tưởng, nhĩ hồi lai chi hậu, tựu ứng cai năng cú khán đáo sở hữu đích đội hữu tiền lai hoan nghênh nhĩ liễu.”
Phương lâm nham đốn thời tinh thần nhất chấn, nhĩ yếu thị tảo điểm hòa ngã liêu giá cá, na ngã khả tựu bất vựng liễu a, đốn thời kinh hỉ đạo:
“Chân đích mạ? Chi tiền ngu giả bất thị thuyết phục hoạt ngã đích đội hữu ngận nan cảo?”
Thủy thủ đạo:
“Chi tiền xác thật thị giá dạng đích, đãn hiện tại bất nhất dạng liễu, nhĩ lai liễu dĩ hậu, ngã môn hoạch đắc liễu động tất tây giới tinh giới bổn chất đích năng lực, nhân thử khả dĩ tòng giá lí nguyên nguyên bất đoạn đích hoạch thủ tạo vật chủ đích bổn nguyên tiến hành bổ sung, phục hoạt nhĩ đích đội hữu thậm chí chỉ nhu yếu tiêu háo bán cá bổn nguyên xu nữu.”
“Giá dạng cự đại đích cải biến, trực tiếp nhượng khốn nhiễu liễu man tăng ác đa niên đích thương thế hoạch đắc liễu cực đại đích cải thiện, ngu giả thi triển các hạng cường đại năng lực đích tiêu háo dã tương bất thị vấn đề...... Thậm chí na ta khả phạ đích thủ hộ giả, ngận khả năng đô hội thành vi phản bộ ngã môn đích thực lương.”
“Sở dĩ giá thị nhĩ ứng đắc đích, hạ nhất bộ, nhượng ngã môn huề thủ vi liễu đại gia đích mộng tưởng nhi phấn tiến ba.”
Phương lâm nham trường trường thổ xuất liễu nhất khẩu khí đạo:
“Đương nhiên, ngã hội đích.”
Thủy thủ đạo:
“Giá nhất thứ nhĩ xuất khứ nhất định yếu ký đắc đê điều hành sự, nhi thả tùy thân bội đái ngu giả cấp nhĩ đích giới chỉ, giá dạng đích thoại, năng cú hữu hiệu đích trở cách nặc á không gian đích cảm tri khuy tham, bảo hộ nhĩ đích an toàn, sở dĩ năng bất xuất thủ tựu tẫn khả năng bất xuất thủ.”
“Đương nhiên, như quả bức bất đắc dĩ yếu động võ, na ma ưu tiên động dụng nhĩ đích chiến tranh cơ khí, tẫn lượng thiếu dụng bổn thể đích kỹ năng.”
Thuyết đáo giá lí, thủy thủ cấp phương lâm nham đệ liễu nhất cá quang cầu quá lai.
Phương lâm nham tiếp quá chi hậu, đốn thời phát giác hung khẩu khai thủy phát nhiệt, đê đầu nhất khán tựu kiến đáo, hung khẩu đích vị trí hách nhiên phù hiện xuất liễu nhất cá độc đặc đích đồ án, tựu tượng thị tam điều thụ tuyến tịnh liệt tại nhất khởi.
Nhi na cá vị trí tự tòng mạc bỉ ô tư ấn ký tiêu thất dĩ hậu, bổn lai tựu nhất trực không trứ đích, thủy thủ đệ quá lai đích na quang cầu tắc thị tiêu thất liễu.
“Tối hậu, như quả nhĩ ngộ đáo liễu đại ma phiền, na ma tựu động dụng ngã tặng tống cấp nhĩ đích giá lực lượng ba, nhất lộ thuận phong.”
Phương lâm nham sĩ khởi đầu chính yếu hồi phục thủy thủ, khước phát giác tha dĩ kinh tòng tự kỷ đích thân biên tiêu thất liễu, ngận hiển nhiên, tha đích mục đích địa đáo liễu.
***
Trọng tân hồi đáo địa cầu chi hậu, phương lâm nham phát giác tự kỷ xuất hiện tại liễu cơ tràng, vu thị tha tâm trung nhất động, tiện đả toán tọa phi cơ tiền vãng thái thành cật nhất oản già li ngư hoàn tái khứ hi tịch đích.
Tất cánh na chủng đối cố hương mỹ thực đích tư niệm căn thâm đế cố vu nhân đích DNA đương trung, tịnh thả hội tùy trứ thời gian đích thôi di nhi việt phát biến bổn gia lệ, nhi tha dã tương giá nhất thứ phản hồi đương thành thị nhất thứ khiếp ý đích độ giả, nhất thứ khứ điệu thân thượng áp lực đích mỹ diệu lữ trình.
Bất quá, đương phương lâm nham chính tại trị cơ đích thời hầu, khước phát giác y phu lâm na đái trứ nhất đại bang nhân thông thông cản đáo quý tân thất, tịnh thả nhất cá cá nhiệt lệ doanh khuông khán khởi lai ngận kích động đích dạng tử, phương lâm nham đương nhiên giác đắc hữu ta kỳ quái, nhất vấn chi hạ tài tri đạo nguyên nhân:
“Thập ma? Ngã tiêu thất liễu lưỡng niên bán liễu?”
Y phu lâm na khổ tiếu đạo:
“Thị đích, giá thị nâm đệ nhất thứ thất khứ liên hệ giá ma trường đích thời gian, thậm chí tựu liên nữ thần đô vô pháp đối nâm đích khứ hướng đối nâm định vị, chỉ tri đạo nâm tại nhất cá hoàn cảnh phục tạp nhi ác liệt đích địa phương.”
Phương lâm nham lăng liễu lăng chi hậu đốn thời minh bạch liễu quá lai, giá ứng cai thị chiết hàn tinh giới xuất hiện đích đặc hữu tình huống liễu, tất cánh tại na lí thời gian xuất hiện liễu phi thường đặc thù đích biến hóa, na ma trí thân vu kỳ trung đích tự kỷ khẳng định hội thụ đáo phi thường đại đích ảnh hưởng.
“Na ma hiện tại cha môn tình huống chẩm ma dạng?”
Y phu lâm na diêu diêu đầu đạo:
“Bất thị ngận hảo......”
Phương lâm nham đạo:
“Chẩm ma liễu?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
《 tối sơ tiến hóa 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại toàn bổn tiểu thuyết võng tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến toàn bổn tiểu thuyết võng!
Hỉ hoan tối sơ tiến hóa thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) tối sơ tiến hóa toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.