Dĩ lý phàm như kim đối huyền hoàng tiên giới đích chưởng khống lực, giá phiến tân thiên địa nội sở phát sinh đích nhất thiết đô đào bất quá tha toán kế.
Tiếp hạ lai, cơ gia quả chân như tha dự liêu đích na bàn, tấn mãnh đích thượng thăng thế đầu bị trực tiếp át chế trụ.
Tinh quái hung mãnh. Na phạ cơ vọng tiên bổn nhân, diệc yếu phân xuất nhất bộ phân tinh lực ứng đối. Bất quá tất cánh dĩ kinh thân hóa huyền hoàng tinh thần, hữu trứ túc cú đích tí hữu lực lượng. Cơ gia dã bất chí vu tại tinh quái vi công trung phúc diệt.
Hoặc hứa thị huyền hoàng đệ nhất tinh đích xuất hiện, đại đại thứ kích liễu kỳ tha tu sĩ.
Bất quá bán cá nguyệt hậu, huyền hoàng đệ nhị tinh tựu khẩn tiếp hiện thế.
Chứng đạo giả, nãi thị thái thượng tông chủ, trần thiên độ!
Dã tựu thị lý phàm thông quá khương ánh nguyệt chi nhãn kiến đáo quá đích, na vị tức tiện diện đối lý phàm sở ngụy tạo “Thái thượng đạo kinh”, dã bất vi sở động đích lão đạo sĩ.
Tương giác vu cơ vọng tiên đích đầu cơ thủ xảo, trần thiên độ đích chứng đạo, tắc thị thật đả thật đích, toàn bằng tự thân lĩnh ngộ.
Thiên mạc chi thượng, thủy ba đãng dạng. Liên y trận trận, nhất đạo hư ảnh lăng không độ chi.
Hiển lộ chi cảnh chính thị huyền hoàng đệ nhị tinh, thiên độ tinh!
Thiên độ tinh hoành không xuất thế đích na nhất khắc, sở hữu nhân vi huyền hoàng kịch biến nhi phân tán tại thế giới các xử đích thái thượng tông đệ tử, thử khắc phảng phật trọng tân trảo đáo liễu chủ tâm cốt bàn. Phân phân triều trứ thiên độ tinh sở tại nhi khứ. Thiên độ tinh quang chỉ dẫn, khả tị miễn nhất lộ thượng tuyệt đại đa sổ tinh quái đích tập kích. Thái thượng tông, dã tùy chi thành vi liễu tiên đạo thập tông trung tối tiên khôi phục cơ sở nguyên khí đích na nhất khắc.
“Giá trần thiên độ, đích xác hữu kỉ bả xoát tử.”
Lý phàm khán trứ tứ đại thiên môn chi hạ đích thiên độ tinh, lão đạo sĩ ngộ đạo đích toàn quá trình, thuấn tức chi gian toàn đô xuất hiện tại tha đích não hải trung.
Tác vi thái thượng tông chưởng môn, trần thiên độ đối vu tông môn sự vụ, khước thị tịnh bất chẩm ma quan tâm. Tự đả thành vi chưởng môn na nhất khắc khởi, tựu kỉ hồ toàn bàn tương kỳ giao cấp liễu tha đích sư đệ đoạn tri ý khứ xử lý. Tha bổn nhân tắc thị chuyên tâm tại ngộ đạo tu hành chi thượng.
Huyền hoàng cải hoán tân thiên địa, đối vu trần thiên độ nhi ngôn, thật tắc ảnh hưởng tịnh bất thị thái đại. Nhân nhi tha đích thiên độ chi đạo, bất nhân ngoại giới hoàn cảnh biến hóa nhi biến. Nhi thị tuân tuần bổn tâm ý chí. Tức tiện tòng luyện khí trọng tân khai thủy, tha dã đạm định tự nhược, nhất bộ bộ độ chi.
“Nan quái đương sơ tựu na ma kiên định đích cự tuyệt liễu ngã đích thái thượng đạo thư. Ngã đảo thị hữu kỉ phân tiểu tiều liễu thử nhân.”
“Giá thiên độ chi đạo, dĩ kinh hữu kỉ phân siêu thoát hoành độ chi lộ đích mô tử liễu.” Lý phàm vi vi điểm đầu tán thưởng.
Tùy hậu, lý phàm tưởng đáo liễu thập ma, vi vi trứu mi: “Ngã ký đắc, thượng nhất thế vạn niên hậu đích sóc tinh hải, hữu nhất khu vực danh vi 【 thiên độ đạo tràng 】, nãi thị kiếm vực nhất bàn, chư đa hạnh tồn thế lực đích tụ tập địa. Tưởng lai ứng cai thị thử nhân sở kiến tạo đích. Trần thiên độ, tiềm lực bất tục. Bất cửu hậu, hoặc hứa tu hành tiến độ tựu hội siêu quá cơ vọng tiên liễu.”
Đệ nhất, đệ nhị tinh giai dĩ kinh tiên hậu hiện thế, lý phàm bất do tương mục quang khán hướng hiên viên thác dĩ cập tô bạch.
Na phạ hữu trứ lý phàm đích khắc ý áp chế, tô bạch đích cảnh giới dã dĩ kinh lai đáo liễu kim đan viên mãn. Cự ly chứng đạo nguyên anh, dã chỉ soa lâm môn nhất cước liễu. Nhi thả, giá hoàn thị tại tha bổn nhân tịnh một hữu hoàn toàn tương tinh lực toàn đô đầu tại tu hành nhất đồ thượng đích kết quả. Tô bạch mỗi thiên kỉ hồ nhất đại bán thời gian, đô dụng lai giáo đạo phá miếu cô nhi tu hành, dĩ cập duy hộ ninh viễn thành trị an thượng liễu. Tức tiện như thử, tha dã năng hữu tốc độ tiến độ. Kỳ thiên phú chi cao, khả kiến nhất bàn.
Tương giác vu tô bạch, hiên viên thác tựu hiển đắc hữu ta tương hình kiến truất liễu.
Thậm chí tu hành đệ nhất bộ, luyện khí đô một hữu đạp xuất. Tha chỉ thị bế quan, bất thời sĩ đầu vọng thiên, tự thị tại cảm ngộ trứ thập ma.
Lý phàm đảo một hữu đối truyện pháp thất vọng.
Tha dĩ kinh ẩn ẩn sát giác, hiên viên thác tuy hoàn một hữu tu hành, thật tắc khước thị tại uấn nhưỡng trứ thập ma. Tựu tượng tằng kinh đích huyền hoàng tân pháp nhất dạng, nhất đán xuất thế, tựu tương kinh thiên động địa.
“Huyền hoàng tiên giới tân pháp ma, ngã hoàn đảo thị chân đích hữu điểm kỳ đãi.” Lý phàm vi vi nhất tiếu.
Kiến lập tại vô hạn hải cân thượng phương sơn chi thượng, hoàn sảm tạp liễu trường sinh đại đạo chi lực. Huyền hoàng tiên giới đích vô hạn, trường sinh đặc tính, hoàn mỹ giải quyết liễu tu hành tân pháp hội đái lai đích ẩn hoạn.
Nhậm bằng tu tiên thôn thiên thực địa, huyền hoàng tiên giới dã năng nguyên nguyên bất đoạn tự sinh. Thiên địa dữ tu sĩ chi gian, bất tái hữu bất khả điều hòa đích mâu thuẫn. Phản đảo hữu trứ cộng đồng đích mục tiêu.
Tại đạo yên chi kiếp trung sinh tồn hạ lai!
“Bất tái thị bất tử bất hưu, nhi thị nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn.”
Tu sĩ môn lĩnh ngộ huyền hoàng tiên giới đại đạo pháp tắc, hóa thân tinh thần, huyền vu thiên tế.
Nhi huyền hoàng tiên giới, dã nhân vi đắc đáo liễu giá ta tu sĩ tinh thần, phát sinh liễu chư đa huyền diệu đích biến hóa.
Tối vi hiển trứ đích, tựu thị nhân vi tu sĩ tinh thần đích gia nhập, sử đắc huyền hoàng tiên giới biến đắc canh gia ổn cố liễu. Uyển nhược kiến tạo phòng ốc đích quá trình, lý phàm tuy dĩ thượng phương sơn, vô hạn hải, trường sinh đại đạo vi tài liêu, kiến tạo khởi liễu huyền hoàng tiên giới cơ thạch. Đãn tất cánh thị đệ nhất thứ chân chính sang tạo tiên giới, nan miễn hội tồn tại chư đa phá trán. Tại giá đại đích khuông giá chi hạ, tồn tại trứ vô sổ tế tiểu đích “Phùng khích”.
Nhi bạn tùy trứ tu sĩ ngộ đạo, giá ta khán bất kiến đích vi tiểu gian khích, dã tương bị trục tiệm bổ toàn.
“Giá tựu thị sở vị, dĩ nhân đạo, bổ thiên đạo liễu.”
“Thử giới tu hành cảnh tượng, việt thị xương thịnh. Ngã chi huyền hoàng tiên giới, dã tựu việt thị ổn cố.”
Lý phàm đoan tọa cửu trọng thiên thượng, tĩnh quan huyền hoàng tiên giới chi biến.
Thời quang nhẫm nhiễm, chuyển nhãn gian, nhị thập niên thời gian quá khứ.
Huyền hoàng thiên mạc thượng thiểm diệu chi tinh, dĩ kinh tăng trường đáo liễu tam thập bát khỏa. Bất quá đệ nhất vị hóa thần tu sĩ, khước nhưng vị hàng thế.
Nhi kinh quá giá ta niên đích đẳng đãi, lý phàm thu hoạch đích nhật tử, chung vu đáo lai liễu.
Phân hóa xuất đích vô sổ thần niệm, dĩ nhiên triệt để tại sở hữu huyền hoàng sinh mệnh đích tâm linh trung tiềm phục, trú trát hạ lai. Khả dĩ thuyết, thử giới trung sở hữu sinh linh đích sở hữu niệm đầu, thử khắc giai tại lý phàm đích hoàn toàn chưởng ác chi trung.
Tại cửu trọng thiên thượng, chỉ thị vi tại lý phàm chi hạ đích vị trí. Vị vu tu sĩ tinh thần, dĩ cập tứ đại thiên môn chi thượng, bàn toàn hoàn nhiễu trứ nhất đoàn nữu khúc đích quang ảnh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan ngã đích mô nghĩ trường sinh lộ thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) ngã đích mô nghĩ trường sinh lộ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.