Thường ngôn đạo nhạc cực sinh bi, ngã tưởng xác thật như thử.
Tại vãn phạn đích thời hầu tựu hữu liễu nhất kiện bất khai sâm đích sự, vãn phạn cật đáo nhất bán đích thời hầu, đại bá mẫu thuyết liễu nhất cá tiêu tức.
“Đa, nương, thị giá dạng đích. Tuấn nhi tha mỗ mỗ khán tuấn nhi thông tuệ, hợp kế thuyết thị tha môn bang trứ xuất thúc tu, bất tưởng đam các liễu tuấn nhi, tưởng yếu cung tuấn nhi tiến học.”
Chu bình an thính đáo giá cá tiêu tức, hạ ý thức đích giác đích na lí bất đối, ngận thiếu thính thuyết hữu nương gia nhân hội nguyện ý bang xuất giá đích khuê nữ bồi dưỡng hài tử đích. Cổ nhân đô thuyết giá xuất khứ đích cô nương bát xuất khứ đích thủy, đại bá mẫu đích nương gia hữu giá ma khai minh mạ, tuấn ca đích mỗ mỗ nguyện ý, tha cữu cữu cữu mụ dã nguyện ý mạ?
Cổ đại học sinh dữ giáo sư sơ kiến diện thời, tất tiên phụng tặng lễ vật, biểu kỳ kính ý, danh viết "Thúc tu". Tảo tại khổng tử đích thời hầu dĩ kinh thật hành, na thời hầu thị hàm trư nhục, hiện tại thúc tu đô thị tiền liễu.
Tại hương thôn thúc tu yếu bỉ thành trấn tiện nghi ngận đa, đãn dã nhất niên đại thể nhất quán tả hữu, dã tựu thị nhất thiên văn, phân lưỡng thứ chước nạp, lánh hữu sơ thái kê đản nhục đẳng tiết lễ, khả dĩ thuyết hoa phí dã thị man đa đích.
Bất quá cư thuyết đại bá mẫu gia gia cảnh hảo hoàn bất thác, dã thuyết bất định.
Thính thuyết nhạc gia nguyện ý xuất tiền nhượng tuấn nhi tiến học, tổ phụ mẫu ngận thị cao hưng, tha môn đô ngận khán trọng lão đại nhất gia, lão đại hội độc thư, na tuấn nhi khẳng định độc thư dã hội ngận hảo.
Tổ phụ mẫu đô nhạc ý liễu, nhi thả hựu thị đại bá mẫu nhạc gia xuất tiền, mẫu thân trần thị hoàn hữu tiểu tứ thẩm dĩ cập tam thẩm tự nhiên dã tựu bất thuyết thập ma liễu.
“Tuấn nhi khứ mông học, trệ nhi dã bất tiểu liễu, khả dĩ tiếp tuấn nhi đích ban khứ phóng ngưu liễu.” Đại bá mẫu kiến tự gia một nhân phản đối, kiểm thượng đô thị kiêu ngạo, tiếp trứ thoại phong nhất chuyển chỉ hướng liễu chu bình an, “Khoái đáo thu liễu, bả ngưu dưỡng tráng ta, dã hảo tố nông hoạt.”
Nhĩ tiền thiên hoàn thuyết ngã tiểu ni!
Thoại thuyết nhượng ngã tiếp tuấn ca đích ban khứ phóng ngưu? Tuấn ca thập ma thời hầu phóng quá ngưu, mao đô một hữu bính quá a.
Đại bá mẫu chi sở dĩ an bài chu bình tuấn khứ phóng ngưu thị nhân vi tưởng khởi tằng kinh gia lí nhân thuyết trệ nhi thông minh đổng sự đích sự liễu, dũ phát giác đích đắc sấn tảo đoạn liễu trệ nhi độc thư đích niệm đầu. Nhất phương diện thị phạ gia lí xuất tiền hoa phí, hoàn bất như nhượng trệ nhi lão lão thật thật chủng địa tượng nhị đệ nhất dạng cung dưỡng tự kỷ ni, lánh nhất phương diện dã thị phạ chu bình an thưởng liễu tự kỷ nhi tử đích phong đầu, tuy thuyết tự kỷ nhi tử toán quá mệnh thị văn khúc tinh.
“Đại tẩu, ngã gia trệ nhi hoàn tiểu, ngưu na ma đại, tha chẩm ma phóng đích liễu.” Mẫu thân trần thị trứu mi phản đối, tâm lí hoàn hữu ta thoại một thuyết xuất khẩu, nhĩ gia tuấn nhi khứ thượng học, bằng xá ngã gia trệ nhi khứ phóng ngưu, tái thuyết lạp, nhĩ gia tuấn nhi thập ma thời hầu phóng quá ngưu.
Tam thẩm thị hỉ hoan chu bình an đích, dã bang trứ thuyết thoại, “Tựu thị, trệ nhi hoàn một ngưu thối cao ni.”
“Cha gia đích ngưu lão thật đích khẩn, tự kỷ dã thức lộ, phóng ngưu dã tựu thị cân trứ bất nhượng tha cật biệt nhân gia trang giá.” Đại bá mẫu khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết, “Trệ nhi đô cân trứ nhị đệ thượng quá sơn, phóng cá ngưu dã một thập ma ba.”
Mẫu thân trần thị bất phóng tâm chu bình an khứ phóng ngưu, đại bá mẫu khước kiên trì, phạn trác thượng dã bất an sinh.
“Từ mẫu đa bại nhi, trệ nhi khứ đoán luyện đoán luyện dã hảo, như quả chân thị phóng bất liễu đích thoại, tái thuyết bất phóng dã bất trì.”
Tổ mẫu đản hộ đại bá mẫu, thoại lí thoại ngoại dã đô thị đồng ý đích ý tư.
Mẫu thân trần thị tại phạn trác thượng đổ khí, phạn dã một cật đa thiếu, thủ thân đáo trác tử để hạ kết liễu chu phụ bất tri đạo hữu đa thiếu hạ.
Phản chính chu phụ tại phạn trác thượng thử nha liệt chủy hảo đa thứ.
“Nương, nhĩ đa cật phạn, phóng ngưu dã ngận hảo a, ngã hỉ hoan cha gia đích ngưu.” Chu bình an thân trứ khoái tử bang trần thị giáp thái, nhuyễn nhuyễn đích đồng âm an úy trần thị.
Nhi tử đích đổng sự nhượng trần thị tâm lí hảo thụ liễu ngận đa, khả thị tưởng đáo đại tẩu gia đích hài tử thượng học, tự kỷ hài tử giá ma tiểu nhất điểm tựu đắc khứ phóng ngưu, tâm lí hoàn thị bất chẩm ma thống khoái.
“Trệ nhi yếu khứ phóng ngưu, dĩ hậu mỗi xan đa cấp trệ nhi bán cá bính tử.” Tổ phụ phát thoại liễu.
Tổ phụ nhất bàn bất sáp thủ gia lí hậu trạch đích sự, chỉ yếu sự tình bất thị ngận xuất cách, dã tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn. Tha tuy nhiên trọng thị lão đại nhất gia, khả thị đối chu bình an giá cá bàn hồ hồ tôn tử dã thị hỉ hoan đích khẩn.
Dạ vãn hàng lâm, kiểu khiết đích nguyệt lượng đóa tại nhu hòa tự nhứ, khinh quân như quyên đích vân đóa gian hại tu địa khán trứ na ninh tĩnh đích thế giới, tát hạ liễu na tố khiết đích quang huy. Giá tư thái phảng phật nhất vị a na đa tư đích mỹ thiếu nữ tiếu mị mị địa khán trứ đại địa.
Nguyệt sắc an tĩnh ôn nhu, đông sương phòng lí khả bất thị.
“Bằng xá tha nhi tử khứ thượng học, ngã nhi tử tựu cai phóng ngưu. Nhĩ tố hoạt xuất lực, đại xuyên dã đô dĩ kinh bang giá cá xuất liễu giá ma đa lực liễu, trệ nhi giá ma dã yếu khứ phóng ngưu. Ngã môn gia thị khiếm lão đại gia đích mạ?”
“Nhĩ tử nhân a, nhất thanh dã bất hàng!”
“Ngã chẩm ma giá nhĩ giá dạng đích nam nhân, liên cá thí đô bất cảm phóng!”
Đối vu chu phụ lai thuyết, cấp gia lí đa lưu điểm tư phòng tiền dĩ kinh thị bất dung dịch liễu, yếu tha phản đối phụ mẫu huynh tẩu đích thoại, cổ kế thị thái nan liễu. Nam hài đa suất đả suất đả dã hảo, tha tâm lí dã hữu giá ma tưởng, tái thuyết liễu, nương dã thuyết như quả phóng bất liễu đích thoại tựu bất phóng liễu đích, sở dĩ tài tại phạn trác thượng một hữu thuyết thoại.
Bất quá trần thị khả bất quản giá ta.
Khả liên đích lão đa, vi nhĩ mặc ai liễu.
Chu bình an ngận một hữu nghĩa khí đích thiểm nhân liễu, tự kỷ đích tức phụ, tự kỷ hống ba, tự cầu đa phúc ba, lão đa.
Mục đồng kỵ hoàng ngưu, ca thanh chấn lâm việt.
Giá thủ thi ca giản trực thị chu bình an mục tiền đích tả chiếu, kỵ tại lão hoàng ngưu bối thượng, hoảng trứ nhị lang thối, yêu gian biệt liễu nhất cá trúc đồng thủy hồ, thủ lí cử trứ nhất căn điếu can, điếu can thùy trứ nhất căn ma tuyến, ma tuyến thượng bảng trứ nhất bả thúy lục nộn thảo. Nộn thảo cương hảo thùy tại ngưu đầu tiền, lão hoàng ngưu tát trứ ngưu đề tử tại nộn thảo đích chỉ dẫn hạ, nhất lộ phấn đề.
Hoàng ngưu bối thượng thị tạc vãn chu phụ dụng trúc tử tố đích giản dịch an cụ, sở dĩ chu bình an đích tiểu thân bản dã năng tố đắc ổn, trúc tử tố đích hựu khinh tiện, dã bất ảnh hưởng lão hoàng ngưu hoạt động.
Chu bình an tọa tại ngưu bối thượng, tư tự tùy trứ ngưu đề phiêu đãng.
Thoại thuyết, mục đồng kỵ hoàng ngưu giá thủ thi thị thanh triều viên mai tả đích ba, thanh triều đích sở hữu thi từ chương cú đô khả dĩ bị tự kỷ nã lai dụng, nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến đích nạp lan tính đức, lạc hồng bất thị vô tình vật đích cung tự trân, giang sơn đại hữu tài nhân xuất đích triệu dực, thậm chí kiến dữ bất kiến đích thương ương gia thố khởi bất đô tiện nghi tự kỷ liễu.
Thanh triều đích trạng nguyên bát cổ văn tự kỷ tại nghiên cứu sinh kỳ gian dã ký liễu bất thiếu, tuy thuyết bất năng đảo bối như lưu, đãn thị đại thể cấu tư thập ma đích dã ký đắc ngận đa ni. Thanh triều đích bát cổ khả thị yếu bỉ minh triều đích bát cổ văn quy phạm đích đa ni.
Thi từ đảo thị đô khả dĩ nã lai dụng, hoặc giả tu cải trứ dụng, đãn thị bát cổ văn bất nhất định khả dĩ trực tiếp nã lai dụng, mỗi nhất thiên bát cổ văn đô thị mệnh đề tác văn, tuy nhiên thuyết đề mục đô thị tứ thư ngũ kinh đích nguyên văn, đãn thị tứ thư ngũ kinh na ma đa, tự kỷ dã bất tri đạo đề mục thị na cá. Như quả hạnh vận đích thoại, đề mục hòa tự kỷ ký đắc đích na ta hữu trọng hợp đích thoại, tự kỷ tựu ổn ổn đích liễu, đãn thị, như quả đề mục bất nhất dạng đích thoại, na dã bạch hạt.
Tại hiện đại đích thời hầu tự kỷ thị nghiên cứu cổ hán ngữ, đãn thị nhượng tự kỷ tả nhất thiên bát cổ văn đích thoại, na dã thị vạn vạn tả bất xuất đích, hiện đại đô thị phê phán bát cổ văn, học giáo khả tòng một giáo quá chẩm ma tả, nhi thả tự kỷ mao bút đô bất hội dụng a.
Tổng nhi ngôn chi, tiến học hoàn thị ngận hữu tất yếu đích.
Ách, tự hồ thượng hà thôn đích tư thục tựu tại cân hạ hà thôn tiếp nhưỡng bất viễn xử đích na cá ải sơn pha thượng.
Tiểu sơn pha thủy thảo phong mậu, bất như khứ na biên phóng ngưu ba.
Hỉ hoan hàn môn quật khởi thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) hàn môn quật khởi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.