Chu bình an tịnh một hữu bả tiểu bàn tử đích đề tỉnh phóng tại tâm thượng, tựu tiểu hài tử chi gian tiểu ma sát nhi dĩ, khả thị một tưởng đáo kết quả hoàn chân đích xuất sự liễu.
Hạ học hậu, chu bình an hòa chu bình tuấn lưỡng nhân bối trứ thư bao nhất khởi hồi gia, chu bình tuấn hấp lưu trứ tị thế cấp chu bình an thuyết trứ phu tử hữu đa phôi đa phôi đả thủ tâm phạt trạm a chi loại đích, tại chu bình tuấn đích khẩu trung, phu tử giản trực thị nhất cá vô ác bất tác đích đại ma vương, chu bình tuấn tựu thị nhất cá nhẫn thụ lăng nhục đích khả liên tiểu thiên sử.
Lưỡng nhân cương quá kiều tẩu đáo hạ hà thôn đích tiểu lộ bất cửu, giá nhất khối đô thị điền địa, canh tác đích nhân dã đô hồi gia liễu, tứ xử nhất phiến an tĩnh. Lưỡng nhân tài tẩu một kỉ bộ, ngao ngao ngao đích trùng xuất lai liễu ngũ cá hùng hài tử, lĩnh đầu đích tựu thị tưởng yếu sáp đội thượng xí sở đích ngụy thần.
Nhất khán tựu thị tầm cừu đả kích báo phục đích.
Ngụy thần lĩnh trứ ngũ cá hùng hài tử bả chu bình an hoàn hữu chu bình tuấn đoàn đoàn vi trụ, ngụy thần kiểm thượng nộ khí trùng trùng đích thuyết, “Nhĩ môn đô cấp ngã lão thật điểm, nhượng ngã môn giáo huấn chu bình an nhất đốn liễu sự, chu bình tuấn nhĩ lão thật thật tương đích thoại, tựu tại nhất biên quai quai trạm trứ, bất nhiên liên nhĩ nhất khối giáo huấn.”
“Hanh, tưởng đả ngã đệ đệ, tiên quá ngã giá nhất quan.” Chu bình tuấn lãnh hanh nhất thanh.
Chu bình an đốn thời hữu ta cảm động liễu, ni mã, một tưởng đáo tuấn ca bình thời phi thường bất kháo phổ, hảo cật lại tố, tại gia lí chiêm tiện nghi, bất giảng vệ sinh, hấp lưu tị thế...... Khả tại giá cá thời hầu đảo hoàn thị đĩnh trượng nghĩa đích.
Chu bình tuấn ngao nhất thanh, tòng địa thượng kiểm khởi nhất cá đại khối thổ khả lạp, nhất quyền đầu hạ khứ thổ khả lạp toái liễu, xuy điệu thủ trung đích nê thổ.
Na giá thế, khán đích kỉ cá hùng hài tử nhất lăng nhất lăng đích.
Nhiên hậu, hựu ngao nhất tảng tử, trùng đáo nhất khỏa tiểu thụ tiền, ba nhất cước quá khứ bả tiểu thụ đoán đích hoảng hoảng du du đích.
Tái tiếp trứ tòng địa thượng trảo liễu nhất cá côn tử, chủy lí quái khiếu trứ, hi lí hoa lạp sái liễu nhất sáo phong ma côn pháp, khán thượng khứ ngưu bức hống hống đích, hoàn vãng địa thượng suý lưỡng côn tử tạp đích ba ba hưởng.
Sái liễu nhất thông hậu, chu bình tuấn khí suyễn hư hư đích bả côn tử nhất nhưng, nhất thí cổ tọa đáo lộ biên, song thủ nhất than, hàm trứ lưỡng uông nhiệt lệ ngạnh yết đạo: “Mụ đích, một kính liễu, ngã giá nhất quan toán nhĩ môn quá liễu.”
Ngã giá nhất quan toán nhĩ môn quá liễu, quá liễu...... Cân tha nhất khai thủy thuyết đích, tưởng đả ngã đệ đệ, tiên quá ngã giá nhất quan tái thuyết, hình thành liễu tiên minh đích hô ứng.
Chân ni mã nhất như kí vãng đích bất kháo phổ...... Chu bình an tại tâm lí thổ tào đạo.
“Toán nhĩ thật tương.” Ngụy thần lãnh tiếu, nhiễu quá chu bình tuấn, lĩnh trứ ngũ cá hùng hài tử bả chu bình an nhất cá nhân đoàn đoàn vi trụ.
“Khái khái khái, cha môn hữu thoại hảo hảo thuyết.” Chu bình an khán trứ lai giả bất thiện đích ngũ cá bỉ tự kỷ đại lưỡng tam tuế đích hùng hài tử, điêm lượng liễu nhất hạ tự kỷ đích tiểu thân bản, biệt thuyết ngũ cá liễu, nhậm hà nhất cá, tự kỷ đô đả bất quá, chỉ năng tha nhất tha liễu.,
Ngụy thần bất tiết lãnh tiếu, “Giá hội tri đạo hữu thoại hảo hảo thuyết liễu, na thượng xí sở na hội trách bất nhượng ngã tiên thượng, hoàn cảm thuyết ngã bất thị nhĩ đích thỉ chẩm ma tri đạo tha cấp bất cấp! Nhĩ môn thuyết tha cai bất cai tấu?”
Ngụy thần chu vi đích tứ cá hùng hài tử ngao ngao khiếu trứ quá phân cai tấu, cai tấu.
Chu bình an vô ngữ, ngã giá ma thuyết hoàn bất thị nhân vi nhĩ thái độ man hoành hoàn duệ ngã! Nhĩ đảo thị đảo đả nhất bá. Hảo hảo hảo, nhĩ hiềm ngã thuyết nhĩ bất thị ngã đích thỉ liễu, na ngã cải khẩu hảo liễu ba.
“Na ngã cải khẩu, nhĩ thị ngã đích thỉ, hành liễu ba.” Chu bình an đạm đạm đích thuyết, tựu thị khán bất thuận nhãn ngụy thần đích tả phái, tự kỷ đại bất liễu bị kỉ cá hùng hài tử bàn tấu nhất đốn, năng hữu đa nghiêm trọng, yếu thị kỉ cá đại hán đích thoại, tự kỷ tựu nhận túng liễu, hảo hán bất cật nhãn tiền khuy, khả thị kỉ cá hùng hài tử, hoàn một tất yếu nhượng tự kỷ đê đầu.
Chính đắc ý dương dương đích ngụy thần, văn ngôn cân cật liễu thương dăng nhất dạng nan thụ, tòng tiểu đáo đại sở hữu nhân đô thuận trứ tự kỷ, hoàn một nhân cảm giá dạng cân tự kỷ quá bất khứ.
“Nhĩ hoàn đĩnh năng thuyết đích!” Ngụy thần hắc trứ nhất trương tiểu kiểm, hỏa mạo tam trượng, “Đãi hội định yếu bả nhĩ tấu đích khóc đa hảm nương, khán nhĩ hoàn năng bất năng thuyết!”
“Hanh, quân tử động khẩu bất động thủ.” Chu bình an bão trứ ca bạc bất tiết đích khai khẩu kích tương đạo, “Ngã thị quân tử, đương nhiên năng thuyết liễu. Bất tượng mỗ ta tiểu nhân, tựu hội động thủ.”
Chu bình an tưởng yếu bả giá giá tràng bất công chính đích võ lực đối quyết chuyển di đáo tự kỷ thiện trường đích ngữ ngôn đối quyết thượng lai, động thủ đích thoại, tự kỷ ngũ cá đô bất cú nhân gia nhất cá đả đích; khả thị động chủy đích thoại, chu bình an tương tín tha môn tái lai ngũ cá dã bất thị tự kỷ đối thủ.
Tiểu hài tử na thụ đắc liễu giá chủng kích tương, tha môn chính trị nhận vi tự kỷ thiên địa chi hạ trừ liễu phu tử tự kỷ tối ngưu bức đích thời hầu, chính thị tha môn vinh dự cảm cương hình thành đích thời hầu, thùy đô nhận vi tự kỷ thị quân tử, tiểu nhân, toán liễu ba, na thị mạ nhân đích, tự kỷ tài bất thị ni.
“Nhĩ thuyết thùy thị tiểu nhân liễu, ngã dã thị quân tử, ngã môn đô thị quân tử.” Ngụy thần hồng trứ nhất trương kiểm đại thanh thuyết, thân hậu đích tứ cá hùng hài tử dã đô ngao ngao khiếu trứ tự kỷ thị quân tử.
“Quân tử đắc năng thuyết.” Chu bình an đạm đạm đích thuyết.
“Ngã môn đô năng thuyết.” Ngũ cá hùng hài tử kích động đích ngao ngao khiếu.
“Na hảo ba, ngã thuyết nhất cú thoại, nhĩ môn chỉ yếu năng phục thuật hạ lai, tựu toán nhĩ môn năng thuyết, tựu toán nhĩ môn thị quân tử, nhĩ môn tấu ngã, ngã tựu phục. Bất nhiên, nhĩ môn dã năng tấu ngã, khả thị nhĩ môn na tựu thị thừa nhận tự kỷ thị tiểu nhân liễu.” Chu bình an kế tục kích tương đạo.
“Bất tựu thị nhĩ thuyết nhất cú thoại, ngã môn cân trứ thuyết mạ, thùy bất hội, nhĩ khoái điểm thuyết ba, ngã môn hoàn cấp trứ tấu nhĩ ni.” Ngụy thần nhất điểm dã bất yểm sức tự kỷ đích mục đích, phách trứ hung bô thôi chu bình an khoái điểm thuyết.
“Tựu thị, giá sỏa hài tử tự kỷ trảo tấu! Phu tử giáo ngã môn nhất cú, ngã môn đô năng bất khán thư thuyết xuất lai.”
Kỉ cá hùng hài tử khán trứ chu bình an, nhất kiểm đích dương dương đắc ý.
“Hắc hóa hắc hôi hóa phì hắc hôi hội huy phát phát hôi hắc hóa phì hắc hôi hóa phì huy phát; hôi hóa hôi hắc hóa phì hôi hắc hội phát huy phát hắc hôi hóa phì hôi hắc hóa phì phát huy.”
Chu bình an khai khẩu tựu bả vạn vạn một tưởng đáo lí diện tối hỏa đích na cá nhiễu khẩu lệnh thuyết xuất lai liễu, giảo tự thanh tích, tự chính khang viên, ngữ tốc thuận sướng liên quán.
Ngụy thần hoàn hữu kỉ cá hùng hài tử lăng liễu nhị miểu chung, nhiên hậu vô bỉ ai oán đích thuyết liễu nhất cú:
“Hạ thứ, nhĩ đẳng trứ!”
Nhiên hậu, kỉ cá hùng hài tử hận hận đích cô lộc lộc hô khiếu nhi khứ.
Ai, thuyết đáo tố đáo a, giá ta hùng hài tử thuần chân đích hữu ta khả ái a. Quái bất đắc nhân môn đô thuyết, mỗi cá hài tử đô thị thiên thượng điệu hạ lai đích thiên sử, na phạ thị hùng hài tử.
Chu bình an khán trứ kỉ cá lưu hạ ngoan thoại hận hận ly khứ đích hùng hài tử, tại tâm lí cảm thán, hoàn thị tiểu hài tử thuần chân a, tức tiện thị đả kích báo phục dã thị giá ma thuần chân đích khả ái, thuyết đáo tựu tố đáo. Tại giá nhất điểm thượng, tương tín đại đa sổ đại nhân đô bất như tiểu hài tử, na phạ thị phôi tiểu hài tử, đại đa sổ đại nhân đô bỉ bất quá tha môn đích, nhân vi nhân trường đại liễu dã tựu học hội xuất nhĩ phản nhĩ liễu.
( chu nhất trùng bảng, bái cầu thôi tiến thu tàng )
Hỉ hoan hàn môn quật khởi thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) hàn môn quật khởi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.