Nhất quần tằng kinh trạm tại các tự vũ trụ điên phong, hoành áp nhất cá thời đại, xưng bá nhất phương đích nhân vật như kim khước biến thành liễu giá chủng nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích dạng tử, tại thử địa cẩu diên tàn suyễn, giá dã nhượng đắc trần huyền đích tâm trung đa thiếu hữu ta cảm khái.
Trừ phi thị na ta chế định du hí quy tắc đích nhân, như nhược bất nhiên, tức tiện nhĩ tái lệ hại, tối chung dã chỉ thị na ta chế định du hí đích nhân thủ trung đích kỳ tử, khôi lỗi, nhân vi tha môn hoặc hứa chỉ nhu yếu nhất cá niệm đầu, tiện khả nhượng tằng kinh phong quang vô hạn đích nhĩ biến thành nhất cá triệt triệt để để đích lâu nghĩ!
Bất quá trần huyền tâm trung tuy nhiên khả liên giá ta gia hỏa, đãn thị vi liễu cảo thanh sở giá cá địa phương, hiện tại tha dã chỉ năng sát kỉ cá nhân lai chấn nhiếp nhất hạ giá quần tằng kinh đích hùng tài liễu!
Tất cánh, sơ lai sạ đáo, đối vu giá lí đích nhất thiết trần huyền đô ngận mạch sinh, dã chỉ hữu tòng giá ta gia hỏa đích khẩu trung tri đạo nhất ta tín tức.
Hạ nhất khắc, đương na ta diện mục tranh nanh đích thân ảnh hoàn vị tiếp cận trần huyền thời, trần huyền đích thân thượng nhất cổ kinh nhân đích khí tức đương tức khoách tán liễu khai lai, khoảnh khắc chi gian, đại địa chi thượng hoàng sa cổn cổn, tịch quyển khởi nhất trận trận cao đạt thiên mễ đích sa trần bạo, già thiên tế nhật.
Na đẳng khí tức chi cường, trực tiếp nhượng đắc na quần diện mục tranh nanh đích thân ảnh phân phân đình chỉ liễu hạ lai, tha môn na ao hãm tiến khứ đích mâu tử trung đồng thời phù hiện xuất liễu nhất mạt hãi nhiên chi sắc.
“Bất khả năng, tại giá cá quỷ địa phương chẩm ma hội ủng hữu như thử khả phạ đích lực lượng?”
“Đãn phàm tiến nhập giá lí đích nhân, bất quản nhĩ hữu đa lệ hại, tự thân đích lực lượng đô hội tao đáo áp chế, bị thử địa đích u minh chi lực mạn mạn hủ thực, năng thặng hạ tam phân chi nhất đích lực lượng tiện dĩ kinh toán thị bất thác liễu, khả thị giá gia hỏa chẩm ma hội ủng hữu giá ma cường đại đích lực lượng?”
“Giá thái khả phạ liễu, bỉ ngã tại ngoại diện toàn thịnh thời kỳ đô khủng phố, tha đáo để thị chẩm ma tố đáo đích? Nan đạo tha đích lực lượng tại giá lí một hữu tao đáo áp chế mạ?”
“Ngã chẩm ma cảm giác tha đích lực lượng hòa cổ trụ chủ nhất bàn vô nhị?”
“Bất hảo, giá gia hỏa thị nhất cá dị loại……”
Nhất đạo đạo kinh hãi đích thanh âm tại na mạn thiên hoàng sa trung bất đình hưởng khởi, bất quá hoàn bất đẳng tha môn hữu sở động tác, nhất đạo khả phạ đích quang mang tại na sa trần bạo trung nhất thiểm nhi quá, trực tiếp tương kỳ trung kỉ nhân mạt sát thành hôi tẫn, tùy trứ hoàng sa phiêu tán tại thiên địa gian.
Giá nhất mạc, bả thặng hạ đích nhân hách đắc vong hồn giai mạo.
Na lĩnh đầu chi nhân canh thị tâm đô lương thấu liễu; “Khoái tẩu, giá tiểu tử lệ hại, thiên vạn biệt tài tại tha thủ trung liễu.”
“Cai tử đích, chẩm ma hội ngộ thượng giá chủng dị loại? Ngã khả bất tưởng tử, nhất đán hữu cơ hội ly khai giá cá phá địa phương, ngã tựu năng lập tức khôi phục điên phong thời kỳ đích lực lượng, ngã tuyệt đối bất năng tử tại giá lí.”
“…………”
Thặng hạ đích nhân toàn đô triều trứ viễn phương bạo xạ nhi khứ, hận bất đắc đa trường lưỡng điều thối nhất dạng.
Bất quá tại trần huyền đích thủ trung, tha môn hữu đào tẩu đích cơ hội mạ?
“Hanh, cương tài ngã dĩ kinh khuyến quá nhĩ môn liễu, biệt động thủ, hiện tại tưởng đào bất giác đắc vãn liễu điểm mạ?”
Trần huyền lãnh tiếu nhất thanh, tùy hậu nhất cổ kinh nhân đích uy áp thuấn gian triều trứ giá quần nhân lung tráo quá khứ; “Cấp ngã đình hạ!”
Sát na gian, giá quần chính tại bính mệnh đào tẩu đích nhân do như bị định cách tại liễu hư không trung nhất dạng, tái dã nan dĩ tiền tiến nhất bộ, na cổ kinh nhân đích uy áp tương tha môn lung tráo, nhượng tha môn cảm giác thời gian tại thử khắc đô đình chỉ liễu nhất dạng, lệnh nhân bất hàn nhi lật đích tử vong khí tức chính tại bất đình đích triều trứ tha môn tiếp cận.
Khẩn tiếp trứ, mạn thiên đích hoàng sa tiệm tiệm tán khứ, trần huyền đích thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại liễu giá quần nhân đích tiền phương, tha nhất kiểm lãnh tiếu đích khán trứ na lĩnh đầu chi nhân, thuyết đạo; “Tưởng tẩu? Khả dĩ, trừ phi nhĩ môn năng cú lão lão thật thật đích hồi đáp ngã đích vấn đề, bất nhiên ngã tựu sát liễu nhĩ môn, phản chính nhĩ môn tại giá cá địa phương hoạt đích nhân bất tượng nhân, quỷ bất tượng quỷ, bất như tảo điểm đầu thai.”
Thính kiến trần huyền giá thoại, giá quần tằng kinh trạm tại điên phong đích lệ hại nhân vật hách đắc thần hồn giai chiến, tuy nhiên tằng kinh tha môn đô thị kiệt ngao bất tuần, tiếu ngạo thiên hạ đích lệ hại nhân vật, đãn thị tại giá lí bị trấn áp liễu giá ma đa niên, tha môn đương sơ đích hùng tâm tráng chí tảo tựu bị ma bình liễu.
Tại giá lí tha môn trừ liễu tưởng hoạt trứ, dĩ kinh một hữu kỳ tha đích niệm đầu, tử vong đối tha môn nhi ngôn thị tối khủng cụ đích, nhân vi tại giá lí nhất đán tử liễu, sở hữu đích nhất thiết đô hội bị tha nhân bác đoạt.
Nhi thả như quả tha môn năng cú kiên trì hạ lai, vị lai nhược thị năng cú đào ly giá cá địa phương đích thoại, chỉ yếu hồi đáo ngoại giới đích vũ trụ thế giới, tha môn tựu năng khoảnh khắc gian khôi phục toàn thịnh thời kỳ đích lực lượng, sở dĩ tha môn tự nhiên canh gia bất tưởng tử liễu.
“Hậu lai nhân, nhĩ đáo để thị thùy? Nhĩ tưởng càn thập ma?” Lĩnh đầu chi nhân hồn thân chiến đẩu, nhãn thần khủng cụ đích khán trứ trần huyền.
Trần huyền bình tĩnh đích thuyết đạo; “Cương tài ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã cân nhĩ môn bất nhất dạng, nhĩ môn thị phạm liễu thác bị quan áp tiến lai đích, nhi ngã thị tự kỷ chủ động tiến lai đích, kí nhiên ngã lai đáo giá cá địa phương, tự nhiên hữu trọng yếu đích sự tình.”
Thính kiến trần huyền giá thoại, giá quần nhân khủng cụ đích đồng thời nội tâm canh thị cực kỳ chấn kinh, giá cá gia hỏa nan đạo chân đích thị tự kỷ chủ động tiến lai đích? Não tử tiến thủy liễu ba? Tha chẩm ma hội lai giá chủng bỉ địa ngục hoàn yếu nan ngao đích quỷ địa phương?
Đẳng đẳng, tại giá lí giá gia hỏa đích thật lực vi thập ma giá ma cường đại? Thị nhân vi tha đề tiền hữu liễu chuẩn bị? Hoàn thị thân thượng hữu trứ thập ma lệ hại đích pháp bảo hộ thân?
Tha lai đáo giá cá quỷ địa phương đáo để hữu thập ma mục đích?
Bất quá tha kí nhiên thị chủ động tiến lai đích, nan bất thành hoàn tưởng xuất khứ mạ?
Lai liễu giá lí hữu xuất khứ đích bạn pháp mạ?
“Hảo, nhĩ vấn, như quả ngã môn tri đạo đích nhất định toàn bộ cáo tố nhĩ.” Lĩnh đầu chi nhân nhãn thần kinh chiến đích khán trứ trần huyền thuyết đạo.
Trần huyền ngận mãn ý giá quần gia hỏa đích thái độ, thuyết đạo; “Tại giá địa phương nhất cộng bị trấn áp liễu đa thiếu nhân? Giá lí thị phủ hữu khu vực hoa phân? Thị phủ hữu thành trì tồn tại? Thị phủ hữu địa đồ? Bị trấn áp tại giá lí đích cổ trụ chủ tại thập ma địa phương?”
Thính kiến trần huyền vấn xuất đích giá ta vấn đề, lĩnh đầu chi nhân lập tức hồi đáp đạo; “Hậu lai nhân, giá lí bị trấn áp liễu đa thiếu nhân ngã môn tịnh bất thanh sở, tuy nhiên ngã môn dĩ kinh tại giá lí bị trấn áp liễu mạn trường đích kỉ cá kỷ nguyên, đãn thị ngã môn đích lực lượng bị áp chế hậu, căn bổn vô pháp tương giá cá địa phương toàn bộ tẩu hoàn, sở dĩ dã bất thanh sở giá lí đáo để trấn áp liễu đa thiếu nhân.”
“Lánh ngoại giá cá địa phương xác thật hữu khu vực hoa phân, ngã môn hiện tại sở xử đích vị trí chỉ năng toán hoàng hôn chi địa đích ngoại vi, tại hoàng hôn chi địa đích trung tâm cộng hữu thất đại thành trì, giá thất đại thành trì phân biệt chưởng quản tại bị trấn áp tại giá lí đích thất vị cổ trụ chủ thủ trung, chí vu địa đồ ngã môn thủ thượng một hữu.”
Văn ngôn, trần huyền đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh quang, hoàng hôn chi địa đích trung tâm hữu thất đại thành trì, chưởng quản tại thất vị cổ trụ chủ đích thủ trung, giá ma thuyết na thất vị cổ trụ chủ tựu tại giá thất đại thành trì chi trung.
Tưởng đáo giá lí, trần huyền kế tục vấn đạo; “Thạch nữ khoa nguyệt thị tha chưởng quản trứ na nhất tọa thành trì? Tại thập ma vị trí?”
Lĩnh đầu chi nhân bất cảm ẩn man, hồi đáp đạo; “Hậu lai nhân, thạch nữ khoa nguyệt thị chưởng quản đích thị thời không chi thành, tại thất đại thành trì trung thật lực tuy bất toán đệ nhất, đãn dã tuyệt đối thị bài danh tiền tam đích tồn tại, bất quá ngã thính thuyết giá cá nữ nhân ngận bất hảo chiêu nhạ, dữ lánh ngoại lục đại thành trì đích thành chủ đô bất đối phó!”
Hỉ hoan sư nương, thỉnh tự trọng thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) sư nương, thỉnh tự trọng toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.