“Tiểu...” Trương nhật sơn thí đồ cải biến ngô mặc đích tưởng pháp.
Xưng hô cương hảm xuất nhất cá tự, bàng biên đích trương hải khách mãn kiểm bất nại phiền đích đả đoạn liễu tha đích thoại tra.
“Tiểu cá thí tiểu, nhĩ tựu hảm tha nhị hóa tựu hành liễu, chính hảo hoàn đô ngận thất phối, công bình hựu công chính thùy dã biệt hiềm khí thùy.”
“Nhị hóa?” Trương nhật sơn tế tế trớ tước liễu nhất phiên.
Biệt thuyết, hảm khởi lai pha hữu ta giải khí đích vị đạo ni?
“Nhĩ đặc ma đích tài nhị hóa ni, nhĩ toàn gia đô nhị hóa.” Ngô mặc khí đắc sĩ cước thích hướng trương hải khách thí cổ.
Trương hải khách thí cổ dụng lực nhất nữu, tị khai liễu ngô mặc đích công kích.
Hồi đầu đối trứ ngô mặc thụ khởi liễu trung chỉ, “Thiếu phế thoại, thùy nhượng nhĩ hảm ngã hải hóa liễu, na ngã hảm nhĩ nhị hóa hữu mao bệnh mạ?”
Nhị nhân nhất biên hỗ thích nhất biên vãng trang bị phương hướng tẩu khứ.
Trương nhật sơn vọng trứ trương hải khách khiêu thoát đích bối ảnh, nhất thời gian tâm lí thuyết bất thượng thị thập ma tư vị.
Hữu tiện mộ, hữu tật đố, hữu nghi hoặc...
Bằng thập ma ni?
Tự kỷ thân thượng bối phụ liễu tằng tằng gia tỏa.
Tha khước y nhiên khả dĩ vô ưu vô lự vô phiền não ni?
Đắc khuy trương hải khách bất hội độc tâm thuật, phủ tắc cao đê đắc cấp trương nhật sơn lưỡng điện pháo.
Nhĩ đặc ma đích thị hạt tử ba?
Lão tử một phiền não?
Lão tử một ưu lự?
Lão tử đặc ma đích đô bị khi phụ tử liễu, nhĩ thị nhất điểm khán bất kiến thị ba?
Tam nhân hoài sủy trứ bất đồng tâm tình tẩu đáo liễu trang bị xa tiền diện.
Hậu viện không gian ngận đại.
Lục lượng bì tạp xa án chiếu thuận tự đình phóng hảo, xa sương vị trí thượng cái đích hắc sắc phòng thủy bố, nghiêm nghiêm thật thật nhượng nhân khán bất thanh lí diện trang đích thị thập ma đông tây.
Lưỡng cá hỏa kế tọa tại xa lí trừu yên.
Sĩ nhãn khán kiến tam nhân tẩu liễu quá lai, cấp mang kết diệt yên đầu tòng xa thượng khiêu liễu hạ lai, tất cung tất kính đích thuyết đạo: “Hội trường, nâm lai liễu.”
“Ân.” Trương nhật sơn điểm điểm đầu, phân phù đạo: “Bả đệ nhất lượng xa thượng đích bố hiên khai.”
“Thị.” Lưỡng cá hỏa kế khoái tốc tẩu đáo bì tạp xa tiền diện.
Nhất cá nhân xanh trứ xa sương lan can khiêu liễu thượng khứ, tam hạ ngũ trừ nhị giải khai liễu thượng diện đích thằng tác.
Ngận khoái, xa tử thượng diện đích trang bị hiển lộ xuất liễu chân diện mạo, đại đại tiểu tiểu đích hắc tương tử túc hữu thập kỉ cá.
“Ngã khứ, giá kỉ cá trướng bồng đô thị cao cấp hóa a.” Ngô mặc thấu cận thu liễu nhất nhãn, tương tử thượng diện tả đích thị anh văn hòa các chủng tiêu hào.
Trương nhật sơn như đồng lão càn bộ tự đích bối trứ thủ, trầm thanh giải thích đạo: “Giá phê thị đức quốc trang bị, chất lượng khả dĩ thuyết thị đương hạ tối hảo đích, thử thứ hành động hoặc hứa hữu ta nguy hiểm, trang bị hảo nhất ta dã khả dĩ nhượng nhĩ môn an tâm.”
“Bất thác.”
Trương hải khách trừu xuất nhất bả công binh sạn bỉ hoa lưỡng hạ, nữu đầu khán hướng trương nhật sơn tiếu liễu tiếu, “Hữu biên chế quả nhiên thị bất nhất dạng, tại nội địa giá chủng hóa sắc đích trang bị đô khả dĩ khinh nhi dịch cử lộng đáo thủ.”
Trương nhật sơn tảo liễu tha nhất nhãn một hữu đa thuyết thập ma.
“Thiết, một kính.” Trương hải khách xuy tiếu nhất thanh, chuyển đầu kế tục phiên khán hữu thập ma sấn thủ đích trang bị.
Ngô mặc tiều kiến giá nhất mạc, cật qua đích tâm đốn thời bành trướng khởi lai, ca bạc trửu thống liễu thống trương hải khách, khiếm khiếm địa vấn đạo: “Uy, hải hóa, nhĩ hòa sơn hóa hữu cừu oán mạ? Trách địa, tha dĩ tiền thưởng quá nhĩ nãi bình tử hựu hoặc giả thị kiều quá nhĩ đồng dưỡng tức?”
“Cổn nhất biên đãi trứ khứ.”
Trương hải khách phiên liễu cá bạch nhãn, một hảo khí địa mạ đạo: “Thiếu sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, nhĩ nan đạo bất thanh sở sơn hải bất tương kiến hoàn hữu lánh nhất tằng nguyên nhân mạ?”
“Chân bất thanh sở.” Ngô mặc diêu liễu diêu đầu.
Quỷ tri đạo thị thập ma nguyên nhân?
Tam thúc oạt đích khanh bỉ bố đạt lạp cung thượng diện xí sở đích khanh hoàn thâm.
Phục bút nhất cá tiếp nhất cá.
Nhân vật chi gian quan hệ mai đích bỉ địa lôi tuyến hoàn đa.
Tự kỷ hựu bất thị chuyên nghiệp oạt khanh nhân viên, chẩm ma khả năng tri đạo na ma đa?
Trương hải khách tri đạo ngô mặc bào căn vấn để đích đức hành, lại đắc dữ tha đa phế thoại, trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo: “Sơn hải lưỡng cá phái hệ chi tiền thị đối thủ quan hệ, sơn tự bối kỉ hồ thị đô trương gia bổn gia nhân, hướng lai cao ngạo khán bất khởi nhân, nhi hải tự phái hệ tắc đại đô thị bàng chi, chúc vu đả tạp đích, thập ma tạng hoạt luy hoạt kỉ hồ đô thị hải tự phái hệ xuất đầu, hảo xử khước bị sơn tự phái hệ đắc đáo, hoán nhĩ, nhĩ hội sảng?”
“Hoàn hữu...”
Trương hải khách tà miết liễu nhãn trương nhật sơn, hữu ta bất tiết đạo: “Chiến loạn niên gian mỗ ta nhân tố đích sự tình hữu đa quá phân, a a, hoàn nhu yếu ngã phục thuật nhất biến mạ? Bất thuyết bất đại biểu bất thanh sở, chỉ thị lại đắc lý hội bãi liễu.”
Thanh âm bất đại bất tiểu, túc cú thanh tích địa truyện tiến trương nhật sơn nhĩ đóa lí.
Trương nhật sơn trầm mặc lương cửu.
Nhất thuấn gian tự hồ hồi tưởng đáo quá vãng phát sinh đích chủng chủng sự tình.
Phiến khắc hậu khinh thán liễu nhất khẩu khí, “Bão khiểm, đương niên chức trách sở tại, thỉnh kiến lượng!”
“Toán liễu, thuyết na ma đa dã một dụng.” Trương hải khách bãi liễu bãi thủ.
Tùy tức hựu tương mục quang di đáo lánh nhất khẩu tương tử thượng.
Tiều liễu tiều cảm giác tự kỷ thị bất thị nhãn hoa?
Hựu sử kính nhi nhu liễu nhu nhãn tình, xác nhận tự kỷ tịnh một hữu khán thác.
Hồi đầu khán trương nhật sơn đích mục quang tượng thị khán trí chướng, toát trứ nha hoa tử nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ môn sơn tự bối tiến sơn đái giá chủng trang bị?”
“Tương tử hòa côn tử ngã khả dĩ lý giải, lung tử ngã dã năng tiếp thụ, băng bạo mễ hoa đích trang bị, thủ chỉ hoàn hữu âm tương, lạt bá, nhị thích cước giá thị thập ma thao tác?”
Thuyết thoại gian hựu tòng bàng biên tương tử lí linh xuất nhất cá chiết điệp lạp ngập dũng dĩ cập lưỡng đại qua tử.
Kiểm thượng thần tình canh thị nhất ngôn nan tẫn.
Khán trương nhật sơn dĩ kinh bất thị tượng trí chướng liễu, nhi thị nã tha tựu đương trí chướng lai xử lý.
Trương nhật sơn đầu đông đích niết liễu niết thái dương huyệt.
Thật thoại thật thuyết, tha đương thời đích thần tình tịnh bất bỉ trương hải khách soa.
Hạ liễu nhất bối tử mộ, tòng lai một kiến quá giá ma kỳ ba đích trang bị.
Nại hà ngô mặc cường liệt yếu cầu án danh đan chuẩn bị, tự kỷ dã tựu lại đắc kế tục đa vấn liễu.
Hiện tại đâu nhân khả thị đâu đáo gia liễu.
“Nhĩ thí thoại chẩm ma na ma đa ni?” Ngô mặc phách thủ đoạt quá qua tử, đả khai trảo liễu nhất lạp nhưng tiến chủy lí.
Tước liễu tước thổ điệu qua tử bì, “Thị ngã nhượng tha chuẩn bị đích, tiến sơn thái vô liêu liễu tổng đắc trảo điểm nhạc tử.”
“Nga? Nhĩ càn đích?” Trương hải khách thiêu thiêu mi, tùy tức hựu trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, “Na ngã một hữu dị nghị liễu, xác thật thị nhĩ đích tác phong.”
Tam nhân kiểm tra hoàn trang bị, các tự tuyển trạch liễu tự kỷ sấn thủ đích đông tây.
Chỉnh lý hảo bối bao.
Trương nhật sơn thu liễu nhãn thời gian, thuyết đạo: “Kim thiên vãn thượng tại thử xử hưu chỉnh nhất thiên, minh thiên tảo thượng tứ điểm xuất phát.”
“Hành, ngã một ý kiến.” Trương hải khách thân liễu cá lại yêu, “Hảo cửu một lai giá lí liễu, nhất hội nhi xuất khứ chuyển nhất chuyển, nhi thả kim thiên đích nhật tử hoàn bất thác, chính hảo thị biên cảnh đương địa đích tiết nhật.”
“Uy, nhị hóa, yếu bất yếu nhất khởi khứ?”
Ngô mặc nhất hướng tiều trương nhật sơn bất thuận nhãn, na năng lão thị quai quai đích cân tha đãi tại tân quán lí đầu?
Văn thính thử ngôn, đốn thời lai liễu hưng thú, “Hảo a, tựu thị bất tri đạo giá lí hữu thập ma hảo ngoạn đích?”
Trương hải khách đối trứ ngô mặc trát liễu trát nhãn tình, lộ xuất giảo hiệt đích tiếu dung, “Cân trứ lai tựu thị liễu, hoàn phạ ngã bả nhĩ mại liễu?”
Lưỡng nhân chi gian đích dung hiệp khí phân tự hồ hoảng hạt liễu trương nhật sơn đích nhãn tình.
Nhượng tha phá thiên hoang đích tưởng yếu gia nhập tiến lai.
“Tiểu…… Khái, hải…… Hải hóa, bất như ngã cân nhĩ môn nhất khởi ba.”
Biệt thuyết, ngoại hào hoàn chân dung dịch lạp cận quan hệ.
Tại trương hải khách giá cá giả địa đầu xà đích đái lĩnh hạ, lưỡng nhân đảo thị thể nghiệm liễu nhất phiên biên cảnh đích tiết nhật khí phân.
Chỉ thị vãn thượng……
Hỉ hoan đạo mộ: Ngã sách liễu cách nhĩ mộc liệu dưỡng viện thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) đạo mộ: Ngã sách liễu cách nhĩ mộc liệu dưỡng viện toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.