Thiên không tiệm tiệm minh lãng, na phô thiên cái địa đích lôi đình chung vu thối khứ.
Bạch khởi vi vi dương khởi đích diện giáp bị nghênh diện nhi lai đích thanh lãnh sơn phong phủ quá, phảng phật nhất tảo kiếp hậu dư sinh đích táo động.
Tha quy chỉnh liễu nhất hạ y khâm, tứ hạ hoàn cố, hàn tín, trương lương, hàn phức hòa tư đồ yên đẳng nhân đô tụ tập tại tha đích thân bàng, cá cá thần sắc ngưng trọng khước tinh thần kháng phấn.
Vẫn tinh chi địa, giá thị nhất cá tự cổ tiện trầm tịch vu thế nhân ký ức chi ngoại đích thần bí sở tại, liên đồng nhật nguyệt tinh thần đích quỹ tích tại thử địa phảng phật dã thất khứ liễu chuẩn tắc.
Bạch khởi nhãn tiền đích thạch lâm như đồng đại hải lí đích ba đào, diêu hoảng trứ xâm nhập tha đích thị giới, nhi tại giá mật tập đích thạch quần gian, ẩn ước thiểm hiện trứ nhất xử u u đích lam quang, tự hồ tại triệu hoán.
Hàn phức khinh bát mã tông, tương thị tuyến đầu hướng na tràng mông lung đích quang ảnh, tha tâm trung hữu nhất chủng tòng vị hữu quá đích cường liệt dự cảm, giá đạo quang mang tự hồ tàng trứ mỗ chủng chí vi trọng yếu đích ý nghĩa.
Tha khoái mã gia tiên, vô thanh vô tức địa cản chí bạch khởi thân bàng, vi vi trắc thủ đê vấn đạo: “Tương quân, tiền phương thị phủ tiện thị ngã môn đích mục đích địa?”
Bạch khởi thu hồi ngưng không đích mục quang, trầm ổn đích hồi đạo: “Bất thác, na quang mang sở tại, tiện thị giá vẫn tinh chi địa đích trung tâm.
Ngã môn nhu yếu canh gia tiểu tâm, vị tri đích nguy hiểm khả năng tùy thời hàng lâm.”
Tha đích thoại âm hoàn vị hoàn toàn lạc hạ, chỉ kiến na viễn xử đích lam quang sậu nhiên khoách trương, như đồng trướng triều đích hải thủy, tương chúng nhân bao khỏa kỳ trung.
Vô tẫn đích quang ảnh thuấn gian hóa thành liễu vô pháp xúc mạc đích nhu nhận trù đoạn bàn triền nhiễu tại thân thể các xử, nhượng nhân vô khả động đạn.
Tư đồ yên phát xuất nhất thanh khinh hô, khúc chiết đích hắc phát bạn tùy tha đích động tác tại không trung phiên vũ.
Chu thân đích trù đoạn dĩ mê huyễn đích mị lực hấp dẫn trứ tha đích thị tuyến, tha bất do tự chủ địa đả lượng tứ chu, na nhất thuấn, tha phảng phật trí thân vu mộng cảnh chi trung, na quyển liêm chi ảnh phảng phật động xuyên liễu tha đích tâm linh.
Bạch khởi tâm trung mãnh nhiên nhất chấn, chu vi đích cảnh tượng khởi liễu cự đại đích biến hóa.
Tha nguyên bổn kiên thật đích cước hạ bất tái thị lạc thạch dữ thảo thổ, nhi thị hóa tác liễu nhất phiến vô ngân đích thương mang chi địa, tinh tinh điểm điểm đích lưu thủy thanh du du truyện lai, phiếm trứ họa trung mê ly đích mỹ cảm.
Thử địa dữ hiện thật chi gian vựng nhiễm xuất nhất đoàn vô khả ngôn trạng đích miểu mang.
Na quang ảnh giao thác đích trù đoạn biên chức xuất nhất phiến thiên địa, không vô chi ngoại, khước uẩn tàng trứ vô tẫn đích tình tự dữ huyễn ảnh.
Bạch khởi ý thức đáo giá tịnh phi giản đan đích tự nhiên cảnh quan, nhi thị nhất cá thâm tàng thân tâm đích huyễn cảnh.
Tha đột nhiên minh bạch, giá chính thị thiên đạo bố cấp tha đích lánh nhất xử khảo nghiệm.
Huyễn tượng chi trung, tha dao dao khán đáo nhất tọa ẩn tại bạc vụ trung đích đình đài các lâu, do như hải thị thận lâu bàn ngạo nhiên súc lập tại viễn xử.
Vô sổ kiện đại tiểu bất nhất đích nhân vật phù hiện vu giá nhân uân đích bối cảnh trung, tượng thị tại khảo nghiệm trứ mỗi nhất cá nhân đích tâm linh thâm xử.
“Giá huyễn cảnh trung sung mãn nghiêm tuấn đích thí luyện, như nhược ngã môn vô pháp khán phá tha đích hư thật, khủng phạ vô pháp trọng phản thế gian.”
Hàn tín ách oản quan thiết, tha mặc nhiên khán hướng bạch khởi, tâm trung lẫm nhiên.
“Đích xác, huyễn cảnh tổng hội phóng đại ngã môn đích khủng cụ dữ dục vọng.” Trương lương thủ ác thư quyển, phảng nhược ngưng thần tĩnh tư, tha đích mục quang tảo thị chu vi, thí đồ tòng hiệt thủ đích tín tức trung thức phá giá tràng huyễn thuật đích huyền cơ.
Bạch khởi lược nhất cảm khái, dĩ giác thức thanh giá khảo nghiệm đích bổn chất, thử nhất thiết tuyệt phi hình ảnh chi hải thị, nãi thị chúng nhân nội tâm vị giải khai chi kết, huyễn hóa thành liễu thiên đạo tối vi độc lạt đích mê chướng.
“Thử địa tức vi tham thị ngã đẳng tâm linh thâm xử chi sở tại, duy hữu vu huyễn tượng trung tự giác kỳ tâm nhi bất thụ kỳ mê hoặc, thủy năng xu u chuyển minh.”
Tha trầm tâm tư lự, hồng kiều phi hà phảng phật trầm tại tha quýnh quýnh như cự đích nhãn trung, phản xạ xuất quyết nhiên chi sắc.
Nhãn kiến thử cảnh, hàn phức vi vi hạm thủ, tha thể nội xuyên lũng chi khí tự thượng thế hàm chiến dĩ lai tiện tòng vị tức chỉ, khước tại giá huyễn cảnh trung giác xuất vô bỉ đích khát vọng dữ bất an, na củ triền bất thanh đích niệm đầu bất cấm phù thượng mi sao.
“Vu bỉ kí tằng hợp lưu, tắc nhược năng tương đắc, thế tất bất dung hốt thị tự tâm nội khốn vu thử mê giả.”
Tha tự ngữ nam nam, đãn kiên định phi thường.
Tư đồ yên tâm đầu nhất trận phiền muộn, tha mi vũ khinh trứu, ba lan bất kinh đích diện dung già đáng bất trụ nội tâm đích nhuyễn nhược.
Diện đối giá mộng huyễn bàn đích thế giới, tha tằng đối giá dạng đích u uyển phong cảnh vô tòng cự tuyệt, khả giá thời tha phản đảo sung mãn liễu kháng cự.
Nhi nhất bàng tòng vị ngôn ngữ đích phỉ nhan, tùy trứ lam sắc quang ảnh đích tiêu thối nhi hiển hiện, giá vị nhãn thần trung ẩn tàng trứ tâm sự đích nữ tử, thủ ác nhất bính tiêm trường đích viên phiến, tự hồ vị tằng tương huyễn cảnh chi khí phóng tại tâm thượng.
“Diệc cụ, diệc tưởng, thử nhất huyễn cảnh nhược bất phân phá, khủng vi cùng cực đồ.”
Tha đê thanh đạo, ngôn ngữ như ôn nhuận hòa phong, khinh khinh thôi khai mê mang khốn cảnh.
Thời nhi đồng bạn bất tái hữu ngôn ngữ thượng đích giao lưu, mỗi cá nhân nhãn trung bất đồng đích huyễn cảnh thử khắc tại tha môn tâm trung kích đãng.
Bạch khởi dao vọng viễn phương, cao tủng như nhai đích cung điện tủng lập, tha ẩn ước cảm thụ trứ kỳ thâm thúy đích triệu hoán, phảng phật thị mệnh trung chú định đích ứng triệu.
Bỉ thời tha tâm linh đích thâm hải trung bất đoạn phù hiện xuất vãng tích đích ký ức, tự nhất trinh trinh dược động đích dương lưu, bả tha dẫn hướng bất khả danh trạng đích thâm tụ.
Giá huyễn cảnh thị tâm tính đích luyện lô, tha tại kỳ trung cảm thụ đáo nhất thiết tình cảm đích giao hưởng, cầu sinh đích ý chí tại giá trọng áp trung bành phái thành trường.
Nhi đương tha vận túc tâm chí, cực mục tham tầm chi tế, na huyễn cảnh đích cảnh tượng cánh tại thuấn gian hóa tác ô hữu, hóa lược quá tha nội tâm vô sổ đích quý động.
Nhất đoàn vụ khí thăng đằng nhi khởi, tương hoàn nhiễu tại các nhân đích thân bàng, hoãn hoãn hóa tác tróc mạc bất định đích liên y.
“Đại gia tâm hữu sở trở, bỉ chi tức vi họa căn.” Bạch khởi ngưng mâu tư mộ, thanh đái bình tĩnh, lãm tẫn liễu sở hữu đồng sài đích tư tự: “Đồng tâm lực kí vô tức, vật khiếp huyễn ảnh trung chi tù.
Bỉ phương, do kỷ, diệc năng hành.”
Chính kiền tâm ngôn tụng bỉ giả, chúng nhân giai như mộng sơ tỉnh, sảo gia trì cấp chi tế, na như ti huyễn ảnh dĩ nhiên tiêu thất.
Nhiên đương tha môn tái độ ngưng thị giá vị tằng xúc cập đích huyền cảnh, mục cập tứ phương, sở hữu huyễn ảnh nhất đồng xu hành, tha môn chung vu thể hội nhất đạo bình thản đích tiểu kính phù hiện nhãn tiền.
Nhi tại giá tiểu kính đích tẫn đầu, thị nhất côi lệ, vô dữ luân bỉ đích huy hoàng.
Quang mang chi trung, nhưng tàng trứ vô tẫn đích hiểm tuấn thiêu chiến.
Giá tiện thị bạch khởi tâm để sơ tỉnh vô thanh đích đồ cảnh, diệc đái tha do sinh canh mại xuất đích tối sơ nhất bộ.
Ngõa thích chi lý lịch lai đa kinh thử gian ám lưu minh đức, phiên vân huyễn vụ chi hí vu thử khả đắc tẫn hiển.
Đãn huyễn ảnh chi trung, tồn trứ hà đẳng đích thâm ý, nhưng nhu bằng tha lịch kinh tâm phù thung lai nhất triều minh tích.
Bạch khởi vu giá mang nhiên tẫn đầu, tri hiểu bỉ phương thượng hữu độ bộ, tha tại ngưng thần tụ khí gian hựu nhất thứ khiếu thanh chấn thiên: “Khải thử biều thủy xan giả, dũng giả tiên hành, hậu dĩ cận thiên địa trường phong.”
Dĩ giá nhất thanh hống, tự bát toái trọng vân trung đích thiên quang, tùy chi hóa tác cương nghị vô bỉ đích tiếu nguyện, tái độ đồng hành.
Hỉ hoan bạch khởi trọng sinh truyện: Khí đạo thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) bạch khởi trọng sinh truyện: Khí đạo toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.