“Tức tiện ngã hữu tài sắc song thu đích tưởng pháp, khả giá hữu thập ma thác mạ? Giá tựu cai bị mạn mạ, bị chỉ trách mạ?”
Hứa cửu hậu, viên hồng túc nhiên đạo: “Tất cánh ngã giá chỉ thị tưởng pháp, trần thế gian na cá nam nhân một hữu quá giá chủng tưởng pháp?”
Tần nghiêu nhẫn tuấn bất cấm: “Nhĩ thị hội tị trọng tựu khinh đích, đãn khởi bất văn công đạo tự tại nhân tâm? Nhĩ tứ vị huynh trường môn khả bất sỏa, thục thị thục phi, tâm trung tự hữu khảo lượng.”
Viên hồng lãnh túc đạo: “Biệt bạch phí tâm cơ liễu, nhĩ thiêu bát bất liễu ngã dữ huynh trường môn đích cảm tình!”
“Bạch phí tâm cơ đích na cá nhân, thị nhĩ…… Nhĩ khán giá thị hà vật?”
Tần nghiêu diêu liễu diêu đầu, sĩ thủ gian triệu hoán xuất như ý kim cô bổng, sơn đỉnh thượng siếp thời gian kim quang thiểm diệu.
“Thiên hà định để thần trân thiết.” Viên hồng ngạc nhiên, mãnh địa nữu đầu khán hướng ngao thính tâm: “Nhĩ chẩm ma năng tương thử vật cấp tha ni?”
Ngao thính tâm đạm đạm thuyết đạo: “Giá bất thị ngã cấp đích, thị ngã sư phụ ngọc đỉnh chân nhân cấp đích.”
Viên hồng mang nhiên liễu.
Giá lí diện hựu hữu ngọc đỉnh chân nhân thập ma sự nhi?
Đẳng đẳng.
Sư phụ?
Đột nhiên gian, tha não hải trung như thiểm điện bàn hoa quá nhất đạo linh quang, tưởng thanh sở liễu vấn đề quan kiện: “Nhĩ dĩ thử vật hoạch thủ liễu bái nhập xiển môn đích cơ hội?”
Ngao thính tâm điểm điểm đầu, vi tiếu đạo: “Thuyết chân đích, ngã hoàn đắc cảm tạ nhĩ tài thị. Nhược phi thị nhĩ nhất tâm mưu hoa thử bảo, ngã dã bất khả năng hoạch đắc giá cơ hội.”
Viên hồng: “……”
Tha nhất thời gian cánh bất tri cai thuyết ta thập ma, chỉ cảm giác tâm lí đổ đích bất hành.
Tựu tượng tự kỷ hảo bất dung dịch trảo đáo liễu nhất khỏa tiên thụ, nỗ lực đích kiêu thủy thi phì, kết quả trường xuất quả thật hậu, khước bị biệt nhân thuận thủ trích tẩu liễu……
Tần nghiêu phiên thủ gian thu khởi như ý kim cô bổng, đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu đích đông tây như kim tại ngã giá lí, hữu thập ma chiêu nhi đô trùng trứ ngã lai, ngã tiếp trứ.
Biệt tái khứ châm đối đông hải long tộc liễu, phủ tắc long tộc hạ nhất bộ đích động tác tiện thị thượng thiên cáo ngự trạng, thỉnh cầu ngọc đế phái khiển kim ô đại thái tử điều đình!”
Viên hồng: “……”
Đại kim ô: “……”
Trương ngũ ca đê trứ đầu, bất cảm ngôn ngữ, khước tại tâm để kinh thán vu đối phương đích thủ đoạn lão lạt.
Thảng nhược chân phát sinh liễu ngọc đế nhượng đại kim ô điều đình đích sự tình, na ma tha môn giá nhất hỏa nhân đô tương thành vi tiếu thoại.
“Hoàn hữu nhĩ.”
Tần nghiêu khước dã một hữu phóng quá tha, mục quang toàn tức ngưng thị tại tha thân thượng: “Ngã khuyến nhĩ hảo hảo tưởng tưởng đắc dữ thất. Thượng tiến đích lộ khả dĩ hữu ngận đa điều, thượng thiên vi quan tựu nhất định thị hảo sự tình?”
Trương ngũ ca: “……”
“Tứ vị mai sơn huynh đệ, cai thuyết đích, ngã dĩ kinh thuyết hoàn liễu, thử hành đích mục đích dã đạt thành liễu, cha môn hậu hội hữu kỳ.” Tần nghiêu hồi đầu củng thủ đạo.
Khang an dụ tâm tình tựu đĩnh cổ quái phục tạp đích, đãn xuất vu lễ mạo, hoàn thị củng thủ thi lễ: “Hậu hội hữu kỳ.”
Tần nghiêu vi vi nhất tiếu, tối hậu hướng đại kim ô điểm liễu điểm đầu, kế nhi triệu hoán xuất cân đấu vân, đái trứ đồng bạn môn tấn tốc ly khứ.
Tòng thủy chí chung, đại kim ô đô một thuyết trở lan nhất hạ, nhậm do kỳ tự do lai khứ……
“Cuồng vọng, hiêu trương, giá xiển giáo tiên bãi minh liễu khán bất khởi ngã môn yêu tộc.” Viên hồng đả lượng trứ tứ huynh đệ diện sắc, cố ý thuyết đạo.
Tứ huynh đệ khước các hữu tâm tư, lão đại khang an dụ khai khẩu đạo: “Nhĩ môn liêu ba, ngã môn tiên hồi khứ hưu tức liễu.”
Viên hồng diện sắc nhất chinh: “Đại ca……”
Khang an dụ sĩ liễu sĩ thủ, đạo: “Vô tu đa ngôn.”
Nhãn kiến tứ nhân tựu thử chuyển thân hồi phòng, đại kim ô mi vũ gian nhất phiến ngưng trọng.
Khán lai tưởng yếu liên hợp mai sơn thất quái đích sự tình tịnh bất dung dịch a, na dương tiễn hựu nhất thứ tẩu tại liễu tự kỷ tiền diện!
Bất cửu hậu.
Viên hồng đái trứ đại kim ô dữ trương ngũ ca lai đáo tự kỷ đích trúc mộc ốc nội, thi pháp ngưng tụ xuất nhất cá uyển nhược khí phao đích cách âm kết giới, trường thán nhất thanh: “Ngã bất tri đạo dương tiễn tha môn thị chẩm ma tố đáo đích, đãn ngã đích na tứ danh huynh trường minh hiển thị bất tưởng dữ tha vi địch, sự tình ma phiền liễu.”
Trương ngũ ca xuy liễu xuy hữu thủ thượng đích mao phát, nhãn trung thiểm thước trứ âm hiểm giảo trá đích quang mang: “Tình huống hoàn bất toán tối tao, hữu ma phiền, tựu nhất định hội hữu giải quyết ma phiền đích bạn pháp.”
Đại kim ô thuận thế khán hướng tha nhãn mâu, tuân vấn thuyết: “Nhĩ hữu thập ma bạn pháp?”
“Hấp thủ thượng thứ thất bại đích kinh nghiệm, chủ động xuất kích, bách sử dương tiễn cấp ngã môn quỵ hạ.” Trương ngũ ca nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo.
“Thuyết thanh sở điểm.” Đại kim ô túc mục đạo.
Trương ngũ ca tịnh bất cảm tại đối phương diện tiền cố lộng huyền hư, lập tức tường tế địa giải thích thuyết: “Thử kế linh cảm tựu lai nguyên vu cha môn thượng thứ đích hành động, thượng thứ ngộ đáo tam thủ giao thị lão thiên cấp cơ hội, chỉ khả tích, cha môn một bả ác trụ cơ hội, đãn dương tiễn thân tự tiền lai doanh cứu tắc thuyết minh giá chiêu xác thật hữu dụng.
Như kim lão thiên bất cấp cơ hội liễu, cha môn tựu tự kỷ sang tạo cơ hội.
Chỉ nhu tái tróc trụ nhất danh dương tiễn tại hồ đích nhân, bí mật quan áp khởi lai, na ma dương tiễn đại khái suất hội lai trảo ngã môn yếu nhân.
Đẳng tha lai đáo hậu, ngã môn giảo tử liễu thuyết một kiến, dương tiễn tâm cấp như phần chi hạ, hoặc hứa tựu hội đối ngã môn động thủ.
Giới thời, viên đại ca nhĩ tái thi triển nhất hạ khổ nhục kế, dẫn trứ mai sơn tứ huynh đệ lai cứu, nhất đán đả khởi lai, giá tứ huynh đệ bất tựu trạm tại liễu ngã môn giá biên mạ?
Đối liễu, viên đại ca, nhĩ bất thuyết mai sơn hữu thất huynh đệ mạ? Trừ khứ nhĩ, sơn trung ứng cai hoàn hữu lục cá tài đối, chẩm ma tựu chỉ hữu tứ cá?”
Viên hồng giải thích đạo: “Lão nhị hòa lão ngũ khứ nhân gian vân du liễu, tha lưỡng bằng hữu tối đa, biến bố ngũ hồ tứ hải, sở dĩ bất thường tại mai sơn.”
Trương ngũ ca hoảng nhiên, tùy tức hướng nhất kiểm trầm tư mô dạng đích đại kim ô thuyết đạo: “Đại điện hạ, nâm giác đắc ngã giá mưu hoa như hà?”
“Hảo thị hảo, đãn chẩm ma thao tác ni? Na khả thị côn luân sơn, bất thị ngọc đỉnh chân nhân đích ngọc tuyền sơn, tại tha môn đô bất xuất lai đích tình huống hạ, nhĩ chẩm ma hiệp trì dương tiễn tại hồ đích nhân?” Đại kim ô phản vấn thuyết.
Trương ngũ ca đạo: “Tha môn bất xuất lai, ngã môn khả dĩ phái nhân tiến khứ a. Ngã tri đạo nâm đam tâm thánh nhân quá vấn, nhi quan vu giá phương diện đích vấn đề, ngã dã đô tưởng hảo liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan ngã tại cửu thúc thế giới tố đại lão thỉnh đại gia thu tàng: (m.qbxsw.com) ngã tại cửu thúc thế giới tố đại lão toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.